Teste de Filosofia da Ciência

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 Estado de Conclusão da Pergunta:
PERGUNTA 1
1. Veja com atenção a figura e leia o seguinte excerto, na sequência:
 
 
Por ocasião das sensações visuais produzidas em mim por uma folha de papel em que estão traçadas certas linhas, vejo ora o desenho de um pato, ora o desenho de uma lebre, e vejo sempre linhas traçadas em uma folha de papel. Digo que vejo um desenho de pato no mesmo sentido que vejo, no momento seguinte, um desenho de lebre, mas não no mesmo sentido em que digo, em todos os momentos, que vejo as linhas. Quando vejo um desenho de pato, não vejo um de lebre, mas, se vejo um ou outro, vejo também as linhas. Se vejo as linhas como desenho de pato ou como desenho de lebre, é porque, antes de mais nada, vejo as linhas. Ao ver as linhas como desenho de pato ou como desenho de lebre, as mesmas linhas que são objetos de minha visão se apresentam também como meios de representação visual de pato ou lebre. E, se isso acontece, é porque, na configuração espacial das linhas, para usar uma expressão de Wittgenstein, “ecoa” o conceito de lebre ou o conceito de pato, cujas técnicas de aplicação eu domino. Ver algo como algo não é pensar, mas aí já “ecoa um pensamento”. (In SANTOS, L. H. L. Sobre o Transcendental Prático e a Dialética da Sociabilidade. Novos Estudos CEBRAP, v. 90, 2011, p. 16)
Com base no exposto, assinale a afirmação correta.
	
	a.
	A imagem do pato-lebre não representa o problema da observação.
	
	b.
	A imagem do pato-lebre representa o problema da observação.
	
	c.
	A imagem do pato-lebre representa a ideia do conhecimento enquanto forma não observacional.
	
	d.
	A imagem do pato-lebre representa a possibilidade de apenas uma correta observação sobre a realidade.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
1. Os estudos realizados pelos filósofos das ciências do século XX demonstraram a evolução da ciência e como isso revolucionou a metodologia científica, abrindo espaço para que os cientistas refletissem criticamente sobre suas próprias técnicas de trabalho. O aspecto que garante a ciência como criadora de conhecimentos, em seu sentido objetivo, é a:
	
	a.
	realidade.
	
	b.
	completude.
	
	c.
	neutralidade
	
	d.
	refutabilidade.
	
	e.
	naturalidade.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1. No que se refere à teoria epistemológica de Gaston Bachelard, assinale a opção correta.
	
	a.
	As rupturas epistemológicas constituem a igualdade de interpretação das conclusões de várias teorias científicas.
	
	b.
	Os filósofos devem encontrar um só ponto de vista para julgar a ciência.
	
	c.
	O cientista posiciona-se contra um conhecimento anterior, destruindo conhecimentos malfeitos e elaborando outros.
	
	d.
	Essa teoria adota a visão empírica clássica, admitindo a observação neutra e o primado do objeto.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Existem certas características básicas que diferenciam os argumentos dedutivos dos indutivos. Analise as características abaixo:
1. A conclusão encerra informação que nem implicitamente estava contida nas premissas.
2. Se todas as premissas forem verdadeiras, a conclusão também será, necessariamente.
3. Toda a informação ou conteúdo factual da conclusão já estava, pelo menos implicitamente, contido nas premissas.
4. Se todas as premissas são verdadeiras, a conclusão é provavelmente - porém não necessariamente - verdadeira.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as características acima ao respectivo tipo de argumento.
	
	a.
	( ) 1. dedutivo; 2. dedutivo; 3. indutivo; 4. indutivo.
	
	b.
	( ) 1. dedutivo; 2. indutivo; 3. indutivo; 4. dedutivo.
	
	c.
	( ) 1. dedutivo; 2. indutivo; 3. dedutivo; 4. indutivo.
	
	d.
	( ) 1. indutivo; 2. dedutivo; 3. dedutivo; 4. indutivo.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 5
1. Leia o argumento abaixo:
- Todos os animais são mortais.
- Alguns répteis são animais.
- Alguns répteis são mortais.
Assinale a alternativa que indica se o argumento é um silogismo válido ou inválido e, se for este o caso, qual regra violou.
	
	a.
	Este é um silogismo que atendeu às regras da validade silogística.
	
	b.
	O argumento anterior é um silogismo inválido porque o termo "mortais" está distribuído na conclusão, mas não na premissa.
	
	c.
	Este silogismo é inválido porque tem duas premissas particulares.
	
	d.
	Este silogismo é inválido, porque o termo médio nunca está distribuído, pois em ambas as premissas é predicado.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 6
1. Assinale a afirmação errada.
Alguns desdobramentos da revolução copernicana podem ser pontuados da seguinte maneira:
	
	a.
	O universo é finito.
	
	b.
	Os astros não estão presos em esferas, mas fazem um movimento (como demonstrará Kepler, depois de Copérnico), cuja forma é a de uma elipse.
	
	c.
	O centro do universo não é a Terra.
	
	d.
	O Sol é uma estrela e a Terra, como os outros planetas, gira ao redor dele.
	
	e.
	O Sol está em movimento na galáxia.
0,4 pontos   
PERGUNTA 7
1. Relacione corretamente as frases apresentadas a seguir com as respectivas perspectivas filosóficas, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. A verdade está na realidade.
2. Penso, logo existo.
3. Só sei que nada sei.
4. O homem é a medida de todas as coisas.
Coluna II
( ) racionalismo
( ) relativismo
( ) ceticismo
( ) empirismo
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
	
	a.
	2, 4, 3, 1.
	
	b.
	3, 4, 1, 2.
	
	c.
	1, 2, 4, 3.
	
	d.
	2, 1, 3, 4.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 8
1. A análise do funcionamento da linguagem — e do pensamento que a utiliza — deve ser anterior ao próprio conhecimento, pois este depende de certas regras bem precisas para não se equivocar. A essas regras Aristóteles deu o nome de órgonon (instrumento). Essas regras constituem, em parte, o que modernamente é denominado lógica. Como instrumento, o órgonon não é propriamente um conhecimento, mas sua condição básica e preliminar. Bernadete Abrão (Org.). História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 63 (com adaptações).
À luz das regras lógicas do silogismo categórico, analise as seguintes premissas:
Algum ministro não é honesto
Ora, todo ministro é poderoso.
Assinale a opção que apresenta a conclusão que, juntamente com as premissas apresentadas, torna o argumento válido.
	
	a.
	Logo, algum ministro é honesto.
	
	b.
	Logo, todo honesto é poderoso.
	
	c.
	Logo, algum poderoso não é honesto.
	
	d.
	Logo, algum honesto não é poderoso.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 9
1. Sobre a dúvida metafísica em Descartes, é possível afirmar:
	
	a.
	Ela não demonstra provisoriamente a falsidade da hipótese de um engano incorrigível da razão.
	
	b.
	Ela não se relaciona com o artifício do gênio maligno que se dedica a enganar o ser pensante.
	
	c.
	Ela é provisória e opera um efeito instrumental no modelo cartesiano.
	
	d.
	Ela não contribui para a identificação de ideais claras e distintas do pensamento.
	
	e.
	Nenhuma das anteriores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 10
1. Considerando as contribuições de Thomas Kuhn para a história da filosofia da ciência, é possível afirmar:
	
	a.
	O filósofo sustentou a ideia de paradigma, mas limitada apenas ao modelo copernicano.
	
	b.
	O filósofo sustentou a ideia de paradigma, que se refere ao conjunto de crenças, ideias, valores e técnicas, institutos compartilhados por membros de um dado agrupamento em um determinado momento histórico.
	
	c.
	O filósofo apresentou um quadro científico demonstrando como se daria o progresso da ciência entre o período de normalidade e o período re