ética na enfermagem

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ÉTICA E ENFERMAGEM 
 
 
Dra. Alice Hirdes 
Universidade Luterana do Brasil 
Disciplina: Legislação e Ética Profissional 
 
Ética 
 
A ética profissional é uma parte da ciência moral. Mais do que 
limitar-se a um feixe de normas, ela procura a humanização do 
trabalho organizado, isto é, procura colocá-lo a serviço do 
homem, da sua promoção, da sua finalidade social. 
 
 
 
 
 
 
 
 (Barchifontaine e Pessini, 1991). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ética 
 
É tarefa ainda da ética profissional detectar os fatores que, numa 
determinada sociedade, esvaziam a atividade profissional 
tornando-a alienada. Mais do que formular determinadas normas 
e cristalizá-las num código, é tarefa da ética profissional realizar 
uma reflexão crítica, questionadora, que tenha, por finalidade, 
salvar o humano, a hipoteca social de toda atividade profissional. 
 
 
 
 
 (Barchifontaine e Pessini, 1991) 
 
 
 
 
 
 
 
Ética 
A ética propõe-se a compreender os critérios e os valores que 
orientam o julgamento da ação humana em suas múltiplas 
atividades principalmente aquelas que dizem respeito ao 
trabalho e a vida humana associada. 
 
 
Ética é um ramo da filosofia que tem como propósito refletir 
sobre o agir humano e suas finalidades “o estudo dos conflitos 
entre aquilo que podemos considerar como moralmente 
justificável e aquilo que não pode ser assim considerado.” 
 
 
 
 
(Bub, 2005, p. 66) 
 
 Ética 
 
 
Para a Filosofia, a ética é o juízo entre o bem e o mal. Neste 
sentido, existem dois tipos de enfoques da ética que nortearam a 
enfermagem: a ética caritativa e a ética filantrópica. Tanto uma 
como outra tem em comum uma relação impositiva e autoritária 
sobre o outro, que se encontra fragilizado; como no caso do 
doente ou do trabalhador oprimido. 
 
 
 
Bioética 
 
O termo bioética se refere, frequentemente, aos problemas 
éticos derivados das descobertas e das aplicações das 
ciências biológicas. Estas tiveram um desenvolvimento 
extraordinário na segunda metade de nosso século. 
(BERLINGUER, 1993). 
 
A Bioética tem sido descrita enquanto o "estudo sistemático 
da conduta humana na área das ciências da vida e dos 
cuidados da saúde, na medida em que essa conduta é 
examinada à luz dos valores e princípios morais". 
 
 
 
 
 
Princípios éticos envolvidos no processo 
histórico: 
 
 
Ética caritativa – está ligada ao sentimento religioso de 
compaixão e abnegação, cliente é visto como dependente e 
submisso; este tipo de ética impregnou a enfermagem, 
gerando alienação da profissão, reforçando o dever e impondo 
o sacrifício profissional. 
 
Ética filantrópica – foi criada pelo Estado burguês, para 
atender os necessitados, mas em troca, o Estado determinava 
as condutas do sujeito, geralmente controlando as ações pelos 
agentes do cuidado. 
 
Ética tradicional - vinculada a uma moral religiosa 
determinista e ao estado autoritário, serviu mais para a 
obstrução e rigidez do que para a libertação. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Deontologia 
 
É considerada como a reunião de preceitos 
norteadores das condutas de um determinado 
grupo profissional nas relações com suas áreas de 
atuação. 
ORIGENS ETIMOLÓGICAS 
Moral → latim mos ou mores, “costume ou costumes”, regras 
adquiridas por hábitos. 
 
Ética → termo grego éthos”, “modo de ser” ou “caráter”. 
MORAL E ÉTICA 
► Ambas são adquiridas por hábitos, não decorrentes de disposição 
natural; 
 
 
► As pessoas não nascem com eles, adquire-se por meio de 
relacionamentos em um dado contexto social e histórico; 
 
 
► Tanto a moral como a ética influenciam no ato decisório, ao passo 
que a razão e os sentimentos confluem em quase todas as decisões 
morais. 
MORAL E ÉTICA 
► A ética leva o indivíduo à reflexão fundamentada em princípios que 
norteiam suas condutas e tomada de decisões. 
 
► A moral se define pela necessidade do homem instituir regras de 
como conviver com as outras pessoas. (de fora, incutidas). 
“Para o homem agir bem, se faz necessário um processo de 
aprendizagem, o que requer tempo e amadurecimento, mediante a 
convivência com outras pessoas e com o mundo no qual se encontra 
inserido”. 
 
 
 
 
 
 
 (OGUISSO & ZABOLI, 2006:29) 
MORAL E ÉTICA 
CONSCIÊNCIA E SENTIDO DE PESSOA 
Depende : 
 
 ► Das concepções, crenças e valores, das vivências do processo de 
viver de cada pessoa; 
 
 ► Da capacidade do homem de conhecer, adquirir e aplicar os valores 
às situações de modo individual e coletivo; 
 
 ► De como cada pessoa consegue olhar e compreender o mundo, a 
realidade; 
CONSCIÊNCIA E SENTIDO DE PESSOA 
Depende: 
 
 ► O que cada um faz com base no EU acaba por caracterizar a 
qualidade do ato como certo ou errado. 
 
 
 
 ► O que cada pessoa faz, valendo-se daquilo que é e conhece, acaba 
por afetar pessoas e modificar a realidade em que se encontra inserida. 
VALORES E VONTADE 
 “O valor é uma variável da mente que ajuda a pessoa tomar 
decisões”. (OGUISSO & ZABOLI, 2006:33). 
AUTONOMIA E LIBERDADE 
 “A verdadeira liberdade é poder decidir sem condicionamentos, 
mas é decidindo que se aprende a decidir, visto que ninguém nasce 
pronto e acabado”. 
 
 
 
 (OGUISSO & ZABOLI, 2006:36) 
RESPEITO E RECIPROCIDADE 
 “O respeito envolve olhar para trás e para os lados, fugir, aproximar-
se, olhar para alguém, olhar para dentro de si, prestar atenção, 
escutar, ocupar-se de, ter espírito de observação, olhar os 
acontecimentos como são, voltar-se para olhar, identificar e apreender 
as ideias e os sentimentos, buscar o sentido de, ter sensibilidade, 
tolerância, compaixão, compreender que cada um tem seu tempo 
interno, dar atenção ao mundo a sua volta e existir em seu mundo. 
 
 
 (OGUISSO & ZABOLI, 2006) 
RESPEITO E RECIPROCIDADE 
 “A vida se constrói por meio de relacionamentos, na interação entre 
duas ou mais pessoas. 
 
 Somos capazes de perceber o quanto desrespeitamos uma ideia, algo 
ou alguém, ou somos desrespeitados, e como orientamos nossa vida 
para respeitar espontaneamente o outro, com suas singularidades e 
diferenças”. 
 
 
(OGUISSO & ZABOLI, 2006:41) 
RESPONSABILIDADE E VERDADE 
Um capítulo a parte, a seguir.... 
Pontos 
► O bem precisa ser ensinado, e o ato humano está relacionado com a 
cultura. 
 
► A pessoa dotada de consciência, liberdade e vontade vivencia e 
compreende as situações que se manifestam em seu mundo. 
 
► O homem se expressa valendo-se dos valores e é o único animal que 
pode fazer escolhas. 
 
► O homem vai-se construindo ao longo de sua vida e nunca está 
pronto, sempre está aprontando-se, constituindo desse modo a sua 
eticidade. 
Pontos 
► O homem a partir do momento que existe começa a responder pela 
sua existência. 
► Cada pessoa deve tornar-se consciente do que respeito significa para 
si mesma, para o outro e para o mundo. 
► A responsabilidade pressupõe a liberdade, a consciência e os valores. 
► Somente é plenamente responsável aquele que age com liberdade, ou 
seja, quem pode escolher conscientemente o caminho a ser seguido. 
 
 
(OGUISSO & ZABOLI, 2006:43) 
Pontos 
► A consciência, a liberdade e os valores são fundamentos da ética 
profissional em enfermagem. A consciência está ligada a autonomia, 
capacidade e manifestação da vontade. 
 
► A consciência consiste na percepção de si, do meio e dos recursos, ao 
passo que a consciência deontológica refere-se aos deveres ou obrigação 
profissional. 
 
 (OGUISSO & ZABOLI, 2006:43) 
 
Pontos 
► A liberdade consiste na capacidade de dominar e superar obstáculos. 
Pode-se dizer que a liberdade de uma pessoa está limitada pela liberdade 
da outra. 
► A liberdade é condição fundamental para a responsabilidade 
profissional, pois somente é plenamente responsável quemé livre para 
agir. 
► Os valores são como forças que propulsionam o indivíduo para a ação; 
a razão do seu agir, aquilo que o motiva; o que dá sentido à sua vida. 
 
 
(OGUISSO & ZABOLI, 2006:43) 
 Considerações finais 
 
 O ambiente de respeito, de solidariedade, de fé, de liberdade, 
de encontros humanos, de paz interindividual e coletiva, 
nutrido pelos valores de saber ouvir (sobretudo sentimentos) 
e de estimular a formulação de perguntas que instiguem o 
aumento da percepção e da consciência (muito mais do que a 
emissão de respostas prontas), enfim a flexibilidade no 
alcance de resultados são valores emergentes. 
 
 
 
 
 
(MENDES, 1999 ; TEIXEIRA, 2005) 
 
 
 
 
Considerações Finais 
Na busca de unidade na diversidade, tais valores condicionam o 
comportamento ético e toda a sorte de valores construtivos para 
a nova era, como contraponto a valores destrutivos ainda 
presentes em nossas organizações. 
 
Em síntese, o modo fazer e o modo ter hoje predominantes 
tornam a existência alienante, o que impõe a emergência do 
modo ser, de cujo estreito vínculo o ter e o fazer adquirem novo 
sentido. 
 
Portanto, as expectativas giram em torno de ser, nas quais 
refletimos o nosso relacionamento conosco, com o nosso 
trabalho e com nossos clientes internos e externos. 
 
(MENDES, 1999). 
 
Referências 
 BERLINGUER, G. Questões de Vida: ética, ciência e saúde. Salvador- São 
Paulo- Londrina: APCE/Hucitec/CEBES, 1993. 
 
 BELLATO, R; GAÍVA, M. A. M. A cidadania e a ética como eixos norteadores da 
formaçäo do enfermeiro. Rev. Bras. enfermagem 56(4):429-432, jul.-ago. 2003. 
 
 BUB, M.B.C. Ética e Prática Profissional em Saúde. Texto & Contexto 
Enfermagem. 2005 Jan-mar; v. 14, n°1: 65-74. 
 
 MENDES, Isabel Amélia Costa. Investimentos éticos no limiar da nova era. Rev. Latino-Am. 
Enfermagem. [online]. Oct. 1999, vol.7, no.4 [cited 17 May 2006], p.1-3. Available from 
World Wide Web: <http://www.scielo.br/scielo.php. 
 
 MORIN, E. Ciência com consciência. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998. 
 
 PESSINI, L.; BARCHIFONTAINE, C. de P. Problemas Atuais de Bioética. São 
Paulo: Paulus, 1996. 
 
 PESSINI, L.; BARCHIFONTAINE, C. de P. Fundamentos da Bioética. São Paulo: 
Loyola, 1996.