EXERCÍCIO 1 - A Construção imaginária das Identidades Nacionais

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EXERCÍCIO
A CONSTRUÇÃO IMAGINÁRIA DAS IDENTIDADES NACIONAIS
Exercícios
Respostas enviadas em: 15/08/2021 16:13
1. 
Assinale a alternativa que mais se enquadra na discussão sobre o conceito de identidade nacional.
A. 
As identidades nacionais são algo com o qual nascemos e não podem ser modificadas.
Por que esta resposta não é correta?
As identidades nacionais não nascem conosco e, ao longo da história, vão sofrendo alterações.
B. 
As identidades nacionais são uma invenção de autores da literatura.
Por que esta resposta não é correta?
Elas são construídas a partir das culturas nacionais. A literatura é apenas um dos meios de circulação dessas narrativas sobre a identidade.
Você acertou!
C. 
Por serem criadas a partir das culturas nacionais, as identidades são uma construção cultural.
Por que esta resposta é a correta?
As identidades são, de fato, uma construção cultural, uma vez que são produtos de narrativas sobre uma nação.
D. 
As identidades nacionais não existem, são uma ficção.
Por que esta resposta não é correta?
As identidades existem. Precisamos entender sua existência como produto da cultura do homem.
E. 
Devido ao fato de estarem totalmente relacionadas à ideia de nação, as identidades nacionais constituem-se uma criação de estadistas.
Por que esta resposta não é correta?
Elas estão relacionadas à ideia de nação. Contudo, não são criação de uma única pessoa, e sim produto de uma cultura.
2. 
Sobre as tradições, marque a opção correta.
A. 
Sempre existiram e são imutáveis, resistindo ao tempo e às pressões da indústria e da moda.
Por que esta resposta não é correta?
São criadas e, portanto, podem ser modificadas ao longo do tempo.
Resposta correta
B. 
São narrativas que o presente repete sobre o passado, criando a sensação de um passado comum.
Por que esta resposta é a correta?
A repetição de narrações sobre o passado gera a noção de tradição, tal como ocorre com os mitos de origem.
Você não acertou!
C. 
São origem de todos os sujeitos que compõem uma nação.
Por que esta resposta não é correta?
Elas geram a sensação de que todos os sujeitos estão conectados a uma mesma origem.
D. 
São a expressão legítima da cultura dos cidadãos mais afeitos à essência da nação.
Por que esta resposta não é correta?
As tradições são criações culturais e, portanto, não são representativas de uma essência.
E. 
Trata-se de uma criação midiática.
Por que esta resposta não é correta?
As tradições são produto de criações culturais. A mídia pode apresentar narrações que reforcem determinadas ideias do que é tradicional.
3. 
Acerca da relação estabelecida entre a ideia de identidade nacional e a literatura brasileira, aponte a alternativa correta.
A. 
Caminha descreve os índios brasileiros como selvagens e ameaçadores, devendo ser domesticados pela civilização europeia.
Por que esta resposta não é correta?
Caminha vê os índios como ingênuos e gentis. Para o autor, eles são os bons selvagens e precisam ter suas almas salvas.
Você não acertou!
B. 
José de Alencar é quem melhor encarnou o espírito nacional para compor um de nossos mitos de origem.
Por que esta resposta não é correta?
Alencar é tido como um dos principais autores que abordaram a questão nacional. No entanto, não se pode afirmar que outros escritores não abordaram tão bem quanto ele, pois cada um representa uma imagem diferente sobre a nação.
C. 
Machado pode ser entendido como antinacionalista, pois compôs uma contranarrativa da nação denunciando a história de formação do País.
Por que esta resposta não é correta?
O conceito de contranarrativa, proposto por Bhabha, não diz respeito ao antinacionalismo, mas a uma imagem divergente e crítica sobre a nação.
D. 
Mário compôs Macunaíma como uma forma de denúncia à cultura da malandragem no Brasil, entendendo que o País é prejudicado pela preguiça de sua gente.
Por que esta resposta não é correta?
Não há na narrativa qualquer condenação às características morais de Macunaíma, tampouco ao povo brasileiro como um todo.
Resposta correta
E. 
Carolina compõe uma das mais marcantes contranarrativas da nação ao trazer à tona a voz de uma mulher negra e periférica sobre o cotidiano angustiante a partir do qual vê a nação.
Por que esta resposta é a correta?
Carolina, por ocupar um espaço periférico e por falar sobre ele, nos mostra a sua marcante contranarrativa da nação, a do brasileiro que tem fome, da mulher que não quer casar para não sofrer com a violência do marido, da negra e favelada que sofre com o preconceito.
4. 
Leia as alternativas sobre a linguagem na literatura nacional e assinale a correta.
Você acertou!
A. 
Oswald de Andrade propõe que a linguagem coloquial das classes populares é representativa da poeticidade brasileira. Nesse sentido, podemos pensar que Carolina de Jesus é um dos maiores expoentes do que afirma o modernista.
Por que esta resposta é a correta?
A afirmação do autor condiz com o que Carolina de Jesus faz, que é justamente expressar sua linguagem vista como "incorreta" do ponto de vista gramatical.
B. 
Pero Vaz de Caminha praticamente não usa descrições para retratar o que vê no Brasil quando da sua chegada, o que dificulta saber qual a sua visão sobre o índio.
Por que esta resposta não é correta?
Seria bem difícil retratar um local desconhecido sem utilizar descrições! A carta escrita pelo autor está cheia delas.
C. 
Alencar faz uso de uma linguagem realista para retratar a união do índio com o colonizador.
Por que esta resposta não é correta?
A união amorosa de que trata o livro é idealizada, uma vez que é narrada como uma história de amor.
D. 
Mário de Andrade denuncia na preguiça de Macunaíma a preguiça do brasileiro no cuidado com a linguagem.
Por que esta resposta não é correta?
Mário de Andrade não denuncia a fala coloquial do brasileiro.
E. 
Carolina faz uso de uma linguagem errada do ponto de vista da gramática normativa, por isso não é um grande expoente da literatura brasileira neste quesito.
Por que esta resposta não é correta?
A linguagem de Carolina Maria de Jesus não perde a riqueza devido ao que muitos consideram incorreções gramaticais, pois é a expressão da sua condição enquanto sujeito periférico.
5. 
Acerca do conceito de nação, marque a opção correta.
A. 
Trata-se de uma construção, mas não depende da vontade do homem.
Por que esta resposta não é correta?
A nação constitui uma construção que está sujeita à vontade do homem.
B. 
Retoma um passado tal qual ele fora.
Por que esta resposta não é correta?
O passado é sempre retomado a partir do presente e envolve, portanto, o interesse de quem o está relembrando.
Resposta correta
C. 
É um sistema de representação de uma cultura.
Por que esta resposta é a correta?
De fato, a nação é constituída por sentidos gerados no interior de um sistema de representação.
Você não acertou!
D. 
Representa a essência de um sujeito no que diz respeito à sua nacionalidade.
Por que esta resposta não é correta?
A nação, tal como a identidade nacional, não pode ser entendida como uma essência, pois é uma construção.
E. 
Não depende da memória dos sujeitos para continuar existindo.
Por que esta resposta não é correta?
A existência da nação depende da memória, uma vez que ela é constituída de modo a relacionar passado e presente.