01 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADES - AMB Fácil - Educação

Prévia do material em texto

Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
 
 O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a
antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as
espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para
classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a
descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que,
por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais
porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de
reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e II.
Resposta Correta: Correta 
I e II.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem
descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para
reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que
partia da selvageria e chegava a civilização.
 
Pergunta 2
0 em 0,25 pontos
 
 Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a
necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a
investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de
1560. Para a historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de
escravidão, o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças
permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de
escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de
cana-de-açúcar que precisava de mão de obra especializada)”, diz.
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em:
< http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso
em: 20 de jun. 2019.
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
Incorreta 
O tráfico de escravos e seu trabalho visavam abastecer a nobreza do
Brasil colônia.
Resposta Correta: Correta 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também
para produção de café, algodão e tabaco.
Feedback da
resposta:
Resposta Incorreta. O continente africano era organizado e seu povo,
trazido como escravo, resistiu ao processo de aculturação. A contribuição do
negro a cultura brasileira é grande. O trabalho escravo nas plantações tinha
como objetivo atender o crescente consumo europeu.
 
Pergunta 3
0 em 0,25 pontos
 
 A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto
humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo
está relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social
da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice
Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em:
< https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e
assinale a resposta correta:
Resposta Selecionada: Incorreta 
Memórias existem independentemente de contexto.
Resposta Correta: Correta 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
Feedback da
resposta:
Resposta Incorreta. As memórias existem em um contexto. Mesmo as
memórias individuais, ao serem compartilhadas precisam ser entendidas e
necessitam de 
contexto. A memória autobiográfica (individual) recebe reflexos da memória
social. Todas as memórias são seletivas, o indivíduo pode lembrar
somente 
aquilo que considera importante para seu grupo de convívio.
 
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
 
 Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas
de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes.
Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de
um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais
considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie
humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é
mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e 
a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças.
 
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
 
 A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez
foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que
não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à
própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova
realidade, baseada no trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos
negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
 
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido
de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma
vez que são termos diferentes,mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e
união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os
hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de
soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I e IV.
Resposta Correta: Correta 
I e IV.
Feedback
da resposta:
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no
território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o
espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
 
 O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e
imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de
expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-
culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico,
arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil,
2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as
afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e III.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina
nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos,
danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais
incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos
preservados e edificações históricas. 
 
 
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
 
 Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas
foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma
assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como
nações. 
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos,
foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são
pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais
consideraram ou trataram as populações indígenas como nações e sim, como
“[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com direitos
outorgados caso a caso”.
 
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
 
 A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e
injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à
escravidão [...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.