Alta Idade Média, Civilização Árabe, o Islamismo e os Reinos Africanos

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Idade Média na Europa:
● Questionamento I: fim da Idade Média no século XV ou XVIII?
○ Periodização tradicional: XV
■ Queda de Constantinopla, que muda o esquema de comércio
entre a Europa e a Ásia
■ Descoberta das Américas, que aumenta a ideia de mundo
■ Início do Renascimento
■ Reformas da Igreja Católica
○ Longa Idade Média: XVIII
■ Revolução Francesa, que muda a ideia de grupos sociais
determinados pelo nascimento
■ Revolução Industrial
■ Descobertas, avanços e progressos na ciência
● Questionamento II: início da Idade Média no século V ou XI?
○ Periodização tradicional: V
■ Queda do Império Romano do Ocidente - último imperador
romano é expulso e substituído por um rei bárbaro.
○ Século XI
■ Início do feudalismo
● Idade “Média”: período entre a Antiguidade e o Renascimento
● Boa X Ruim:
○ Boa:
■ cavaleiros
■ castelos
■ catedrais
■ arte
○ Ruim: “Idade das Trevas” (decadência, período obscuro)
■ obscurantismo da fé (Inquisição, Igreja Reformante) - igreja
oprimia o pensamento racional justificando tudo através da
religião
■ medo
■ sem desenvolvimento científico relevante
■ fome
● Início da atual Europa:
○ mistura das culturas romanas e germânicas que forma a Sociedade
Medieval
■ Modelo patriarcal - vem tanto da tradição romana quanto da
germânica
■ Sociedade guerreira - tradição romana e germânica, porém era
MUITO mais presente na tradição germânica
■ Relação entre poder político com o religioso - cristianismo formando
uma identidade comum
○ identidade comum entre os povos que pertencem a uma mesma religião,
uma conexão entre os reinos cristãos que formam a Cristandade
● Antiguidade Tardia (séculos III - VIII):
○ período de transição da Antiguidade Clássica para a Idade Média, pois há
uma continuidade de aspectos sociais e culturais da Antiguidade
○ povos germânicos ocupando territórios romanos, então eles não
possuem mais uma identidade de origem, mas sim uma identidade
religiosa. Não importa se você é descendente de romanos ou de
germânicos, mas sim se você segue o cristianismo.
○ o fim da Antiguidade Tardia se dá pela ascensão do islamismo no Oriente
● Subdivisão da Idade Média:
○ Alta Idade Média (séculos V - X): integração das culturas romana e
germânicas, reformulação inicial da sociedade
○ Baixa Idade Média (séculos XI - XV): início e transformação do
feudalismo
● Alta Idade Média (V - X):
○ rearticulação da vida na Europa após a queda do Império Romano do
Ocidente, uma vez que os romanos passam a ser dominados pelos povos
bárbaros germânicos
○ governo da aristocracia, de grandes proprietários de terra com poder
político concentrado
○ sociedade estamental: dividida em ordens - o clero, a nobreza e os servos
○ Declínio urbano:
■ dificuldade em abastecer o comércio pois o povo passa a produzir
apenas para subsistência, o que leva a um maior Declínio Urbano,
pois a cidade era o centro comercial. Esse Declínio Urbano leva a
um maior Declínio Comercial, e assim por diante
■ êxodo urbano - vida se localiza no campo, cidades passam a ter
menor concentração populacional
■ perda de poder político pois o foco passa para as áreas rurais
○ Declínio comercial:
■ crise da escravidão na sociedade romana leva a uma queda na
produção. Esta queda na produção faz com que as pessoas
passam a produzir apenas o necessário para sobreviver, apenas
para subsistência, levando a uma queda no comércio.
■ As cidades deixam de ser um local exclusivo para o comércio, ou
seja, as pessoas passam a ter menos espaço para trocar
mercadorias
■ desmonetarização da economia, ou seja, perda da função da
moeda de troca pois passa a ocorrer apenas o escambo (uma
pessoa troca o que ela produziu pelo que outra pessoa produziu
quando é interesse de ambos) - Economia natural
● (os grupos sociais eram determinados pelo nascimento pois
não havia nenhuma maneira de alguém que nasceu pobre
enriquecer, pois as pessoas produziam apenas para a
subsistência)
○ Ruralização:
■ êxodo da população urbana para áreas rurais
■ áreas rurais passam a concentrar o poder político e econômico
■ produção para o autoconsumo, para subsistência, causando uma
diminuição da produção agrícola
○ Crise da escravidão:
■ escravos passam a ser desnecessários para uma pequena
produção
■ pararam de ser um império, logo pararam de conquistar novos
lugares, o que diminuiu o número de escravos, já que estes eram
escravos de guerra, capturados através das conquistas de
territórios
■ novas relações sociais e de trabalho
■ escravidão não deixa de existir, mas se torna mínima
■ começam a perder espaço para o colonato que dá origem à
servidão
● servos produziam na terra dos nobres para sua
sobrevivência e passavam o excedente para os próprios
nobres, como uma forma de pagamento por estarem
ocupando suas terras
● a cidadania dos servos era seus laços de dependência e sua
fidelidade
○ Igreja:
■ A conversão:
● o processo de conversão dos reis se inicia por um interesse
político relacionado à Igreja. Esse interesse se dava pelo
fato da Igreja ser letrada e os reis e nobres em geral eram
analfabetos, e a escrita ajuda na administração do Estado.
● ao converter o líder local, automaticamente toda a
população era convertida, já que estes deveriam seguir a
religião de seu governante
● a Igreja tinha o apoio da população que já era cristã
● o rei deixa de ser um rei estrangeiro imposto em um
território que ele dominou e passa a ser um rei cristão,
recebendo a aprovação de sua população
■ Objetivos do clero:
● prestar serviços administrativos aos reis germânicos
● impor valores cristãos que deveriam ser seguidos pelo povo
○ limitar violência social
○ eliminar costumes pagãos
■ Movimento Monástico (página 161)
● as igrejas estavam presentes em todas as cidades dos
territórios, porém a maior parte da população estava no
campo
● para se manter presente e manter o controle sobre a
população, a Igreja resolve fazer o Movimento Monástico
○ passa seus monastérios para as áreas rurais, tendo
assim a atuação dos monges na população
■ Política: ideias que explicavam a ascendência divina dos
governantes, que eram representantes de Deus, o que significava
um bom governo com a aprovação da Igreja
■ Social: ideias que explicavam porque parte da população tinha
mais poder que os outros. As pessoas eram naturalmente
diferenciadas pela vontade de Deus: os nobres deveriam governar,
os servos trabalhar e o clero deveria rezar (princípios propagados
por São Bento). Além disso, o clero deveria ser dividido entre alto
clero (vindos da nobreza) e baixo clero (vindos dos servos).
■ Cultural: o ensino, as manifestações artísticas e a filosofia
deveriam ser baseados no teocentrismo
○ O Reino dos Francos (página 163)
■ Dinastia Merovíngia (séculos V - VIII)
● o reino é formado e convertido com Clóvis
○ historiadores discutem se Clóvis se converteu por
sua esposa Clotilde ou por interesses políticos
● Clóvis inicia a Dinastia “Merovíngia” em homenagem ao
mito de que os francos são governados pelos descendentes
do rei Meroveu
● Clóvis vai anexando territórios vizinhos porém morre em
511 e o seu reino é dividido três: Austrásia, Nêustria e
Borgonha, cada parte para cada filho seu
● os reis não conseguiam manter um governo tão bom
quanto de seu pai, portanto transferem seus poderes
executivos para os prefeitos de palácio ou mordomos, que
prestavam conta para seus reis
● Pepino de Heristal era o prefeito de Austrásia e assume o
controle dos três reinos, retirando os reis do poder
● Pepino de Heristal passa seu poder para seu filho Carlos
Martel
● Carlos Martel vence a Batalha de Poitiers em 732
○ batalha entre muçulmanos da Península Ibérica e
cristãos
○ Carlos Martel luta tanto pelo seu reino quanto pelo
mantimento da Cristandade na Europa, sendo assim
nomeado pelo papa como “herói da Cristandade”
■ Dinastia Carolíngia (séculos VIII - X)
● Pepino, o Breve, inicia a Dinastia Carolíngia em homenagem
ao seu pai, Carlos Martel
● Pepino,o Breve, era um grande aliado da Igreja, e assim
ajudava o arcebispo defendendo suas terras
● Carlos Magno, filho de Pepino, o Breve, dá continuidade a
conquista de territórios
● Carlos Magno era um verdadeiro religioso que tinha o
apoio da Igreja por converter pagãos, seja por meio de
casamentos, acordos ou força de armas
● Carlos Magno forma o Sacro Império Romano e é coroado
“imperador dos romanos” por ter unido os territórios
novamente com a força do cristianismo
○ é uma espécie de teocracia por ele governar em
nome de Deus
● retoma a tradição do Império Universal: Poder Papal
(religioso, eterno) se alia ao Poder Imperial (político,
terrano)
● Renascimento Carolíngio: retomada cultural, econômica e
social
● Carlos Magno tinha seu poder centralizado porém para
manter a unidade do Império sem estar presente em todo
o território, ele dava poderes para a nobreza local, que por
sua vez devia seguir as ordens do imperador e também
devia fazer um juramento de fidelidade
● Carlos Magno morre e seus três netos não conseguem
entrar em um acordo sobre quem deveria ser seu sucessor,
então o território é dividido entre eles. Isso é firmado no
Tratado de Verdun, que delimitava a divisão exata do
território - isso deu início ao feudalismo, o que marcou o
começo da Baixa Idade Média
Civilização árabe, o Islamismo e os Reinos Africanos:
● Processo de ocupação da Península Arábica:
○ não era um lugar fértil pela constante presença de desertos
○ o comércio e a criação de animais levou a uma ocupação do povo
beduíno
● Antes de Maomé:
○ Meca era uma cidade de peregrinação dos politeístas para o templo,
denominado Kaaba
■ Kaaba: santuário das divindades em que há a Pedra Negra, objeto
venerado tanto pela religião anterior (politeísta) quanto pelo
islamismo
● Maomé, o Profeta:
○ Maomé sonha com uma visão de um anjo (Gabriel) que revela em nome
de Alá que Maomé é o profeta e que ele deve fundar uma nova religião
○ a população resiste a essa nova religião, perseguindo-o
○ Maomé é expulso de Meca e vai para Medina com seus seguidores
■ esse caminho percorrido de Meca a Medina é denominado de
Hégira
○ em Medina, Maomé forma um exército de seguidores, que iriam lutar
pela difusão da palavra de Alá, sendo assim necessário exterminar o
politeísmo
○ Maomé e seus seguidores espalham a ideia de que não se deve
representar figuras religiosas, ordenando a destruição de todas as obras
de arte que representavam divindades politeístas de Meca
○ Meca, a Kaaba e a Pedra Negra continuam sendo sagradas, só que agora
para o islamismo
○ Maomé morre em 632
○ cerca de 20 anos depois, é feita a compilação da palavra de Alá, formando
o Alcorão/Corão
■ Alcorão/Corão: livro sagrado do islamismo que possui uma escrita
própria, inventada para isso
■ Suna: livro de narrativas recolhidas dos seguidores que mostram a
palavra de Alá presente no cotidiano, servindo de base para as leis
que regem a vida privada e pública dos islâmicos, como
mandamentos. Os 5 fundamentos islâmicos contidos na Suna são:
1- declaração de fé em Alá, como um batismo dos fiéis
2- orações diárias direcionadas à Meca (idealmente são 5
orações por dia)
3- peregrinação à Meca (Hégira)
4- jejum religioso no mês do Ramadã
5- compromisso com a caridade em forma de dízimo
6- algumas pessoas acreditam que o sexto fundamento
seria a adesão ao Jihad (Guerra Santa em defesa do Islã)
■ Charia: código de leis adotado por países em que não há uma
separação entre a política e a religião. Se trata da delimitação do
de aspectos políticos, econômicos e sociais com base no islã
● Sucessão de Maomé:
○ Califa: representante político e religioso que seria o sucessor do profeta
○ Maomé não determinou quem deveria ser seu sucessor
○ Xiitas: acreditam que a sucessão deveria ser por parentesco,
hereditariamente, sendo assim o Califa deveria ser algum parente de
Maomé
○ Sunitas: acreditam que a sucessão deveria se dar por eleições entre os
membros do Islã, que elegiriam um representante para ser o Califa
● 1ª fase do Islã:
■ expansão militar
○ Califado Ortodoxo/Rashidun (632-661):
■ primeiro califado
■ foram eleitos pelos islâmicos quatro califas como sucessores de
Maomé, já que estes foram companheiros próximos do profeta
■ grande expansão territorial: parte do norte da África e do leste
asiático
○ Califado Omíada (661-750)
■ segundo califado
■ califas chegam ao poder hereditariamente
■ expansão territorial: todo o norte da África, Península Ibérica e
mais uma parte do leste asiático
○ O Saara era uma barreira natural para a expansão territorial muçulmana
● 2ª fase do Islã:
○ expansão cultural e comercial, por isso foi mais lenta
○ Califado Abássida (750-1299)
■ expansão territorial: África Subsaariana
● a África Subsaariana era considerada um “terra incógnita”,
já que as pessoas para o norte do Saara não sabiam o que
havia depois dessa barreira
● Região do Sahel:
○ faixa à margem do Saara já na África Subsaariana
○ era conhecida como “terra dos negros”
○ havia uma diversidade étnica por haver diferentes
povos de diferentes culturas
○ eram povos sedentários organizados em reinos e
Impérios, que praticavam um comércio muito
intenso entre si, em suas respectivas zonas urbanas
○ comércio transaariano: troca de mercadorias entre os
povos separados pelo Saara
○ marabutos: mercadores que difundiam as ideias
islâmicas pelo comércio
○ os povos, por uma conveniência comercial e política,
se converteram ao islã
○ o Reino de Gana:
■ “Terra do Ouro”
■ trocava ouro pelo sal do Saara. Esse comércio
ocorria por caravanas de camelos que
atravessavam o Saara.
■ o líder local (chamado de “gana”) se
fortaleceu ao juntar-se ao islã, já que passou
a receber apoio do Califa
○ Império do Mali:
■ inclui o Reino de Gana ao seu território
■ o líder imperial (chamado de “mansa”) passou
a receber apoio do Califa ao converter seus
altos funcionários e ao divulgar a escrita
árabe
■ o mansa Musa, um dos mais conhecidos
líderes do Império do Mali, fez sua
peregrinação a Meca e, no caminho,
distribuía ouro para os povos, mostrando
assim sua riqueza
■ Era de Ouro do islamismo pelo apogeu cultural do saber-islâmico
● grande desenvolvimento da cultura árabe, resultante de
uma grande expansão territorial, já que os árabes foram
assimilando diferentes culturas e conhecimentos dos povos
conquistados, traduzindo-os para sua língua e escrita
● o árabe passa a ser falado nos mais diversos lugares, sendo
assim mais usado que o grego
● não assimilaram nada da Península Ibérica pois lá havia
uma supremacia da fé cristã sobre a cultura, sendo
considerada assim uma cultura pouco desenvolvida
● Avicena: polímata (intelectual de diversas áreas) persa que
deixou muitos registros sobre a medicina, os quais ele
construiu durante suas viagens pelo Império
● Averróis: filósofo de Andaluzia que difundiu muitas ideias
de Aristóteles
■ há uma decadência cultural pela sobreposição da fé sobre a
cultura, já que os muçulmanos tiveram que se fechar já que
estavam sofrendo ataques dos cristãos, para assim manter uma
identidade comum islâmica
➔ Economia nos Califados:
◆ rural: agricultura e pecuária nas margens dos rios
◆ urbano: comércio e centros de artesanato
➔ Cidades dos Califados:
◆ os centros históricos das cidades muçulmanas eram chamados de
“medina”, que é onde havia mesquitas, o tribunal do cádi (tribunais
muçulmanos), escolas, lojas e mercados
● a “medina” cumpria com as funções religiosas, políticas, culturais e
comerciais da população
◆ na periferia havia moradias mais pobres, cemitérios, curtumes (onde o
couro é tratado) e o matadouro
● Mulheres no Islã:
○ o véu, na verdade, não está em nenhuma das entidades sagradas, sendo
mais um elemento cultural para demonstrar respeito e proteção do
mundo das “imoralidades”
■ o véu passa a ser considerado um meio de opressão à liberdade
de expressão e às mulheres quando ele é imposto, como acontece
em alguns países, em queas mulheres são punidas por não usá-lo
○ igualdade dos gêneros: tecnicamente todos teriam um papel
importante, cada um com seus conhecimentos e funções
○ poligamia: os homens tende manter suas mulheres e seus filhos com
condições iguais, caso contrário, ele deveria ter apenas uma mulher
○ divórcio: é legal porém considerado detestável aos olhos de Alá
○ herança: geralmente fica para a mulher
● O que é a barbárie?
○ para os islâmicos, o Ocidente (representado pelos EUA) é o bárbaro, já
para o Ocidente é o oposto.
○ os islâmicos consideram como barbárie os infiéis
○ os EUA consideram como barbárie o terrorismo tanto pelo fanatismo
quanto pelo obscurantismo arcaico
○ mesmo entre os islâmicos, há quem condene os terroristas como
bárbaros por sua brutalidade
○ não há um único modelo de civilização, já que cada uma se identifica
como civilizada e o outro como bárbaro
○ os três sentidos de barbárie:
■ desrespeito às normas, às boas maneiras; arcaico à sociedade
■ desrespeito à cultura, insensíveis ao Belo; arcaico à cultura
■ alguém primitivo que cometa atos imorais e desumanos, de modo
que há uma perda do que é racional, do que é humano; estágio
pré-humano, selvagem
○ cultura X civilização: cultura é um conjunto de produções humanas,
enquanto civilização é algo mais abrangente (ex.: pertencemos à cultura
brasileira, que faz parte da civilização ocidental)
Cultura islâmica X Cultura cristã na Idade Média