AO2 Prova_ História da Educação

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08/06/2021 AO2 Prova: História da Educação
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AO2 Prova
Entrega 27 de set de 2020 em 23:59 Pontos 6 Perguntas 10
Disponível 21 de set de 2020 em 0:00 - 27 de set de 2020 em 23:59 7 dias
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto abaixo:
Havia um monopólio da cultura intelectual por parte da Igreja. A
educação era feita de clérigos para clérigos, devido às necessidades
do culto. Nas escolas catredalícias e, sobretudo, monásticas,
praticamente as únicas existentes, ensinavam as chamadas sete artes
liberais, as únicas dignas de homens livres, por oposição à arte
mecânica, isso é, manuais, própria de escravos.
Disponível em: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média. Nascimento
do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001. p. 105.
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Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas.
I- Durante a Idade Média, mesmo havendo valores cristãos arraigados
na sociedade, a educação era toda voltada para os costumes e bons
modos dos nobres.
PORQUE
II- Os nobres precisavam de uma educação que garantisse seus
privilégios naquela sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não
é uma justificativa correta da asserção I.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma
justificativa correta da asserção I.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
Parabéns, você acertou a questão.
A mentalidade medieval e o cotidiano da Europa Ocidental foram
marcados pela presença do pensamento cristão e essa
mentalidade influenciou as formas de educação, que previam a
conversão e catequização de povos não cristãos.
 
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
TEXTO I
Quando estudamos o período da Pré-História temos o hábito de
observar as transformações sofridas pelos primeiros homens que
habitaram a terra. Ao mesmo tempo, vemos que o estudo desse
período sucede o estudo das teorias evolucionistas, onde observamos
o homem passando por uma série de mudanças de ordem física e
biológica para, assim, obter sua atual fisionomia.
O que geralmente nota-se é que essa idéia de evolução, trazida das
teorias darwinistas, acabam influenciando o modo como tratamos as
formas de organização e hábitos de sobrevivência das primeiras
comunidades primitivas. É dessa forma que nossa visão sobre a
prática do nomadismo acaba sendo, de certa forma, depreciativa.
O nomadismo consiste em uma prática onde um homem ou grupos
humanos vagueiam por diferentes territórios. Nesse processo de
locomoção pelo espaço, essas comunidades utilizam-se dos recursos
oferecidos pela natureza até esses se esgotarem. Com o fim desses
recursos, esses grupos se deslocam até encontrarem outra região que
ofereça as condições necessárias para a sobrevivência.
Durante o Paleolítico e parte do Neolítico, o nomadismo foi uma prática
comum entre os primeiros grupos humanos. Com as mudanças
climáticas e o desenvolvimento das primeiras técnicas agrícolas, o
nomadismo cedeu espaço para o aparecimento de comunidades
sedentárias originárias das primeiras civilizações da Antiguidade. É
nesse momento de mudança que julgamos que as comunidades
sedentárias são “mais evoluídas” e, portanto, melhores que as
nômades.
Ao julgarmos as comunidades sedentárias “melhores”, acabamos
criando uma visão errônea de que as comunidades nômades não eram
capazes de desenvolver valores culturais, formas de organização
político-social ou formas complexas de se relacionarem com o mundo.
Em outras palavras, acabamos igualando o processo de fixação do
homem ao aumento do cérebro humano ou a locomoção sobre duas
pernas. E o que isso tem a ver com nosso estudo da História?
O fato é que essa visão gera uma interpretação errônea e
preconceituosa das demais comunidades que, ainda hoje ou em outros
períodos históricos, vivem da prática do nomadismo. No entanto, é
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importante perceber que a falta do domínio sobre a agricultura ou a
inexistência do Estado não podem ser encarados como itens
suficientes para se julgar uma cultura nômade pior ou inferior em
relação às demais.
Disponível em: https:
//brasilescola.uol.com.br/historiag/nomadismo.htm
 
TEXTO II
Antes do surgimento dos grandes conglomerados humanos na
Mesopotâmia e no Egito, ao Norte da África, durante milhões de anos
o ser humano viveu e, em muitos lugares ainda vive, de maneira
nômade, seminômade ou reunidos em tribos. O convívio na forma
tribal traz especificidades na educação e transmissão de
conhecimentos bem distintas dos modelos tradicionais que estamos
habituados a ver em nossa sociedade. Se tomarmos como exemplo os
indígenas que habitam o Brasil, podemos perceber que o
conhecimento não representa uma forma de exercer poder sobre
algum outro membro da comunidade. Os saberes são transmitidos
entre gerações por meio da repetição e estão ligados ao dia a dia
dessas pessoas, que exige habilidades de caça, pesca, artesanato,
manuseio de armas, agricultura, construção de suas casas,
conhecimentos acerca da natureza, entre outros.
 Analisando a educação tribal de forma geral, Maria Lúcia
Aranha destaca que:
A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é
levada a efeito sem castigos. Os adultos demonstram muita paciência
com os enganos infantis e respeitam seu ritmo próprio. Por meio da
educação difusa, de que todos participam, a criança toma
conhecimento dos mitos ancestrais, desenvolve aguda percepção do
mundo e aperfeiçoa suas habilidades (ARANHA, 1996b, p. 27).
 
Considerando os textos apresentados, avalie as hipóteses a seguir e
indique a afirmação correta.
 
I- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por
meio de adaptações, de acordo com a faixa etária e as transformações
inevitáveis para os tempos modernos.
 
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II- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por
meio da repetição e estão ligados ao dia a dia dessas pessoas, que
exige habilidades de caça, pesca, artesanato, manuseio de armas,
agricultura, construção de suas casas, conhecimentos acerca da
natureza, entre outros.
 
III- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por
meio de adaptações, de acordo com a faixa etária e as transformações
inevitáveis para os tempos modernos.
 
IV- Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações por
meio da repetição e estão ligados ao dia a dia dessas pessoas,
buscando sempre adaptar seus conhecimentos segundo as
necessidades das novas gerações.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 É correto apenas o que se afirma em II 
Parabéns, você acertou a questão
Na educação tribal os saberes são transmitidos entre gerações
por meio da repetição e estão ligados ao dia a dia dessas
pessoas, que exige habilidades de caça, pesca, artesanato,manuseio de armas, agricultura, construção de suas casas,
conhecimentos acerca da natureza, entre outros.
 É correto apenas o que se afirma em III e IV 
 É correto apenas o que se afirma em I e II 
 É correto apenas o que se afirma em IV 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
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Leia o texto abaixo:
 
A Pedagogia Libertária não esteve, obviamente, comprometida com a
sociedade existente. Pelo contrário, desenvolveu-se no sentido de
transformação da ordem socioeconômica vigente, procurando moldar o
ensino para a construção de um novo homem e de uma nova
sociedade. Para o pensamento libertário, a tríade capitalismo, Estado
e Igreja representava a velha sociedade que deveria sucumbir para dar
lugar à sociedade anarquista-comunista, sem divisão de classes, sem
ser burocratizada, sem centralização do poder. O lema era a conquista
do ‘homem livre sobre a Terra livre’, que se refletia no ideal pedagógico
de Ferrer: ‘a infância libre e feliz’.
Fonte: GHIRALDELLI Jr. História da Educação. 2 ed. São Paulo:
Cortez, 1994. Série Formação do Professor. p. 23.
Considerando a informações apresentadas, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas.
 
I- A Pedagogia Libertária se baseava em princípios que prezavam pela
liberdade, sem formar o ser humano para a competitividade no
mercado capitalista.
 
PORQUE
 
II- O ideal anarquista, que baseia a Pedagogia Libertária, é contrário a
existência do Estado e de qualquer maneira de exercício de poder
entre as pessoas.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
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A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma
justificativa correta da asserção I.
Parabéns, você acertou a questão.
 
Os ideais anarquista, socialista e comunista chegaram às classes
populares com a vinda de imigrantes europeus para o trabalho
nas fábricas. O ideal que mais influenciou o sindicalismo no Brasil
durante a Primeira República foi o anarquismo, por isso, muitas
escolas operárias do período possuem tendência anarquista. As
asserções estão corretas e uma está relacionada à outra, pois a
Pedagogia Libertária previa a educação com propósitos contrários
ao do capitalismo e da exclusão social.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não
é uma justificativa correta da asserção I.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Quando pensamos em momentos marcantes da história do Brasil, é
muito comum lembrarmos as mudanças que ocorreram no país
durante os governos de Getúlio Vargas, de 1930 a 1945 (Era Vargas).
Com todas essas transformações ocorrendo no Brasil e no mundo e
diversos setores da sociedade sendo afetados, com a educação não
poderia ser diferente. Podemos citar a Nova escola e a criação do
Ministério da Educação e Saúde Pública (MESP).
Em 1934 é publicada a nova Constituição Federal, determinando de
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maneira inédita a educação como um direito de todos os brasileiros,
devendo ser disponibilizado pelo governo e pela família.
Em 1942 são feitas as Leis Orgânicas do Ensino que mudaram certas
áreas do ensino no Brasil e tiveram como grande contribuição a
criação do SENAI (Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial), com
foco no ensino profissionalizante. 
Portanto, com o final da Era Vargas em 1954 surge uma estrutura de
educação no país que era composta por: ensino primário com cinco
anos de duração; ensino ginasial, que durava quatro anos; e um
ensino colegial (nas modalidades clássica ou científica) que durava
três anos.
Disponível em:
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/rev
(https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/revolucao
Considerando as informações apresentadas no material didático e nos
textos acima , avalie as a hipóteses a seguir :
I-Muitas mudanças ocorreram nos mais diversos setores sociais
durante a Era Vargas e a educação também experimentou essas
transformações. Ao mesmo tempo que muitos ainda prezavam pelo
ensino tradicional jesuítico, novas formas de pensar o processo
pedagógico ganhavam forma na sociedade Brasileira.
 
II- A industrialização exigia uma mão de obra cada vez mais
especializada e qualificada, o que não ocorreu de forma rápida e
eficaz, além disso, as desigualdades sociais permaneciam visíveis nas
diferentes oportunidades educacionais oferecidas à população. Por se
tratar de um regime ditatorial.
 
III- Muitas foram as tentativas de implementações e mudanças no
período conhecido como Era Vargas, mas todas foram em vão, uma
vez que o ensino religioso e os seus contextos estavam inseridos e
dominantes no que diz respeito a educação e a todo o contexto social.
É correto apenas o que se afirma em:
 I, II e III 
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/conteudo/revolucao/34885
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 I e III, apenas. 
 II e III apenas 
 I e II 
Parabéns você acertou a questão.
A resposta I e II estão corretas.
 
 III 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo
 
“No Egito as escolas funcionavam nos templos e em algumas casas,
sendo frequentadas por pouco mais de 20 alunos, segundo as raras
informações de que dispomos. Predomina processo de memorização e
é constante o recurso ao castigo”.
Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. São
Paulo: Moderna, 2000. p. 27.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas.
 
1. No Egito, a educação era restrita a alguns membros das elites e
possuía caráter tradicionalista.
 
PORQUE
 
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Tratava-se de uma sociedade com rígida divisão social e permeada
pelo pensamento religioso.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
I- As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é
uma justificativa correta da asserção I.
 
II- As asserções I e II são proposições falsas.
 
III- A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
 
IV- A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma
proposição verdadeira.
 
V- As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II
não é uma justificativa correta da asserção I.
 
 
 A alternativa correta é a III 
 A alternativa correta é a II 
 A alternativa correta é a I 
Parabéns você acertou a questão:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é
uma justificativa correta da asserção I.
 A alternativa correta é a V. 
 A alternativa correta é a IV. 
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 6
Leia o texto abaixo:
Na tentativa de influenciar as diretrizes governamentais,
os liberais vieram a público em 1932, com o célebre ‘Manifesto dos
Pioneiros da Educação Nova’, um logo documento dedicado ao
governo e à nação que se pautou, em linhas gerais, pela defesa da
escola pública obrigatória, laica e gratuita e pelos princípios
pedagógicos renovados inspirados nas teorias de Dewey, Kilpatrik e
outros.
Fonte: GHIRALDELLI Jr. História da Educação. 2 ed. São Paulo:
Cortez, 1994. Série Formação do Professor. p.42.
 
Entre os liberais, que foram pioneiros na educação nova no Brasil,
quais foram os três pensadores que tiveram maior destaque?
I- Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira e Francisco de Campos.
II- Francisco de Campos,Paulo Freire e Fernando de Azevedo.
III- José de Anchieta, Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira.
IV- Paulo Freire, Anísio Teixeira e Francisco de Campos.
V- Francisco de Campos, Paulo Freire e José de Anchieta.
 
 II apenas 
 A alternativa correta é a V. 
 A alternativa correta é a IV. 
 A alternativa correta é a III 
 I apenas. 
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Parabéns, você acertou a questão.
Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira e Francisco de Campos. é
a resposta correta.
Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira e Francisco de Campos
estiveram envolvidos em diversos projetos e congressos que
pensavam viabilizar uma educação pública e democrática.
Fernando de Azevedo foi, por exemplo, redator do Manifesto de
1932 e Francisco de Campos foi Ministro da Educação e Saúde
Pública no governo Vargas.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
TEXTO 1
O período histórico conhecido como Pré-História é definido como o
momento da História da humanidade em que o homem ainda não
havia criado a escrita. Sua periodização tem por origem o surgimento
dos primeiros seres humanos até por volta de 4000 a.C. Porém, a
afirmação de que esse período é o da Pré-História, ou seja, um
período anterior à História, foi feita por historiadores do século XIX que
definiam que para se falar de História era necessário que o homem
houvesse produzido algum tipo de documento escrito.
Esse tipo de visão estava ligado à perspectiva evolucionista da
História, o que leva a afirmar que diversas sociedades agrárias
(algumas existindo ainda nos dias atuais) estariam na Pré-história, por
não utilizarem e/ou produzirem algum tipo de documentação escrita.
Entretanto, existe uma imensa quantidade de documentos não
escritos, como pinturas rupestres, sítios arqueológicos, ossadas,
fósseis, entre outros, que permitem estudar a ação desses seres
humanos que viveram há milhares de anos. Esses vestígios são
tratados como fontes históricas, e a pesquisa sobre eles permitiu ainda
dividir a Pré-História em dois períodos, de acordo principalmente com
os tipos de ferramentas utilizados pelas pessoas da época: o período
Paleolítico (até 10000 a.C.) e o período Neolítico (10000-4000 a.C.).
Essa seção do Mundo Educação tem artigos sobre o tema, onde você
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pode saber por que o período Paleolítico é conhecido como Idade da
Pedra Lascada e o Período Neolítico é conhecido como período da
Pedra Polida, bem como sobre a evolução da espécie humana.
Disponível em:
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm
 (https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm)
 
TEXTO 2
A disciplina História da Educação possui como objetivo abordar as
relações de construção, aquisição e transmissão de conhecimentos e
saberes nas mais diversas sociedades e grupos humanos, desde
quando éramos nômades até os dias atuais. Nesse sentido, iremos
estudar as vivências e formas de convívio entre os seres humanos, da
época na qual não possuíamos moradia fixa e vagávamos em busca
de alimento até os dias atuais, onde a tecnologia prevalece em nossa
sociedade.
Para tanto, levaremos em conta que:
O ato pedagógico pode, então, ser definido como uma atividade
sistemática de interação entre seres sociais, tanto no nível do
intrapessoal como no nível da influência do meio, interação essa que
se configura numa ação sobre sujeitos ou grupos de sujeitos visando
provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos
desta própria ação exercida. (ARANHA, 1996a, p. 50).
A partir desses pressupostos, além da importância dos conhecimentos
relacionados à história, é necessário ressaltar o merecido destaque
que recebe a Filosofia, pois o pensamento filosófico se configura como
base para refletirmos sobre as mais diversas características da
educação em sociedades que viveram em outros tempos e espaços.
Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a
seguir e demonstre a afirmação correta.
 
I- Embora na pré - história não houvesse, o desenvolvimento da leitura
e da escrita, é possível estudarmos e conhecermos o desenvolvimento
histórico da educação desde a idade média, pois, existe uma imensa
quantidade de documentos não escritos, como pinturas rupestres,
sítios arqueológicos, ossadas, fósseis, entre outros, que permitem
estudar a ação desses seres humanos que viveram há milhares de
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/historiageral/prehistoria.htm
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anos.
 
II-Em função da ausência de registros de escrita na idade média, não
podemos considerar que a história da educação esteve presente e
deva ser considerada desde a pré-história.
 
III- Embora na pré – história houvesse formas de expressão registrada
nas paredes das cavernas, não se sabe ao certo se eram realizadas
de forma aleatória, sem função, ou se havia de fato a intencionalidade
de transmitir alguma mensagem através delas.
 
IV- A ciência busca muitas respostas para a existência humana e seu
desenvolvimento, principalmente no que diz respeito a educação. No
entanto, não estamos certos de que mesmo observando as pinturas
rupestres tenhamos alguma resposta para tal.
É correto apenas o que se afirma em:
 
 É correto o que se afirma em II e IV 
 É correto apenas o que se afirma em III 
 É correto apenas o que se afirma em II 
 É correto apenas o que se afirma em IV 
 É correto apenas o que se afirma em I 
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Parabéns,você acertou a questão.
É correto apenas o que se afirma em I.
Embora na pré - história não houvesse, o desenvolvimento da
leitura e da escrita, é possível estudarmos e conhecermos o
desenvolvimento histórico da educação desde a idade média,
pois, existe uma imensa quantidade de documentos não escritos,
como pinturas rupestres, sítios arqueológicos, ossadas, fósseis,
entre outros, que permitem estudar a ação desses seres humanos
que viveram há milhares de anos.
 
0 / 0,6 ptsPergunta 8IncorretaIncorreta
Como na Idade Média havia um monopólio da cultura e do
pensamento por parte da Igreja Católica, a educação teve grande
influência religiosa. Eram os integrantes da Igreja que estabeleciam o
que deveria ser estudado, os conteúdos e os objetivos da educação.
As escolas eram, portanto, associadas às instituições religiosas
católicas. Embora controlada pela Igreja, a educação não ficou apenas
no campo religioso, abrindo também espaço para o estudo das
ciências, técnicas e habilidades.
 
Principais objetivos da educação medieval
- Transmissão de técnicas adquiridas
- Formação religiosa
- Desenvolvimento da leitura e escrita do latim
- Desenvolvimento de habilidades como falar, refletir, pensar, debater e
concluir.
 
Currículo básico da educação na Idade Média:
- Gramática, Dialética, Retórica, Geometria, Aritmética, Lógica, Música,
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Astronomia, Latim.
Disponível em:
https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.
(https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.htm)
I- Grande parte dos estudantes da Idade Média vinha da nobreza, pois
esta camada social possuía recursos financeiros para manter os filhos
nas escolas. Os nobres decidiam quais filhos iriam para a área militar
(formação de cavaleiros), para a formação técnica (escolas formais) ou
formação religiosa (escolas monásticas).
 PORQUE
II- Os camponeses e seus filhos, sem recursos financeiros e presos às
obrigações servis, não tinham acesso à educação escolar, ficando sem
saber ler e escrever por toda vida.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
 As asserçõesI e II são proposições falsas. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não
é uma justificativa correta da asserção I.
 A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa. 
 A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira 
0 / 0,6 ptsPergunta 9IncorretaIncorreta
Após leitura do texto abaixo, leia as afirmações que seguem
O caráter comunitário da Paideia (educação) grega imprimiu-se em
cada membro, sendo fonte da ação e do comportamento. A estrutura
https://www.suapesquisa.com/idademedia/educacao_idade_media.htm
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social assentava nas leis e normas, escritas ou não, unindo a si e a
seus membros, sendo a educação o resultado da consciência viva
de uma norma cuja finalidade era a formação de um elevado tipo de
homem (forma ideal do Belo e do Bom guerreiro), representando,
assim, o sentido de todo o esforço humano (e isso justifica a
comunidade e a individualidade)
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-
na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-
dos-sofistas-platao.htm)
 
I- É o berço da civilização, tendo como seus principais representantes:
Sócrates, Aristóteles e Platão.
II- Tem como princípio o desenvolvimento individual do ser humano;
III- Preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e
a cidadania;
IV- Ideais pautados na liberdade política e moral e no desenvolvimento
intelectual.
É correto apenas o que se afirma em:
 III apenas. 
 II apenas. 
 I e II, apenas. 
 I apenas. 
 II e III, apenas. 
Infelizmente você errou a questão.
0 / 0,6 ptsPergunta 10IncorretaIncorreta
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
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Não brota do individual, mas da ideia. Acima do homem como ser
gregário ou como suposto eu autônomo, ergue-se o Homem como
ideia. A ela aspiram os educadores gregos, bem como os poetas,
artistas e filósofos. Ora, o Homem, considerando na sua ideia, significa
a imagem do Homem genérico na sua validade universal e normativa. 
[...] A essência da educação consiste na modelagem dos indivíduos
pela norma da comunidade. Os gregos foram adquirindo gradualmente
consciência clara do significado desse processo mediante aquela
imagem do Homem, e chegaram por fim, através de um esforço
continuado, a uma fundamentação, mais segura e mais profunda que a
de nenhum povo da Terra, do problema da educação.
 
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. Tradução: Artur M. 
Pareira. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1989. p. 10-11.
 
Considerando o texto e o que foi estudado sobre a educação na
Grécia, assinale a alternativa correta.
 
A educação grega se distinguia da educação da maioria dos povos que
a antecederam por considerar primordialmente a mitologia como
instrumento a serviço do próprio homem.
 
A Grécia possuía diferentes cidades-estado com processos de ensino
semelhantes e caracterizados pela igualdade de oportunidades aos
diferentes segmentos da população.
 
Platão era um defensor da democracia. O filósofo via no sistema
democrático que vigorava na Atenas de seu tempo uma estrutura que
concedia liberdade e conhecimento às pessoas que estavam
despreparadas para governar.
 
A filosofia era ensinada na Grécia e abrangia os mais diversos tipos de
conhecimento, que se estendia pela matemática, astronomia, física,
biologia, ética, entre outros.
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A educação grega foi caracterizada pela presença de diferentes
pensamentos filosóficos como os de Sócrates, dos Sofistas, Platão e
Aristóteles, que compartilhavam dos mesmos ideais e processo de
ensino.
Sócrates e Platão, por exemplo, não compartilhavam os mesmos 
ideais de ensino. O primeiro considerava que todos deveriam ter 
acesso ao conhecimento, independente da classe em que se 
encontravam. Já Platão, dividia a sociedade em "almas" e, em 
função disso, o acesso ao conhecimento.
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