Cultura e meio ambiente

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1. 
A geografia estudou a cultura e desenvolveu uma série de conceitos e trabalhos, fomentados, principalmente, a partir do fim século XIX, com os geógrafos Paul Vidal de La Blache (1844-1904) e Friedrich Ratzel (1848-1918).
Tais geógrafos utilizaram aspectos antropológicos para uma compreensão cultural da análise espacial, tratando a cultura como:
Resposta incorreta.
A. 
expressão para designar o planeta Terra na era da globalização das telecomunicações.
Ratzel estudou a cultura sob os aspectos materiais e o uso de objetos; Vidal de La Blache elaborou o conceito de gênero de vida. Ambos tinham como pressuposto a cultura como intermediadora entre ser humano e seu meio natural, entendida pelos instrumentos e tipos de hábitat dos grupos que ordenam a paisagem. As alternativas que são incorretas tratam da existência dos modos de vida da população. Existem, sim, tanto em níveis maiores ou menores de desenvolvimento, várias etnias num mesmo país ou região, sempre ocorrendo de forma homogênea, e não é somente um papel da cultura instituir dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo; há também o papel da economia e da política, além de outros elementos.
Resposta incorreta.
B. 
modos de vida da população existentes e desvinculados ao nível de desenvolvimento.
Ratzel estudou a cultura sob os aspectos materiais e o uso de objetos; Vidal de La Blache elaborou o conceito de gênero de vida. Ambos tinham como pressuposto a cultura como intermediadora entre ser humano e seu meio natural, entendida pelos instrumentos e tipos de hábitat dos grupos que ordenam a paisagem. As alternativas que são incorretas tratam da existência dos modos de vida da população. Existem, sim, tanto em níveis maiores ou menores de desenvolvimento, várias etnias num mesmo país ou região, sempre ocorrendo de forma homogênea, e não é somente um papel da cultura instituir dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo; há também o papel da economia e da política, além de outros elementos.
Resposta incorreta.
C. 
existência de várias etnias num mesmo país ou região de forma homogênea.
Ratzel estudou a cultura sob os aspectos materiais e o uso de objetos; Vidal de La Blache elaborou o conceito de gênero de vida. Ambos tinham como pressuposto a cultura como intermediadora entre ser humano e seu meio natural, entendida pelos instrumentos e tipos de hábitat dos grupos que ordenam a paisagem. As alternativas que são incorretas tratam da existência dos modos de vida da população. Existem, sim, tanto em níveis maiores ou menores de desenvolvimento, várias etnias num mesmo país ou região, sempre ocorrendo de forma homogênea, e não é somente um papel da cultura instituir dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo; há também o papel da economia e da política, além de outros elementos.
Você acertou!
D. 
intermediária entre as sociedades e o meio, modelando a paisagem.
Ratzel estudou a cultura sob os aspectos materiais e o uso de objetos; Vidal de La Blache elaborou o conceito de gênero de vida. Ambos tinham como pressuposto a cultura como intermediadora entre ser humano e seu meio natural, entendida pelos instrumentos e tipos de hábitat dos grupos que ordenam a paisagem. As alternativas que são incorretas tratam da existência dos modos de vida da população. Existem, sim, tanto em níveis maiores ou menores de desenvolvimento, várias etnias num mesmo país ou região, sempre ocorrendo de forma homogênea, e não é somente um papel da cultura instituir dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo; há também o papel da economia e da política, além de outros elementos.
Resposta incorreta.
E. 
instituição de dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo.
Ratzel estudou a cultura sob os aspectos materiais e o uso de objetos; Vidal de La Blache elaborou o conceito de gênero de vida. Ambos tinham como pressuposto a cultura como intermediadora entre ser humano e seu meio natural, entendida pelos instrumentos e tipos de hábitat dos grupos que ordenam a paisagem. As alternativas que são incorretas tratam da existência dos modos de vida da população. Existem, sim, tanto em níveis maiores ou menores de desenvolvimento, várias etnias num mesmo país ou região, sempre ocorrendo de forma homogênea, e não é somente um papel da cultura instituir dependência econômica e tecnológica de países do terceiro mundo; há também o papel da economia e da política, além de outros elementos.
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2. 
Na década de 1920, a escola da geografia cultural considerava a cultura um ente com suas próprias lógicas e que influenciava os indivíduos, os quais eram vistos como mensageiros da cultura. Essa abordagem permaneceu até a década de 1970, quando os geógrafos culturais desenvolveram outra abordagem cultural.
Tal abordagem consistia:
Você acertou!
A. 
na associação da cultura a um sistema de representações.
A década de 1970 trata como os significados e valores constroem a identidade expressa por objetos e ações no espaço, revelando o modo de vida de uma sociedade, como a produção de objetos, o sistema cultural, um sistema simbólico e um sistema imaginário. O conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo, o determinismo biológico e a cooperação de corporações para a proteção e a adaptação de um indivíduo a um ambiente são alternativas incorretas, já que tratam de condições subsequentes dos sistemas de representação.
Resposta incorreta.
B. 
no conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo.
A década de 1970 trata como os significados e valores constroem a identidade expressa por objetos e ações no espaço, revelando o modo de vida de uma sociedade, como a produção de objetos, o sistema cultural, um sistema simbólico e um sistema imaginário. O conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo, o determinismo biológico e a cooperação de corporações para a proteção e a adaptação de um indivíduo a um ambiente são alternativas incorretas, já que tratam de condições subsequentes dos sistemas de representação.
Resposta incorreta.
C. 
na discriminação social pelo determinismo biológico.
A década de 1970 trata como os significados e valores constroem a identidade expressa por objetos e ações no espaço, revelando o modo de vida de uma sociedade, como a produção de objetos, o sistema cultural, um sistema simbólico e um sistema imaginário. O conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo, o determinismo biológico e a cooperação de corporações para a proteção e a adaptação de um indivíduo a um ambiente são alternativas incorretas, já que tratam de condições subsequentes dos sistemas de representação.
Resposta incorreta.
D. 
na cooperação de corporações para a proteção do meio ambiente.
A década de 1970 trata como os significados e valores constroem a identidade expressa por objetos e ações no espaço, revelando o modo de vida de uma sociedade, como a produção de objetos, o sistema cultural, um sistema simbólico e um sistema imaginário. O conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo, o determinismo biológico e a cooperação de corporações para a proteção e a adaptação de um indivíduo a um ambiente são alternativas incorretas, já que tratam de condições subsequentes dos sistemas de representação.
Resposta incorreta.
E. 
nos processos de adaptação de um indivíduo a um ambiente.
A década de 1970 trata como os significados e valores constroem a identidade expressa por objetos e ações no espaço, revelando o modo de vida de uma sociedade, como a produção de objetos, o sistema cultural, um sistema simbólico e um sistema imaginário. O conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo, o determinismo biológico e a cooperação de corporações para a proteção e a adaptação de um indivíduo a um ambiente são alternativas incorretas, já que tratam de condições subsequentes dos sistemas de representação.
3. 
A ideia de que diferentes culturas produzem padrões de comportamento que são socialmente transmitidos e usam técnicas para sua organização política, econômica e social,bem como para exercer suas crenças, é o oposto do que propõe o determinismo biológico.
As ideias que baseiam o uso do determinismo biológico para explicações sobre o âmbito cultural das sociedades têm como fundamento:
Resposta incorreta.
A. 
espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas.
O determinismo biológico defende que a cultura influencia no plano biológico, fomentando preconceitos culturais sem base científica em direção às populações negra e indígena, por exemplo. As alternativas incorretas tratam de espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas, o que não condiz com as ideias do determinismo biológico, mas da geografia como um todo. O desempenho do papel de cidadania, o processo de globalização, a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas são, de certa forma, consequências de políticas ligadas ao determinismo biológico, e não de seus fundamentos.
Você não acertou!
B. 
o desempenho do papel de cidadania e o conhecimento das características de onde se vive.
O determinismo biológico defende que a cultura influencia no plano biológico, fomentando preconceitos culturais sem base científica em direção às populações negra e indígena, por exemplo. As alternativas incorretas tratam de espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas, o que não condiz com as ideias do determinismo biológico, mas da geografia como um todo. O desempenho do papel de cidadania, o processo de globalização, a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas são, de certa forma, consequências de políticas ligadas ao determinismo biológico, e não de seus fundamentos.
Resposta correta.
C. 
imputar características aos grupos, cultura que influencia no âmbito biológico.
O determinismo biológico defende que a cultura influencia no plano biológico, fomentando preconceitos culturais sem base científica em direção às populações negra e indígena, por exemplo. As alternativas incorretas tratam de espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas, o que não condiz com as ideias do determinismo biológico, mas da geografia como um todo. O desempenho do papel de cidadania, o processo de globalização, a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas são, de certa forma, consequências de políticas ligadas ao determinismo biológico, e não de seus fundamentos.
Resposta incorreta.
D. 
o processo de globalização em que o Planeta convive com novos conflitos culturais.
O determinismo biológico defende que a cultura influencia no plano biológico, fomentando preconceitos culturais sem base científica em direção às populações negra e indígena, por exemplo. As alternativas incorretas tratam de espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas, o que não condiz com as ideias do determinismo biológico, mas da geografia como um todo. O desempenho do papel de cidadania, o processo de globalização, a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas são, de certa forma, consequências de políticas ligadas ao determinismo biológico, e não de seus fundamentos.
Resposta incorreta.
E. 
a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas homogêneas nos territórios.
O determinismo biológico defende que a cultura influencia no plano biológico, fomentando preconceitos culturais sem base científica em direção às populações negra e indígena, por exemplo. As alternativas incorretas tratam de espacializar as variadas relações em diferentes sociedades e épocas, o que não condiz com as ideias do determinismo biológico, mas da geografia como um todo. O desempenho do papel de cidadania, o processo de globalização, a formação de blocos comerciais e as políticas econômicas são, de certa forma, consequências de políticas ligadas ao determinismo biológico, e não de seus fundamentos.
4. 
A expressão cultura ecológica fundamenta-se no sistema de valores ambientais que influencia as práticas individuais e coletivas na compreensão e na utilização de recursos naturais.
Hoje em dia, essa expressão é agenciada como discurso por corporações, organizações não governamentais e Estados com a fundamental finalidade de:
Resposta incorreta.
A. 
reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades.
Por meio do agenciamento da expressão cultura ecológica, a noção de natureza começa pelo seu valor econômico, em que os biomas se valorizam conforme sua potencial exploração, preservação e conservação. As alternativas incorretas são as que imputam essa visão em reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades. Impor limites para reger as relações sociais e entender a projeção do Estado e a projeção de conflitos ideológicos não são fundamentalmente os fatores agenciados por esses elementos, mas fazem parte de uma consequência de ações sobre o espaço político e econômico.
Resposta incorreta.
B. 
impor limites determinados por regras e leis para reger as relações sociais.
Por meio do agenciamento da expressão cultura ecológica, a noção de natureza começa pelo seu valor econômico, em que os biomas se valorizam conforme sua potencial exploração, preservação e conservação. As alternativas incorretas são as que imputam essa visão em reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades. Impor limites para reger as relações sociais e entender a projeção do Estado e a projeção de conflitos ideológicos não são fundamentalmente os fatores agenciados por esses elementos, mas fazem parte de uma consequência de ações sobre o espaço político e econômico.
Resposta incorreta.
C. 
entender a projeção do Estado no espaço brasileiro como territorialidade.
Por meio do agenciamento da expressão cultura ecológica, a noção de natureza começa pelo seu valor econômico, em que os biomas se valorizam conforme sua potencial exploração, preservação e conservação. As alternativas incorretas são as que imputam essa visão em reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades. Impor limites para reger as relações sociais e entender a projeção do Estado e a projeção de conflitos ideológicos não são fundamentalmente os fatores agenciados por esses elementos, mas fazem parte de uma consequência de ações sobre o espaço político e econômico.
Resposta incorreta.
D. 
projetar conflitos ideológicos, gerando divisões nos grupos humanos.
Por meio do agenciamento da expressão cultura ecológica, a noção de natureza começa pelo seu valor econômico, em que os biomas se valorizam conforme sua potencial exploração, preservação e conservação. As alternativas incorretas são as que imputam essa visão em reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades. Impor limites para reger as relações sociais e entender a projeção do Estado e a projeção de conflitos ideológicos não são fundamentalmente os fatores agenciados por esses elementos, mas fazem parte de uma consequência de ações sobre o espaço político e econômico.
Você acertou!
E. 
calcular a riqueza da natureza para definir seu valor financeiro.
Por meio do agenciamento da expressão cultura ecológica, a noção de natureza começa pelo seu valor econômico, em que os biomas se valorizam conforme sua potencial exploração, preservação e conservação. As alternativas incorretas são as que imputam essa visão em reconhecer formas de organização social e suprir suas necessidades. Impor limites para reger as relações sociais e entender a projeção do Estado e a projeção de conflitos ideológicos não são fundamentalmente os fatores agenciados por esses elementos, mas fazem parte de uma consequência de ações sobre o espaço político e econômico.
5. 
Há uma série de estudos e proposições que partem da premissa de que as populações tradicionais devem participar dos direitos de propriedade intelectual e das benfeitorias resultantes da exploração econômica de elementos da biodiversidade.
Essa ideia tem como princípio que sua cultura ecológica:
Resposta incorreta.
A. 
desenvolveu teorias associadas a determinadas correntes de pensamento filosófico.
As ricas tradições culturais e as populaçõesnativas utilizam o solo e preservam a biodiversidade em que vivem, sem agregar valor aos recursos biológicos, permitindo sua existência até hoje. As alternativas incorretas são o desenvolvimento de teorias baseadas em correntes de pensamento filosófico, o que não ocorre por meio de sua cultura ecológica. Também não há domínio provisório das terras nem imposição de relações hierárquicas que coloniza territórios.
Resposta incorreta.
B. 
prevê o domínio provisório das terras e sua transmissão por herança aos descendentes.
As ricas tradições culturais e as populações nativas utilizam o solo e preservam a biodiversidade em que vivem, sem agregar valor aos recursos biológicos, permitindo sua existência até hoje. As alternativas incorretas são o desenvolvimento de teorias baseadas em correntes de pensamento filosófico, o que não ocorre por meio de sua cultura ecológica. Também não há domínio provisório das terras nem imposição de relações hierárquicas que coloniza territórios.
Resposta incorreta.
C. 
impõe relações hierárquicas estruturantes de grupos que agregam valor à floresta.
As ricas tradições culturais e as populações nativas utilizam o solo e preservam a biodiversidade em que vivem, sem agregar valor aos recursos biológicos, permitindo sua existência até hoje. As alternativas incorretas são o desenvolvimento de teorias baseadas em correntes de pensamento filosófico, o que não ocorre por meio de sua cultura ecológica. Também não há domínio provisório das terras nem imposição de relações hierárquicas que coloniza territórios.
Você acertou!
D. 
usa, conserva e não agrega valor à biodiversidade, permitindo sua existência.
As ricas tradições culturais e as populações nativas utilizam o solo e preservam a biodiversidade em que vivem, sem agregar valor aos recursos biológicos, permitindo sua existência até hoje. As alternativas incorretas são o desenvolvimento de teorias baseadas em correntes de pensamento filosófico, o que não ocorre por meio de sua cultura ecológica. Também não há domínio provisório das terras nem imposição de relações hierárquicas que coloniza territórios.
Resposta incorreta.
E. 
coloniza territórios e age de forma independente na configuração dos biomas.
As ricas tradições culturais e as populações nativas utilizam o solo e preservam a biodiversidade em que vivem, sem agregar valor aos recursos biológicos, permitindo sua existência até hoje. As alternativas incorretas são o desenvolvimento de teorias baseadas em correntes de pensamento filosófico, o que não ocorre por meio de sua cultura ecológica. Também não há domínio provisório das terras nem imposição de relações hierárquicas que coloniza territórios.