Teologia Sistemática II Cristologia, Antropologia e Hamartiologia

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:687126)
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1,50
Prova
41308183
Qtd. de Questões
10
Acertos/Erros
10/0
Nota
10,00
Uma das mais sublimes mensagens cristã nos lembra o que Jesus Cristo fez quando veio a este mundo, pois revela muito do grande amor de Deus.
Sobre o "autoesvaziamento" do Filho de Deus, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O termo "esvaziamento" trata da autorrenúncia de Jesus ao assumir a natureza humana, sendo Deus, sem deixar de ser Deus. 
( ) O "esvaziamento" não é da divindade de Cristo, mas de sua glória, visto que Jesus deixou o céu, despojando-se de sua própria majestade. 
( ) A teoria que Jesus renunciou a sua divindade, e por isso se tornou um Deus menor é muito clara nas Escrituras. 
( ) A encarnação de Cristo é um grande mistério oculto aos humanos, que sua mente frágil e limitada é incapaz de encontrar a linha divisória entre
divindade e humanidade do Filho de Deus. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - F - F.
C V - V - F - V.
D F - V - F - V.
Cristologia é o estudo sobre Cristo. É uma parte da teologia cristã que estuda e define a natureza de Jesus, a doutrina da pessoa e da obra de Jesus
Cristo, com uma particular atenção à relação com Deus, às origens, ao modo de vida de Jesus de Nazaré. O estudo da Cristologia pode ser organizado de
maneira mais ou menos cronológica. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
A Um estudo do Cristo messiânico, seguido pelo Cristo milagroso e, por fim, pela sua morte vicária.
B Um estudo da genealogia de Cristo, seguido pela sua vida ministerial e pelo seu sacrifício na cruz.
C
Um estudo do Cristo encarnado, seguido pela análise de Cristo em sua humilhação, ou seja, de sua vida aqui na Terra e um estudo pelo seu
ministério futuro.
D Um estudo pelo Cristo profetizado por Isaías, seguido pelo Cristo das parábolas dos Evangelhos e pelo Cristo apocalíptico.
O escritor de Hebreus (1:1-12) fala da verdadeira identidade da personalidade de Jesus Cristo. Em um estudo mais aprofundado dessa passagem,
em especial os versículos 2 e 3, encontramos a revelação, primeiramente, que a missão terrena de Jesus Cristo foi a de revelar a Pessoa de Deus. Nesse
texto, o escritor destaca atributos para Jesus Cristo que apontam para a sua divindade. Com relação aos atributos que apontam para a divindade de Jesus,
assinale a alternativa CORRETA:
A Sustentador e Redentor dos homens (v. 3); Deus (v. 8); imutável (v. 12); criador (v. 2).
B Sustentador e Redentor dos homens (v. 3); bondoso (v. 8); imutável (v. 12); altruísta(v. 2).
C Pronto para servir (v. 3); manso (v. 8); humilde (v. 12); criador (v. 2).
D Cheio de compaixão (v. 3); Deus (v. 8); amoroso (v. 12); criador (v. 2).
A palavra grega para "esvaziamento" no grego ekenosen trata da autorrenúncia de Jesus ao assumir a natureza humana, sem deixar de ser Deus
(Filipenses, 2:5-8). Seu autodespojamento aconteceu por vontade própria. Foi uma limitação de si mesmo para um propósito. Ao fazer isso, houve
algumas implicações quando Jesus se encarnou, isto é, tornou-se carne, o que é um grande mistério. A respeito das implicações que envolveram a
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encarnação de Jesus Cristo, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O autoesvaziamento de Cristo acomodou-se às leis de crescimento, não apenas corporal, mas também mental (Lucas, 2:52). 
II- Quando encarnou-se, Jesus Cristo submeteu-se às leis naturais, quanto a sua concepção, nascimento e a diversos fatores comuns da vida, por exemplo,
tinha fome, se cansava, sentia dor. 
III- A doutrina da encarnação não tem muito respaldo bíblico, pois não existem passagens bíblicas claras que tratam a respeito desse assunto, e isso gera
muitas dúvidas sobre a veracidade desse acontecimento. 
IV- O autoesvaziamento maior consistiu em ter que arcar com os pecados de toda a raça humana, vindo a sofrer e morrer na cruz. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
Nos primeiros séculos da Era Cristã, surgiram fortes discussões e controvérsias em torno da dupla natureza (humana e divina) de Jesus Cristo.
Algumas dessas teorias foram condenadas em Concílios diferentes. Com relação a essas teorias, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Arianismo. 
II- Apolinarismo. 
III- Nestorianismo. 
IV- Eutiquianismo. 
 
( ) Teoria defendida por um monge em Constantinopla, afirmava que a natureza divina de Cristo absorveu a natureza humana. Portanto, Cristo teria
apenas uma natureza. 
( ) Teoria defendida por um bispo em Constantinopla, negava a união entre as duas naturezas de Cristo. Ensinava que as duas naturezas de Cristo
estavam separadas em duas personalidades. Diziam que as duas naturezas estavam associadas, mas não unidas. 
( ) Teoria surgida em Laodiceia, onde um bispo afirmava que Jesus possuía somente um corpo humano e uma vida animal. Para eles, Jesus não tinha
alma humana. 
( ) Teoria defendida por um presbítero de Alexandria, no Egito. Eles negavam os atributos da divindade de Jesus Cristo. Diziam que Jesus era Deus,
mas não igual ao Pai, que é absoluto. Para eles, Cristo foi a primeira criação de Deus, através de quem o universo foi criado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A IV - III - II - I.
B III - I - IV - II.
C I - II - III - IV.
D II - IV - I - III.
A palavra Concílio vem do latim. Quer dizer reunião, assembleia. Pode-se dizer que é uma reunião convocada pelos representantes de uma igreja,
para deliberar acerca de uma linha comum e pugna pela ortodoxia doutrinária. Foram vários os Concílios realizados na história da igreja. Um deles foi
convocado por Marcion, imperador oriental, em 451, e teve como principal finalidade: estabelecer a unidade eclesiástica do Oriente. Qual foi este
Concílio?
A Concílio de Antioquia.
B Concílio de Niceia.
C Concílio de Jerusalém.
D Concílio da Calcedônia.
A teologia estabelece um papel central para Jesus Cristo. Compreendemos melhor este papel quando analisamos alguns elementos. Um desses
elementos importantes é o elemento histórico, o qual é fundamental para uma compreensão melhor da centralidade de Jesus Cristo na teologia. No
entanto, há também os elementos teológicos. Sobre esses elementos, analise as sentenças a seguir: 
 
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I- Jesus Cristo é o ponto de partida histórico para o cristianismo. 
II- Jesus Cristo foi mais um profeta do cristianismo. 
III- Jesus Cristo é o fundamento da salvação. 
IV- Deus revelou-se em Jesus Cristo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
Ao tratar do assunto sobre a humanidade de Jesus, Ferreira (2007) destacou três fortes argumentos a respeito da humanidade de Jesus Cristo. É
importante destacar que o pecado não entrou no relacionamento entre a natureza divina e humana de Jesus. Jesus era cem por cento Deus e cem por cento
homem, sendo que o pecado não entrou na natureza de Jesus e ele jamais pecou. Com relação à humanidade de Jesus, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Se Jesus era humano, ele foi tentado como os demais homens, assim ele pode compreender as lutas dos homens, mas sua tentação era artificial, pois
a divindade dele o protegia de qualquer pecado. 
( ) Se Jesus não tivesse assumido uma real humanidade, não poderia haver salvação. A validade e a aplicação da obra realizada na cruz dependem da
realidade de sua humanidade, assim como a sua eficácia depende da genuinidade da sua divindade. 
( ) Se Jesus era humano, tendo sido tentado comoos homens, então Ele pode compreender e ajudar os homens em suas lutas. 
( ) Se Jesus não fosse um ser humano real, não poderia realizar o tipo de intercessão que o sacerdote deve fazer em favor daqueles que ele representa. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FERREIRA, Franklin; MYATT, Alan. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2007.
A F - V - F - V.
B V - V - F - V.
C V - F - V - F.
D F - V - V - V.
O autor Horrel fez um excelente resumo da Cristologia na História. Nesse sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Até 500 d.C. 
II- De 500 a 1800 d.C. 
III- De 1800 até a atualidade. 
 
( ) A Cristologia foi desmontada. 
( ) A Cristologia foi estabelecida, com posições extremas entre a humanidade e a divindade de Jesus Cristo. 
( ) A Cristologia foi preservada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A II - I - III.
B I - II - III.
C III - I - II.
D I - III - II.
Quando Jesus Cristo veio ao mundo houve o que é chamado de "encarnação", isto é, o "verbo" (Jesus Cristo) tornou-se carne. Com isso, Jesus
Cristo tornou-se semelhante a nós em todos os aspectos, menos o fato de não pecar. Na sua vinda a este mundo, e especificamente com a sua encarnação,
ficou muito claro alguns propósitos. Ryrie (2004) relaciona alguns dos propósitos da encarnação de Jesus Cristo. Sobre esses propósitos, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
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( ) Ser um profeta da paz (Mateus 6.33); restabelecer o reino à Israel (Hebreus 5.13). 
( ) Revelar Deus a nós (João, 1:18); dar um exemplo de vida (1 Pedro, 2:21). 
( ) Destruir as obras do diabo (1 João, 3:8); ser um sumo sacerdote misericordioso (Hebreus, 4:14-16). 
( ) Prover um sacrifício efetivo pelo pecado (Hebreus, 10:1-10);cumprir a aliança davídica (Lucas, 1:31-33). 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: RYRIE, Charles. Teologia Básica. São Paulo: Mundo Cristão, 2004.
A V - F - V - V.
B F - V - F - V.
C V - V - V - F.
D F - V - V - V.
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