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O Uraguai - Exercicios

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@FOCOUFPR 
O URAGUAI 
1. (UnB 2012) 
Texto I 
 
LXXIX 
[1] Entre este álamo, ó Lise, e essa corrente, 
Que agora estão meus olhos contemplando, 
Parece que hoje o céu me vem pintando 
[4] A mágoa triste, que meu peito sente. 
Firmeza a nenhum deles se consente 
Ao doce respirar do vento brando; 
[7] O tronco a cada instante meneando, 
A fonte nunca firme, ou permanente. 
Na líquida porção, na vegetante 
[10] Cópia daquelas ramas se figura 
Outro rosto, outra imagem semelhante: 
Quem não sabe que a tua formosura 
[13] Sempre móvel está, sempre inconstante, 
Nunca fixa se viu, nunca segura? 
Cláudio Manoel da Costa. Apud Domício Proença Filho. A poesia 
dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002, p. 85. 
 
Texto II 
O espelho 
O 
espelho: atra 
vés 
de seu líquido nada 
me des 
dobro. 
Ser quem me 
olha 
e olhar seus 
olhos 
nada de 
nada 
duplo 
mistério. 
Não amo 
o espelho: temo-o. 
Orides Fontela. Poesia reunida (1969-1996). São Paulo: Cosac Naify; 
Rio de Janeiro: 7letras, 2006, p. 212. 
 
A adoção de formas clássicas europeias, tanto na lírica 
de Cláudio Manoel da Costa quanto nos épicos Uraguai, 
de Basílio da Gama, e Caramuru, de Santa Rita Durão, 
impediu que a realidade da Colônia fosse inserida na 
produção literária do Arcadismo brasileiro. 
 
a) Verdadeiro 
b) Falso 
 
2. (UEG 2015) 
 
Vinha logo de guardas rodeado 
Fonte de crimes, militar tesouro, 
Por quem deixa no rego o curto arado 
O lavrador, que não conhece a glória; 
E vendendo a vil preço o sangue e a vida 
Move, e nem sabe por que move a guerra. 
 
GAMA, Basílio. O Uraguai. In. BOSI, Alfredo. História 
concisa da literatura brasileira. 43. ed. São Paulo: 
Cultrix, 2006. p. 67. 
 
Embora O Uraguai seja considerado a melhor realização 
épica do Arcadismo brasileiro, nota-se, na obra, uma 
quebra do modelo da epopeia clássica. Em termos de 
conteúdo, tanto no trecho quanto na pintura 
apresentados, essa quebra se evidencia 
 
a) pela representação de situações tragicômicas. 
b) pelo retrato de episódios de bravura e heroísmo. 
c) pela alusão a heróis mitológicos da Grécia Antiga. 
d) pelo questionamento da guerra como algo positivo. 
 
3. (UFSM 2014) O momento da refeição sempre foi uma 
ocasião para conversar. Em O Uraguai, de Basílio da 
Gama, o narrador aproveita o banquete dos oficiais, que 
se segue ao desfile das tropas portuguesas, no Canto I, 
para apresentar as causas da guerra, conforme mostra 
o excerto a seguir. 
 
[...] 
https://cdn.estuda.com/sis_questoes/posts/154025_pre.jpg?1505767726
 
@FOCOUFPR 
Convida o General depois da mostra, 
Pago da militar guerreira imagem, 
Os seus e os espanhóis; e já recebe 
No pavilhão purpúreo, em largo giro, 
Os capitães a alegre e rica mesa. 
Desterram-se os cuidados, derramando 
Os vinhos europeus nas taças de ouro. 
Ao som da ebúrnea cítara sonora 
Arrebatado de furor divino 
Do seu herói, Matúsio celebrava 
Altas empresas dignas de memória. 
[…] 
Levantadas as mesas, entretinham 
O congresso de heróis discursos vários. 
Ali Catâneo ao General pedia 
Que do princípio lhe dissesse as causas 
Da nova guerra e do fatal tumulto. 
 
A partir da leitura do fragmento, bem como da obra a 
que pertence, assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em 
cada afirmativa a seguir. 
 
( ) Ao introduzir, no Canto I, as causas da guerra, 
percebe-se a preocupação do narrador em contar a 
história respeitando a ordem cronológica dos eventos, 
o que se dá desde o início do poema. 
( ) A guerra, cujas causas são inquiridas por Catâneo, 
ocupará grande parte do relato, o que confere à obra 
seu tom épico, ainda que certas passagens de O Uraguai 
também apresentem traços de puro lirismo. 
( ) O poema é todo composto em versos decassílabos 
brancos, predominantemente de ritmo heroico, como 
se pode ver claramente no excerto. 
( ) A glorificação do General Gomes Freire de Andrade 
no excerto evidencia que ele é o herói do poema, 
símbolo da civilização europeia que chega aos Sete 
Povos e que se contrapõe aos indígenas, apresentados 
no poema como selvagens, sem quaisquer qualidades 
heroicas. 
 
A sequência correta é 
a) F – V – V – F. 
b) V – V – F – F. 
c) V – F – F – V. 
d) F – F – V – F. 
e) V – F – V – V. 
 
4. (UFRGS 2012) Considere as seguintes afirmações 
sobre O Uraguai, de Basílio da Gama. 
 
I - Sepé, de modo desafiador, Cacambo, mais 
diplomático, encontram-se, antes da batalha, com o 
general Andrade que os aconselha a respeitar a 
autoridade da Coroa. 
II - Eufórico, o general Andrade, líder das tropas luso-
espanholas, extravasa sua emoção celebrando, depois 
da batalha, a morte de Sepé. 
III - Cacambo, tendo tido uma visão na qual Sepé 
aparecia transtornado ao lado de Lindoia desfalecida, 
incendeia o acampamento das tropas inimigas durante 
a batalha. 
 
Quais estão corretas? 
a) Apenas I. 
b) Apenas II. 
c) Apenas III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
 
5. (UFRGS 2011) Assinale a alternativa correta sobre o 
poema O Uraguai, de Basílio da Gama. 
 
a) Lindoia espera por Cacambo, mas é assediada pelo 
perverso padre Balda, que procura seduzi-la com 
presentes e carícias insinuantes. 
b) Cacambo, ao retornar ao aldeamento, é interceptado 
por emissários dos jesuítas que o desviam do caminho e 
tratam de envenená-lo. 
c) Lindoia, tomada de dor pela morte de seu amado, 
retira-se para uma choça longe da aldeia, onde tem 
visões que prenunciam a guerra na Europa. 
d) Lindoia, um pouco antes da morte de Cacambo, 
morre atingida por uma flecha, e seu corpo é carregado 
por Caitutu. 
e) Cacambo, depois de atear fogo ao acampamento 
inimigo, retorna para sua terra, onde espera encontrar 
Lindoia e dar notícia do seu feito. 
 
6. (UPF 2010) Assinale com V as afirmativas verdadeiras 
e com F as falsas, referentes à obra O Uraguai, de Basílio 
da Gama, 
(__) No primeiro canto é apresentado o tema central da 
narrativa: a luta das tropas comandadas por Gomes 
Freire de Andrada na Guerra das Missões. Depois de 
 
@FOCOUFPR 
apresentar a cena do campo de batalha cheio de corpos, 
é narrada a cena inicial do conflito, sendo apresentadas 
as tropas luso-espanholas e seu líder. 
(__) O poema apresenta questões relevantes quanto à 
identidade regional, a exemplo da construção da 
imagem de Sepé Tiaraju como herói guerreiro que 
comanda a reação indígena contra a destruição dos Sete 
Povos das Missões. 
(__) O poema evidencia o reconhecimento que Basílio 
da Gama tem para com os índios e os padres da 
Companhia de Jesus. Apresenta-os como os heróis da 
guerra e da luta pelo direito de permanecer naquela 
terra. Condena, no entanto, os feitos do general Gomes 
Freire de Andrade, representante dos portugueses, 
atribuindo-lhes o papel de vilões da narrativa. 
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, 
decima para baixo, é: 
a) F-V-V 
b) V-V-F 
c) V-F-F 
d) V-F-V 
e) F-F-V 
 
7. (UPF 2010) Analise as afirmativas abaixo, sobre a obra 
O Uraguai, de Basílio da Gama. 
 
I. Nas cenas iniciais de guerra descritas pelo poeta 
Basílio da Gama, os indígenas aparecem como heróis 
gloriosos,lembrando os protagonistas de guerras de 
épicos antigos. Cacambo, por exemplo, ao incendiar o 
acampamento do inimigo europeu, lembra Ulisses, que 
incendiou Troia. Entretanto, no decorrer do texto esse 
mesmo indígena é ridicularizado, passando a ser 
apresentado como um derrotado ou covarde. 
II. Nos versos "Tem por despojos cabeludas peles/ De 
ensanguentados e famintos lobos/ e fingidas raposas.", 
o poeta, fazendo referência ao que cabe aos heróis 
depois da luta, deixa clara a sua condenação à ação dos 
jesuítas nas Missões. Assim, afirma a ideia de que a 
guerra guaranítica prestou-se à libertação dos índios do 
poder dos jesuítas. 
III. A heroína indígena Lindoia, diante da dor pelo amor 
que se tornou impossível, procura a morte na floresta. 
Na cena em quese deixa picar por uma serpente, 
realizando, assim, o desejo de morrer, observa-se uma 
relação harmônica entre a natureza e a personagem, 
visto que aquela age sobre esta com suas plantas e seus 
animais. 
Está correto o que se afirma em: 
a) I, II e III 
b) I e II 
c) II e III 
d) I e III 
e) II 
 
8. (UM-SP) Sobre o poema O Uraguai, é correto afirmar 
que: 
a) o herói do poema é Diogo Álvares, responsável pela 
primeira ação colonizadora na Bahia. 
b) o índio Cacambo, ao saber da morte de sua amada, 
Lindoia, suicida-se. 
c) escrito em plena vigência do Barroco, filiou-se à 
corrente cultista. 
d) os jesuítas aparecem como vilões enganadores dos 
índios. 
e) segue a estrutura épica camoniana, com versos 
decassílabos e estrofes em oitava rima. 
 
9. (UFSM) O poema épico O Uraguai, de Basílio da 
Gama, é uma: 
a) composição que narra as lutas dos índios de Sete 
Povos das Missões, no Uruguai, contra o exército 
espanhol, sediado lá para pôr em prática o Tratado de 
Madri; 
b) das obras mais importantes do Arcadismo no Brasil, 
pois foi a precursora das Obras Poéticas de Cláudio 
Manuel da Costa; 
c) exaltação à terra brasileira, que o poeta compara ao 
paraíso, o que pode ser comprovado nas descrições, 
principalmente do Ceará e da Bahia; 
d) crítica a Diogo Álvares Correia, misto de missionário 
e colono português, que comanda um dos maiores 
extermínios de índios da história; 
e) exaltação à índia Lindoia, que morre após Diogo 
Álvares decidir-se por Moema, que ajudava os 
espanhóis na luta contra os índios. 
 
10. (UFRS) Assinale a afirmativa incorreta em relação à 
obra O Uraguai, de Basílio da Gama. 
 
a) O poema narra a expedição de Gomes Freire de 
Andrada, Governador do Rio de Janeiro, às missões 
jesuíticas espanholas da banda oriental do rio Uruguai. 
 
@FOCOUFPR 
 
b) O Uraguai segue os padrões estéticos dos poemas 
épicos da tradição ocidental, como a Odisseia, a Eneida 
e Os Lusíadas. 
c) Basílio da Gama expressa uma visão europeia em 
relação aos indígenas, acentuando seu caráter bárbaro, 
incapaz de sentimentos nobres e humanitários. 
d) Nas figuras de Cacambo e Sepé Tiaraju está 
representado o povo autóctone que defende o solo 
natal. 
e) Lindoia, única figura feminina do poema, morre de 
amor após o desaparecimento de seu amado Cacambo. 
 
11. (USC) Por sua temática, O Uraguai, de Basílio da 
Gama, pode ser considerado um poema: 
a) épico; 
b) lírico; 
c) satírico; 
d) de escárnio; 
e) de profecia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
@FOCOUFPR 
GABARITO 
1 – B 
2 – D 
3 – A 
4 – A 
5 – E 
6 – B 
7 – C 
8 – D 
9 – A 
10 – C 
11 – A

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