PROVA 1 Política da Comunicação

Prévia do material em texto

POLÍTICA DA COMUNICAÇÃO 
 
 
1. Ref.: 3886850 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Que prática foi uma importante inovação institucional que permitiu a instauração 
de regimes republicanos em sociedades com grandes territórios? 
 
 
A invenção do Parlamento britânico, após a Revolução Gloriosa 
 
A democracia para garantir ao povo seu direito à ampla participação 
 
A prática grega da isonomia 
 A divisão do poder soberano em Executivo, Legislativo e Judiciário, tal como 
elaborada pelo filósofo francês Montesquieu em seu livro O Espírito das Leis. 
 A adoção da representatividade por voto 
 
 
2. Ref.: 3886854 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Sobre a esfera pública, é CORRETO afirmar que: 
 
 É uma arena discursiva de debate e diálogo sobre as questões de interesse 
público 
 
É um espaço de debate informal, que se dá em discussões nos cafés e 
clubes literários sobre as notícias dos jornais. 
 
Teve origem com o surgimento das redes sociais e da internet. 
 
Esfera pública sempre existiu, como o conceito de república romana 
configura e tem o mesmo sentido histórico 
 É o espaço de discussão que ocorre nos locais públicos, como praças e ruas, 
em oposição ao mundo privado. 
 
 
3. Ref.: 3886867 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Analise as frases abaixo. 
I - O conceito de poliarquia foi proposto pelo cientista político americano Robert 
Dahl. 
II O termo foi criado como fator central das repúblicas democráticas atuais. 
III - Poliarquia é proposto para notar como a informação mudou de escala, de 
pequeno para algo muito maior. 
As afirmativas corretas são: 
 
 
Apenas I e II 
 Apenas I e III 
 Apenas a I 
 
Apenas a III 
 
Apenas a II 
 
 
4. Ref.: 3886875 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
De acordo com o que nos fala Foucault sobre o grande fechamento que ocorreu 
no século XVII, analise as afirmações abaixo e assinale a opção que contém a 
indicação das afirmações corretas. 
I. O modelo da peste era semelhante aos das festas coletivas. 
II. A questão da peste articulava, de forma correlata, problemas médicos e 
políticos. 
III. O modelo da peste se desdobrou numa penetração capilar do poder 
tornando visíveis os mais finos detalhes. 
IV. Não há nenhuma relação de semelhança entre o modelo da peste e a 
pastoral cristã. 
V. A preocupação com detalhes nada tem a ver com o modelo da peste. 
VI. A peste e a lepra trouxeram duas formas políticas distintas de exercer o 
poder sobre os homens. 
 II, III e VI 
 
I e VI 
 
II e V. 
 
V e VI 
 
I e III 
 
 
5. Ref.: 3887386 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A respeito da inconstância e da ordem nas sociedades disciplinares e sociedade 
de controle, na forma como Deleuze dá continuidade ao pensamento de Foucault, 
assinale a opção que indica as afirmativas corretas: 
I. Nas sociedades disciplinares nunca se terminava nada. 
II. Nas sociedades de controle nunca se termina nada. 
III. Nas sociedades disciplinares não se parava de recomeçar. 
IV. Nas sociedades de controle não se para de recomeçar. 
V. A vigilância institucional configura a sociedade de controle. 
 
 II e III 
 
I e III 
 
III, IV e V. 
 
II e IV 
 
I, II e V 
 
 
6. Ref.: 3887389 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Segundo Guy Debord, a realidade surge no espetáculo e o espetáculo no real, 
constituindo uma alienação recíproca que sustenta a sociedade existente. 
Assinale a alternativa que não constitui uma forma da manutenção do poder 
espetacular: 
 
 
O investimento na fabricação ininterrupta de pseudonecessidades. 
 O espetáculo se apresenta de forma única para as diferentes sociedades e 
classes sociais. 
 
O espetáculo investe em um mundo efêmero que desconhece a 
importância da memória coletiva 
 
O espetáculo é uma permanente guerra para confundir bem com mercadoria 
e satisfação com sobrevivência. 
 Dominação hegemônica das regiões subdesenvolvidas através da 
disseminação de modelos de conduta 
 
 
7. Ref.: 3887398 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
(Adaptado de: FUNDEP CEMIGTelecom/MG Advogado 2014) 
A respeito da nova organização mundial, analise os itens abaixo e marque (V) para 
os verdadeiros e (F) para os falsos: 
( ) O processo de globalização tornou-se possível graças ao grande avanço 
tecnológico na comunicação e na informação, marcado pela expansão dos 
computadores e da internet. 
( ) Com o fim da Guerra Fria, marcada pela bipolaridade, a Nova Ordem Mundial 
é caracterizada pela unipolaridade, com o domínio dos Estados Unidos. 
( ) A globalização tem aprofundado desigualdades sociais e reacendido conflitos 
étnicos. 
( ) Com o crescimento do comércio e o fluxo financeiro internacional, foram 
formados blocos de comércio ou blocos econômicos, como o MERCOSUL, o 
NAFTA, a União Europeia e a Apec. 
( ) A globalização não tem efeito negativo no meio ambiente, pois todos têm 
consciência da importância do desenvolvimento sustentável e tomam as medidas 
necessárias para preservar os recursos naturais. 
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
 
 (V),(F),(V),(V),(F) 
 
(F),(V),(F),(F),(V) 
 
(V),(V),(V),(F),(F) 
 (V),(V),(V),(V),(F) 
 
(F), (F), (V),(F),(V) 
 
 
8. Ref.: 3887409 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(CCV ; UFC ; SEDUC ; CE ;Professor de Filosofia ; 2012) 
Jürgen Habermas, filósofo contemporâneo considerado herdeiro da Escola de 
Frankfurt, inclui, segundo Bárbara Freitag (1986), em sua teoria da ação 
comunicativa, a elaboração de um novo conceito de razão, que nada tem em 
comum com a visão instrumental que a modernidade lhe conferiu, mas que 
também transcende a visão kantiana assimilada por Horkheimer e 
Adorno. Segundo este novo conceito de Habermas, a razão é: 
 
 
A verdade que aparece na conversação entre pares (identidade de 
interesses, formação e cultura) como produto do questionamento e da crítica 
monológica, que é, ao fim e ao cabo, subjetiva, transcendental e inata. 
 
Uma faculdade abstrata, inerente ao indivíduo em si, que se manifesta nos 
acordos entre os homens sobre questões relacionadas com a verdade, a 
justiça e o próprio bem-estar do homem em sociedade, ou seja, a vida boa. 
 Constituída socialmente no processo de interação dialógica, no qual cada 
interlocutor levanta uma pretensão de validade dos seus enunciados sobre 
fatos, normas e vivências e espera que o outro possa contestá-lo com 
argumentos. 
 
Subjetiva, autônoma e transcendental, capaz de conhecer o mundo e de 
dirigir o destino da humanidade em direção ao sumo bem, constituindo, 
assim, princípios absolutos de convivência. 
 
Formada no cotidiano, de modo que as verdades consideradas inabaláveis 
por acordo ou norma anterior já não devem ser questionadas, garantindo-
se, assim, espaço para a discussão de novas questões e, por este meio, o 
progresso social. 
 
 
9. Ref.: 3887414 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
(Fundação Carlos Chagas (FCC) ; Analista Trainee ; Ciências Sociais] 
Tornou-se recorrente o termo precarização do trabalho, em referência a uma 
variedade de relações de trabalho e emprego que se tornaram expressivas no 
Brasil, desde a década de 1990, como consequência da liberalização financeira, 
da abertura comercial e da reestruturação produtiva. São formas de precarização 
o trabalho: 
 
 Doméstico, em cooperativas e assalariado. 
 
No mercado, terceirizado e informal. 
 
Sem carteira assinada, informal e no mercado. 
 Sem carteira assinada, terceirizado e informal 
 
Autônomo, assalariado e regulamentado. 
 
 
10. Ref.: 3887415 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(FAUEL; CISMEPAR; Advogado; 2016 FAUEL; CISMESPA; PR; Assistente 
Social; 2016) 
Primavera Árabe é o nome dado a uma onda de manifestações populares 
ocorridas em diversos países do Oriente Médio e do Norte da África a partir de fins 
de 2010. Assinale a alternativa que apresenta um fator que contribuiu parcialmente 
para a organização desses protestos no Mundo Árabe. 
 
 
O descontentamento das populações islâmicas com práticas terroristas 
financiadas pelos seus próprios governantes. 
 
A sólida e amigável relação diplomática de paísescomo Síria e Líbia com os 
Estados Unidos. 
 
Reação ao multiculturalismo que ameaçava a crença islâmica devido à perda 
das tradições locais. 
 O crescente acesso das populações árabes às tecnologias de comunicação 
virtual e às redes sociais. 
 
A tradição política laica e democrática que caracteriza a maior parte das 
nações envolvidas.