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TEORIAS E SISTEMAS 
EM PSICOLOGIA – TSP
FIGUEIREDO, L. C. MATRIZES DO PENSAMENTO PSICOLÓGICO. 17ª ED. 
PETRÓPOLIS: VOZES, 2012. (CAPÍTULOS I E II).AULA - 01
Prof. Dr. José Raimundo Evangelista da Costa Teorias e Sistemas em Psicologia - TSP
A CONSTITUIÇÃO DO ESPAÇO 
PSICOLÓGICOS 
Prof. Dr. Luís Cláudio M. Figueiredo
PUC/USP 
Prof. Dr. José Raimundo Evangelista da CostaProf. Dr. José Raimundo Evangelista da Costa Teorias e Sistemas em Psicologia - TSP
EMERGÊNCIA E RUÍNA DO SUJEITO 
• A idade moderna inaugura-se com um fenômeno de amplas e
penetrantes repercussões no surgimento da psicologia contemporânea...
• A partir do século XVII pode se observar claramente uma redefinição das
relações sujeito/objeto, seja no plano da ação, seja no do
conhecimento...
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• A partir de Francis Bacon, enfatiza-se o caráter operante das relações entre
homem e mundo, o sujeito possui o status de senhor de direito da
natureza, cabendo ao conhecimento transformá-lo em senhor de “fato”.
• Descartes compartilha com Bacon a mudança, no sentido de um interesse
utilitário...
• O conhecimento científico subordinando-se à utilidade, à adaptação e ao
controle, modelando-se a prática científica pela ação instrumental alcançou
realce cada vez maior.
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• ...aplicação prática do conhecimento, ao motivar profundamente a
pesquisa....
• ...as teorias do conhecimento ainda manifestavam-se sob o modelo
da razão contemplativa, que buscava os fundamentos absolutos do
conhecimento, na razão (Descartes) e na experimentação (Bacon)...
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• A produção do conhecimento produtivo pela objetividade e a ação
instrumental, necessariamente enfrentam dificuldades = o
autoconhecimento e o autocontrole seriam preliminares
indispensáveis.
• Tem-se por disciplina do espírito o objetivo das regras metodológicas,
as quais definirão a própria prática científica, ou seja, a disciplina do
método é o que especifica o cientista.
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Emerge com Descartes, a dúvida metódica; a nova ciência
tem nela, seu procedimento fundamental.
• A dúvida metódica é aquela que René Descartes (um filosofo francês) afirma ser uma dúvida sem falhas,
com respostas extremamente exatas sem nenhuma possibilidade de dúvida, em outras palavras, a dúvida
metódica foi o meio pelo qual Descartes se valeu para chegar a um conhecimento firme e seguro. Foi a
dúvida levada ao extremo para se extrair uma verdade incontestável, uma primeira verdade.
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• O “real” objeto desta ciência é o real tecnicamente manipulável, na
forma do controle e na forma simbólica do cálculo e da previsão
exata.
• Bacon afirma que o ser humano possui tendências inatas ou
adquiridas que bloqueiam ou deformam a leitura objetiva da natureza;
diz também que a mente humana foi possuída por ídolos e falsos
preceitos e que existe dificuldade para a verdade penetrar e ser
absorvida e apreendida.
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EMERGÊNCIA E RUÍNA DO INDIVÍDUO
• Numa sociedade agrária, a identidade social era pré-definida pela cultura
em função de eventos biográficos, quase que totalmente.
• O indivíduo era o que a comunidade definia, ao menos em grande medida.
• A nova forma de organização social, a convivência é marcada pelas
relações instrumentais e pela luta entre interesses particulares opostos, o
que dá margem para o surgimento de uma subjetividade diferenciada em
relação à identidade social pré-definida existente na sociedade agrária...
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• A PSICOLOGIA, tende a constituir-se, vendo-se na obrigação de reconhecer e
desconhecer seu objeto.
• AO NÃO RECONHECE-LO, não se legitima como ciência independente e pode ser
anexada à outras modalidades de conhecimento.
• AO NÃO DESCONHECE-LO, não se legitima como ciência, pois não se submete
aos requisitos da metodologia científica, nem resulta na formulação de leis gerais
com caráter preditivo.
• Abre-se um campo de conflitos... as divergências parecem refletir as contradições
do próprio projeto que enraízam-se por sua vez na ambiguidade da posição do
sujeito e do indivíduo na cultura contemporânea...
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A OCUPAÇÃO DO ESPAÇO PSICOLÓGICO
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MATRIZ NOMOTÉTICA E QUANTIFICADORA
• É a que define a natureza dos objetivos e procedimentos de uma prática
teórica realmente científica.
• Hipotetização, cálculo e mensuração definem a lógica experimental...
• Assim orientam-se a práticas de controle do ambiente natural, no qual
inserem-se aspectos da vida social...
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MATRIZ ATOMICISTA E MECANICISTA
• Procura relações deterministas ou probabilísticas.
• Abriga rígida noção de causalidade onde ocorre inexorável encadeamento
de causas e efeitos.
• Salta à vista a incompatibilidade entre o mecanicismo e um sujeito capaz
de agir transformando e inovando...
• Esta matriz foi muito influente apenas na pré-história da Psicologia por
suas pretensões e realizações eminentemente científicas.
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MATRIZ FUNCIONALISTA E ORGANICISTA
• Os seres vivos têm uma história de desenvolvimento. E outra evolutiva.
• A dimensão ética do comportamento, essencial e diferenciadora do
comportamento humano, transforma-se em técnica de sobrevivência.
• Aparecem a noções pragmáticas de conveniência e adequação.
• Uma técnica de sobrevivência mostra-se adequada e conveniente se
elimina ou reduz o conflito e restabelece a harmonia e a
complementaridade.
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MATRIZES CIENTIFICISTAS E IDEOLOGIAS 
CIENTÍFICAS
• ...surge na Psicologia a ideia de conhecimento útil.
• Um dos mais antigos focos permanentes na pesquisa psicologia é a elaboração de
técnicas: psicométricas, de treinamento, de ensino, de persuasão, etc...
• A pesquisa de base é a fiadora maior da possibilidade de se aplicar ao subjetivo os 
modelos das ciências naturais possibilitando que se submetam os fenômenos subjetivos 
à interesses tecnológicos.
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MATRIZ VITALISTA E NATURISTA
• Esta matriz está profundamente enraizada no senso comum da prática
psicológica e nas representações sociais da Psicologia.
• O sujeito, por não se reconhecer na sua ciência, na imagem refletida pela
ciência, desiste da ciência.
• O que foi excluído pelas matrizes cientificistas é recolhido, no que se denomina
de vitalismo naturista: o qualitativo, o indeterminado, o espiritual, etc.
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MATRIZES COMPREENSIVAS
Existem três grandes linhas compreensivas: o historicismo idiográfico, o estruturalismo e a
fenomenologia.
• Historicismo - busca a captação da experiência como se constitui na imediata vivência do sujeito.
• Estruturalismo - o trabalho de interpretação tenta modelar-se pela hipotetização, pelo cálculo e
teste de hipóteses...
• A fenomenologia - descobre que o ser humano não tem essência alguma pré definida.
Compreender o indivíduo são ou doente, implica em reconstruir seu mundo, explicitar horizontes que
confiram sentidos a seus atos e vivências, desvelando o seu projeto existencial.
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MATRIZES ROMÂNTICAS, PÓS-ROMÂNTICAS E 
IDEOLOGIAS PARARRELIGIOSAS
• As matrizes cientificistas secretam ideologias científicas. 
• As matrizes românticas e pós-românticas, com exceção dos estruturalismos 
que fazem a balança pender para o outro lado, secretam ideologias 
pararreligiosas. 
• O indivíduo, a liberdade e imagens afins são colocados no altar, sem que se 
analisem as condições concretas de realização de tais pressupostos.
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PERSPECTIVAS ATUAIS
• Projeto de unificação filosófica e metodológica permanece atual, mas parece inviável.
• Desde Watson, até Skinner, na Psicanálise ou em Piaget, percebe-se a mesma
intenção.
• Diante da impossibilidade da unificação surgem projetos de partilha...
• O ecletismo tem sido a maneira que se tem encontrado predominantemente na
comunidade profissional da Psicologia, para enfrentar as contradições do projeto de
independência científica da Psicologia.
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