Filosofia - AV2

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O primeiro movimento da patrística era composto pelos primeiros professadores da fé cristã e 
pelos padres apologistas, que tinham a missão de fazer uma defesa do pensamento cristão. 
"Entre a sabedoria que cria e a sabedoria criada, e entre a justiça que justifica e a justiça que 
vem da justificação, existe a mesma diferença que há entre a luz que ilumina e a luz 
refletida.".AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Paulus, 1997. O trecho retirado da obra 
Confissões de Santo Agostinho, reflete que característica da Patrística? 
 (Ref.: 202114033173) 
 
 
O contratualismo cristão. 
 
 
A humildade de pensamento. 
 
 
A renascença religiosa. 
 
 
A racionalização da fé. 
 
 
O romantismo da igreja católica 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
2. 
 
 
Immanuel Kant foi responsável por unir duas categorias diferentes ao olhar para o 
processo legislativo político. Com base nesta afirmação, marque a alternativa correta 
sobre as associações dos imperativos categóricos e hipotéticos, respectivamente: 
 (Ref.: 202114033045) 
 
 
Utilização da intuição e emoção 
 
 
Utilização da crença e da racionalidade 
 
 
Utilização da força e violência 
 
 
Utilização da ameaça e da emoção 
 
 
Utilização da razão e da emoção 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
3. 
 
 
A filosofia moderna é marcada pela necessidade de afirmar a importância de um método 
para a investigação, fato que não afeta apenas as preocupações dos filósofos, mas 
também dos cientistas que começavam a esboçar, de forma mais metódica, produção de 
conhecimento. O método mais celebrado entre os filósofos da época foi aquele 
desenvolvido por René Descartes, conhecido como o pai do Racionalismo moderno. 
Contudo, o filósofo Francis Bacon colocou importantes críticas a respeito da validade do 
método de Descartes. Assinale a alternativa que melhor represente a contribuição de 
Descartes e a de Bacon, respectivamente: 
 (Ref.: 202114045084) 
 
 
O método cartesiano consistia em criticar sistematicamente a lógica e acreditar na 
evidência da verdade na mente subjetiva. Já o de Bacon tratava de ignorar o mundo 
empírico em busca de verdades racionais. 
 
 
Descartes propunha que se desconfiasse das verdades estabelecidas, uma vez que 
nenhuma verdade é possível para o intelecto humano, e Bacon propunha buscar a 
verdade apenas no mundo empírico, sem considerar argumentos racionais. 
 
 
Uma frase emblemática de Descartes é "não há nada no intelecto que não tenha 
passado antes pelos sentidos", e seu método consiste numa arqueologia das 
sensações que dão origem a um conceito. Já Bacon é conhecido por ser o pai do 
método científico, que preconiza que a investigação deve ser realizada através da 
experimentação; 
 
 
Descartes divide seu método em fases e diz que precisamos conhecer primeiro as 
diferentes lógicas para depois aplicá-las ao conhecimento da verdade. Bacon critica 
justamente a preponderância da lógica aristotélica no conhecimento elaborado pela 
ciência, até então. 
 
 
O método cartesiano propõe colocar em dúvida tudo aquilo que pode conter erros, 
até atingir verdades fundamentais que possuam absoluta evidência racional. O de 
Bacon, parte do reconhecimento de que a ciência da época não progredia em função 
de uma lógica que não era adequada ao conhecimento do mundo empírico, e apenas 
este conhecimento deveria importar em detrimento de raciocínios metafísicos. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
4. 
 
 
Modernidade líquida é o termo cunhado por Zygmunt Bauman no final do século XX para 
definir os novos arranjos socioculturais vigentes no mundo contemporâneo. É uma época 
marcada, segundo o sociólogo, por fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada 
é feito para durar. Pela doutrina de Bauman, assinale a assertiva correta: 
 (Ref.: 202114709361) 
 
 
Individualidade é uma das caracterísitcas que marca a Modernidade Sólida. 
 
 
A Modernidade Líquida é marcada por uma organização das atividades e instituições 
humanas. A burocracia vai permear nossas atividades pra fazer a organização. 
 
 
Instituições nomeadas como zumbis refletem as ideologias do totalitarismo que 
vigorou no período da Alemanha Nazista. 
 
 
A modernidade líquida representa a passagem do Software para o estado de 
Hardware. 
 
 
A modernidade sólida caracterizava-se por princípios orientados pela ordem, em que 
os indivíduos se conformavam aos modelos de conduta e experimentavam 
determinado grau de segurança em seus vínculos. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
5. 
 
 
"Um efeito muito evidente dessas pressões, verificado pelos teóricos e integrantes do 
sistema educacional, é o evidente deslocamento de ênfase do "ensino" à "aprendizagem". 
Imputar aos estudantes a responsabilidade de determinar a trajetória do ensino e da 
aprendizagem (e, portanto, de suas consequências pragmáticas) reflete a crescente falta 
de vontade dos alunos de assumir compromissos de longo prazo, reduzindo assim o leque 
de opções futuras e limitando o âmbito de ação. Outro efeito evidente das pressões 
desinstitucionalizantes é a "privatização" e a "individualização" dos processos e das 
situações de ensino e aprendizagem, além da gradual e inexorável substituição da relação 
ortodoxa professor-aluno por aquela de fornecedor-cliente, ou aquela centro comercial-
comprador" (Zygmunt Bauman: entrevista sobre a educação. Desafios pedagógicos e 
modernidade líquida. Disponível em: 
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-15742009000200016 
Acesso em: 16/03/2021) 
As contribuições de Z. Bauman chegam ao Brasil e influenciam diferentes intelectuais e 
campos do conhecimento, dentre eles o campo da Educação. Os novos métodos de ensino 
e educação à distância são aspectos das mudanças sociais mais amplas que 
experimentamos no cotidiano. Qual o conceito, inaugurado por Bauman, agruparia a série 
de mudanças retratada no texto acima? 
 (Ref.: 202114119402) 
 
 
Globalização. 
 
 
Modernidade Líquida. 
 
 
Luta de Classes. 
 
 
Neoliberalismo. 
 
 
Cibercultura. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
6. 
 
 
Ao pensar e analisar a Modernidade, Zygmunt Bauman tocou em vários temas que 
interessam a maior parte das sociedades ocidentais, como o trabalho, a desigualdade, o 
individualismo, as relações humanas, o consumismo, a ética, a urbanidade, a vigilância, o 
medo e a educação. Sobre as relações familiares Bauman afirma que. 
 (Ref.: 202114371676) 
 
 
Os laços familiares se afrouxaram, mas a família continua sendo a base da vida dos 
indivíduos, preponderando os objetivos coletivos. 
 
 
Os laços familiares se fundiram e se fortaleceram e a realização individual acontece 
como forma de agradar e promover o aprimoramento das relações familiares. 
 
 
Os laços familiares se afrouxaram e a realização individual ganhou um papel de 
maior relevância do que os objetivos coletivos. 
 
 
Os laços familiares de fundiram diante das adversidades e desafios da modernidade 
líquida, com a valorização do lar como local de refúgio, para o qual os indivíduos 
querem sempre voltar. 
 
 
Os laços familiares se fundiram na medida em que novos arranjos familiares 
passaram a existir, com a valorização e fortalecimento do âmbito privado e do lar 
como referência coletiva. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
7. 
 
 
Um dos conceitos fundamentais para analisar o tempo presente foi desenvolvido pelo 
sociólogo polonês Zygmunt Bauman e diz respeito a uma nova época em que as relações 
sociais, econômicas e de produção são frágeis, fugazes e maleáveis 
No trecho acima, Zygmunt Bauman, considerado um dos principais filósofos da 
contemporaneidade, define o tempo presente como: 
 (Ref.: 202114032410) 
 
 
Efemeridades 
 
 
Modernidade atual 
 
 
Modernidade líquida 
 
 
Pós-moderno 
 
 
Hipermoderno 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
8. 
 
 
Zygmunt Bauman desenvolveu, no final do século XX, a ideia de Modernidade Líquida. 
Trata-se de uma leitura sociológica da contemporaneidade, que, a seu ver, seria marcada 
pela fluidez.Acerca da obra de Bauman e sua compreensão sobre o nosso mundo atual, 
assinale a alternativa correta. 
 (Ref.: 202114368741) 
 
 
A ideia de modernidade ainda ajuda a explicar o presente, mas é preciso descrevê-la 
a partir das características instáveis que as relações sociais assumem em nossos 
dias. 
 
 
Na atualidade, a família, a classe e o bairro são mais importantes do que nunca, 
desempenhando um papel ativo em nossas vidas. 
 
 
A noção de pós-modernidade é suficiente para explicar o nosso mundo, pois já não 
nos identificamos mais com os ideais modernos. 
 
 
A modernidade líquida é caracterizada pela ordem e pela segurança, em contraste 
com a modernidade sólida. 
 
 
A modernidade sólida era marcada pela transitoriedade e pela desordem, ao 
contrário da modernidade líquida. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
9. 
 
 
VIDA LÍQUIDA 
A existência transformada em efemeridade. Para Zygmunt Bauman - autor de best-sellers 
como Amor Líquido e O mal-estar da pósmodernidade -, a "liquidez" é a essência máxima 
do ser contemporâneo. Segundo ele, a transformação das relações humanas e dos próprios 
homens em mercadoria produz um sentimento de fragilidade e incerteza que domina todas 
as esferas da vida afetiva e social. Afinal, o ser social, reduzido à condição de mero 
consumidor, não obtém satisfação plena consigo mesmo nem com o outro, porque até a 
vida amorosa está impregnada pelas leis e normas do mercado. Para sobreviver, é 
imperativo que o homem da nossa época se liberte de qualquer vínculo com o passado, 
adotando como visão de mundo a fugacidade e o aspecto descartável de seres e coisas. A 
vida líquida não admite uma direção única, e as frustrações naturais oriundas da incerteza 
produzem indiferença, desapego ao outro, indefinição de valores e uma boa dose de 
cinismo. O peso do efêmero traz consigo o medo de ficar para trás, de não acompanhar os 
movimentos sempre cambiantes dos eventos - sejam eles políticos, econômicos, sociais ou 
afetivos. O risco sempre presente é de se tornar descartável, dejeto, lixo, um ninguém. 
BAUMAN, Zygmund. Vida líquida. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. 8 
O texto acima versa, em linhas gerais, sobre a liquidez da vida humana, característica 
máxima, segundo Bauman, do homem contemporâneo. Sobre a divisão clássica que se 
faz acerca do tempo histórico, assinale a alternativa CORRETA: 
 (Ref.: 202114041865) 
 
 
Idade contemporanea apartir de 1492, com a descoberta da América por Cristóvão 
Colombo. 
 
 
Idade comtemporanea que se inicia em 1776, quando foi assinada a declaração da 
independência dos Estados Unidos da América. 
 
 
Em História, modernidade e contemporaneidade podem ser tomadas como 
expressões sinônimas perfeitas. 
 
 
Idade Contemporânea quando em 1450, quando ocorre o fim do Império Romano do 
Oriente. 
 
 
A História considera o ano de 1789, quando ocorre a Revolução Francesa como um 
período de transição o fim da modernidade e início da contemporaneidade. 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
10. 
 
 
Nas primeiras semanas da pandemia do coronavírus (COVID-19), a "Terra parou". No 
entanto, em poucos dias, semanas ou meses, o mundo digital tornou-se mais real do que 
nunca. Aulas, reuniões, audiências, sessões de julgamento etc. rapidamente passaram a 
ser realizadas virtualmente. Acerca desse novo normal e das noções de Era da Informação 
e Sociedade em Rede, assinale a aternativa correta. 
 (Ref.: 202115260822) 
 
 
Como traz custos excessivos, a ideia de Era da Informação é apenas uma abstração 
teórica, que pouco ajuda na descrição da nossa sociedade contemporânea. 
 
 
O atual momento da sociedade aponta para a digitalização das comunicações, 
tornando os detentores de arquivos de dados ainda mais poderosos. 
 
 
A pandemia do coronavírus indica que a Era da Informação é uma ideia pouco 
plausível, que apenas se materializa em momentos de crise. 
 
 
A noção de Sociedade em Rede não contribui para a descrição da realidade brasileira, 
pois a tecnologia e as redes sociais ainda são pouco utilizadas em nosso país. 
 
 
Na Sociedade em Rede, estamos menos conectados, em razão do distanciamento 
físico. 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
11. 
 
 
"A tecnologia não é apenas um canal para se comunicar, cuja comunicação traz o 
significado de ação recíproca que ocorre entre emissor e receptor da mensagem, mas sim 
faz parte do ato comunicativo, estando integrada a ele. É uma nova maneira de aprender 
e agir, é construir novos alicerces na forma de comunicar e conhecer. Com isso, a lógica 
da atual sociedade consolida-se para a lógica das redes". 
(FORESTI, A. A era digital: apropriação tecnológica e inclusão digital. Oficina da Net, ago. 
2013) 
A integração da tecnologia com a construção das sociedades e do espaço geográfico, no 
momento atual da história, assinala o conceito de: 
 (Ref.: 202115260824) 
 
 
espacialidade em rede 
 
 
espaço físico-virtual 
 
 
territórios virtuais 
 
 
meio técnico-científico informacional 
 
 
espaço digital 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
12. 
 
(Prefeitura de Uberlândia - MG / 2019 - Adaptada) Leia o trecho a seguir: 
"[...] devemos considerar a existência de pelo menos três mundos num só. O primeiro 
seria o mundo tal qual nos fazem vê-lo: a globalização como fábula; o segundo seria o 
mundo tal como ele é: a globalização como perversidade; e o terceiro, o mundo como ele 
poderia ser: uma outra globalização" (SANTOS, M. Por uma outra globalização: do 
pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2006.) 
A respeito da proposta de Milton Santos, assinale a alternativa correta. 
 
 (Ref.: 202115260725) 
 
 
Entre as bases materiais da globalização perversa, está a morte do Estado, 
provocada pelos megaconglomerados transnacionais em favor de uma livre circulação 
de capitais. 
 
 
A "globalização como fábula" pode ser ilustrada a partir do mito da "aldeia global" e 
do aumento das distâncias, difundindo-se a noção de tempo e espaço ampliados. 
 
 
A perversidade sistêmica que está na raiz de uma evolução negativa da humanidade 
tem relação com a adesão voluntária aos comportamentos competitivos que 
caracterizam as ações hegemônicas. 
 
 
A possibilidade de mudanças do quadro global é a enorme mistura de povos e 
filosofias, possibilitada pelos progressos da informação, em detrimento da hegemonia 
do racionalismo europeu. 
 
 
A "globalização como perversidade" pode ser ilustrada a partir dos países periféricos 
que impõem seu discurso e cultura aos países de capitalismo central. 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
13. 
 
 
Analise as assertivas abaixo: 
I. Estamos vivenciando uma nova forma na expressão dos movimentos sociais, realizados 
com a combinação de ciberespaço e espaço público. É uma mudança da democracia de 
baixo para cima, as pessoas começam a crer que não precisam delegar seu poder de 
escolha a uma pessoa, podendo então, juntar-se para expressar uma determinada opinião 
em comum. Dois exemplos recentes de dois movimentos que foram organizados pelo 
Facebook: a primavera árabe - a qual derrubou dois líderes que estavam a tempo no 
poder (Mubarak e Ben Ali) - e as revoltas do povo brasileiro - que causaram um grande 
impacto na política e efetivaram a diminuição da passagem do transporte público. 
PORQUE 
II. Consoante as ideias de Manuel Castells, o processo de globalização encontra reflexo na 
sociedade em rede. As ações políticas e econômicas têm seu alcance ampliado, já que os 
limites das próprias corporações se expandiram a nível global, e a demanda por 
informação torna-se tão ampla quanto forem os espaços de atuação do capitalismo 
contemporâneo. 
Diante das assertivas e sua relação, é possível concluir que: 
 (Ref.: 202115260823) 
 
 
ambas estão corretas, sendo a segunda uma justificativa da primeira. 
 
 
ambas estão corretas, porém uma não é justificativa da outra. 
 
 
a primeira está incorreta e a segunda está correta. 
 
 
a primeira está correta e a segunda incorreta.ambas estão incorretas. 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
14. 
 
"A tecnologia não é apenas um canal para se comunicar, cuja comunicação traz o 
significado de ação recíproca que ocorre entre emissor e receptor da mensagem, mas sim 
faz parte do ato comunicativo, estando integrada a ele. É uma nova maneira de aprender 
 
e agir, é construir novos alicerces na forma de comunicar e conhecer. Com isso, a lógica 
da atual sociedade consolida-se para a lógica das redes." 
FORESTI, A. A era digital: apropriação tecnológica e inclusão digital. Oficina da Net, ago. 
2013. Disponível em: . Acesso em: 12 jun. 2015. 
A integração da tenologia com a construção das sociedades e do espaço geográfico, no 
momento atual da história, assinala o conceito de: 
 (Ref.: 202115260933) 
 
 
territórios virtuais 
 
 
espaço digital 
 
 
espacialidade em rede 
 
 
meio técnico-científico informacional 
 
 
espaço físico-virtual 
 
 
 
 
0,63 pontos 
 
15. 
 
 
O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "a comunicação de 
valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os 
movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como 
objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) 
constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a 
internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que 
esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem 
eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na 
consciência da sociedade no seu conjunto." 
 
Compolítica. Consultado em meio eletrônico em: 2 mar. 2012 (adaptado). 
 
Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a 
queda do governo de Hosni Mubarak no Egito. Esse evento ratifica o 
argumento de que: 
 (Ref.: 202115260733) 
 
 
Internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários. 
 
 
Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes, de 
adesão e compartilhamento de valores sociais. 
 
 
A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de 
governantes antidemocráticos. 
 
 
A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da 
internet. 
 
 
Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do 
fortalecimento de suas práticas políticas. 
 
 
 
 
0,62 pontos 
 
16. 
 
 
A filosofia surge na Grécia aproximadamente no século VII a.C. e procura formular 
questões e respondê-las apenas com auxílio da razão, voltando-se contra o mito, os 
preconceitos e o senso comum. Nessa busca pelo conhecimento do mundo e do homem, 
ela se constitui, em sua origem, como uma cosmologia racional de tendência monista. 
Isso significa que a filosofia surge: 
 (Ref.: 202114056469) 
 
 
como diálogo da razão com ela mesma, não se interessando inicialmente por 
questões referente ao cosmo, sendo sua preocupação primordial o mundo humano. 
 
 
propondo uma concepção racional da ordem cósmica e buscando um princípio único 
originário. 
 
 
como um conhecimento alimentado pela codificação mítica e procura elucidar os 
mistérios dos tempos primordiais por meio de uma verdade revelada. 
 
 
reforçando o testemunho dos sentidos; portanto, afirma a multiplicidade e a 
transitoriedade de todas as coisas. 
 
 
propondo uma concepção mítica da ordem cósmica e buscando um princípio multiplo 
originário.