REGULAMENTAÇÃO E CÓDIGO DE ÉTICA EM SERVIÇO SOCIAL (1)

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Prova presencial regular
ALUNO: 335263 - SOFIA BENTO MONTEIRO
DISCIPLINA: 101752 - REGULAMENTAÇÃO E CÓDIGO DE ÉTICA EM SERVIÇO SOCIAL
PROVA FINALIZADA EM: 21/10/2021
Abaixo estão as questões e as alternativas escolhida pelo aluno:
Questão 1
O quinto princípio fundamental do Código de Ética de 1993 aborda a questão da equidade e da justiça social.
Dentre as alternativas a seguir, assinale a que diz respeito a esse princípio.
a) Defesa da liberdade de pensamento e da expressão de ideias, de acordo com a base conservadora, garantindo o
pluralismo de opiniões e a crítica às ideias pré-concebidas.
b) Compromisso profissional com os serviços prestados à população, articulando a escassez de conhecimento, a atuação
política e ética com a técnica.
c) Defesa do aprofundamento da democracia, da distribuição de riqueza, da igualdade de acesso e oportunidade,
configurando-se como uma forma ampliada de cidadania.
d) Ideia de articulação política juntamente com outros movimentos sociais, buscando equidade e justiça social e lutando
por melhores condições de vida.
e) Defesa da universalização de direitos a favor da equidade dentro das diferenças e desigualdades e da justiça social, que
prega a igualdade de direitos.
Questão 2
A ampliação da esfera pública é algo a ser perseguido pelo assistente social, caso se comprometa com um novo
fazer profissional que vá ao encontro do projeto profissional da categoria. Diante dessa afirmação, assinale a
alternativa correta.
a) A luta pela democracia passa pela ampliação da cidadania e pela manutenção dos direitos sociais adquiridos na Carta
Magna. Eles devem ser perseguidos pelo assistente social a fim de contemplar a classe trabalhadora.
b) A esfera pública pertence ao Estado e às demais instituições ligadas a ele, portanto o assistente social deve reconhecer
o caráter caritativo dessas entidades no atendimento aos usuários.
c) A importância da ampliação da esfera pública está no fomento de uma cultura pública democrática que promova o
protagonismo social e na apropriação do espaço público, ampliando as possibilidades de participação do usuário.
d) A ampliação da esfera pública passa pela construção de um espírito público que garanta os princípios da cordialidade e
da rejeição a normas e contratos burocráticos.
e) Historicamente e culturalmente, a ideia de favor quanto à prestação de serviço gerenciado pelo Estado foi construída
fortalecendo o espírito público e a participação dos usuários.
Questão 3
O movimento de renovação da profissão no país se iniciou em um período ditatorial. Sobre isso, analise as
alternativas e assinale a correta.
a) Apesar do regime ditatorial, surgem novas possibilidades de trabalho para o assistente social, devido às demandas do
projeto de modernização conservadora, fato que contribui para o processo de renovação, mas não traz mudanças para a
Stamp
categoria.
b) Nos primeiros anos de ditadura no país, temendo-se uma ameaça comunista, os movimentos conservadores emergem, a
fim de preservar a estabilidade do regime; contudo, no interior da categoria não há dissenções, e o movimento de
reconceituação acontece de forma linear.
c) O movimento de renovação da profissão no país, apesar de influenciar a categoria, ocorre com limitações, devido às
forças políticas repressivas da época e aos impasses no interior da categoria entre a vertente conservadora e a frente de
renovação.
d) O movimento de reconceituação, iniciado na América Latina, foi totalmente abafado no país por trazer
questionamentos a respeito do papel e da prática profissional e da falta de posicionamento ético-político em prol da classe
trabalhadora.
e) Os questionamentos a respeito do regime ditatorial que acontece no interior dos movimentos políticos e culturais, nesse
período, não influenciam o modo de pensar e o posicionamento ético-político na profissão do serviço social.
Questão 4
Considerando que o serviço social recebeu influências conservadoras e moralistas que fizeram parte do ethos
profissional e que determinaram a prática profissional, assinale a alternativa correta.
a) Ocorre uma certa confusão entre moral e ética no início da formação profissional do assistente social, refletindo uma
prática de repúdio à questão social.
b) O ethos profissional conservador do assistente social estava relacionado à moralização da mulher, influenciando-a na
constituição do matrimônio e na vida no lar.
c) A atuação profissional do assistente social, no período de 1980 a 1990, foi marcada pelo ethos conservador da
profissão, que atendia aos interesses da Igreja e da classe dominante, prezando pela prática moralista.
d) O ethos conservador atende aos interesses burgueses, por meio de ações que visam minimizar os "desajustes sociais"
causados pela chamada questão social, mediante a moralização dos indivíduos.
e) O ethos profissional serve à moral de uma época, atendendo a uma determinada sociedade, refletindo, no caso dos
assistentes sociais, nos anos 1930, uma prática ligada a questões ético-políticas.
Questão 5
A ontologia do ser social na perspectiva marxista (base teórica do CE de 1993) concebe a ética como produto da
práxis, ou seja, a ética é determinada pela escolha livre e consciente dos indivíduos. Em um modelo capitalista de
exploração e alienação, como a ética pode se dar?
a) Na sociedade capitalista a ética pode se materializar de forma plena, a partir da ideia de que por meio do trabalho o
homem faz suas escolhas, de forma consciente, livre e teleológica, projetando suas escolhas e construindo sua vida a
partir delas.
b) Em uma sociedade capitalista, a objetivação da ética não pode se dar de forma ideal, mas acontece de forma parcial,
podendo ser reconhecida nas várias formas de lutas históricas de resistência ao capitalismo e na busca da emancipação
dos sujeitos.
c) Na sociedade capitalista o desenvolvimento humano de uns se dá a partir da pobreza material e espiritual de outros,
configurando uma lógica contraditória, mantida por meio da alienação e da ideologia burguesa, lugar em que a ética pode
se dar de forma ideal.
d) A objetivação da ética só é possível em contextos históricos determinados, podendo se dar de forma consciente, livre,
universal e emancipatória na sociedade capitalista, já que é por meio do trabalho que os indivíduos fazem escolhas.
e) A ética se dá por meio das relações humanas, e pode ser materializada por meio das escolhas e ações livres e
conscientes dos homens, por isso a ética pode acontecer de forma integral em qualquer contexto histórico, mesmo em
uma sociedade capitalista.
Questão 6
O Código de Ética de 1993 pode ser compreendido por meio de valores éticos que levam à superação da ordem
burguesa e ao pleno desenvolvimento humano. Nesse sentido, é correto dizer que o CE orienta:
a) a atuação prática profissional que se limite à burocracia e aos valores das instituições burguesas, uma vez que a
superação desses limites não é possível pelo profissional da assistência social.
b) o exercício profissional cotidiano que preze pela democracia e pela superação da ordem burguesa, não levando em
consideração os limites do trabalho em uma sociedade burguesa.
c) a prática cotidiana humanista de atendimento ao usuário, auxiliando-o filantropicamente em suas necessidades; essa
atitude é a mais realista ao se considerar os limites de uma sociedade burguesa.
d) o ideal de democracia e de emancipação humana, valores essenciais que devem acontecer sempre de forma integral no
exercício da profissão, mesmo nos limites de uma dinâmica social burguesa.
e) o exercício profissional atuante dentro dos limites das instituições e da sociedade burguesa, buscando ampliar as
formas de objetivações dos valores éticos essenciais na direção de fortalecer as necessidades dos usuários.
Questão 7
Conforme a Lei de Regulamentação da Profissão, os Conselhos Regionais de Serviço Social (CRESS) são órgãos
executivos de primeira instância que, em suas jurisdições, têm atribuições. Quais são elas?
a) Funcionar como Tribunal Superior de Ética Profissional, aprovar as revisõesdos Códigos de Ética Profissionais dos
assistentes sociais, bem como organizar o registro e expedir carteiras profissionais.
b) Estabelecer os sistemas de registro dos profissionais habilitados, aprovar o Código de Ética, funcionar como Tribunal
Superior de Ética Profissional em conjunto com o CFESS, entre outras atribuições.
c) Organizar e manter o registro profissional dos assistentes sociais bem como o cadastro de instituições e obras públicas
e privadas, expedir carteiras profissionais, entre outras funções em conjunto com o CFESS.
d) Organizar o registro profissional da categoria e expedir carteiras profissionais, fiscalizar e disciplinar o exercício da
profissão, bem como zelar pela aplicação do Código de Ética, entre outras atribuições.
e) Fiscalizar o exercício profissional em suas jurisdições e, como órgão executivo, deliberar a respeito das competências
dos CFESS e demais órgãos representativos da categoria.
Questão 8
O Código de Ética de 1965 trouxe algumas inovações que o diferenciam dos Códigos de 1947 e 1975, refletindo as
transformações sociais da época. A respeito dele, assinale a alternativa correta.
a) O Código de Ética de 1965, apesar de inovar quanto à tendência ao respeito a todas as filosofias, religiões e posições
políticas dos membros da categoria, não leva em consideração os usuários, de modo a não questionar o Estado sobre as
reais necessidades da população.
b) O Código de Ética de 1965, apesar de inovar quanto à aceitação de determinados valores democráticos, declara o
compromisso da profissão com a Igreja e sua moral, colocando os princípios cristãos e humanistas acima da legislação
profissional.
c) O Código de Ética de 1965 - apesar de apresentar alguns avanços, como posicionamento inovador ao defender um
fazer científico e o profissionalismo técnico do serviço social - ainda obedece a princípios conservadores, rejeitando o
pluralismo de ideias advindo dos membros da categoria.
d) O Código de Ética de 1965 busca imprimir uma direção ética liberal voltada à ampliação técnica-científica e à
submissão à legislação da categoria, além de contemplar preceitos democráticos, como o cumprimento do dever cívico e o
respeito ao pluralismo profissional.
e) O Código de Ética de 1965 continua a apresentar uma visão acrítica das contradições sociais, tendo como
fundamentação valores abstratos; entretanto, ele inova ao se comprometer com as questões ligadas à cidadania, ao
pluralismo e à obediência irrestrita ao Estado.
Questão 9
Em uma sociedade capitalista, conforme a teoria marxista, a riqueza humana é negada ao sujeito, levando-o à
desumanização. Por que esse processo ocorre?
a) Devido à divisão social do trabalho, que aliena o indivíduo, limitando sua liberdade de transformação e de criação de
novos modos de ser, levando à desumanização.
b) Devido ao modo de produção capitalista, que trouxe muitos avanços e a expansão das forças produtivas, mas que
desumaniza o ser por não mais haver obstáculos para dominar a natureza.
c) Devido à falta de liberdade em uma sociedade capitalista, na qual todos os indivíduos acreditam ser libertos, mas
somente o proletariado se encontra nessa condição.
d) Devido ao significado do trabalho humano, que, em uma sociedade capitalista, leva à desumanização do indivíduo,
uma vez que o trabalho só pode ser realizado por meio de máquinas.
e) Devido à falta da riqueza humana em uma sociedade capitalista que, mesmo que desenvolvida, com relação aos
conhecimentos gerados e à técnica, leva à desumanização do ser.
Questão 10
O CFESS, os CRESS, a ABEPSS e a ENESSO são órgãos de grande importância para a categoria, pois,
conjuntamente, buscam:
a) a burocratização da profissão e a organização das competências do exercício profissional.
b) a defesa do trabalho e da formação dos assistentes sociais, bem como o processo democrático de construção coletiva,
criando uma identidade profissional.
c) a formação profissional e a pesquisa acadêmica também nas áreas correlatas ao serviço social, como ciências sociais.
d) a construção coletiva de uma identidade profissional e a conservação do legado conservacionista da profissão.
e) a fiscalização do exercício profissional e o cumprimento da Lei de Regulamentação de 1957.
Questão 11
Considerando que em seu cotidiano de trabalho o assistente social se depara com questões de cunho moral, qual
deve ser o seu papel enquanto sujeito de responsabilidade?
a) Cabe ao profissional estar consciente de suas atitudes, responsabilizando-se pelas consequências de seus atos diante de
ações de cunho discriminatório ou preconceituoso.
b) O profissional deve levar em conta seu posicionamento pessoal diante de questões étnicas e raciais que levam ao
preconceito e à discriminação, deixando a sua moral falar mais alto.
c) O profissional deve se responsabilizar por seu comportamento, uma vez que atualmente há um fortalecimento de
posicionamentos conservadores que contribui para a atuação do assistente social.
d) O profissional deve imediatamente se comportar de acordo com os princípios morais estabelecidos socialmente,
responsabilizando-se pelas consequências de suas ações.
e) Cabe ao profissional compreender as questões relacionadas ao aborto e ao uso de drogas e manter um posicionamento
de cunho moral diante dessas questões.
Questão 12
Considerando que historicamente o Estado é quem, direta ou indiretamente, controlava as instituições
assistencialistas e, consequentemente, o exercício profissional do assistente social, podemos afirmar que:
a) o serviço social institucionalizado pelo Estado passa a desempenhar uma função política e ideológica, reproduzindo a
dominação de classe.
b) a regulamentação da profissão acontece com o surgimento das instituições assistencialistas, controladas pela Igreja e
pela burguesia.
c) em um período de intensificação do capital e das contradições sociais, as instituições assistencialistas continuam a ser
controladas pela Igreja.
d) o serviço social se desenvolve em uma época de capitalismo efervescente e de controle social pelo Estado, sendo as
possibilidades de trabalho diminutas.
e) o controle do Estado, por meio de seu aparelho burocrático, contribui para o poder reivindicatório do proletariado, que
passa a receber benefícios sociais.
* - Questão anulada.