História da América II (HID105) Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial

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1A Espanha se lançou às viagens além-mar por diferentes fatores. Mas precisamos ressaltar que isso foi possível por se constituir como um Estado Nacional, com moeda e impostos unificados, por contar com o apoio da burguesia comercial para os empreendimentos marítimos e por manter uma boa relação com a Igreja Católica. Contudo a constituição do Estado Espanhol foi um processo que durou séculos em virtude de uma pluralidade cultural cristã. Com relação às ações do Estado para unir os diferentes grupos culturais que ainda coexistem na Espanha, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Catalães, bascos e demais grupos culturais coexistem até o momento na Espanha, por vezes questionando a unidade espanhola. Para se ter uma ideia, o parlamento catalão havia votado e aprovado o início do processo de independência da região.  
(    ) Para o Estado, uma possibilidade de unir os diferentes grupos linguísticos culturais na Espanha era pensar em uma união através da imposição de condicionantes culturais como a permanência de uma única religião - a católica - e a presença de uma única expressão idiomática - o castelhano.
(    ) Igualmente, na América Latina, a presença do Estado Espanhol que foi se formando não admitiu a pluralidade cultural e linguística entre os povos da América, impondo, com o apoio da Igreja, uma única língua e uma única religião - a católica.
(    ) Após a imposição ao regime de padroado espanhol em 1492, o Papa Urbano II acabou se desentendendo seriamente com a coroa espanhola. Isso porque o regime jurídico do padroado determinava que o rei, e não mais o Papa, escolheria os bispos designados para administrar as ordens religiosas na América Latina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V - F.
B
F - V - F - V.
C
V - F - V - V.
D
F - V - V - F.
2No século XVI, os espanhóis implantaram em suas colônias uma economia mineira, o que exigiu o deslocamento permanente de um número elevado de homens que percorriam longas distâncias por caminhos íngremes até as minas do Alto Peru, na atual Bolívia, para o pagamento da Mita. Além da desorganização da produção de alimentos e da desarticulação das unidades familiares, a economia mineira também ocasionou uma modificação no quadro demográfico nas colônias espanholas em decorrência do elevado número de mortes entre os homens adultos. Contudo, o fruto do trabalho das mulheres indígenas também foi largamente utilizado para o pagamento dos tributos para a coroa espanhola. Com relação à cobrança de tributos imposta aos povos submetidos pela coroa espanhola, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A coroa espanhola cobrava os tributos sobre o casal, sendo que a responsabilidade de pagamento cabia ao marido. Como existiam diferentes formas de pagamento dos tributos, os principais itens utilizados pelas mulheres foram os tecidos de algodão, as galinhas, o mel e a cera de abelha.
(    ) As mulheres trabalhavam em diferentes funções para o pagamento da mita, desde o pastoreio de lhamas e alpacas até trabalhos exaustivos e muito pesados, como as construções de aquedutos para a captação de água para as cidades, e até mesmo nas minas de Potosí, que em 1545 contavam com mais de 5 mil bocas de minas para a exploração da prata.
(    ) Na Nicarágua, as mulheres se viram forçadas a trabalhar nas plantações de índigo, que seria utilizado na produção de corantes. O trabalho exaustivo nessas plantações acarretou a morte de muitas mulheres.
(    ) Os trabalhos exaustivos prejudicaram as mulheres indígenas de diversas formas. Provavelmente, acarretou a diminuição da taxa de fecundidade das mulheres, causada também pelo afastamento dos casais, devido às longas rotinas de trabalho e, ainda, em decorrência do deslocamento rotativo dos homens adultos para exploração de metais preciosos, por aproximadamente quatro meses no ano, para o pagamento da Mita.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - F.
B
V - F - V - V.
C
V - F - V - F.
D
F - F - V - V.
3Conforme Joana Pedro (2010), o movimento feminista, chamado costumeiramente de "segunda onda do feminismo", teve início na Europa Ocidental e EUA depois da 2ª Guerra Mundial, e seus ideais foram difundidos na Argentina, Brasil, Bolívia, Chile, Paraguai e Uruguai a partir da década de 1970. Ocorre que o feminismo, em cada país, adotou configurações específicas, a partir da realidade vivenciada pelas mulheres. Contudo, em decorrência da internacionalização do movimento, deu prioridade às lutas por alguns direitos. Sobre a segunda onda do feminismo e suas principais reivindicações, analise as sentenças a seguir:
I- Na segunda onda do feminismo, as mulheres estavam dispostas a ingressar na academia e, dentre os temas de teorização do movimento, citamos a sexualidade feminina e a maternidade, temas que receberam destaque após o surgimento da pílula contraceptiva.  
II- A segunda onda se estendeu até a década de 1970 e foi composta, principalmente, por três teorias: o feminismo liberal, o feminismo socialista e o feminismo radical. Essas teorias defendiam as causas feministas, mas divergiam quanto às causas da dominação masculina.
III- A segunda onda do feminismo teve início na década de 1945, logo após a Segunda Guerra Mundial, mais precisamente após o Maio de 1950, com o interesse e com as práticas de mulheres dispostas a ingressarem tanto na academia como participar das formulações teóricas. O marco fundante dessa segunda onda é o lançamento do livro "Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade", da filósofa Judith Butler.
IV- No contexto de meados do século XX, as feministas queriam substituir os homens nas universidades e rivalizavam com os seus pares na vida pública e privada. Inclusive, após a democratização do uso da pílula anticoncepcional, as feministas disseminaram a ideia que as mulheres poderiam decidir unilateralmente sobre o planejamento familiar, reduzindo drasticamente a taxa de natalidade na Europa.
V- A segunda onda, diferentemente da primeira, foi marcada por uma única teoria sexista que defendia as causas femininas e contrapunha-se à dominação masculina e à subordinação das mulheres.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PEDRO, Joana; WOLFF, Cristina Sheibe. Gênero, Feminismo e Ditaduras. Florianópolis: Editora Mulheres, 2010.
A
As sentenças III e V estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I e II estão corretas.
D
As sentenças I e V estão corretas.
4O conceito de barroco está vinculado ao estilo artístico e literário que esteve em vigor nos séculos XVII e XVIII. Esse conceito foi assimilado pela historiografia social e pela História das Mentalidades no século XX, e passou a nomear formas de governo, estruturas políticas e econômicas e a sociedade europeia no século XVII como cultura barroca. Desde então, os estudiosos da sociedade colonial têm dado enfoque para as influências das características do barroco ibérico nas Américas, mas também à construção de códigos próprios do barroco mestiço. Sobre os aspectos da arte barroca mestiça, analise as afirmativas a seguir:
I- Os artesãos mestiços da América Latina incorporaram literalmente as características originais do barroco ibérico.
II- O estilo barroco no Brasil dominou, em termos artísticos, a maior parte do período colonial e também no império, e cumpria uma função puramente decorativa.
III- Assim como na América Espanhola, percebemos também no Brasil a forte presença de artesãos indígenas e, principalmente, de artesãos negros como responsáveis por grande parte do barroco produzido em nosso país.
IV- Os artesãos latino-americanos deram ao barroco europeu características novas e originais, o que tornou o barroco representante da formação de uma genuína arte brasileira.
V- A arte barroca tinha função decorativa, mas também era um instrumento pedagógico que contribuía para a assimilação da doutrina católica e dos costumes tradicionais pelos povos convertidos ao cristianismo.
Assinale a alternativa CORRETA:A
As afirmativas II, III e V estão corretas.
B
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C
As afirmativas I, III, IV e V estão corretas.
D
As afirmativas III, IV e V estão corretas.
5Os povos da América Latina levaram muitos séculos para se organizar politicamente, socialmente e economicamente. Em termos políticos, os povos que habitavam o Continente Americano iniciaram essa organização primeiramente como bandos e viviam basicamente da caça e coleta de alimentos disponíveis na natureza. Com o passar dos séculos, alguns povos formaram entidades altamente complexas, com destaque à civilização maia, em virtude da formação de um Estado governado por reis e pela sofisticação na arte, arquitetura e no campo da matemática e astronomia. Sobre a arte maia, analise as sentenças a seguir:
I- Através da utilização do calcário, tanto na cerâmica quanto na pintura, a arte maia contribuiu em muito para a arte pré-colombiana.
II- A arte maia era altamente sofisticada, contudo ficou restrita ao campo arquitetônico, como na construção de pirâmides. Os maias somente desenvolveram a cerâmica após a chegada dos europeus.
III- Os maias apresentavam um refinamento estético na produção de cerâmicas e esculturas de pedras semipreciosas.
IV- A cerâmica geralmente era produzida pelas mulheres, e representavam sua função social no grupo e atividades cotidianas.
V- A cerâmica geralmente era produzida pelas mulheres, e tinha representações da visão do mundo maia e seus personagens ou deuses em sua passagem pelas trevas
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças I, III e V estão corretas.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças II, IV e V estão corretas.
6O processo de colonização inglesa na América do Norte foi distinto da América do Sul. Dizemos isso porque, inicialmente, foi uma ação de grupos individuais em decorrência da perseguição religiosa que sofriam na Inglaterra. Já a ocupação da América do Sul se tornou uma alternativa viável para os governos Europeus porque precisavam encontrar novas fontes de metais preciosos como o ouro e a prata para valorizar as suas moedas e, ainda, estabelecer relações extrativistas e de pilhagem para superar a crise econômica, política e social que assolava a Europa até fins do século XV. E as diferenças entre a América do Norte e América do Sul se revelam também nos modelos educacionais. Sobre a educação na América do Norte, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No Norte protestante e anglo-saxão, foi implementado o modelo protestante de educação, que tinha na alfabetização do maior número de pessoas possível uma de suas principais preocupações.
(    ) Diferentes vertentes do protestantismo colonizaram o continente norte-americano, dentre os quais os anglicanos, os metodistas e os batistas, o que levou a profundas divergências em relação ao modelo de educação a ser implantado. O primeiro grupo defendia uma educação ampla, ou seja, para todos, sem exceção. O segundo grupo defendia um modelo de educação elitista, e o terceiro grupo, um modelo de educação laico.
(    ) Na América do Norte, era comum, em muitas comunidades, o pastor, sua esposa e os seus filhos exercerem a função de professores. Isso porque, no modelo protestante de educação, que pretendia ser o mais amplo possível, o ensino se pautava nas sagradas escrituras.
(    ) A educação na América do Norte se baseava no modelo de educação proselitista. As aulas eram ministradas durante a semana em suntuosas igrejas, construídas em alvenaria, e todos os habitantes das colônias do Norte, que eram colônias de exploração, ou do Sul, tinham direito de frequentar as escolas na idade certa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
V - F - V - F.
C
F - F - V - V.
D
V - V - F - V.
7Observe a imagem referente ao modelo de educação no século XIX e assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: https://tms.opentiles.org/MHC/collection/5346/0/0/0.jpg. Acesso em: 1º jun. 2020.
A
A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização liberal construtivista.
B
A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização libertário.
C
A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização racional e positivista.
D
A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização neoliberal montessoriano.
8A fé de muitos indivíduos está vinculada a denominações religiosas. Sendo assim, o professor de História precisa compreender que as religiões são parte integrante das relações humanas. Portanto, independe se segue alguma religião ou é ateu, precisa conhecer com profundidade a narrativa sobre a Igreja Católica Apostólica Romana, pois, por um longo período, foi a religião exclusiva na América Latina.
Sobre a narrativa da Igreja Católica Apostólica Romana, analise as sentenças a seguir:
I- A palavra "Igreja" provém da palavra romana "Igrejum". Numa tradução literal, seria "chamados para dentro", isto é, chamados para pregar as boas novas estabelecidas por Jesus no Evangelho.
II- A tarefa de governar condutas e comportamentos dos povos submetidos na América Latina não coube apenas aos conquistadores e colonizadores, mas, também, aos representantes da Igreja Católica. Dizemos isso porque a Igreja Católica, em parceria com as coroas portuguesa e espanhola, enviaram expedições missionárias ao continente para evangelizar os povos nativos.
III- A presença dos sacerdotes foi de fundamental importância, sobretudo no contexto imperial, pois contribuiu para orientalizar e aculturar os nativos americanos.
IV- Na esfera religiosa, as autoridades europeias e a Igreja Católica passaram a reforçar a conversão dos indígenas à fé cristã.
V- As mulheres indígenas foram, em muitos casos, as primeiras a se converterem. Isso porque a religião católica se apresentava mais aberta à presença das mulheres em celebrações religiosas do que nos ritos entre muitos povos nativos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças III, IV e V estão corretas.
B
As sentenças II, IV e V estão corretas.
C
As sentenças I, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.
9Na contemporaneidade, a questão racial continua na pauta de debates de organizações governamentais e não governamentais. Conforme o antropólogo Vanderlei Souza (2016, p. 612), a questão racial, nas primeiras décadas do século XX, figurava no cenário internacional porque estava vinculada aos debates "[...] sobre o futuro das nações, das identidades nacionais, de sua força política e de sua capacidade de se impor perante outras nações". Para o antropólogo, o debate referente à questão racial foi impulsionado em decorrência da política imperialista, pelas migrações humanas e o intenso contato entre diversas sociedades e culturas. Como podemos perceber, a questão racial, assim como a miscigenação étnica, são problemáticas antigas e que, ao longo do tempo, foram mudando o enfoque". Identificando o enfoque dado pelos espanhóis à questão racial e à miscigenação étnica no século XVI, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A coroa, a partir de 1560, demonstrava muita preocupação com a miscigenação étnica entre brancos e índias, a ponto de permitir a imigração para aAmérica apenas para homens casados que fossem acompanhados de esposas.
(    ) Assim como a coroa espanhola, a Igreja também buscava formas de diminuir o relacionamento entre espanhóis com mulheres indígenas. A Igreja preconizava o casamento entre mulheres e homens cristãos, de preferência brancos.
(    ) A coroa incentivou a vinda de mulheres europeias para as colônias espanholas a partir de 1560. Isto porque, com o passar dos anos e o aumento do número de mestiças, os espanhóis começaram a vincular a miscigenação aos valores negativos, dificultando a integração de mulheres mestiças na sociedade espanhola.
(    ) Com a chegada das mulheres espanholas a partir de 1560, a Igreja e a coroa resolveram definitivamente a questão relacionada à miscigenação étnica, pois os casamentos ou concubinato entre espanhóis e as mulheres indígenas não mais ocorreu.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SOUZA, Vanderlei Sebastião de. Ciência e miscigenação racial no início do século XX: debates e controvérsias de Edgard Roquette-Pinto com a antropologia física norte-americana.  História, Ciências, Saúde - Manguinhos, Rio de Janeiro, v.23, n.3, jul-set 2016, p. 597-614. Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/hcsm/v23n3/0104-5970-hcsm-S0104-59702016005000014.pdf.  Acesso em: 1º jul. 2020.
A
V - V - F - F.
B
V - V - V - F.
C
F - F - F - V.
D
F - V - F - V.
10De acordo com a cronologia da história mundial, a etnia inca ocupou a região dos Andes no século XII e gradativamente foi submetendo outros grupos étnicos, formando o Império Inca.  Os povos submetidos e os incas prestavam serviços para o Imperador Sapa Inca no período de semeadura e colheita e exerciam tarefas administrativas, pastoris e na guerra. Construíram aproximadamente 16 mil quilômetros de estradas, bem como albergues e postos de correios, templos, palácios e aquedutos que levavam água até as cidades e para as áreas agrícolas. Essas construções, além de atenderem à função de distribuir água, permitir a comunicação e integração de diferentes etnias que formavam o Império Inca, apresentavam riqueza estética e uma variedade de formas. Com relação à arte inca, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os Incas eram exímios tecelões. Os tecidos andinos de lã de ovelha eram belíssimos, muito coloridos e fiados pelas mulheres. Todavia as produções têxteis não são consideradas por especialistas como uma manifestação artística, apenas uma técnica utilitária.
(    ) Os Incas desenvolveram grande habilidade como escultores e criavam esculturas imensas ou pequenos objetos utilizados para a decoração das casas ou templos religiosos. Contudo, diferentemente de outros povos da mesoamérica, como os maias e astecas, os incas não utilizavam o ouro ou a prata em suas esculturas, apenas a pedra.
(    ) As edificações incas representam uma complexidade e uma riqueza estética incontestável. Utilizavam como matéria-prima pedra, palha e madeira, respeitando o relevo geográfico. A arquitetura inca também é caracterizada por apresentar um encaixe de complicados ângulos irregulares em bloco de pedra com formas desiguais com precisão surpreendente, sem a necessidade de argamassa para construção.
(    ) Os Incas demonstraram grande habilidade, tanto nas construções arquitetônicas quanto nas esculturas e em grandes e pequenos objetos escultóricos criados como objetos rituais e de uso cerimonial. Estátuas e esculturas de ouro e prata, de vários tamanhos, também foram produzidas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F - V.
B
F - F - V - V.
C
F - V - F - V.
D
V - F - V - F.