Teste_ Atividade Objetiva 4 - Desenvolvimento Humano e Social - 2021 2

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Atividade Objetiva 4
Iniciado: 10 nov em 10:43
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0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
 
“O Brasil na época da conquista, em 1500, era habitado por aproximadamente 1.700 povos
indígenas com uma população estimada em 05 milhões de pessoas. Sobreviveram ao
violento processo de conquista em torno de 235 povos que falam 180 línguas. 180 desses
povos indígenas vivem na Amazônia Legal, ou 77% do total.
 
A Constituição de 1988 marca a história indígena recente no Brasil. Até então para o Estado
Brasileiro os índios, chamados de silvícolas, eram considerados portadores de organizações
primitivas conhecidas como tribos, que deveriam ser absorvidos pela sociedade brasileira e
seu fim estava projetado para o ano 2000. Seria o triunfo definitivo do projeto colonial que se
iniciou nestas terras em 1500 e que vinha reproduzindo suas relações de dominação para
com os povos indígenas, respaldadas por uma legislação etnocida.
O instituto da relativa incapacidade, inscrito no Código Civil de 1916, dava ao Estado o
poder sobre a vontade dos povos indígenas. Esse poder ainda hoje é frequentemente
invocado pela Funai. Esse projeto de morte cultural era revestido por uma aparente política
de proteção da vida física dos índios. Aparente porque nem o SPI (Serviço de Proteção dos
Índios, 1910) e nem a Funai (Fundação Nacional do Índio, 1967) órgãos governamentais
criados com essa finalidade, impediram os massacres indígenas que continuam na
Amazônia do século 21.”
Fonte: MOVIMENTO e organizações indígenas no Brasil. Conselho indigenista
missionário. 14/07/2008. Disponível em: https://cimi.org.br/2008/07/27614/. Acesso em: 24
de setembro de 2020.
Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir:
I - Atualmente, os povos indígenas lutam pelo direito de serem integrados à vida urbana.
II - A cidadania indígena deve compreender tanto os direitos universais, como os direitos
específicos.
fecon
Texto digitado

AS REPOSTAS SELECIONADAS SÃO AS CORRETAS (1 DE 1)
II e III, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
I, apenas.
II, apenas.
III - Por terem um desenvolvimento civilizacional atrasado, os indígenas merecem a
proteção do Estado.
É correto o que se afirma em:
0,2 ptsPergunta 2
Observe a charge seguir:
 
I e III, apenas.
I, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.
III, apenas.
Fonte: JUNIÃO. 130 de uma abolição mentirosa. 06/2018. Disponível em:
http://www.juniao.com.br/chargecartum/ (http://www.juniao.com.br/chargecartum/) .
Acesso em 15 set. 2020
Considerando as relações raciais e a luta antirracista, avalie as afirmações a seguir:
I - As ações e bandeiras do movimento negro efetiva na prática a ideologia da democracia
racial brasileira.
II - O movimento negro luta pela reparação das desigualdades sociais, culturais e
econômicas decorrentes da escravidão.
III - O Estado brasileiro sempre rejeitou as demandas do movimento negro, distanciando-se
dessa luta.
É correto o que se afirma em:
 
0,2 ptsPergunta 3
Observe o infográfico a seguir:
http://www.juniao.com.br/chargecartum/
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 
Disponível em: https://www.sul21.com.br/ultimas-noticias/geral/2017/11/no-brasil-um-
continente-de-monoculturas-banhado-em-agrotoxicos/. Acesso em 21 de setembro de 2020.
Refletindo sobre o tema do agronegócio, avalie as seguintes asserções e a relação proposta
entre elas.
I - A comida que é posta na mesa das famílias brasileiras provêm do agronegócio, o qual
favorece a diversidade de alimentos.
PORQUE
II - O modelo agrário-exportador caracteriza-se pelos latifúndios de monoculturas de soja,
celulosa, cana-de-açúcar, além da pecuária extensiva.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto e observe a tirinha a seguir:
Os quilombos eram organizações sociais negras que deixaram de existir a partir da abolição da
escravidão.
Nos anos 1970, o crescimento dos latifúndios e o êxodo rural levaram ao deslocamento da
população negra rural para as favelas urbanas.
A Constituição Federal não reconhece legalmente os territórios ocupados pelos grupos quilombolas
no Brasil contemporâneo.
No Brasil, a questão camponesa e a questão étnico-racial são duas temáticas essencialmente
separadas e divergentes.
O conceito de etnia possui caráter genético e remete a sujeitos que possuem a mesma linhagem de
sangue.
“Não deveria ser considerado como uma coincidência o significado que ‘subir o morro’
parece ter para as pessoas marginalizadas no Brasil. Desde o lendário Quilombo dos
Palmares (construído na Serra da Barriga, em Alagoas) até a formação da primeira favela
carioca, o Morro da Providência (a partir da década de 1890), a altitude provoca certo
encanto’ nessa parcela da população.
Encanta porque estar localizado nos territórios altos pode também ser uma posição bastante
estratégica, principalmente como nos dois casos citados anteriormente, o motivo para
estar ali é a chance de (sobre)viver.
A paz e liberdade trazidas pela distância do restante da sociedade, dá a esses indivíduos a
oportunidade de construir um local de reconhecimento, troca de afetos, resistência cultural e
sobrevivência. O que durante o período colonial era popularmente conhecido como
‘quilombo’ e hoje é chamado de ‘favela’.
Por isso digo que a favela é o quilombo (in)visível por trazer esse legado secular de
resistência e provocar um incômodo agudo quando torna-se impossível esquecê-la.”
Fonte: PINHEIRO, Y. A favela é o quilombo (in)visível. Voz das comunidades. 12/07/2019.
Disponível em: https://www.vozdascomunidades.com.br/colunas/opiniao/opiniao-a-favela-e-
o-quilombo-invisivel/. Acesso em: 24 de setembro de 2020
 
Fonte: ALVES. Quilombos. 2018.
Considerando as reflexões apresentadas, assinale a opção correta.
0,2 ptsPergunta 5
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira
Leia o texto a seguir:
 
“Nas últimas décadas a sociedade brasileira tem debatido calorosamente o tema da
demarcação de “terras indígenas”. De um lado estão aqueles que se posicionam
terminantemente contra este ato por julgarem que ele representa um atentado ao direito de
propriedade, além de atrapalhar a implantação dos ideais liberais e desenvolvimentistas. Do
outro lado estão os povos indígenas e seus apoiadores, que exigem a efetivação dos
direitos territoriais indígenas que lhes foram reconhecidos pelo artigo 231 da Constituição
Federal brasileira de 1988.”
 
Fonte: CAVALCANTE, T. L. V. “Terra Indígena”: aspectos históricos da construção e
aplicação de um conceito jurídico. Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD).
2016. Disponível em: < https://www.scielo.br/pdf/his/v35/0101-9074-his-35-00075.pdf>.
Acessado 09 de março de 2021.
 Na Lei 6.001/1973 em seu artigo 19 assevera que: “As terras indígenas, por iniciativa e sob
orientação do órgão federal de assistência ao índio, serão administrativamente demarcadas,
de acordo com o processo estabelecido em decreto do Poder Executivo. §1º A demarcação
promovida nos termos deste artigo, homologada pelo Presidente da República, será
registrada em livro próprio do Serviço do Patrimônio da União (SPU) e do registro imobiliário
da comarca da situação das terras. §2º Contra a demarcação processada nos termos deste
artigo
não caberá a concessão de interdito possessório, facultado aos interessados contra ela
recorrer à ação petitória ou à demarcatória (BRASIL, 1973).”
 Apartir do enunciado apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre
elas: 
Grande parte das terras indígenas encontram-se demarcadas quanto a sua extensão, já que
todas são regularizadas de acordo com pelo artigo 231 da Constituição Federal brasileira de
1988.
PORQUE
II – A demarcação das terras indígenas presente na nossa Constituição é de suma
importância, pois eles dependem do território para desenvolver o seu modo de vida e
transmitir sua herança cultural às novas gerações 
É correto no que se afirma em: 
Salvo em 10:57 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira,
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
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