Colaborar - Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - B

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15/11/2021 14:50 Colaborar - Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - B
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Período: 23/08/2021 00:00 à 27/11/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 673547022
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a)
b)
c)
d)
e)
1) Entre a dinâmica política e a lógica religiosa encontramos um dos campos da vida coletiva em que o
fanatismo encontra terreno fértil para se desenvolver. Em tempos passados da história os poderes político
e religioso estavam frequentemente concentrados em uma mesma autoridade, o rei ou o imperador e um
marco histórico e significativo para separação desses domínios da vida social se deu na eclosão da
Revolução Francesa (1789).
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I - Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos  movimentos liberais do século XVIII,    afirmou-se
a liberdade de crença, permitindo que cada indivíduo professasse sua fé independente da religião adotada.
PORQUE
II - Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, A manifestação religiosa
poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de professar a sua fé, sem preocupação com a ordem
pública ou em consonância com a sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.  Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
Com a eclosão da Revolução Francesa em 1789 ocorre o processo de afastamento da atuação política da
condução da vida religiosa, esta se desenvolveria com mais intensidade a partir disso e com a chegada do
conceito de laicidade estatal, que reconheceria em linhas gerais, a neutralidade do Estado em relação às
questões religiosas, a liberdade de religião e a pluralidade.
 
Sobre a laicidade no Brasil, analise as afirmações a seguir em relação a Constituição Política do Império do
Brasil e a Constituição da República Federativa do Brasil:
 
I - A constituição do Império afirma que a Religião Católica Apostólica Romana continuará a ser a Religião do
Império. Todas as outras Religiões serão permitidas com seu culto doméstico, ou particular em casas para
isso destinadas, sem forma alguma exterior do Templo.
II - A constituição da república federativa afirma que  Todos são iguais perante a lei, sem  distinção
de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade
do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.
III - A constituição do império determina que é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência
religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva.
IV - A constituição federativa da república veda  à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios
o  estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, além de  subvencioná-los, embaraçar-lhes o
funcionamento.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I, II e IV, apenas.  Alternativa assinalada
II, III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
III e IV, apenas.
A laicidade determina que não há uma religião oficial do Estado, permitindo que os cidadãos estejam
livres e protegidos para praticarem a religião que for da escolha de cada um. Ao negar a existência de uma
fé estatal, a laicidade não estabelece a proibição das manifestações religiosas, autorizando a exteriorização
de toda e qualquer crença religiosa, amparando-as de modo igualitário. No Estado brasileiro são
estabelecidos os fundamentos constitucionais para que ninguém tenha seus direitos reduzidos sob
justificativas religiosas, possibilitando aos indivíduos a plena liberdade para exprimirem sua fé de modo
plano e salvaguardado.
 
Acerca da laicidade, analise as afirmações a seguir:
 
I - Órgãos estatais são impedidos de estabelecer uma religião manisfesta sob o risco de afetar a liberdade
religiosa e o tratamento igualitário aos cidadãos nacionais.
II - Autorizar o ensino religioso em escolas públicas, na modalidade confessional, poderia prejudicar a
neutralidade do Estado no campo religioso, uma vez que a fé ensinada em uma instituição pública estaria
em situação de privilégio frente as demais.
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
III - A possibilidade de ensino religioso beneficia a religião católica, que tem uma estrutura de catequistas,
editoras e meios de comunicação capazes de atuar em todo o país.
IV - No âmbito  político, é inquestionável a manutenção da laicidade estatal, os grupos parlamentares
religiosos buscam crenças para normalizarem temas como o aborto ou o casamento homoafetivo de forma
democrática, ou seja envolvendo toda as religiões.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I e II, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.  Alternativa assinalada
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
A perspectiva levantada pelo conceito de gênero não  procura negar a existência de diferenças entre
homens e mulheres, mas apenas salientar que as distinções biológicas entre os sexos masculino e feminino
não são capazes de explicar toda uma  vastidão de ideias concebidas a respeito de como homens e
mulheres devem se comportar.
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I - Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas distintas composições
biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são suficientes para explicar sexos certas propensões
distintas relacionadas ao sexo.
PORQUE
II - As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança e as mulheres
submissas aceitam essa condição pelo contexto cultural e social demandado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.  Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
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