CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO

Prévia do material em texto

01/11/2021 14:47 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6291398/10368b08-90f1-11e8-a84c-0242ac110039/ 1/5
Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRCNP-001
Aluno: TAYNARA CELLY COSTA DA SILVA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20182100971 
Data: 7 de Junho de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 19237 - Enunciado: Em sua relação com a realidade, o ser humano cria formas de
transformar e adaptar a natureza, promovendo, pelo trabalho, a satisfação de suas necessidades
básicas. É importante destacarmos que o ser humano é capaz de transpor os obstáculos com os
quais se depara por força de sua inata capacidade de pensar e de agir; e é justamente esse
vínculo indissociável do pensamento e da ação que possibilita o entendimento e a reflexão sobre
a realidade e sobre o próprio conceito de homem. No que se refere às modalidades de trabalho
humano, avalie as afirmações abaixo:  I- O trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não
intencional.  II- Os objetos e ferramentas criados pelos homens têm sempre uma finalidade
prática.  III- A alienação se vincula ao trabalho mecânico e repetitivo do operário.  IV- A divisão do
trabalho não aumentou a produção fabril.  V- A alienação possibilita uma visão ampla e crítica
nas relações de trabalho. É correto o que se afirma em:
 a) II e III, apenas.
 b) I e V, apenas.
 c) I e IV, apenas.
 d) III e IV, apenas.
 e) II, apenas.
Alternativa marcada:
a) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. II- Os objetos e ferramentas criados pelos homens
têm sempre uma finalidade prática. Correta. O aperfeiçoamento e a criação de instrumentos
derivam da necessidade de facilitar a ação do homem no mundo. III- A alienação se vincula ao
trabalho mecânico e repetitivo do operário. Correta. A alienação produz um trabalho mecânico,
pois impede a real compreensão do operário sobre o processo de produção.     Distratores: I- O
trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não intencional. Errada. Não considera que o
trabalho é um conjunto de atos humanos realizados de modo consciente e intencional. IV- A
divisão do trabalho não aumentou a produção fabril. Errada. A divisão do trabalho foi fator
relevante para a organização e o aumento da produção industrial. V- A alienação possibilita uma
visão ampla e crítica nas relações de trabalho. Errada. A alienação não possibilita visão ampla e
crítica nas relações de trabalho, provoca uma ruptura entre o trabalhador e o bem produzido.
1,50/ 1,50
2  Código: 18466 - Enunciado: As discussões sobre a ética se iniciaram na Grécia, por volta de VI
a.C. Havia a necessidade de saber por que o homem pensa, fala e sonha. Essas perguntas
ultrapassavam a existência comum e precisavam encontrar respostas na vida integral do ser
humano, por meio do convívio de cada indivíduo em seu grupo social. Em relação à ética e à
moral, leia as seguintes afirmativas: I- Os sofistas propunham um modelo de moral laica e
contextualizada. 
II- Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material. 
III- Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é
aquele que se submete aos valores religiosos sem contestação. 
IV- Para Kant, a ação moral é autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo
as leis da própria razão que estabelece: "Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser
tomada como lei universal” (KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Caloustre Gulbenkian, 2013, p.
1,50/ 1,50
01/11/2021 14:47 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6291398/10368b08-90f1-11e8-a84c-0242ac110039/ 2/5
75). 
V- Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não
subjugadas pela razão durante séculos. É correto o que se afirma em:
 a) I e II, apenas.
 b) I, III e IV, apenas.
 c) I, II e III, apenas.
 d) I e IV, apenas.
 e) II, III e IV, apenas.
Alternativa marcada:
b) I, III e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, III e IV, apenas. Os sofistas propunham um modelo de moral
laica e contextualizada. Correta. Para os pensadores dessa corrente, as ações dos homens devem
estar ligadas à contextualidade. Por exemplo, o filósofo Górgias (século VI a.C.) sustenta uma
ética do kairós (da ocasião, do momento oportuno), salientando a relevância do contexto na
concepção de uma ação digna e justa. 
Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. O homem ético, temente a Deus, é
aquele que se submete aos valores religiosos sem contestação. Correta. Na Idade Média os
valores éticos estão intrinsecamente vinculados aos cânones da Igreja, já que é dela que emana o
grande poder unificador da Europa ocidental. Para a Igreja, portanto, o homem ético, temente a
Deus, é aquele que se submete aos valores religiosos, sem contestação. Para Kant, a ação moral é
autônoma, o ser humano é o único capaz de se determinar segundo as leis da própria razão que
estabelece: 'Age de tal maneira que a norma de tua ação possa ser tomada como lei
universal”. Correta. Para Kant (1724-1804), o próprio homem, como ser autônomo, é capaz de
estabelecer e seguir aquilo que está de acordo como a moral – o que remete ao famoso
imperativo categórico kantiano: “Age de tal maneira que a tua ação possa servir de exemplo para
a humanidade inteira”. Nesse sentido, deve haver conformidade entre a vontade e o dever.  
Distratores: Para Epicuro, o bem se encontra no prazer material. Errada. Para Epicuro, o bem se
encontra em desprezar os prazeres materiais. O bem é o cultivo dos prazeres espirituais, a
amizade. Considera que o fim último do homem é a busca do prazer ( hedoné). Para ele, não
deve haver conflito entre a razão e os prazeres, naturais e moderados. Esse prazer, no entanto,
costuma estar distante dos prazeres corporais, passíveis, muitas vezes, de ocasionar dissabores e
sofrimentos. A busca do prazer, para Epicuro, significa a eliminação da dor; os prazeres estão
relacionados principalmente ao equilíbrio, à vida espiritual e às amizades. 
Para Nietzsche, é necessário não recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não
subjugadas pela razão durante séculos. Errada. Friedrich Nietzsche (1844-1900), por exemplo,
elabora uma crítica profunda e contundente com relação aos valores e às normas morais
existentes. Segundo ele, muitas normas foram criadas a fim de podar a criatividade e os instintos
do homem, impedindo a plenitude da vida humana, a qual não poderia ser controlada por uma
razão pré-estabelecida; na superação dessas velhas normas, é preciso que o homem privilegie as
paixões, as possibilidades de invenção, consideradas como forças vitais de sua humanização. É
necessário recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas, não subjugadas pela razão
durante séculos.
3  Código: 16143 - Enunciado: Cinco são as formas de se fazer leituras sobre a realidade, inclusive
acerca do homem, a saber: senso comum, filosofia, ciência, religião e arte. Contudo, a pergunta
pela natureza humana, ou melhor, a reflexão sobre o homem, tem suas especificidades
próprias em um saber à base de indagações. Nesse caso, considerando a particularidade dessa
indagação, qual o campo do saber que lhe é próprio?
 a) Arte.
 b) Ciência.
 c) Senso comum.
 d) Religião.
1,50/ 1,50
01/11/2021 14:48 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6291398/10368b08-90f1-11e8-a84c-0242ac110039/ 3/5
 e) Filosofia.
Alternativa marcada:
e) Filosofia.
Justificativa: Resposta correta: Filosofia. Não ignorando ser o homem objeto dos saberes, como
ciência, religião, senso comum e arte, pertence à filosofia a pergunta se há uma natureza humana
ou não. Nesse sentido, o saber filosófico é o único que, por meio da antropologia filosófica, tem a
natureza humana como objeto de estudo. Distratores: Ciência. Errada. A ciência não investigaa
natureza humana; isso porque, para ela, esse problema não existe. Arte. Errada. A arte apenas
trabalha com representação, e não investiga para dar resposta concretas. Religião. Errada. A
religião consiste em um saber investigativo, apenas em um ideal de vida por meio da experiência
mística. Senso comum. Errada. Essa forma de pensar é própria da irreflexão e pertence ao mundo
arbitrário do subjetivismo.
4  Código: 19425 - Enunciado: Leia as afirmativas a seguir, partindo do princípio de que o
conhecimento se desenvolve de diferentes modos: I- A compreensão de um conceito refere-se à
particularidade de um objeto. 
II- O conhecimento da ciência está diretamente relacionado com nossa herança cultural. 
III- A filosofia busca um conhecimento específico e setorizado da realidade. 
IV- O mito é um modo de conhecer passivo e inquestionável, aceito por todo o grupo. É correto o
que se afirma em:
 a) II e III.
 b) I e IV.
 c) II, somente.
 d) IV, somente.
 e) III e IV.
Alternativa marcada:
b) I e IV.
Justificativa: Resposta correta: I e IV. A compreensão de um conceito refere-se à particularidade
de um objeto. Correta. A compreensão de um conceito diz respeito à sua especificidade, à sua
qualidade individual. O mito é um modo de conhecer passivo e inquestionável, aceito por todo o
grupo. Correta. O conhecimento pelo mito está ligado ao sagrado, aos dogmas instituídos.    
Distratores: O conhecimento da ciência está diretamente relacionado com nossa herança
cultural. Errada. O conhecimento pela ciência visa conhecer o objeto de maneira objetiva e
lógica, analisando rigorosamente seu objeto de pesquisa. A filosofia busca um conhecimento
específico e setorizado da realidade. Errada. A filosofia procura o entendimento mais amplo e
consistente da realidade como um todo, não tem um objeto único de estudo, tudo é examinado à
luz da reflexão filosófica.
0,50/ 0,50
5  Código: 19345 - Enunciado: No início da civilização a compreensão do ser humano acerca da
existência assume vários aspectos, principalmente a explicação do início da formação do mundo,
baseada em explicações míticas, mas quando os primeiros pensadores se preocuparam com a
descrição racional do universo havia a necessidade de compreender a origem do universo, o
início da formação do mundo, de maneira racional e não mítica. É a passagem das narrativas
míticas para os procedimentos racionais. Paulatinamente, a reflexão filosófica se volta, de modo
específico, para a condição humana, analisando o papel do homem no mundo, tentando
responder "o que é o homem?", passando a constituir a base do conhecimento filosófico. A partir
das diferentes perspectivas filosóficas concernentes à concepção de mundo para o homem,
analise as afirmativas: I- Para Nietzsche, o espírito dionisíaco estabelece a ordem e a forma
estável. II- A cosmogonia diz respeito às explicações racionais sobre a origem do cosmos. III- Em
0,50/ 0,50
01/11/2021 14:48 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6291398/10368b08-90f1-11e8-a84c-0242ac110039/ 4/5
Sartre, a corrente essencialista se vincula à liberdade humana. IV- Demócrito afirmava que o
cosmos é composto por átomos. V- Segundo Leucipo, o ar é o princípio de todo o cosmos. É
correto o que se afirma em:
 a) I e III, apenas.
 b) IV, somente.
 c) II e V, apenas.
 d) III, somente.
 e) V, somente.
Alternativa marcada:
b) IV, somente.
Justificativa: Resposta correta: IV, somente.   Para Demócrito, a combinação dos átomos explica
a formação de todos os fenômenos.   Distratores:   Para Nietzsche, o espírito dionisíaco
estabelece a ordem e a forma estável. Errada. Para Nietzsche, o espírito dionisíaco representa a
paixão, o delírio e a emoção. A cosmogonia diz respeito às explicações racionais sobre a origem
do cosmos. Errada. A cosmogonia diz respeito às explicações míticas sobre a origem do universo,
a gênese do cosmos. Em Sartre, a corrente essencialista se vincula à liberdade humana. Errada.
Em Sartre, a corrente existencialista é vinculada à liberdade do homem. Segundo Leucipo, o ar é
o princípio de todo o cosmos. Errada. Segundo Leucipo, o universo é composto por átomos.
6  Código: 19247 - Enunciado: Tendo em vista a relação entre cultura e comportamento dos
homens e dos animais, leia as afirmativas a seguir: I. O desenvolvimento do processo cultural não
é exclusivo do ser humano. II. A capacidade de abstração humana possibilita o processo de
intervenção na natureza. III. Ao se instalarem no mundo, os animais modificam a natureza.  IV. A
linguagem possibilita a humanização. V. Os animais não apresentam previsibilidade
comportamental. É correto o que se afirma em:
 a) II e IV, apenas.
 b) I e V, apenas.
 c) II e III, apenas.
 d) III e V, apenas.
 e) I e II, apenas.
Alternativa marcada:
a) II e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e IV, apenas.   II- A capacidade de abstração humana possibilita
o processo de intervenção na natureza. Correta. O homem está sempre transformando a
natureza; IV- A linguagem possibilita a humanização. Correta. Sem a linguagem não seríamos
propriamente humanos. I- O desenvolvimento do processo cultural não é exclusivo do ser
humano. Errada. O desenvolvimento do processo cultural é exclusivo do ser humano. III- Ao se
instalarem no mundo, os animais modificam a natureza. Errada. Ao se instalar no mundo, o
homem consegue agir e modificar conscientemente a natureza. V- Os animais não apresentam
previsibilidade comportamental. Errada. As ações dos animais se vinculam às características
genéticas de cada espécie.
0,50/ 0,50
7  Código: 19283 - Enunciado: A cultura humana se desenvolve impulsionada pelas necessidades
básicas de cada sociedade. A partir de uma visão antropológica, podemos afirmar que uma
cultura pode ser superior a outra? Por quê?
Resposta:
2,50/ 2,50
01/11/2021 14:48 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6291398/10368b08-90f1-11e8-a84c-0242ac110039/ 5/5
Cultura é tudo aquilo que resulta da criação humana, de forma alguma existe cultura superior a
outra. o que existe são culturas diferentes. O que é "Belo" em uma sociedade poderá ser "feio"
em outro contexto cultural.
Comentários: resposta correta Não. Os valores culturais de cada povo são desenvolvidos com
base nas suas necessidades específicas. Assim, as transformações sociais de cada grupo estão
sujeitas a situações intrínsecas, e não valorativas.
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. Os valores culturais de cada povo são desenvolvidos
com base nas suas necessidades específicas. Assim, as transformações sociais de cada grupo
estão sujeitas a situações intrínsecas, e não valorativas.
8  Código: 19241 - Enunciado: As transformações ocorridas na contemporaneidade afetaram vários
campos do conhecimento e dos valores, possibilitando discussões diversas, especialmente no
âmbito das atitudes comportamentais do homem.  Com base no que diz respeito aos valores,
defina o “processo de domesticação” em Nietzsche.
Resposta:
A domesticação dos animais se deu por conta da necessidade humana em que algumas tarefas.
Um caso famoso é a domesticação dos gatos, que ocorreu devido a necessidade dos egípcios de
acabar com os ratos, que destruíam o plantio da região. Dessa forma, os gatos tornaram-se muito
próximos do povo egípcios, que até mesmo o gato se tornou um Deus em sua cultura. 
Comentários: resposta correta Para Nietzsche, o processo de domesticação decorre do
enquadramento do homem às regras e normas impostas pelas diversas instituições da
sociedade, tais como os poderes governamentais e religiosos.
Justificativa: Expectativa de resposta: Para Nietzsche, o processo de domesticação decorre do
enquadramento do homem às regras e normas impostas pelas diversas instituições da
sociedade, tais como os poderes governamentais e religiosos.   
1,50/ 1,50