Patrística e Santo Agostinho - resumo

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Patrístic� � Sant� Ag�tinh�
.O qu� fo� � Patrístic�?………….…………………………..…...…….….
A Patrística, Escola Patrística ou Filoso�a Patrística, foi uma corrente �losó�ca cristã da
época medieval que surgiu no século IV. Teve início no período de transição entre a
Antiguidade e a Idade Média. A Patrística recebeu esse nome por abrigar os primeiros
padres, "pais", da Igreja Católica e, em seu início, essa Filoso�a serviu ao pensamento cristão
por meio das apologias do cristianismo Sua �gura mais importante foi Santo Agostinho de
Hipona. A Patrística é considerada a primeira fase da �loso�a medieval. A principal
característica era a expansão do Cristianismo na Europa, por isso, essa doutrina �losó�ca
auxiliou na construção da teologia cristã. Portanto, os principais temas explorados estavam
ancorados nas vertentes do maniqueísmo, ceticismo e neoplatonismo. São eles: criação do
mundo; ressurreição e reencarnação; corpo e alma; pecados; livre arbítrio; predestinação
divina. Baseada na �loso�a grega, os �lósofos desse período tinham como objetivo central
compreender a relação entre a fé divina e o racionalismo cientí�co. Ou seja, eles buscavam a
racionalização da fé cristã. Foi no período patrístico que surgiu a maior parte doutrinária do
pensamento cristão, pois os padres que foram "pais" da Igreja católica tiveram a missão de
formular o princípio de todo o pensamento cristão que daria origem ao que conhecemos
hoje como Igreja Católica Apostólica Romana.
.Sant� Ag�tinh�………….……………………………...…...…...……….
Santo Agostinho (354-430) foi teólogo, bispo, �lósofo e o principal
expoente da Patrística. Seus estudos estiveram voltados para a
luta do bem e do mal (maniqueísmo), assim como do
neoplatonismo. Além disso, Agostinho focou no desenvolvimento
do conceito de “pecado original” e do “livre arbítrio” como forma de
livrar do mal. A “predestinação divina”, associada à salvação dos
homens pela graça divina, também foi um dos temas explorados
por Agostinho. Ele acreditava na fusão da fé (representada pela
Igreja) e da razão (representada pela Filoso�a) para encontrar a
verdade. Ou seja, as duas poderiam trabalhar juntas, cuja razão
auxiliaria na busca da fé, que por sua vez, não poderia ser atingida
sem o pensamento racional. Sendo assim, a Patrística focou na disseminação dos dogmas
associados ao Cristianismo, por exemplo, defendendo a religião cristã e refutando o
paganismo. Segundo Agostinho, a relação correta do homem em relação a Deus se traduz
na subordinação à vontade divina. O Santo frisa a ideia de que o único e verdadeiro bem
imutável que torna o homem verdadeiramente feliz é Deus: “Dizemos existir apenas um
bem imutável, Deus, uno, verdadeiro e feliz”. Deus é o princípio e é o �m de todas as coisas. É
o criador, causa e�ciente do universo, de onde tudo procede, e causa �nal em direção à qual
todas as coisas tendem e hão de retornar.