etica cidadania e sociedade Pti

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ÉTICA CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
1)Considerando o avanço social e civilizatório que sociedade atual alcançou, por que os índices 
estatísticos de feminicídio tem aumentado tanto? Identifique 2 causas e justifique 
 
 Um dos principais fatores convívio prolongado e a proximidade que a pandemia trouxe para o âmbito familiar e é nessas condições atuais que resultou no crescimento exagerado nos índices de feminicídio. 
 A pandemia trouxe muitas consequências, como por exemplo: o convívio e a proximidade com os agressores coagindo e amedrontando, esse fato facilita impedimento das vítimas de se dirigirem a uma delegacia ou pedir ajuda, procurar locais de apoio, se comunicarem pedindo ajuda de alguma forma, sem chances de denúncia, não há ajuda e nem quem possa prestar socorro às vítimas. 
 O desemprego e a falta de renda também é um fator relevante, que seria uma válvula de escape para algumas mulheres poderem permanecer mais tempo longe do agressor. 
2)Proponha 2 soluções para a superação do feminicídio: uma no campo da legislação, outra no campo da ética e da cultura. Justifique suas escolhas 
 A legislação atual, poderia criar e aprovar um projeto de lei que amparasse e ampliasse os direitos das mulheres, e um regime de punição severa e reeducação para quem comete este tipo de crime que na maioria das vezes e tratado com desdém e certo machismo, em alguns casos que a vítima consegue procurar ajuda, muitas vezes a vítima não é levada a sério e acaba sendo vítima fatal. A prevenção e reeducação menos machista, a utilização de meios de comunicação, mídias sociais, assistência social para as famílias carentes, poderia ajudar a diminuir a violência contra a mulher.
· Pergunta 1
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as asserções abaixo:
I. Deve-se considerar que os direitos humanos não se apresentam como direitos absolutos ou fixos. Eles têm conteúdo variável no tempo e no espaço, ou seja, variam conforme demandas sociais e políticas dadas em cada período histórico.
II. A verdadeira consolidação do Direito Internacional dos Direitos Humanos surge em meados do século XX, em decorrência da Revolução Tecnológica e Cibernética, por isso o moderno Direito Internacional dos Direitos Humanos é um fenômeno que surgiu na passagem dos séculos XX e XXI.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Os direitos humanos estão em permanente transformação porque surgem a partir das demandas sociais que variam conforme as circunstâncias históricas. A afirmação e a legitimação dos direitos humanos ocorreram logo após a Segunda Guerra Mundial por meio da Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-20190714.pdf). 
Leia as asserções abaixo:
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais.
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e cultural. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como consequência, houve a revisão no final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	“Ideias liberais e método democrático vieram gradualmente se combinando num modo tal que, se é verdade que os direitos de liberdade foram desde o início a condição necessária para a direta aplicação das regras do jogo democrático, é igualmente verdadeiro que, em seguida, o desenvolvimento da democracia se tornou o principal instrumento para a defesa dos direitos de liberdade” (Bobbio, N. Liberalismo e democracia (p. 44). São Paulo: Brasiliense, 1993).
A democracia ateniense da Antiguidade e as construções democráticas modernas possuem diferenças importantes. A esse respeito, indique a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A democracia em Atenas era um regime indireto, pois excluía mulheres e escravos.
	Respostas:
	a. 
O regime democrático ateniense caracterizou-se por ser direto, portanto permitia universalmente a participação de todos os seus habitantes.
	
	b. 
As democracias atuais ocidentais se caracterizam pela participação direta de todos os seus cidadãos, garantindo o direito universal à liberdade política.
	
	c. 
Enquanto a democracia ateniense era um sistema representativo, as democracias ocidentais modernas possuem regime de participação direta de seus cidadãos.
	
	d. 
A democracia ateniense é um regime democrático direto, enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio do regime indireto.
	
	e. 
A democracia em Atenas era um regime indireto, pois excluía mulheres e escravos.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) A democracia ateniense é um regime democrático direto, enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio do regime indireto.
O regime democrático em Atenas era direto, ou seja, sem representantes eleitos, porém excluía a participação de escravos e mulheres. As democracias ocidentais são indiretas porque são representativas, isto é, os representantes são eleitos pelo povo, não havendo por isso participação direta.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] a noção de sustentabilidade cultural na área do desenvolvimento aparece de modo explícito e chamativo no último parágrafo do livro de Benjamin (2004), Folkcomunicação na sociedade contemporânea. Apesar de essa concepção ser ainda pouco explorada nos estudos de desenvolvimento local, salta-se aos olhos como um aspecto significativo no campo da Extensão Rural [...]” (LOUREIRO, C.; CALLOU, A. B. F. Extensão rural e desenvolvimento com sustentabilidade cultural: o ponto de cultura no sertão pernambucano (Brasil). In: Interações. Campo Grande, 2007, v. 8, n. 2,pp. 213-221, p. 214 online: https://www.scielo.br/pdf/inter/v8n2/a08v08n2.pdf).
A respeito da sustentabilidade cultural, leia as afirmações abaixo:
I. Trata-se do desenvolvimento do setor cultural, voltado aos cuidados com museus, praças públicas e espaços de cultura presentes nos espaços urbanos.
II. Refere-se à necessidade de consolidação de direitos à cidadania às minorias, respeito à memória, símbolos, crenças, valores, identidade e preservação dos modos de ser e existir de segmentos presentes no meio urbano e longe dele.
III. Representa o direito de preservação da memória, conhecimentos milenares, símbolos, valores e identidade de grupos étnicos, exclusivamente presentes nas regiões distantes dos centros urbanos. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Somente as afirmativas I e III são corretas.
	Respostas:
	a. 
Somente a afirmativa I é correta.
	
	b. 
Somente a afirmativa II é correta.
	
	c. 
Somente a afirmativa III é correta.
	
	d. 
Somente as afirmativas I e III são corretas.
	
	e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) Somente a afirmativa II é correta.
A sustentabilidade cultural deve ser promovida nos centros urbanos diante de grupos minoritários, e, fora das cidades, em regiões de florestas ou distantes dos meios urbanos, como as sociedades tradicionais, há a necessidade de consolidação de direitos à cidadania, além do respeito à memória, símbolos, crenças, valores, identidade e preservação dos modos de ser e existir desses grupos. 
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	“Cidadania é o status daqueles que são membros de uma comunidade e são por ela reconhecidos. É, também, o conjunto de direitos e deveres que um indivíduo tem diante da sociedade da qual faz parte. Historicamente e genericamente, a cidadania tem uma referência espacial, constituída da relação dos indivíduos com um dado território (organização sociopolítica do espaço)” (COSTA, M. I. S.; IANNI, A. M. Z. O conceito de cidadania. In: Individualização, cidadania e inclusão na sociedade contemporânea: uma análise teórica, p. 47. São Bernardo do Campo: Editora UFABC, 2018).
A respeito da concepção de cidadania, indique a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O conceito de cidadania dos antigos revela a inovação política ao elaborar a divisão dos poderes ao lado da participação direta dos cidadãos nas instituições públicas.
	Respostas:
	a. 
O conceito de cidadania pode ser identificado em diferentes épocas e sociedades a partir da concepção de democracia, representação política e formação de parlamentos.
	
	b. 
O conceito de cidadania na modernidade expressa a liberdade que confere ao indivíduo a participação direta nos negócios do governo, aproximando-se dos ideais de cidadania da Antiguidade.
	
	c. 
O conceito de cidadania é uma construção que está em permanente transformação, variando conforme o período histórico e demandas sociais específicas a cada sociedade.
	
	d. 
O conceito de cidadania dos antigos revela a inovação política ao elaborar a divisão dos poderes ao lado da participação direta dos cidadãos nas instituições públicas.
	
	e. 
O conceito de cidadania apenas existe na modernidade, enquanto os antigos desconheciam essa concepção porque todas as cidades no passado eram governadas por tiranos.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) O conceito de cidadania é uma construção que está em permanente transformação, variando conforme o período histórico e as demandas sociais específicas a cada sociedade.
Lembre-se que o conceito de cidadania está em permanente transformação e acompanhando as modificações sociais, variando de sociedade para sociedade e variando conforme o contexto histórico.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo:
“O que é Ética? O que é Moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da Ética e da moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a Ética. Ética somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a Moral está sempre no plural, porque são as distintas formas de expressão cultural da Ética”.
(BOFF, Leonardo, Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos. Petrópolis: Vozes, 2002).
A respeito da moral, indique a questão em que costa a afirmação correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento dos sujeitos.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiam a vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum reflexo em sua vida em sociedade.
	
	b. 
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento dos sujeitos.
	
	c. 
Uma ciência que estuda o comportamento moral do homem. Exige sempre do sujeito senso crítico, reflexão e racionalidade antes mesmo que qualquer decisão seja tomada.
	
	d. 
Comportamentos humanos universais, que são válidos igualmente em todas as épocas e sociedades.
	
	e. 
Comportamentos humanos relativos, que variam de acordo com o período histórico, mas jamais de sociedade para sociedade.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento dos sujeitos.
A moral refere-se a um conjunto de regras, tradições e costumes que são sempre relativos, diversificados ou plurais, pois variam de grupo humano para grupo humano, de tempos em tempos, de sociedade para sociedade. Outra característica sua refere-se ao fato de ser vivida muitas vezes de modo intenso desde a infância pelos indivíduos, o que significa dizer que não exige deles reflexão ou senso crítico, pois são tidos como regras e valores normais ou que sempre existiram. 
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo:
I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania.
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos pela biologia.
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos.
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e III são informações corretas.
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
I e III são informações corretas.
	
	c. 
II e III são informações corretas
	
	d. 
III e IV são informações corretas.
	
	e. 
II e IV são informações corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) I e III são informações corretas.
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas simna cultura (são construções culturais).
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de Adam Smith foram determinantes no processo de construção de uma ética voltada ao trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do século XX e intitulada A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o surgimento do que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza das nações, afirmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica burguesa. 
No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as afirmações seguintes:
I. Weber afirma que a ética do trabalho representa a valorização da ética burguesa, que afirma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional.
II. Segundo Adam Smith, deve-se afirmar a competitividade, a livre iniciativa e a livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o progresso coletivo.
III. Adam Smith afirma a importância da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos.
IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao trabalho.
É correto o que se afirma em: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
III e IV apenas.
	Respostas:
	a. 
II e III apenas.
	
	b. 
I, II, III e IV.
	
	c. 
I e IV apenas.
	
	d. 
II e IV apenas.
	
	e. 
III e IV apenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) II e IV apenas.
Justificativa: O individualismo proposto por Adam Smith está presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da concepção na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu trabalho e segundo aquilo que ele mesmo melhor produz, maiores as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os indivíduos que também trabalham em outras atividades e concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito consome outras mercadorias e gera lucros a outros sujeitos.
A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há um vínculo entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimento do capitalismo por meio da racionalidade e do trabalho metódico, com o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma influência cujas consequências não foram previstas pelos puritanos. Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida amplamente pelo capitalismo como resultado do trabalho racional.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto a seguir:
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda, confirmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160. São Paulo: Companhia das Letras, 1995).
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda sobre a tradição política brasileira. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos patrimonialistas e paternalistas que dificultam a consolidação democrática.
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar conflitos no interior da sociedade brasileira.
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso amplamente difundido na sociedade brasileira.
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais
Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Somente as afirmativas I e III são corretas.
	Respostas:
	a. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	b. 
Somente as afirmativas I e III são corretas.
	
	c. 
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
	
	d. 
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	e. 
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: A) Somente as afirmativas I e II são corretas.
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização do indivíduo e desvalorização das regras e interesses coletivos), relações afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade) que, segundo Sérgio Buarque de Holanda, acabam por mascaram os conflitos sociais.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
III e IV são afirmações corretas.
	
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	
	d. 
II e III são afirmações corretas.
	
	e. 
II e IV são afirmações são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural.