Revisar envio do teste_ ATIVIDADE 4 (A4) ANTROPOLOGIA _

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Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 (A4)
ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON) - 202120.00078.01 Material de Aula Unidade 4
Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 (A4) 
Usuário GABRIELLA RODRIGUES GALVAO
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON) - 202120.00078.01
Teste ATIVIDADE 4 (A4)
Iniciado 02/11/21 19:08
Enviado 17/11/21 21:06
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 361 horas, 58 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Atualmente, podemos a�rmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se
Minhas Disciplinas Extracurriculares Comunidades Minhas Bibliotecas
1 em 1 pontos
GABRIELLA RODRIGUES GALVAO
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
a�rmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do
candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de
ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E
quanto aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? En�m, são diversos exemplos que
poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu �m. [...] Como é o preconceito religioso em outros países? 
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em: < https://freesider.co
m.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019. 
  
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta:
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e religiosos, isso porque o primeiro promove ações de
intolerância direcionada às religiões de matriz africana e demais cultos negros em nosso país.
Pergunta 2
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do medo” (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada por uma fobia
coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença
enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos pessoais
em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da
violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações que não levam em consideração a violência em
sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura
calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Segundo o texto: 
  
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se a�rma em
I e II, apenas.
I e II, apenas.
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é esperado dela, preocupa-se apenas com os  efeitos da violência. As
pessoas constroem grades, tornam-se enjauladas, mas  a violência urbana não se altera.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um pensamento pouco
crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de
um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como
podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável,
já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como imutáveis e certas
tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e
reproduzindo uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
1 em 1 pontos
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Comentário
da resposta:
Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade,
está ligado a  verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status de verdade.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas no Brasil, e, desse modo, eram fortemente perseguidas
por órgãos o�ciais. Hoje, apesar de terem o aval constitucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito das demais religiões.
Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros, independentemente da religião. Essa perseguição contínua faz com queadeptos de
religiosidades de matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma subestimação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004),
apesar de a umbanda assumir aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente, este último em muito propagandeou contra ela,
chamando-a de “baixo espiritismo”. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A re�exão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Dados do censo brasileiro são incapazes de re�etir a realidade.
Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade.
Resposta Correta. Os dados do censo não retratam �elmente a realidade uma vez que praticantes de religiões de matriz
africana não assumem essa posição.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: 
Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geogra�a e Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil é um país que apresenta grande
diversidade religiosa. Devido ao fato de, até o �nal do século XIX, o catolicismo ter sido a religião o�cial do país, ainda hoje a maioria dos brasileiros
se declara católico. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se a�rma em:
A religião católica é dominante no Brasil.
1 em 1 pontos
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Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
A religião católica é dominante no Brasil.
Resposta Correta. A maioria dos brasileiros é católica (64,6%) apesar do catolicismo vir perdendo �éis para o
segmento evangélico.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
[...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de maneira apartada, visto que estão
inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza individual podem ter causas sociais, econômicas e
políticas, de modo a desencadear males coletivos, tendo uma manifestação generalizada e afetando toda a população.
Entretanto, para além da violência — individual ou coletiva — marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também,
para a existência de uma violência difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), exercidas por
instituições e governos, essas violências podem se expressar na economia, na política e na moral, por exemplo, perpetuando
sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das formas materializadas de “violência institucional” é o fato de serem
negados direitos básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à educação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Analisando o texto: 
I. Atos violentos são promovidos por conta de uma realidade desigual. 
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema. 
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra.  
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos são consequência de uma situação de
desigualdade e exclusão, onde uma violência gera outra.
1 em 1 pontos
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Pergunta 7
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da
resposta:
Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e responsáveis por elas, enquanto as
mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como
“naturalmente” inadequadas à esfera pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade de direitos 
É correto o que se a�rma apenas em:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” inadequada à esfera pública, dependente dos homens e subordinada à
família a mulher �ca em posição inferior, com valoração negativa. Com essa visão, as mulheres que ingressam no mercado de
trabalho, têm maior di�culdade em galgar cargos de liderança.
Pergunta 8
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo
simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. 
  
É correto o que se a�rma em:
I e II.
I e II.
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada especi�camente por sentimentos misóginos, isto é, motivados
por ódio ao feminino inclui mulheres, transexuais, transgêneras e, portanto, transfobia.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo de tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à
presunção de inocência, à locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, entre tanto outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos
básicos. Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto que não representam a realidade vivida pela maioria das pessoas em nosso
país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as a�rmações abaixo considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos humanos. 
  
É correto a�rmar que:
I e II.
I e II.
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos humanos, fazendo com que, por vezes, eles não sejam respeitados.
O direito a segurança é muitas vezes comprometido, especialmente nas grandes cidades.
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Quarta-feira, 1 de Dezembro de 2021 15h05min11s BRT
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
 
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, �cando a cargo da Comissão de Direitos Humanos
elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento
que hoje conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, rati�cado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais
de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século XVIII, época em que ocorria a
Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada
pessoa
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa,
independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição.
← OK
1 em 1 pontos
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