Questionário 3

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Questionário 3 
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Texto da questão 
“As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas 
para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se impõe, ou tenta 
impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu 
domínio! (CHARTIER, Roger – A história cultural: entre práticas e 
representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17). 
 
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao 
patrimônio histórico que: 
Escolha uma opção: 
a. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem 
disputa entre as memórias concorrentes. 
b. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das 
questões econômicas. 
c. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua 
memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico. 
d. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas 
simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio. 
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Questão 2 
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Texto da questão 
As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens 
representativos da história e das memórias nacionais muitas vezes confundidos 
com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de 
preservação atuais podemos dizer que: 
Escolha uma opção: 
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a. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens 
da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística. 
b. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais. 
c. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais 
entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de 
cidadania. 
d. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e 
materialidade dos bens culturais. 
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Questão 3 
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Texto da questão 
“Bem edificado por uma comunidade de indivíduos para recordar ou fazer 
recordar a outras gerações fatos, pessoas, ritos e crenças, de forma a manter 
viva a sua herança cultural”. Podemos considerar que a frase acima define: 
Escolha uma opção: 
a. Cultura. 
b. Patrimônio histórico. 
c. Patrimônio imaterial. 
d. Monumento histórico. 
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Questão 4 
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Texto da questão 
"A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem 
deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos 
implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” 
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(PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na 
construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs). 
Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de 
Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162). 
 
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o 
SPHAN foi criado: 
Escolha uma opção: 
a. Valorização da tradição em oposição ao modernismo. 
b. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização 
do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação. 
c. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais 
em detrimento das tradições nacionais. 
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de 
preservação para não comprometer seus objetivos. 
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Questão 5 
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Texto da questão 
“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar 
o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a que 
a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens.” 
(LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 
1990. p. 477) 
 
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em 
destaque o exercício da cidadania. Com isso: 
Escolha uma opção: 
a. O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento. 
b. Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser. 
c. Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão 
nacional. 
d. A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos 
incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações patrimoniais. 
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Questão 6 
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Texto da questão 
Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, 
é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural 
que: 
Escolha uma opção: 
a. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca. 
b. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e 
indígenas, e não apenas da elite branca. 
c. Era abrangente, mas pouco inclusiva. 
d. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural. 
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Questão 7 
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Texto da questão 
“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos 
Históricos, em 1837, as três grandes categorias de monumentos históricos 
eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da 
Idade Média e por alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o 
número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas sua 
natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do 
patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16). 
 
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a: 
Escolha uma opção: 
a. Bens tangíveis e intangíveis. 
b. Bens coletivos e exemplares de cultura popular. 
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c. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter 
excepcional. 
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais. 
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Questão 8 
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Texto da questão 
Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens 
tangíveis ou de bens intangíveis consideram que, em certo sentido: 
Escolha uma opção: 
a. Essa divisão está ultrapassada. 
b. Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, 
não se encaixam nessa divisão. 
c. Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser 
tomados em seu conjunto. 
d. Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser 
considerado patrimônio quando lhe são atribuídos sentidos e significados 
simbólicos. 
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Questão 9 
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Texto da questão 
Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela 
Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim a definiu 
em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de 
interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana 
imprimiram marcas ou atribuíram valores”. Estamos nos referindo ao conceito 
de: 
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Escolha uma opção: 
a. Patrimônio ambiental urbano. 
b. Bens intangíveis. 
c. Patrimônio imaterial. 
d. Paisagem cultural. 
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Questão10 
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Texto da questão 
“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de 
desenvolvimento e contribui para fortalecer a independência, a soberania e a 
identidade das nações. O crescimento tem sido concebido frequentemente em 
termos quantitativos, sem levar em conta a sua necessária dimensão 
qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações espirituais e culturais do 
homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a satisfação 
constantes de cada um e de todos.” (CURY, Isabelle. Cartas patrimoniais. Rio 
de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed., p. 273). 
 
O trecho foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência 
Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que 
atinge a área do patrimônio, qual seja: 
Escolha uma opção: 
a. A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico 
sustentável. 
b. A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos. 
c. A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção 
da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na 
medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão. 
d. A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão 
social resultante das ações espirituais da humanidade. 
 
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