Exercício 2_ Revisão da tentativa

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Teorias do Pensamento Contemporâneo
Iniciado em terça, 23 Nov 2021, 10:39
Estado Finalizada
Concluída em terça, 23 Nov 2021, 10:56
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Questão 1
Correto
Conhecimento que busca suas causas, procura conhecer além dos fenômenos, buscas as leis em que estes estão embasados,
descobrir os princípios explicativos que servem de base para a compreensão da organização, da classi�cação e da ordenação da
natureza. Segundo Aristóteles, o conhecimento só acontece quando sabemos qual a causa e o motivo dos fenômenos. Em seu
método, ele buscava conhecer perfeitamente essas causas, demonstrando seus experimentos em laboratório, aplicando
instrumentos, com trabalhos programados, metódicos e sistemáticos.
Marque a alternativa correta que aponta a qual conhecimento estas características fazem referências.
a. Conhecimento Teológico
b. Conhecimento Empírico
c. Conhecimento Humano
d. Conhecimento Filosó�co
e. Conhecimento
Cientí�co
 Gabarito: Capítulo 1. O conhecimento Cientí�co procura conhecer, além do fenômeno, suas causas
e as leis que o regem. Busca descobrir os princípios explicativos que servem de base para a
compreensão da organização, da classi�ca- ção e da ordenação da natureza. Segundo Aristóteles, o
conhecimento só acontece quando sabemos qual a causa e o motivo dos fenômenos. Em seu
método, ele buscava conhecer perfeitamente essas causas, demons- trando seus experimentos em
laboratório, aplicando instrumentos, com trabalhos programados, metódicos e sistemáticos.
A resposta correta é: Conhecimento Cientí�co
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Questão 2
Correto
A trilha do processo evolutivo do gênero Homo e de seus predecessores, foram seguidas pelas capacidades cognitivas dos seres
humanos. Segundo Foladori (2001), nas últimas décadas, realizaram-se avanços importantes na paleontologia humana e na
biologia molecular. Nesse contexto, marque a alternativa que indica o que os dados da biologia molecular apontam.
a. Que a relação entre cérebro, mãos e meio natural representou uma aceleração na hominização do humano, pois mudou a
história de suas relações sociais e delas com a natureza.
b. que os primeiros hominídeos
começaram a se desprender do tronco
comum, que também deu origem aos
grandes símios, há 5 ou 6 milhões de
anos. Pouco tempo em relação aos
demais seres vivos.
 Gabarito: Capítulo 1. Os dados da biologia molecular apontam que os primeiros
hominídeos começaram a se desprender do tronco comum, que também deu
origem aos grandes símios, há 5 ou 6 milhões de anos. Pouco tempo em relação
aos demais seres vivos
c. O vários métodos que procuram classi�car o pensamento humano destacam a capacidade de pensar a partir de análises da
capacidade mental dos sujeitos.
d. Não serão aprofundadas as teorias do conhecimento, campo vasto de estudos realizados pela �loso�a, pela psicologia
cognitiva, pela inteligência art�cial.
e. A investigação cientí�ca sobre o conhecimento humano e a sua interação com as diversas sociedades ao longo do tempo é
realizada por diferentes áreas
A resposta correta é: que os primeiros hominídeos começaram a se desprender do tronco comum, que também deu origem
aos grandes símios, há 5 ou 6 milhões de anos. Pouco tempo em relação aos demais seres vivos.
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Questão 3
Correto
Para Comte, o espírito humano, em seu esforço para explicar o universo, passa sucessivamente por três estados: Estado teológico
ou “�ctício”; Estado metafísico; Estado positivo.
Marque a alternativa que indica corretamente as características de cada estado.
I. Estado teológico ou “�ctício”
II. Estado metafísico
III. Estado positivo
a) que é aquele em que o espírito renuncia a procurar os �ns últi- mos e a responder aos últimos “porquês”.
b) A noção de causa (transposição abusiva de nossa experiência interior do querer para a natureza) é por ele substituída pela
noção de lei.
c) Esse estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo.
d) Que explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do
deus dos ventos, Éolo).
e) Que substitui os deuses por princípios abstratos como “o horror ao vazio”, por longo tempo atribuído à natureza.
a. (IV, II, I, III, II)
b. (II, II, I, III,IV)
c. (III, III, I, I, II)  Gabarito: Capítulo 5. Estado teológico ou “�ctício”, que explica os fatos por meio de vontades
análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do deus dos
ventos, Éolo). Esse estado evolui do fetichismo ao poli- teísmo e ao monoteísmo.
Estado metafísico, que substitui os deuses por princípios abstratos como “o horror ao vazio”,
por longo tempo atribuído à natureza.
A tempestade, por exemplo, será explicada pela “virtude dinâmica” do ar. Esse estado é no
fundo tão antropomór�co quanto o primeiro (a natureza tem “horror” do vazio exatamente
como a senhora Baronesa tem horror de chá).
Estado positivo, que é quele em que o espírito renuncia a procurar os �ns últi- mos e a
responder aos últimos “porquês”. A noção de causa (transposição abusiva de nossa
experiência interior do querer para a natureza) é por ele substituída pela noção de lei.
Contentar-nos-emos em descrever como os fatos se passam, em descobrir as leis (exprimíveis
em linguagem matemá- tica) segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns nos outros.
d. (III, III, IV, I, II)
e. (I, II, III, IV, III)
A resposta correta é: (III, III, I, I, II)
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Questão 4
Correto
Questão 5
Correto
O Teocentrismo, doutrina �losó�ca da igreja, de�niu as formas de sentir, ver e também de pensar da população. Entre os �lósofos
dessa vertente destaca-se o teólogo romano Santo Agostinho (354- 430), que acreditava que o conhecimento e as ideias eram de
origem divina. Segundo o pensamento de Santo Agostinho, marque a resposta correta.
a. as verdades sobre o
mundo e sobre todas as
coisas deviam ser
buscadas nas palavras de
Deus.
 Gabarito: Capítulo 2. Segundo esse pensamento, as verdades sobre o mundo e sobre todas as
coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus. A partir do século V até o século XIII, uma
nova linha de pensamento ganhou importância na Europa, era a escolástica, conjunto de
ideias que visava unir a fé com o pensamento racional de Platão e Aristóteles. O principal
representante dessa linha de pensamento foi São Tomás de Aquino (1225-1274).
b. uma educação cujo objetivo máximo seria a formação de um cidadão pleno, preparado para atuar politicamente para o
crescimento da cidade.
c. a dúvida deve estar sempre presente, pois o ser humano não consegue conhecer nada de modo exato e seguro.
d. defendia a formação de todas as coisas a partir da existência dos átomos.
e. tudo em uma religião é aceito pela fé, nada pode ser provado cienti�camente nem se admite crítica, pois o justo viverá pela fé.
A resposta correta é: as verdades sobre o mundo e sobre todas as coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus.
Os dois grandes movimentos �losó�cos dos séculos XVII e XVIII são o Empirismo, tendência positiva e prática, expresso pela
cultura anglo-saxônica, e o Racionalismo, corrente vinculada ao pensamento francês. Sobre o racionalismo está correto o que se
a�rma em:
Marque a alternativa correta
a. privilegiava a experiência em detrimento da razão humana, pois, resultava da observação dos fatos, na qual a experiência
desempenha um papel fundamental.
b. O homem poderia entender os fenômenos particulares apresentados pelos sentidos, portanto, o conhecimento da verdade,
independeria dos sentidos físicos.
c. Os elementos múltiplos, diversos e contingentes fornecidos pela experiência são integrados em conceitos que o próprio
entendimento possui a priori.
d. subordinava os pensamentos à religião, assim, a experiência sensível ou as ideias humanas não poderiam ser comprovadas e
ou refutadas senão pelo interesse de Deus e sua Trindade.
e. Buscava conhecer a essência. Não se
prendia aosfatos e ao mundo
sensível, mas a�rmava que a razão
humana poderia transcender e chegar
ao conhecimento de realidades
suprassensíveis pela força da
abstração e das concatenações
racionais.
 Gabarito: Capítulo 4. Buscava conhecer a essência. Não se prendia aos fatos e ao
mundo sensível, mas a�rmava que a razão humana poderia transcender e chegar
ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força da abstração e das
concatenações racionais.
A resposta correta é: Buscava conhecer a essência. Não se prendia aos fatos e ao mundo sensível, mas a�rmava que a razão
humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força da abstração e das
concatenações racionais.
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Questão 6
Correto
Questão 7
Correto
O francês Auguste Comte (1798-1857), encontra-se entre os principai formuladores do Positivismo. Ele atribuiu em seus ensaios
fatores humanos às explicações dos diversos assuntos, contrariando o primado da razão, da teologia e da metafísica. Marque a
alternativa que corresponde em que consistia esse método positivista.
a. substitui os deuses por princípios abstratos.
b. se preocupar em aplicar os princípios e os métodos das ciências.
c. na visão de que o inquérito cientí�co sério não deveria procurar causas últimas que derivem de alguma fonte externa.
d. na observação dos
fenômenos, subordinando a
imaginação à observação.
 Gabarito: Capítulo 5. Para Comte, o método positivista consistia na observação dos
fenômenos, subordinando a imaginação à observação. Ele sintetizou seu ideal em sete
palavras: real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático e preocupou-se com a
elaboração de um sistema de valores adaptado à realidade que o mundo vivia na época
da Revolução industrial.
e. explicar os fatos por meio de vontades análogas à nossa.
A resposta correta é: na observação dos fenômenos, subordinando a imaginação à observação.
Renascimento ou Renascença foi um movimento envolvendo o pensamento humano que começou a operar na Europa a partir do
século XIV, período em que os impérios europeus ampliaram o comércio e a diversi�cação dos produtos de consumo que eram
vendidos para a Ásia.
Analise as a�rmativas e posteriormente assinale a resposta correta, relacionadas a esse movimento:
I- Apoiado �nanceiramente pelos governantes e o clero, os intelectuais, artistas e pensadores tiveram condições para produzir
novos conhecimentos ocorrendo assim grande transformação no conhecimento.
II - Houve grande valorização da cultura greco-romana clássica, pois acreditava-se que esta possuía uma visão completa e humana
da natureza.
III – Com o aumento do comércio gerou acumulação de riqueza da burguesia.
Está correto o que se a�rma em:
a. Apenas na a�rmativa III
b. Apenas nas a�rmativas I e II
c. Somente na a�rmativa I
d. Apenas nas a�rmativas II e III
e. As a�rmativas I, II e
III estão corretas
 Gabarito: Capítulo 2. Nesse período, impérios da Europa, ampliaram o comércio e a diversi�cação
dos produtos de consumo comercializados na Ásia. Houve grande valorização da cultura greco-
romana clássica, pois acreditava-se que esta possuía uma visão completa e humana da natureza.
Com o aumento do comércio gerou acumulação de riqueza da burguesia. Com a proteção e o apoio
�nanceiro dos governantes e do clero na forma de mecenato, os intelectuais, artistas e pensadores
tiveram condições para produzir novos conhecimentos e por consequência uma grande
transformação no conhecimento.
As respostas corretas são: Somente na a�rmativa I, Apenas nas a�rmativas II e III, Apenas nas a�rmativas I e II, Apenas na
a�rmativa III, As a�rmativas I, II e III estão corretas
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Questão 8
Correto
O conhecimento empírico, recebe outras nomenclaturas mais comuns como: de vulgar, intuitivo, de senso comum ou ordinário,
formas que não implicam em ter uma causa, ele é super�cial acontece por informação ou experiência casual. Sobre esse tema,
marque V para Verdadeiro e F para Falso.
I. Está ligado à vivência, à ação, à percepção e subordinado a um envolvimento afetivo dos sujeitos.
II. Re�ete a imagem da realidade, a representação mental que o sujeito realiza sobre o objeto da cognição.
III. O logos (razão, pensamento) era uma força imensa, que dirigia todo o universo e aparecia como inacessível aos seres humanos.
IV. É ametódico e assistemático, constituindo a maior parte dos conhe- cimentos locais, pois é gerado para resolver problemas do
cotidiano de forma instantânea e instintiva.
V. Não é completo, nem pode ser encarado como uma cópia exata do mundo objetivo, sendo sempre permeado por constantes
“erros e ilusões”.
Assinale a alternativa correta:
a. (V, V, V, V, V)
b. (F, V, F, V, F)
c. (V, V, V, F, F)
d. (V, F, F, V, F)  Gabarito: Capítulo 1. O conhecimento empírico é também chamado de vulgar, intuitivo, de senso
comum ou ordinário. Essa forma de conhecimento dos fatos não se preocupa em lhes inquirir as
causas. Esse conhecimento é super�cial, acontece por informação ou experiência casual. É ametódico e
assistemático, constituindo a maior parte dos conhe- cimentos locais, pois é gerado para resolver
problemas do cotidiano de forma instantânea e instintiva. Está ligado à vivência, à ação, à percepção e
subordinado a um envolvimento afetivo dos sujeitos. Isso lhe confere di�culdades de se submeter a
uma crítica sistemática e imparcial, gerando di�culdades de controle e avaliação experimental.
e. (F, F, F, F, V)
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
(V, F, F, V, F)
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Questão 9
Correto
Desenvolvido atualmente no meiso acadêmicoos e teológicos, como o próprio nome já diz, o “Conhecimento Teológico, foi
amplamente difundido no período medieval, no qual a autoridade divina se tornou inquestionável. É um conhecimento que busca
suas bases em teorias criacionistas, as quais explicam a origem do mundo, das coisas e do ser humano a partir de princípios
divinos.
Marque a resposta correta sobre o que consiste esse conhecimento.
a. que aparece, geralmente, na forma de histórias baseadas em tradições e lendas criadas para explicar o universo.
b. tem por objetos as ideias, as relações conceituais e as exigências lógicas.
c. forma de conhecimento dos fatos que não se preocupa em ter uma causa.
d. é gerado para resolver problemas do cotidiano de forma instantânea e instintiva.
e. um conjunto de
verdades que ocorre,
não com o auxílio de
sua inteligência, mas
mediante a aceitação
de uma revelação
divina.
 Gabarito: Capítulo 1. O conhecimento teológico foi amplamente difundido no período medieval,
no qual a autoridade divina se tornou inquestionável. Atualmente, desen- volve-se nos meios
acadêmico e religioso. Consiste em um conjunto de verdades que ocorre, não com o auxí- lio de
sua inteligência, mas mediante a aceitação de uma revelação divina. Tudo em uma religião é
aceito pela fé, nada pode ser provado cienti�camente nem se admite crítica, pois o justo viverá
pela fé. A revelação é a única fonte de dados.
A resposta correta é: um conjunto de verdades que ocorre, não com o auxílio de sua inteligência, mas mediante a aceitação de
uma revelação divina.
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Questão 10
Correto
A partir das considerações de Aristóteles, um dos primeiros pensadores europeus que defendia a ideia de que todos os
conhecimentos são provenientes de experiências. Ele também considerava a observação do mundo como base para a indução ou
que, a partir da obtenção de dados particulares, no caso, a observação empírica, poder-se-ia tirar conclusões (ou conhecimentos)
de verdades mais absolutas. A partir de suas considerações, os �lósofos estoicos, epicuristas e ceticistas formularam teorias
empiristas mais explícitas acerca da formação das ideias e dos conceitos.
Considerando as a�rmações acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Os estoicos acreditavam que a mente humana era uma tábularasa que seria marcada pelas ideias advin- das da experiência
sensível.
PORQUE
Os epicuristas tiveram uma visão empirista mais forte, a�rmando que a ver- dade provinha apenas da sensação.A respeito dessas
asserções, assinale a opção correta.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
d. As asserções I e II são
proposições
verdadeiras e a II éuma
complementação da I.
 Gabarito: Capítulo 3. Os estoicos acreditavam que a mente humana era uma tábula rasa que
seria marcada pelas ideias advin- das da experiência sensível. Os epicuristas tiveram uma visão
empirista mais forte, a�rmando que a ver- dade provinha apenas da sensação. Para eles, as
coisas são conhecidas por meio de imagens em miniatura, os chamados fantasmas, que se
desprendem do ser e chegam até aos sujeitos indo diretamente à alma ou, indiretamente, por
meio dos sentidos.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II éuma complementação da I.
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