atividade de português

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levantar uma reflexão que leve à conclusão
de que, muitas vezes, um pensamento mais
corriqueiro deve ser rejeitado em função de
uma análise mais sensível.
demonstrar que no ramo da beleza, só se
deve colocar rostos jovens.
demonstrar as duas únicas possíveis
classificações para a mulher da imagem.
demonstrar que o leitor deve se mover do
lugar-comum para deixar de comprar
produtos que não lhe deem opção de
autoqualificação.
levantar uma reflexão de que mesmo que o
leitor assinale as duas alternativas, uma
delas é incorreta, pois apenas minimiza
uma realidade inegável.
Outro:
TEXTO PARA A QUESTÃO 2.
A marcha galopante das tecnologias teve por primeiro 
resultado multiplicar em enormes proporções tanto a 
massa das notícias que circulam quanto as ocasiões de 
sermos solicitados por elas. Os profissionais têm 
tendência a considerar esta inflação como 
automaticamente favorável ao público, pois dela tiram 
proveito e tornam-se obcecados pela imagem liberal do 
grande mercado em que cada um, dotado de luzes por 
definição iguais, pode fazer sua escolha em toda 
liberdade. Isso jamais foi realizado e tende a nunca ser. 
Na verdade, os leitores, ouvintes, telespectadores, 
mesmo se se abandonam a sua bulimia*, não são 
realmente nutridos por esta indigesta sopa de 
informações e sua busca finaliza em frustração. Cada 
vez mais frequentemente, até, eles ressentem esse 
bombardeio de riquezas falsas como agressivo e se 
refugiam na resistência a toda ou qualquer informação.
O verdadeiro problema das sociedades pós-industriais 
não é a penúria**, mas a abundância. As sociedades 
modernas têm a sua disposição muito mais do que 
necessitam em objetos, informações e contatos. Ou, 
mais exatamente, disso resulta uma desarmonia entre 
uma oferta, não excessiva, mas incoerente, e uma 
demanda que, confusamente, exige uma escolha muito 
mais rápida a absorver. Por isso os órgãos de informação 
devem escolher, uma vez que o homem contemporâneo 
apressado, estressado, desorientado busca uma linha 
diretriz, uma classificação mais clara, um condensado 
do que é realmente importante.
(*) fome excessiva, desejo descontrolado.
(**) miséria, pobreza.
VOYENNE, B. Informação hoje. Lisboa: Armand Colin, 
1975 (adaptado).
a utilização dos meios de informação
acontece de maneira desorganizada e sem
controle efetivo.
o jornalista seleciona as informações mais
importantes antes de publicá-las.
a oferta é incoerente com o tempo que as
pessoas têm para digerir a quantidade de
informa-ção disponível.
o problema da sociedade moderna é a
abundância de informações e de liberdade
de esco-lha.
o ser humano precisa de muito mais
conhecimento do que a tecnologia pode
dar.
TEXTO PARA QUESTÃO 3
Metamorfose ambulante
Prefiro ser essa metamorfose ambulante 
Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo 
Quero dizer agora o oposto do que eu disse antes 
Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante 
Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo 
Sobre o que é o amor 
Sobre o que eu nem sei quem sou 
Se hoje eu sou estrela amanhã já se apagou 
Se hoje eu lhe odeio amanhã lhe tenho amor 
Lhe tenho amor 
Lhe tenho horror 
Lhe faço amor 
Eu sou um ator
É chato chegar a um objetivo num instante 
Quero viver nessa metamorfose ambulante 
Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo 
Vou desdizer aquilo tudo que eu lhe disse antes 
Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante 
Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo 
Vivi a viver a vida no segundo e no instante 
Prefiro ser essa metamorfose ambulante 
Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo 
SEIXAS, Raul. Metamorfose ambulante. Disponível em: 
<http://www.letras.com.br/#!raul-seixas/metamorfose-
ambulante>. Acesso em: 02 set. 2015.
complementar, na medida em que alude,
por meio de jogos de luz, à passagem do
tempo, que tudo transforma.
discrepante, na medida em que faz
referência ao caráter estável de tudo quanto
existe.
discrepante por estar totalmente desfocada
do eixo da luz.
complementar, na medida em que
corrobora a noção de que o ser humano é
decidido e linear.
discrepante, na medida em que o trabalho
com luzes e sombras simboliza a
imutabilidade da alma humana.
TEXTO PARA QUESTÃO 4
• Leia o poema e observe a pintura a seguir para 
responder à (s) questão (ões). 
Destes penhascos fez a natureza
O berço, em que nasci: oh quem cuidara, 
Que entre pedras tão duras se criara 
Uma alma terna, um peito sem dureza! 
Amor, que vence os tigres, por empresa 
Tomou logo render-me ele declara 
Centra o meu coração guerra tão rara, 
Que não me foi bastante a fortaleza 
Por mais que eu mesmo conhecesse o dano, 
A que dava ocasião minha brandura, 
Nunca pude fugir ao cego engano: 
Vós, que ostentais a condição mais dura, 
Temei, penhas, temei; que Amor tirano, 
Onde há mais resistência mais se apura 
COSTA, Claudio Manuel da. Soneto XCVIII. Disponível 
em: <http://www.bibvirt.futuro.usp.br>. Acesso em: 26 
ago. 2015
o poema sugere uma correspondência entre
dureza da paisagem e dureza da alma, ao
passo que a pintura metaforiza questões
mitológicas.
o poema alude a questões de ordem social
e política, ao passo que a pintura faz
referência a aspectos de teor material.
o poema faz referência a questões
meramente ininteligível dificultando o
entendimento.
a pintura representa uma cena de teor
espiritual, ao passo que o poema retrata
elementos concretos de uma paisagem
pedregosa.
a pintura cristaliza um momento de louvor à
força humana, ao passo que o poema
discute questões atinentes à covardia do
homem.
as oposições de sentido são apresentadas
de forma dicotômica no poema, já que as
oposições ocorrem apenas em
agrupamentos bipolares.
O uso de quatro verbos iguais e a
banalidade na aplicação de cada um.
o fato de usar versos curtos, com apenas
duas ou três palavras, dificulta a
compreensão das oposições lexicais e
enfraquece a estética do poema.
as palavras apresentam oposição de
sentido de vários modos distintos, de
acordo com o texto em que ocorrem e com
seu contexto de uso.
o uso de três verbos diferentes em cada
estrofe do poema tem como meta
semântica a construção de um significado
econômico.
TEXTO PARA QUESTÃO 6
• Leia o fragmento e observe a imagem para 
responder à questão.
Meus brinquedos... 
Coquilhos de palmeira. 
Bonecas de pano. 
Caquinhos de louça. 
Cavalinhos de forquilha. 
Viagens infindáveis... 
Meu mundo imaginário 
mesclado à realidade. 
E a casa me cortava: “menina inzoneira!” 
Companhia indesejável – sempre pronta 
a sair com minhas irmãs, 
era de ver as arrelias 
e as tramas que faziam 
para saírem juntas 
e me deixarem sozinha, 
sempre em casa.
CORALINA, Cora. Minha Infância. In: Melhores poemas 
de Cora Coralina. 
3. ed. São Paulo: Global, 2008. p. 97.
transcorrida em brincadeiras solitárias e
enfadonhas tanto no fragmento quanto na
imagem.
que se mostra problematizada de modo
realista no fragmento e feliz e idealizada na
imagem.
que se afigura como um período infeliz e
irrealizado tanto no fragmento quanto na
imagem.
transcorrida em brincadeira coletiva no
fragmento e em brincadeira individual na
imagem.
que se afigura como uma etapa plena de
realizações tanto no fragmento quanto na
imagem.
cumulativos
simples.
contraditórios.
complexos.
concêntricos.
TEXTO PARA QUESTÃO 8
Acudiro. Nhola tinha ânsia, tonteira, celeração, corpo 
largado, não via nada, nem a lampa da candeia. Dei chá 
de goiabeira. Esperei clareá o dia, bandiei o corgo, fui na 
casa da Delíria. Aí falei: 
— Delíria, me prouve um insonso de sal, Nhola tá ruim... 
Delíria me pruveu o sal. 
Eu fiz um engrossado de farinha de milho, Nhola comeu, 
descansou, miorou e falou: 
— Nunca comi comesinho tão bão. Louvado seja Deus. 
Nóis demos gaitada... Aí correu mundo que Nhola teve 
vertige de fraqueza, falta de cumê... A casa se encheu 
de vizinho. Cada um trazendo uma coisa pra nóis. Até 
pedaço de capado e cuia de sal; café pilado e açúcar 
branco. 
Nóis fiquemo tão contente... Nhola dava gaitada... virou 
uma infância. 
CORALINA, Cora. Quadrinhosda vida. In: Estórias da 
casa velha da ponte. 13. ed. São Paulo: Global, 2006. p. 
39-40. 
é abordada de maneira análoga nos dois
textos, pois o primeiro sugere ajuda
humanitária entre as classes sociais, e o
segundo explicita um drama de ordem
moral.
surge associada a um problema de
impossível solução nos quadrinhos e a uma
questão político-religiosa no excerto
literário.
é tratada de modo igual em ambos os
textos, uma vez que os problemas aos
quais aludem não são minimizados por
quaisquer ações governamentais.
O contexto social nos dois textos mostram
que as classes apresentadas são
totalmente iguais.
surge associada a uma questão político-
social nos quadrinhos e a um entrave social
suavizado pela caridade no texto de Cora
Coralina.
TEXTO PARA AS QUESTÕES 9 E 10
A vida sem celular
O inevitável aconteceu: perdi meu celular. Estava no 
bolso da calça. Voltei do Rio de Janeiro, peguei um táxi 
no aeroporto. Deve ter caído no banco e não percebi. 
Tentei ligar para o meu próprio número. Deu caixa 
postal. Provavelmente eu o desliguei no embarque e 
esqueci de ativá-lo novamente. Meu quarto parece uma 
trincheira de guerra de tanto procurá-lo.
Agora me rendo: sou um homem sem celular. O primeiro 
sentimento é de pânico. 
Como vou falar com meus amigos? Como vão me 
encontrar? Estou desconectado do mundo. Nunca botei 
minha agenda em um programa de computador, para 
simplesmente recarregá-la em um novo aparelho. Será 
árduo garimpar os números da família, amigos, contatos 
profissionais. E se alguém me ligar com um assunto 
importante? A insegurança é total. Reflito. Podem me 
achar pelo telefone fixo. Meus amigos me encontrarão, 
pois são meus amigos. Eu os buscarei, é óbvio. Então por 
que tanto terror?
Há alguns anos - nem tantos assim – ninguém tinha 
celular. A implantação demorou por aqui, em relação a 
outros países. E a vida seguia. Se alguém precisasse 
falar comigo, deixava recado. Depois eu chamava de 
volta. Se estivesse aguardando um trabalho, por 
exemplo, eu ficava esperto. Ligava perguntando se havia 
novidades. Muitas coisas demoravam para acontecer. 
Mas as pessoas contavam com essa demora. Não era 
realmente ruim. Saía tranquilo, sem o risco de que me 
encontrassem a qualquer momento, por qualquer 
bobagem.
A maior parte das pessoas vê urgência onde 
absolutamente não há. Ligam afobadas para fazer uma 
pergunta qualquer. Se não chamo de volta, até se 
ofendem.
— Eu estava no cinema, depois fui jantar, bater papo.
— É... Mas podia ter ligado!
Como dizer que podia, mas não queria? 
Vejo motoristas de táxi tentando se desvencilhar de um 
telefonema.
— Agora não posso falar, estou dirigindo.
— Só mais uma coisinha... 
Fico apavorado no banco enquanto ele faz curvas e 
curvas, uma única mão no volante. Muita gente não 
consegue desligar mesmo quando se explica ser 
impossível falar. 
Dá um nervoso!
A maioria dos chefes sente-se no direito de ligar para o 
subordinado a qualquer hora. Noites, fins de semana, 
tudo submergiu numa contínua atividade profissional. 
No relacionamento pessoal ocorre o mesmo.
— Onde você está? Estou ouvindo uma farra aí atrás.
— Vendo televisão! É um comercial de cerveja!
Um amigo se recusa a ter celular.
— Fico mais livre.
Às vezes um colega de trabalho reclama:
— Precisava falar com você, mas não te achei.
— Não era para achar mesmo.
Há quem desfrute o melhor. Conheço uma 
representante de vendas que trabalha na praia durante o 
verão. Enquanto torra ao sol, compra, vende, negocia. 
Mas, às vezes, quando está para fechar o negócio mais 
importante do mês, o aparelho fica fora de área. 
Ela quase enlouquece!
Pois é. O celular costuma ficar fora de área nos 
momentos mais terríveis. Parece de propósito! Como em 
um recente acidente automobilístico que me aconteceu. 
Eu estava bem, mas precisava falar com a seguradora. O 
carro em uma rua movimentada. E o celular mudo! 
Quase pirei! E quando descarrega no melhor de um 
papo, ou, pior, no meio da briga, dando a impressão de 
que desliguei na cara?
Na minha infância, não tinha nem telefone em casa. 
Agora não suporto a ideia de passar um dia 
desconectado. É incrível como o mundo moderno cria 
necessidades. Viver conectado virou vício. Talvez o dia a 
dia fosse mais calmo sem celular. Mas vou correndo 
comprar um novo!
 CARRASCO, Walcyr. A vida sem celular. Veja 
São Paulo, São Paulo, n.2107, 08 abr. 
“Se não chamo de volta até se ofendem”.
“Na minha infância, não tinha nem telefone
em casa”.
“Deve ter caído no banco e não percebi”.
“A implantação demorou por aqui em
relação a outros países”.
“Podem me achar pelo telefone fixo”.
Para as pessoas de hoje, o celular traz
novas oportunidades.
Em certas situações cotidianas, essa
tecnologia é dispensável.
Com o advento dessa tecnologia, a
comunicação ficou acelerada
Sem a existência do celular, as pessoas
eram tolerantes.
Apesar dos aspectos negativos, hoje o
celular é uma necessidade.
Don't take pictures.
Stop.
Don't litter.
Don't park.
Don't turn left.
Reduzir significa consumir menos plástico.
Reduzir significa consumir menos produtos
feitos a base de plástico.
Reciclar é sobre renovar coisas feitas de
plástico.
Para reciclar basta separar vidro, papel e
metal em suas lixeiras corretas.
Reduce significa reduzir a quantidade de
coisas que você consome.
Ela está dando uma resposta referente a
pergunta sobre como as pessoas são
"baixadas".
Sua resposta foi rude e ela parece sem
paciência para as perguntas do garoto.
Ela não se importou em dar uma resposta
correta ao garoto.
Ela está ensinando ao filho como as
pessoas são feitas.
Sua fala foi incoerente.
4ª AVALIAÇÃO 1º
ANO/26.11.2021
ATENÇÃO!
1. Esta prova contém 90 questões de múltipla 
escolha. Cada questão é composta por 5 
alternativas, das quais apenas uma será a correta; 
2. Uma vez iniciada a prova. Favor atentar aos 
campos obrigatórios da TURMA e NOME 
COMPLETO;
3. Quando terminar sua prova, clique em enviar;
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isabelcoelho@ensinoamazonia.com.br
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*Obrigatório
TURMA: *
1• ano
NOME COMPLETO: *
isabel kesia lima coelho 
QUESTÃO 1. A imagem abaixo faz parte de
uma campanha de uma marca de
cosméticos intitulada Real Beleza. Nessa
campanha, a marca sugere o fim da busca
por tipos ideais e não apresenta mulheres
demasiadamente jovens ou magras como
garotas-propaganda. Considerando essa
ideia, é possível afirmar que a interatividade
proposta pelas alternativas oferecidas ao
leitor na imagem pretende *
QUESTÃO 2. Com o uso das novas
tecnologias, os domínios midiáticos
obtiveram um avanço maior e uma pre-
sença mais atuante junto ao público,
marcada ora pela quase simultaneidade das
informações, ora pelo uso abundante de
imagens. A relação entre as necessidades
da sociedade moderna e a oferta de
informação, segundo o texto, é
desarmônica, porque *
QUESTÃO 3. Em relação à letra da música, a
pintura retrata uma cena *
QUESTÃO 4. Tendo por base a comparação
entre o poema "SONETO XCVIII" e a pintura
apresentados, verifica-se que *
QUESTÃO 5. Tradicionalmente são
consideradas antônimas palavras cujos
significados estão em oposição entre si.
Considerando-se isso, verifica-se no poema
“Conjugação”, de Affonso Romano de
Sant’Anna, *
QUESTÃO 6. O fragmento poético e a
imagem entabulam diálogo ao retratarem
episódios da infância, *
QUESTÃO 7. Para a criação do poema “Lixo”,
o autor lança mão de estímulos visuais *
QUESTÃO 8. A temática da pobreza *
QUESTÃO 9. O texto apresenta vários
aspectos negativos em relação ao uso do
celular. O fragmento que exemplifica um
desses aspectos é *
QUESTÃO 10. Ao longo do texto, o cronista
reflete sobre aspectos diversos relativos à
inserção do celular no cotidiano. Pela leitura
global do texto, sintetiza-se o conjunto da
reflexão do cronista da seguinte maneira: *
QUESTÃO 11. A educação ambiental nasceu
com o objetivode gerar uma consciência
ecológica em cada ser humano,
preocupada com o ensejar a oportunidade
de um conhecimento que permitisse mudar
o comportamento volvido à proteção da
natureza. Leia o texto não verbal abaixo e
assinale a opção que indica seu significado.
*
QUESTÃO 12. O texto abaixo fala dos 3Rs e
seus significados, ele diz que *
QUESTÃO 13. Em relação a fala da mulher
observa-se que *
A sua forma de desculpar atitudes rudes.
A sua amiga e sobre como é difícil se
chatear com ela.
Aos seus giz de cera que foram
emprestados a sua amiga.
A má atitude de sua amiga.
A ele mesmo por ter emprestado algo a sua
amiga.
That
Whom
Whose
Which
What
as pessoas sempre respeitam os lugares
reservados.
as pessoais idosas e as mulheres grávidas
serem sonolentas.
as viagens de ônibus causarem sono, por
serem muitos lentas.
os assentos no transporte coletivo serem
insuficientes para todos os passageiros.
o ser humano desrespeitar as regras de
convivência em sociedade.
A vitória nem sempre é do mais forte.
Com paciência se resolvem muitas
dificuldades.
Falar é fácil, fazer é que é difícil.
Quem muito quer, nada consegue.
As dificuldades sempre são superadas.
y – con
con – e
ni – e
e – y
y – y
temporalidade
conclusão
Soma
exclusão
oposição
qualidade de vida alcançada com os
avanços tecnológicos.
necessidade de aprender a utilizar as novas
tecnologias.
quantidade de informações necessárias
para resolver problemas.
proticidade da utilização dos códigos
tecnólogicos e sociais.
uso exaustivo das tecnologias na vida do
homem.
QUESTÃO 21. LITERATURA_ Considere as
afirmações abaixo:
I. Barroco literário, no Brasil, correspondeu a um período 
em que o incremento da atividade mineradora 
proporcionou o desenvolvimento urbano e o surgimento 
de uma incipiente classe média formada por 
funcionários, comerciantes e profissionais liberais. 
II. Uma das feições da poesia barroca era o chamado 
conceptismo – exploração de conceitos e ideias 
abstratas através de evoluções engenhosas do 
pensamento.
III. A ornamentação da linguagem, que caracterizou o 
Barroco brasileiro, pode ser identificada pelo uso 
repetido de jogos de palavras, pela construção frasal e 
pelo emprego da antítese.
Apenas II
I, II e III
Apenas I
Apenas III
Apenas II e III
valorização dos textos cômicos e satíricos,
em que foi mestre Gregório de Matos.
exaltação da cultura indígena, tema central
dos poemas épicos de Basílio da Gama e
Santa Rita Durão.
esgotamento do estilo e dos temas
barrocos, superados pelos ideais estéticos
do Arcadismo.
manifestações literárias voltadas
basicamente para a informação sobre a
colônia e para a catequese dos nativos.
amadurecimento dos sentimentos
nacionalistas que logo viriam a se
expressar no Romantismo.
QUESTÃO 23. LITERATURA _Leia o texto a
seguir.
"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te, 
Te lembra hoje Deus por sua Igreja; 
De pó te fez espelho, em que se veja 
A vil matéria, de que quis formar-te". 
medo de ser infeliz; uma imensa angústia
em face da vida, a que não consegue dar
sentido; a desilusão diante da falência de
valores terrenos e divinos.
a consciência de que o mundo terreno é
efêmero e vão; o sentimento de nulidade
diante do poder divino.
a revolta contra os aspectos fatais que os
deuses imprimem a seu destino e à vida na
terra.
a percepção de que não há saídas para o
homem; a certeza de que o aguardam o
inferno e a desgraça espiritual.
a necessidade de ser piedoso e caritativo,
paralela à vontade de fruir até as últimas
consequências o lado material da vida.
QUESTÃO 24. LITERATURA_ (FUVEST-SP)
“Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a 
semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a 
semear são os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; 
os que semeiam sem sair são os que contentam com 
pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem 
sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão 
a semeadura: aos que vão buscar a seara tão longe, hão-
lhes de medir a semeadura, e hão-lhes de contar os 
passos. Ah! dia do juízo! Ah! pregadores! Os de cá, 
achar-vos-ei com mais paço; os de lá, com mais 
passos...”
 
Pe. Antônia Vieira
a exaltação do heróico e do épico, por meio
das metáforas grandiloquentes da epopeia.
o lirismo trovadoresco, caracterizado por
figuras de estilo passionais e místicas.
a busca do exotismo e da aventura
ultramarina, presentes nas crônicas e
narrativas de viagem.
o Conceptismo, caracterizado pela
utilização constante de recursos da
dialética.
o Sebastianismo, isto é, a celebração do
mito da volta de D. Sebastião, rei de
Portugal, morto na batalha de Alcácer-
Quibir.
poesia lírica e teatro de costumes.
poesia épico-amorosa e obras dramáticas.
poesia lírica e amorosa, de caráter religioso
e poesia satírica.
poesia confessional e autos religiosos.
poesia satírica e contos burlescos.
Procurava adequar os textos bíblicos às
realidades de que tratava.
Dada sua espiritualidade, demonstrava
desinteresse por assuntos mundanos.
Em função de seu zelo para com Deus,
utilizava-o para justificar todos os
acontecimentos políticos e sociais.
Embora vivesse no Brasil, por sua formação
lusitana não se preocupou com problemas
locais.
Mostrou-se tímido diante dos interesses
dos poderosos.
sinédoque
aliteração
antítese
metáfora
eufemismo
QUESTÃO 28. LITERATURA _(ENEM 2012)
 Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado 
porque padeceis em um modo muito semelhante o que 
o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua 
paixão. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a 
vossa em um engenho é de três. Também ali não 
faltaram as canas, porque duas vezes entraram na 
Paixão: uma vez servindo para o cetro de escárnio, e 
outra vez para a esponja em que lhe deram o fel. A 
Paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte foi 
de dia sem descansar, e tais são as vossas noites e os 
vossos dias. Cristo despido, e vós despidos; Cristo sem 
comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós 
maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, 
as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe 
a vossa imitação, que, se for acompanhada de 
paciência, também terá merecimento de martírio.
VIEIRA, A. Sermões. Tomo XI. Porto: Lello & Irmão, 1951 
(adaptado).
a função dos mestres de açúcar durante a
safra de cana.
o sofrimento dos jesuítas na conversão dos
ameríndios.
o papel dos senhores na administração dos
engenhos.
o trabalho dos escravos na produção de
açúcar.
a atividade dos comerciantes de açúcar nos
portos brasileiros.
detalhada; o subjetivismo; simbolista.
objetiva; a metáfora; simbolista.
subjetiva; o verso livre; romântica.
simples; a antítese; parnasiana.
rebuscada; a antítese; barroca.
Bento Gonçalves
Jerônimo Baía
Bento Teixeira
Camões
Gregório de Matos
drama e pantomima
vaudeville e comédia
tragédia e drama
melodrama e tragédia
tragédia e comédia
pelo caráter representativo da democracia
ateniense, que tornava desnecessária a
participação direta dos cidadãos.
pela valorização das atividades físicas e
militares, que prescindiam da alfabetização
dos jovens.
pela importância do teatro, que contribuíam
para a preservação da memória coletiva.
pelo desconhecimento da escrita, que
impedia quaisquer registros oficiais nas
cidades-estado gregas.
pelo grande número de escravos presentes
nas cidades-estado, que eram totalmente
analfabetos.
encenar com obscenidade as regras de
convivência social e as leis da nação.
caricaturar as relações familiares e as
políticas da nação.
ridicularizar a igreja e o clero.
ridicularizar os governantes, os tradicionais
pais de família e o alto clero.
criticar governantes, problemas sociais,
costumes e hábitos.
Consistia na realização de cenas mais
leves, apresentando um ator em seu
monologo que leva questões do cotidiano e
levantando criticas a modo de vida e a
sociedade.
Consistia na realização de cenasmais
leves, ridicularizadores de questões
mundanas, apresentavam fatos corriqueiros
no momento e, muitas vezes, criticas
politicas a governantes e costumes da
época.
Consistia na realização de cenas
musicadas em forma de rituais para deuses
e cenas de sacrifícios.
Consistia na realização de cenas cômicas
com a presença de personagens fixos, tais
como, o Pierro e Columbina, do tradicional
teatro Commedia dell’ arte.
Consistia na realização de cenas mais
críticas, onde se argumentava sobre a vida
e saga dos heróis e Deuses da mitologia
Tem como características um período de
amenização das críticas sociais e políticas,
além de marcar o fim das críticas diretas a
pessoas vivas.
Trata-se de um momento em que a comedia
tem mais proximidade com a realidade e
assume uma característica de costumes,
lidando com questões de diferentes classes
sociais, desavenças familiares, amor, entre
outros.
Tem como característica a valorização do
culto da imagem, representando esse teatro
como um vinculo de aproximação dos fies
aos cultuados religiosos gregos-romanos.
Trata-se da característica de valorizando a
religiosidade, o individualismo, o cotidiano,
a subjetividade.
Tem como característica os textos prontos
ligados aos “mimos”, com enredos ligados
nos acontecimentos da polis.
A Narrativa visual não cumpre essa missão
muito bem, pois não é capaz de comunicar
uma ideia.
A linguagem visual, não é um elemento
fundamental para as artes figurativas.
A linguagem visual, é o elemento
fundamental para as artes figurativas,
ilustrativas e comunicativas.
A Narrativa Visual cumpre essa missão
muito bem, pois é capaz de comunicar uma
ideia de maneira direta e rápida, por meio
da narração composta de imagem.
A linguagem visual cumpre essa missão
muito bem, pois é capaz de ilustrar uma
ideia de maneira direta e rápida.
QUESTÃO 14. Os "relative clauses"
geralmente são usados com o propósito de
conectar duas sentenças com significado
similar. Na frase "It's so hard to get mad at
someone who returns things so promptly..."
ao utilizar o relative clause "who", o garoto
se refere *
QUESTÃO 15. O texto acima fala de Mark
Twain, ou Samuel Langhorne Clemens
(1835-1910), que foi um escritor norte-
americano, e é considerado um dos autores
mais importantes da literatura daquele país.
A partir dos seus estudos sobre as “relative
clauses”, a palavra que preenche
corretamente a lacuna na linha 1 é *
QUESTÃO 16. ESPANHOL - A charge tem
função social de provocar reflexões a
respeito de questões cotidianas por meio
da crítica e do humor. Essa charge
apresenta uma crítica social ao fato de *
QUESTÃO 17. ESPANHOL - A fábula tem
como de suas características apresentar
uma moral. Nessa fábula, a moral adequada
é: *
QUESTÃO 18. ESPANHOL - Es correcto
rellenarnos los huecos con las conjunciones:
*
QUESTÃO 19. ESPANHOL - En la charla del
anciano hay dos oraciones que están
relacionadas a través de una palabra, la
conjunción “pero” que tiene sentido de *
QUESTÃO 20. ESPANHOL - A palavra clave,
repetida diversas vezes na tirinha, leva o
leitor a uma reflexão sobre o(a) *
Quais estão corretas? *
QUESTÃO 22. LITERATURA_O século XVI
deve ser reconhecido, na história da
literatura brasileira, como um período de: *
Conforme sugere o excerto acima, o poeta
barroco não raro expressa: *
A passagem acima é representativa de uma
das tendências estéticas típicas da prosa
seiscentista, a saber: *
QUESTÃO 25. LITERATURA_(UFRN) A obra
de Gregório de Matos – autor que se
destaca na literatura barroca brasileira –
compreende: *
QUESTÃO 26. LITERATURA_ (FUVEST-SP) A
respeito do Padre Antônio Vieira, pode-se
afirmar: *
QUESTÃO 27. LITERATURA_ (FEI)“Em tristes
sombras morre a formosura,/ em contínuas
tristezas a alegria”. Nos versos citados
anteriormente, Gregório de Matos
empregou uma figura de linguagem que
consiste em aproximar termos de
significados opostos, como “tristezas” e
“alegria”. O nome desta figura de linguagem
é: *
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira
estabelece uma relação entre a Paixão de
Cristo e *
QUESTÃO 29. LITERATURA_ (UNIV. CAXIAS
DO SUL) Escolha a alternativa que completa
de forma correta a frase abaixo: A
linguagem ______, o paradoxo, ________ e o
registro das impressões sensoriais são
recursos linguísticos presentes na poesia
________. *
QUESTÃO 30. LITERATURA _No Brasil, o
Barroco foi introduzido com o poeta: *
QUESTÃO 31. ARTE - "Uma das principais
expressões da arte grega, o teatro, tem
suas origens ligadas às Dionisíacas, festas
em homenagem a Dioniso, deus do vinho.”
(Myriam Mota e Patrícia Braick, História das
Cavernas ao Terceiro Milênio, 2002, p. 65).
Dois gêneros clássicos do teatro grego
originaram-se destes festivais, são eles: *
QUESTÃO 32. ARTE - “O mundo grego foi,
basicamente, um mundo da palavra falada e
não da escrita.” (Moses I. Finley. Democracia
antiga e moderna. Rio de Janeiro: Graal,
1988, p. 30). A constatação acima, relativa à
Grécia antiga, pode ser justificada: *
QUESTÃO 33. ARTE - A cidade-estado de
Atenas é considerada a precursora do
teatro, que tem sua origem relacionada às
encenações de mitos, cantos, danças, entre
outros, apresentadas em praça pública,
com a utilização de máscaras. Um dos
gêneros teatrais, também surgido nesse
contexto, foi a comédia que, sinteticamente,
tinha o objetivo de: *
QUESTÃO 34. ARTE - Conforme foi visto, a
tragédia grega tinha como formato a
discussão de um acontecimento fatídico cm
temáticas mitológicas. Essas características
davam à tragédia um formato sério, com
padrões definidos. Havia também na Grécia
Antiga outra forma de representação cênica
que: *
QUESTÃO 35. ARTE - A comedia grega era
dividida em 3 momentos, Comédia antiga,
Comédia media e a Comédia nova. Qual
alternativa define a comedia nova: *
QUESTÃO 36. ARTE - De que forma a
narrativas visuais (é uma exposição de
fatos, uma narração, um conto ou uma
história) cumpre sua missão dentro da
linguagem visual (uma imagem para
comunicar uma ideia). Assinale a alternativa
que melhor esclarece a função da Narrativa
Visual para a leitura de imagem: *
QUESTÃO 37. ARTE - A imagem abaixo
trata-se de uma estrutura do teatro de
Grécia antiga. É correto afirma: I – Os locais
que abrigavam o teatro clássico grego eram
construídos ao ar livres, normalmente as
encostas das montanhas próximos das
cidades, com desnível natural para facilitar a
acústica II – As mascaras eram usadas para
representar os deuses e as mulheres, já que
as mesmas não podiam participar do teatro.
III – As encenações eram feiras em festivais,
com coros e danças. Indicando que o teatro
tenha surgido para homenagear o deus
Dionísio. *
Somente a II
I, II e III
I e II
Somente a I
Somente III
Simbolizando os principais gêneros de
representação daquela época, os
acessórios tiveram início nas festas
dionisíacas, para assim depois serem
incorporadas aos principais gêneros
daquela época – a tragédia e a comédia.
Simbolizando os gêneros da representação
tragedia e dramas, utilizadas como
acessórios por mulheres nas
representações de deusas de sua cultura.
Simbolizando as festividades e
manifestações culturais e políticos gregos,
em homenagem a eventos para qualquer
cidadão.
Simbolizando os principais gêneros do
teatro clássico, eram usadas como
figurinos por escravos, já que os escravos
que eram responsáveis pela diversão dos
patrícios.
Simbolizando um marco religiosos,
principalmente na origem os cultos
religiosos cristão.
II e III
I, II e III
Somente a I
I e II
Somente a III
Em Muros, que representavam imagens de
caças e rituais.
Em vasos, que eram transportados, cheios
de azeite ou vinho, por todo o mar
Mediterrâneo.
Em Quadros, que eram transportados,
cheios de tinta e pincéis, por todo o mar
Mediterrâneo
Em Tonéis, que eram transportados, cheios
de ouro ou prata, por todo o mar
Mediterrâneo;
É uma vasta produção artística que ajuda
os deuses a se diferenciar dos seres vivos.
a) distorção da experiência do ser-atleta
para os espectadores.
d) valorização de uma visão ampliada do
esporte.
c) utilização de equipamentosaudiovisuais
de última geração.
e) equiparação entre a forma e o conteúdo.
b) interpretação dos espectadores sobre o
conteúdo transmitido.
e) cortar como forma de ataque, passar a
bola para defender e bloquear como forma
de ataque.
a) sacar e colocar a bola em jogo, defender
a bola e realizar a cortada como forma de
ataque.
b)arremessar a bola, tocar para passar a
bola ao levantador e bloquear como forma
de ataque.
d) passar a bola e iniciar a partida, lançar a
bola ao levantador e realizar a manchete
para defender.
c) tocar e colocar a bola em jogo, cortar
para defender e levantar a bola para atacar.
b)I e III.
d) apenas I.
c) II e III.
e) apenas III.
a)I e II.
b) dar no máximo três toques na bola.
a) na execução de cada toque, não é
permitido segurar ou conduzir a bola.
d) antes de a bola cruzar a rede, a equipe
deve mandar a bola, necessariamente, ao
levantador da equipe.
c) os toques devem ser realizados por
atletas alternados.
e) não permitir que a bola toque o solo de
seu campo de jogo.
e) na prova de 50 metros crawl, é o ATP-CP,
pois apresenta baixa intensidade e longa
duração.
b) no salto em distância, é o sistema
aeróbio, pois apresenta alta intensidade e
curta duração.
a) na corrida de 100 metros, é o ATP, pois
apresenta baixa intensidade e longa
duração.
d) no saque por cima do voleibol, é o ATP,
pois apresenta alta intensidade e curta
duração.
c) no arremesso do dardo, é o ATP + o
ácido lático, pois apresenta alta intensidade
e longa duração.
d) I, II e IV, apenas.
b) I, III e IV, apenas.
c) II, III e IV, apenas.
e) I e II, apenas.
a) I, II, III e IV.
c) competitivo
b) lúdico esportivo
d) pré-desportivo
e) simbólico
a) recreativo
d) cognitivo.
e) de construção.
c) de adivinhação.
b) simbólico.
a) de competição.
b)Nos jogos esportivos coletivos, torna-se
prescindível também reconhecer as
vantagens da ação coletiva sobre a
individual.
c) Os jogos esportivos coletivos se
caracterizam pelo confronto por equipes,
sendo delimitados pelo espaço, tempo e
situação, contendo um sistema de
referências com vários componentes, como
colegas, adversários, bola, campo de jogo e
demais componentes.
d) Os jogos esportivos coletivos
apresentam uma grande importância
técnica-tática, fazendo com que o
atleta/aluno elabore planos de situações de
acordo com as ações técnicas adquiridas,
em busca da melhor estruturação motora
para atingir um objetivo
a) Para uma boa integração nos jogos
desportivos coletivos, é necessário possuir
um ótimo espírito de equipe; enfim, o
respeito conforme já foi enunciado.
e) Os métodos utilizados para o
aprendizado dos jogos esportivos coletivos
podem ser realizados através de: pequenos
jogos, onde são utilizados jogos para
desenvolver a compreensão do jogo com
maior objetividade; de jogos situacionais,
composto por jogadas básicas extraídas de
situações padrões de jogo, com aspectos
técnicos importantes.
e) festival, torneio, campeonato e
olimpíadas.
b)campeonato, entretenimento, festival e
olimpíadas .
a) taça, oficinas, festas e copa.
c) jogos, entretenimento, festival e
olimpíadas.
d) olimpíadas, torneio, copa e jogos.
Caatinga
Cerrado
Amazônico
Pradarias
Faixas de transição do meio norte
das Faixas de Transição
dos Cerrados
Amazônico
das Pradarias
dos Mares de Morros
Cerrado
Caatinga
Araucária
Atlântico
Pradaria
tipo mosaico, com aspecto subarbustivo,
arbustivo e presença de gramíneas, em sua
maioria desenvolvida em solos profundos e
ácidos, com pastos naturais nos campos
limpos.
xerófita com algumas espécies de
cactáceas, bromeliáceas e palmáceas, em
sua maioria em solos rasos, arenosos e
salinos, de clima tropical semiárido.
esparsada de cocais, como as palmáceas,
os babaçuais e os carnaubais, em solos
férteis, em parte derivados das rochas
básicas, e amplos terrenos recobertos de
gramíneas nativas, formando pastos
naturais.
latifoliada, em sua maioria em solos de
massapé, profundos, acinzentados, e de
alta fertilidade, e dominada por latifúndios
seculares.
mista de transição, um ambiente com clima
mais ameno e áreas com relevo elevado,
como o planalto da Borborema.
profundidade do solo, pois, embora pobre,
sua espessura garante a disponibilidade de
nutrientes para a sustentação dos vegetais
da região.
capacidade de produção abundante de
oxigênio pelas plantas das florestas
tropicais, consideradas os “pulmões” do
mundo.
existência de grande diversidade animal,
com número expressivo de populações que,
com seus dejetos, fertilizam o solo.
rápida reciclagem dos nutrientes,
potencializada pelo calor e umidade das
florestas tropicais, o que favorece a vida
dos decompositores.
boa iluminação das regiões tropicais, uma
vez que a duração regular do dia e da noite
garante os ciclos dos nutrientes nas folhas
dos vegetais da região.
QUESTÃO 38. ARTE - A imagem abaixo
refere-se de uma máscara do teatro grego
antigo. Qual alternativa está correta: *
QUESTÃO 39. ARTE - Sobre as principais
características das HQS. É correto afirma? I
- As Histórias em Quadrinhos não teve
qualquer influencias nas artes, foi muito
criticada e até hoje é apenas uma
demonstração do uso coletivo de imagem. II
–Yellow Kid, foi a primeira tirinha lançada,
ainda nos jornais, o que trouxe como a
principais características das HQs
modernas, o uso dos balõezinhos com as
“falas”. III – As histórias em quadrinhos
constituem um meio de comunicação de
massa que agrega dois códigos distintos
para transmitir uma mensagem: o
linguístico (texto) e o pictórico (imagem). *
QUESTÃO 40. ARTE - Sobre as narrativas
visuais, um dos princípios são das formas
de transmitir imagens e ideias, na
antiguidade Grega costumavam retratar as
narrativas visuais vividas pelos deuses e
heróis? *
QUESTÃO 41. EDUCAÇÃO FÍSICA - ENEM
2019 - Mídias: aliadas ou inimigas da
educação física escolar?No caso do
esporte, a mediação efetuada pela câmera
de TV construiu uma nova modalidade de
consumo: o esporte telespetáculo,
realidade textual relativamente autônoma
face à prática "real" do esporte, construída
pela codificação e mediação dos eventos
esportivos efetuados pelo enquadramento,
edição das imagens e comentários,
interpretando para o espectador o que ele
está vendo. Esse fenômeno tende a
valorizar a forma em relação ao conteúdo, e
para tal faz uso privilegiado da linguagem
audiovisual com ênfase na imagem cujas
possibilidades são levadas cada vez mais
adiante, em decorrência dos avanços
tecnológicos. Por outro lado, a narração
esportiva propõe uma concepção
hegemônica de esporte: esporte é esforço
máximo, busca da vitória, dinheiro... O
preço que se paga por sua
espetacularização é a fragmentação do
fenômeno esportivo. A experiência global
do ser-atleta é modificada: a sociabilização
no confronto e a ludicidade não são
vivências privilegiadas no enfoque das
mídias, mas as eventuais manifestações de
violência, em partidas de futebol, por
exemplo, são exibidas e reexibidas em todo
o mundo.BETTI, M. Motriz, n. 2, jul.-dez.
2001 (adaptado). A reflexão trazida pelo
texto, que aborda o esporte telespetáculo,
está fundamentada na *
QUESTÃO 42. EDUCAÇÃO FÍSICA - ENEM
2010 - O voleibol é um dos esportes mais
praticados na atualidade. Está presente nas
competições esportivas, nos jogos
escolares e na recreação. Nesse esporte, os
praticantes utilizam alguns movimentos
específicos como: saque, manchete,
bloqueio, levantamento, toque, entre
outros. Na sequência de imagens,
identificam-se os movimentos de *
QUESTÃO 43. EDUCAÇÃO FÍSICA - Julgue
as sentenças em verdadeiras (V) ou falsas
(F). I. O voleibol foi criado pelo norte-
americano William George Morgan,
professor de Educação Física da Associação
Cristã de Moços – ACM de Massachusetts
(EUA), em 1895. II. O vôlei se tornou
conhecido na América Latina, a partir de
1910, no Peru, trazido por uma missão
norte-americana especializada em
educação primária. III. No Brasil, não se tem
a data oficial em que esse esporte foi
introduzido, o que se sabe é que chegou
através da Associação Cristã de Moços
(ACM) na cidade do Rio de Janeiro.Está(ão)
correta(s): *
QUESTÃO 44. EDUCAÇÃO FÍSICA - De
acordo com as regras do voleibol, a equipe
que recebe o saque deve enviar a bola de
volta ao campo daquele que sacou. Não é
uma condição da volta da bola ao campo
daquele que sacou: *
QUESTÃO 45. EDUCAÇÃO FÍSICA - O
gráfico abaixo representa as vias
energéticas predominantes e o tempo
(duração) de uma atividade. Com base no
gráfico, tendo como referência a duração e
a intensidade dos movimentos técnicos,
acerca da via energética predominante na
modalidade esportiva, é correto dizer-se
que *
QUESTÃO 46. EDUCAÇÃO FÍSICA - Sobre o
conteúdo “Jogos e brincadeiras”, analise
estas três afirmações:I - Os jogos e as
brincadeiras são ações culturais cuja
intencionalidade e curiosidade resultam em
um processo lúdico, autônomo e criativo. A
natureza desse conteúdo não é
discriminatória, pois implica o
reconhecimento de si e do outro, traz
possibilidades de lidar com os limites como
desafios, e não como barreiras.II - Para
viabilizar o jogo, é imprescindível que os
alunos conheçam suas regras e
significados. Dependendo de quem joga,
das condições e dos objetivos do jogo, o
grupo tem autonomia para transformar suas
regras, acrescentando ou excluindo de
acordo com a necessidade.III - É importante
não distinguir jogo como conteúdo
específico e jogo como ferramenta auxiliar
de ensino, uma vez que os jogos e as
brincadeiras devem ser entendidos como
um meio para se aprender outra coisa;
como no jogo dos “10 passes” quando
usado para ensinar retenção coletiva da
posse de bola.IV - Importante oportunizar a
vivência de jogos e brincadeiras presentes
na memória dos povos indígenas e das
comunidades tradicionais, oportunizando o
reconhecimento dos seus valores e das
formas de viver em diferentes contextos
ambientais e socioculturais brasileiros.Estão
CORRETAS apenas as afirmações: *
QUESTÃO 47. EDUCAÇÃO FÍSICA - Os jogos
trazem em suas características o caráter
lúdico, que torna sua prática muitas vezes
prazerosa e gratificante, causando bem-
estar aos participantes. O jogo que tem
movimentos de execução similares ao de
alguma modalidade esportiva, pode ser
chamado de *
QUESTÃO 48. EDUCAÇÃO FÍSICA- Os jogos
têm em suas características, atividades que
fazem bem para o desenvolvimento do
indivíduo, por conta de sua diversidade e
variações, e por ocorrerem de forma
espontânea. O jogo em que a criança
representa corporalmente o imaginário,
usando o “faz de conta’’ e a fantasia é o
jogo *
QUESTÃO 49. EDUCAÇÃO FÍSICA - Praticar
desporto é agradável! As pessoas
competem e procuram ganhar. No entanto,
para que todos possam obter benefícios de
tal prática, torna-se indispensável possuir
um espírito desportivo, que se manifesta
através do respeito pelas regras, pelos
adversários, pelos árbitros e pelo desejo de
competir e vencer com dignidade, os
adversários que, pelo seu valor,
proporcionam uma disputa equilibrada.(...)
(SILVA, Elizabeth Nascimento. Educação
Física na Escola. Sprint. 2ª ed. 2012. São
Paulo. P.58)Sobre o contexto enunciado,
marque a alternativa INCORRETA *
QUESTÃO 50. EDUCAÇÃO FÍSICA - Os
eventos esportivos, de acordo com sua
importância e complexidade para o mundo
do esporte, se classificam em *
QUESTÃO 51. GEOGRAFIA- “Nesse domínio
predominam os planaltos antigos,
intensamente desgastados e aplainados por
processos erosivos, que o caracterizam
como um dos domínios brasileiros de
formação mais antiga, tanto do ponto de
vista geomorfológico quanto biológico.
Nele predominam os solos bem
desenvolvidos com grau elevado de acidez,
que exigem a adoção de métodos
corretivos como a calagem para viabilizar a
produção agrícola […]”.(Adaptado de: JOIA,
A. L., GOETTEMS, A A. Geografia: leituras e
interação. Volume 01. 1º ed. São Paulo: Leya,
2013. p.223).O domínio morfoclimático
brasileiro descrito pelo trecho acima é o: *
QUESTÃO 52. GEOGRAFIA- A Mata dos
Cocais, o Agreste nordestino e o Complexo
do Pantanal Mato-grossense, embora se
localizem em pontos não complementares
do território brasileiro, fazem parte de um
mesmo agrupamento morfoclimático, que
corresponde à área ocupada pelo domínio:
*
QUESTÃO 53. GEOGRAFIA- Em Goiás e
Mato Grosso, as modificações dependeram
fundamentalmente de novos manejos
aplicados às terras. Acima de tudo, porém,
o desenvolvimento regional deveu-se a uma
articulada transformação dos meios
urbanos e rurais, a serviço da produção
tanto de alimentos básicos, como o arroz,
por exemplo, quanto de grãos para
consumo interno e exportação, como a
soja.AB’SABER, A. N. Os domínios de
natureza no Brasil: potencialidades
paisagísticas.São Paulo: Ateliê, 2003.A
realidade descrita no texto se estabelece
sobre qual domínio morfoclimático? *
QUESTÃO 54. GEOGRAFIA- Pequeno no
porte, magro e sóbrio de músculos;
taciturno e desajeitado em descanso,
intrépido e vibrátil quando solicitado para a
ação, é o vaqueiro do Nordeste um tipo
característico do meio em que habita.
Povoa o Sertão nordestino, peneplano de
rochas cristalinas, terra atormentada ora
pelas secas causticantes, ora pelas chuvas
torrenciais. Porco-do-mato, ema, tapir,
suçuarana, eis algumas espécies de sua
fauna bravia. E é neste cenário que nasce,
se agita e morre o vaqueiro nordestino — o
mais bravio dos filhos do Sertão. O seu tipo
étnico provém do contato do branco
colonizador com o gentio, durante a
penetração do gado nos sertões do
Nordeste. Por razões económicas e
históricas, adaptou-se à atividade
criatória.LAU, P. Tipos e aspectos do
Brasil.São Paulo: Inep/MEC/Revista dos
Tribunais, 1960.O contexto natural imediato
do típico vaqueiro mencionado é
caracterizado pelo domínio da vegetação: *
QUESTÃO 55. GEOGRAFIA- Apesar da
riqueza das florestas tropicais, elas estão
geralmente baseadas em solos inférteis e
improdutivos. Grande parte dos nutrientes
é armazenada nas folhas que caem sobre o
solo, não no solo propriamente dito.
Quando esse ambiente é intensamente
modificado pelo ser humano, a vegetação
desaparece, o ciclo dos nutrientes é
alterado e a terra se torna rapidamente
infértil.(CORSON, Walter H. Manual Global
de Ecologia,1993)No texto acima, pode
parecer uma contradição a existência de
florestas tropicais exuberantes sobre solos
pobres. No entanto, este fato é explicado
pela: *
QUESTÃO 56. GEOGRAFIA- A análise do
mapa permite concluir que: *
os estados do Pará, Mato Grosso e
Rondônia detêm a maior parte de bovinos
em relação ao bioma amazônico.
os municípios de maior extensão são
responsáveis pela maior produção de
bovinos, segundo mostra a legenda.
a criação de bovinos é a atividade
econômica principal nos municípios
mostrados no mapa.
o efetivo de cabeças de bovinos se distribui
amplamente pelo bioma amazônico.
as terras florestadas são as áreas mais
favoráveis ao desenvolvimento da criação
de bovinos.
a ainda pequena intervenção do ser
humano.
sua transformação em áreas de
preservação.
alternância de períodos de chuvas com
secas prolongadas.
altitudes elevadas e solos profundos.
maior insolação e umidade e menor
variação climática.
dispersão dos ventos contra-alísios.
variação da amplitude de temperatura.
resfriamento da umidade da superfície.
convergência de fluxos de ar.
existência de barreiras de relevo.
aos mares de morros e ao Cerrado.
ao amazônico e às pradarias.
às araucárias e às pradarias
ao Cerrado e à Caatinga.
à Caatinga e aos mares de morros.
a decomposição de rejeitos urbanos e o
fornecimento de madeira.
a produção de oxigênio e a purificação do
ar.
a seleção de espécies com valor
econômico e a polinização das culturas.
a proteção contra a erosão e a recuperação
de áreas agricultáveis.
a regulação do clima e o tratamento da
água.
os “pais fundadores” possuíam acordos
com a coroa inglesa e usavam a religião
apenas simbolicamente para não
comprometer tais acordos.
a crença religiosa não teve importância
alguma entre os colonos ingleses, haja
vista que estes fugiram da Inglaterra em
razão das guerras civis religiosas.
os “pais fundadores” das Treze Colônias
usaram o subterfúgio da religião para
ludibriar e convencer adeptosa
embarcarem na “aventura americana”.
a crença religiosa foi determinante para o
início da colonização inglesa na América, e
essa importância foi referendada no
Mayflower Compact.
a religião estava à frente dos anseios dos
“pais fundadores”, porém isso não constava
no Mayflower Compact, sendo falsa a
informação apresentada pelo autor.
ocupação promovida por Portugal na
América Portuguesa, quando da
implantação do sistema de Capitanias
Hereditárias.
investida francesa na América Portuguesa,
que, sem respeitar o Tratado de
Tordesilhas, resultou na fundação da
França Antártica.
colonização da América desenvolvida pela
Espanha, na qual se destacaram os
chamados adelantados.
colonização inglesa das chamadas Treze
Colônias, localizadas na parte oriental da
atual América do Norte.
tentativa holandesa de instalação definitiva
de uma colônia nas Américas, entre 1630 e
1654, na região de Pernambuco.
espanhola, na América Central.
holandesa, na América Latina.
inglesa, na América do Norte.
francesa, na América Anglo-Saxônica.
portuguesa, na América do Sul.
estarem numa posição geográfica próxima
às Antilhas; além disso, a Inglaterra
encontrava-se em guerra com a França e
por isso sofriam com a escassez de mão de
obra especializada.
terem sido formadas por pessoas da
nobreza parasitária, que desejavam manter
o “status quo”.
estarem localizadas em área de clima
temperado, que não favorecia o cultivo da
cana-de-açúcar, tabaco e algodão, por isto
não produziam produtos tropicais que
interessavam à Inglaterra.
serem de origem holandesa, colônia
fundada por Giovanni Caboto, italiano
radicado em Amsterdã.
terem como características o trabalho livre
e a grande propriedade.
Baseava-se em uma economia escravista
voltada principalmente para o mercado
externo de produtos, como o tabaco e o
algodão.
Caracterizou-se pelo emprego de mão de
obra assalariada e pela presença da grande
propriedade agrícola monocultora.
Baseava-se, sobretudo, na economia
familiar e desenvolveu uma ampla rede de
relações comerciais com as colônias do
Norte e com o Caribe.
Baseava-se em uma forma de servidão
temporária que submetia os colonos pobres
a um conjunto de obrigações em relação
aos grandes proprietários de terras.
Consolidou-se como o primeiro grande polo
industrial da América com a transferência
de diversos produtores de tecidos vindos
da região de Manchester.
a ausência de técnicas agrícolas por parte
das populações indígenas, diante de novos
problemas ambientais.
a passividade completa das populações
indígenas, decorrente de suas crenças
religiosas.
a série de doenças trazidas pelos
espanhóis, como varíola, tifo e gripe, para
as quais as populações indígenas não
possuíam anticorpos.
a incapacidade das populações indígenas
em se adaptarem aos padrões culturais do
colonizador.
o conflito entre populações indígenas rivais,
estimulado pelos colonizadores.
uma visão irônica, de caráter naturalista e
raciológico, a respeito da inutilidade da
violência praticada pelos colonizadores
civis espanhóis no chamado período da
Conquista.
a posição de um intelectual cristão
renascentista que busca denunciar o
caráter semifeudal da expansão ultramarina
ibérica, sintetizado na figura de Colombo.
uma justificativa, de fundo religioso moral,
para o genocídio decorrente da exploração
colonial, cujos pressupostos são correntes
no universo cultural europeu da época.
uma defesa, em termos racistas e
preconceituosos, dos massacres
promovidos pelos primeiros colonos
espanhóis, que agiam contra os interesses
econômicos do Estado Absolutista.
o pensamento singular de um ideólogo
extremista do absolutismo espanhol, em
oposição ao sistema do Real Padroado e
suas repercussões na América colonial.
no emprego de tribos inteiras de indígenas,
dirigidas por seus chefes naturais,
assegurando ainda a instrução cristã dos
envolvidos.
no trabalho compulsório e permanente de
escravos que chegavam ao porto de Toledo.
em um sistema de servidão por dívidas,
pois com a desintegração da economia
tradicional indígena, esses foram obrigados
a adquirir produtos vindos da Europa.
em contratos de servidão realizados entre
espanhóis e astecas.
no trabalho obrigatório e temporário,
mobilizando mão de obra indígena
geralmente escolhida por sorteio entre as
tribos, sendo deslocada para qualquer
região da colônia.
a boa relação de espanhóis e indígenas
a escravidão imposta a eles, semelhante a
dos africanos levados à América para
trabalhar na extração de metais.
o assalariamento, pago em valores muito
baixos e geralmente em espécie.
a parceria, onde os indígenas eram
obrigados a trabalhar na agricultura e nas
minas, destinando dois terços da produção
aos espanhóis.
a encomienda, um processo de trabalho
compulsório imposto a toda uma tribo para
executar serviços agrícolas e extrativistas.
os chapetones, que ocupavam altos postos
militares e civis.
os calpulletes, que ocupavam altos cargos
administrativos dos chamados
ayuntamientos.
os mestiços, que, por serem filhos de
espanhóis, podiam estar à frente dos
cargos político-administrativos.
os crioIIos, grandes proprietários e
comerciantes que, por constituírem a elite
colonial, participavam das câmaras
municipais.
os curacas, donos de grande quantidade de
terra, que administravam os cabildos.
Há sociedades que são "desecolarizadas".
Nelas, a herança cultural e os saberes
necessários para a sobrevivência e a
convivência são transmitidos por meio da
educação informal e da tradição oral.
As instituições escolares oferecem um
modelo de educação que é fundamental
para o processo de socialização dos
indivíduos e de manutenção dos grupos.
O processo de educação informal exige que
os indivíduos permaneçam em período
integral nas instituições escolares
Nas sociedades ocidentais modernas, a
escola possui, entre outras funções, a de
organizar, disciplinar e controlar os
indivíduos.
No Brasil, a educação pública e gratuita é
um direito assegurado pela Constituição de
1988, sendo, portanto, uma obrigação do
estado oferecer escolas e um dever dos
pais ou dos responsáveis matricular e
manter seus filhos na escola.
Em sociedades tradicionais a educação
ocorre, sobretudo, por meio da escola.
Na maioria das sociedades ocidentais a
educação ocorre, sobretudo, por meio da
tradição oral.
Atua no processo de socialização e é parte
constitutiva e crucial para a organização e
manutenção de qualquer sociedade.
A escola é a única instituição especializada
na prática de ensino e na reprodução de
conhecimentos.
Consiste em transmitir conhecimentos para
as novas gerações, os valores e
convenções são transmitidos apenas pela
familía.
O autor afirma que a meritocracia é o ideal
a ser seguido para o pleno desenvolvimento
da sociedade brasileira e o fim das
desigualdades.
Pode-se dizer que as políticas afirmativas
são um testemunho de que a sociedade
brasileira é uma sociedade meritocrática e
que esse deve ser o ideal perseguido por
qualquer sociedade desenvolvida.
A abordagem do autor permite considerar
que, ao se reforçarem as diferenças raciais
e negar o caráter universalista e impessoal
das regras de ingresso à universidade,
acaba-se, paradoxalmente, denunciando a
desigualdade racial existente e
reivindicando o igualitarismo.
O autor declara que a valorização das
diferenças, tal como ocorre no caso das
políticas afirmativas, têm como
fundamento pressupostos autoritários.
O autor declara que as políticas afirmativas
promoverão a desigualdade social à medida
que se contrapõe a ações universalistas e
republicanas, cujos princípios são válidos
para todos indistintamente.
QUESTÃO 57. GEOGRAFIA- Sabe-se que
uma área de quatro hectares de floresta, na
região tropical, pode conter cerca de 375
espécies de plantas enquanto uma área
florestal domesmo tamanho, em região
temperada, pode apresentar entre 10 e 15
espécies.O notável padrão de diversidade
das florestas tropicais se deve a vários
fatores, entre os quais é possível citar: *
QUESTÃO 58. GEOGRAFIA- A convecção na
Região Amazônica é um importante
mecanismoda atmosfera tropical e sua
variação, em termos de intensidade e
posição, tem um papel importante na
determinação do tempo e do clima dessa
região. A nebulosidade e o regime de
precipitação determinam o clima
amazônico.FISCH, G.; MARENGO, J. A.;
NOBRE, C. A. Uma revisão geral sobre o
clima da Amazônia. Acta Amazônica, v. 28,
n. 2, 1998 (adaptado).O mecanismo
climático regional descrito está associado à
característica do espaço físico de: *
QUESTÃO 59. GEOGRAFIA- Leia os excertos
do geógrafo Aziz Nacib Ab’Sáber.Excerto
1Domínio com fortíssima e generalizada
decomposição de rochas, densas
drenagens perenes, extensiva
mamelonização, agrupamentos eventuais
de “pães de açúcar”, planícies de inundação
meândricas.Excerto 2Domínio com
planaltos de estrutura complexa, planaltos
com vertentes em rampas suaves, ausência
quase completa de mamelonização,
drenagens espaçadas pouco ramificadas.
(“Domínios morfoclimáticos e províncias
fitogeográficas do Brasil”.In: A obra de Aziz
Nacib Ab’Sáber, 2010. Adaptado.)Os
domínios morfoclimáticos caracterizados
nos excertos 1 e 2 referem-se,
respectivamente: *
QUESTÃO 60. GEOGRAFIA- A Mata
Atlântica desempenha uma extraordinária
função social. Cobrindo parcela significativa
do território brasileiro, a biodiversidade da
Mata Atlântica fornece serviços ecológicos
essenciais para cerca de 145 milhões de
pessoas (70% da população brasileira) e
constitui a base de recursos para uma
parcela considerável do produto interno
bruto do país.(José M. C. Silva et al.
“Conservação da Mata Atlântica brasileira”.
In: Diogo C. Cabral e Ana G. Bustamante
(orgs). Metamorfoses florestais, 2016.
Adaptado.)Considerando a função social
destacada no excerto, são exemplos de
serviços ecológicos prestados pela Mata
Atlântica preservada: *
QUESTÃO 61. “Torna-se claro na leitura do
Mayflower Compact (acordo firmado pelos
colonos a bordo do navio Mayflower, em
1620, que se tornaria base para a
constituição do primeiro sistema de
governo em solo norte-americano), que a
viagem ao Novo Mundo, bem como o
estabelecimento de um arranjo político para
administrar o empreendimento, era tarefa
subordinada primeiramente a Deus e à fé
cristã, e apenas subsidiariamente ao poder
secular do rei da Inglaterra. Segundo o texto
do acordo, a colônia seria fundada "para a
glória de Deus e o avanço da fé cristã, e a
honra de nosso rei e nosso país''. Um
sistema religioso (e um propósito espiritual)
precedia a ordem política.” (FONSECA,
Carlos Da. Deus está do nosso lado:
excepcionalismo e religião nos EUA. Rio de
Janeiro. Contexto Int. v. 29, n. 1, jun. 2007. p.
161). A partir da leitura do texto, é possível
dizer que: *
QUESTÃO 62. (UEMA 2009) As
oportunidades de obter terras eram
imensas; as propriedades eram pequenas
ou médias e havia uma imensidão de terras
para serem conquistadas e colonizadas.
Não necessitavam produzir para a
metrópole. Aliás, esta não estava
interessada nos lucros da exploração [...].
Para a metrópole, as colônias do norte e do
centro não passavam de uma imensidão de
terras para dar ocupação às grandes
massas humanas indesejáveis na
Europa.CÁCERES, Florival. História da
América. 2ed. São Paulo: Moderna, 1992.O
texto faz referência à *
QUESTÃO 63. (FGV-SP 1995) "...
estabeleceram-se ali pequenos
proprietários que produziam, a princípio,
para a sua subsistência e depois, pouco a
pouco, para as plantações escravistas do
sul do país e para a área das Antilhas. A
produção não foi a típica da plantation, mas
bastante diversificada - madeiras, cereais,
manufaturados - e, o que é mais
importante, os lucros tenderam a se
concentrar na colônia..."O texto identifica a
colonização: *
QUESTÃO 64. (ESPCEX 2012) Durante a
colonização inglesa na América, as colônias
do norte tiveram uma flexibilização política
ao monopólio, pois, durante algum tempo,
permitiram o comércio entre as colônias e
com as Antilhas francesas e espanholas,
além de a metrópole não reprimir o
contrabando. Tal fato sucedeu-se devido a
estas colônias *
QUESTÃO 65. (FGV) A conquista colonial
inglesa resultou no estabelecimento de três
áreas com características diversas na
América do Norte. Com relação às
chamadas "colônias do sul", é correto
afirmar: *
QUESTÃO 66. (FUVEST) “Podemos dar conta
boa e certa que em quarenta anos, pela
tirania e ações diabólicas dos espanhóis,
morreram injustamente mais de doze
milhões de pessoas…” (Bartolomé de Las
Casas, 1474 – 1566)“A espada, a cruz e a
fome iam dizimando a família selvagem.”
(Pablo Neruda, 1904 – 1973)As duas frases
lidas colocam como causa da dizimação das
populações indígenas a ação violenta dos
espanhóis durante a Conquista da América.
Pesquisas históricas recentes apontam
outra causa, além da já indicada, que foi: *
QUESTÃO 67. (PUC-RS) Considere o texto
abaixo, de G. F. de Oviedo, que relata o
estabelecimento do império espanhol na
América, no livro L’ Histoire des Indies,
publicado no ano de 1555.“O almirante
Colombo encontrou, quando descobriu esta
ilha Hispaniola, um milhão de índios e índias
(…) dos quais, e dos que nasceram desde
então, não creio que estejam vivos, no
presente ano de 1535, quinhentos, incluindo
tanto crianças como adultos (…). Alguns
fizeram esses índios trabalhar
excessivamente. Outros não lhes deram
nada para comer como bem lhes convinha.
Além disso, as pessoas dessa região são
naturalmente tão inúteis, corruptas, de
pouco trabalho, melancólicas, covardes,
sujas, de má condição, mentirosas, sem
constância e firmeza(…). Vários índios, por
prazer e passatempo, deixaram-se morrer
com veneno para não trabalhar. Outros se
enforcaram pelas próprias mãos. E quanto
aos outros, tais doenças os atingiram que
em pouco tempo morreram (…). Quanto a
mim, eu acreditaria antes que Nosso Senhor
permitiu, devido aos grandes, enormes e
abomináveis pecados dessas pessoas
selvagens, rústicas e animalescas, que
fossem eliminadas e banidas da superfície
terrestre.Apud ROMANO, Ruggiero.
Mecanismos da Conquista Colonial. São
Paulo: Perspectiva, 1973, p. 76Considerando
o contexto histórico, pode-se afirmar que o
texto de Oviedo representa *
QUESTÃO 68. Leia o texto abaixo e
responda posteriormente ao que é pedido.
“Nos anos 1575-1600, Potosí produziu talvez
a metade de toda a prata hispano-
americana. Tal profusão de prata não teria
vindo à tona sem a concomitante
abundância de mercúrio de Huancavélica,
que naqueles mesmos anos estava também
produzindo como nunca havia feito. Outro
estimulante para Potosí foi claramente a
mão de obra barata fornecida através da
mita de Toledo.”BETHELL, Leslie (org.).
História da América Latina. in: América
Latina Colonial. v. 2. São Paulo: Edusp, 1999.
p. 141.Como indicado no texto, os espanhóis
utilizaram um sistema de trabalho
denominado mita, que consistia: *
QUESTÃO 69. Leia o texto abaixo:“Aqueles
que foram de Espanha para esses países (e
se têm na conta de cristãos) usaram de
duas maneiras gerais e principais para
extirpar da face da terra aquelas míseras
nações. Uma foi a guerra injusta, cruel,
tirânica e sangrenta. Outra foi matar todos
aqueles que podiam ainda respirar ou
suspirar e pensar em recobrar a liberdade
ou subtrair-se aos tormentos que suportam,
como fazem todos os senhores naturais e
os homens valorosos e fortes; pois
comumente na guerra não deixam viver
senão mulheres e crianças: e depois
oprimem-nos com a mais horrível e áspera
servidão a que jamais tenham submetido
homens ou animais.”LAS CASAS, Frei
Bartolomeu de. O paraíso destruído.
Brevíssima relação da destruição das Índias
[1552]. Porto Alegra: L&PM, 2001.O trecho
do texto de Las Casas aponta o processo de
dizimação das populações indígenas
americanas por parte dos espanhóis. Além
da guerra, os processos de trabalho e o
controle disciplinar imposto resultaram na
morte de milhões de habitantes nativos da
América. Dentre os processos de trabalho
impostos aos indígenas e que resultaram
em sua mortandade, destaca-se: *
QUESTÃO 70. (FATEC 2007) Organizada
com base na exploração estabelecida pelo
mercantilismo metropolitano espanhol, a
sociedade colonial apresentava, no topoda
escala hierárquica, *
QUESTÃO 71. SOCIOLOGIA - UEM - PR
(adaptado) Sobre o tema instituições
escolares, marque a alternativa incorreta: *
QUESTÃO 72. SOCIOLOGIA - Sobre o tema
da Educação marque a alternativa correta: *
QUESTÃO 73. SOCIOLOGIA - Cotas:
diferenciação e igualdade Podemos
considerar as políticas afirmativas (as
políticas concretas em relação às minorias
como, por exemplo, o sistema de reserva de
cotas universitárias aos negros no Brasil) no
seu contraponto com as ações mais
universalistas e republicanas, em principio
dirigidas a todos. Não obstante, não se
pode esquecer que a valorização das
diferenças se faz em nome de um ideal
também universalista: democracia,
igualdade e cidadania. Por exemplo, os
negros criticam as barreiras existentes na
sociedade porque elas não lhes permitem
ter o mesmo tratamento que os brancos; a
reivindicação repousa, portanto, na
denúncia da desigualdade. ORTIZ, Renato.
Anotações sobre o universal e a
diversidade. Revista Brasileira de Educação,
v. 12, n.34, p.15, jan./abr. 2007. Assinale a
alternativa correta. *
QUESTÃO 74. SOCIOLOGIA - (Enem 2ª
aplicação 2016) A demanda da comunidade
afro-brasileira por reconhecimento,
valorização e afirmação de direitos, no que
diz respeito à educação, passou a ser
particularmente apoiada com a
promulgação da Lei 10.639/2003, que
alterou a Lei 9.394/1996, estabelecendo a
politização das universidades públicas.
mobilização do movimento negro.
ampliação das disciplinas obrigatórias.
aumento da renda nacional.
melhoria da infraestrutura escolar.
Os sistemas educacionais expressam os
valores dominantes das sociedades,
portanto, não sofrem transformações ao
logo do tempo.
Cada sociedade organizada politicamente
elabora, em cada época, sua própria
sistematização da educação, direcionada a
diferentes segmentos da educação.
A educação sempre esteve presente nas
sociedades e não se relaciona com o
desenvolvimento da ciência, da
organização política e econômica de uma
sociedade.
A educação não atua no processo de
socialização.
Os valores educacionais são iguais em
todas as sociedades, independente da
época.
aumento da renda familiar.
resgate de valores tradicionais.
obtenção de qualificação profissional.
realização de desejos pessoais.
desenvolvimento do pensamento
autônomo.
educação formal determina o
conhecimento do idioma.
conhecimento sobre a realidade é
condicionado socialmente.
submissão ao grupo manipula o
conhecimento do mundo.
divergência é um privilégio de indivíduos
excepcionais.
domínio das línguas universaliza o
conhecimento.
Segundo a Sociologia, as crianças e os
jovens não podem participar da vida pública
de uma sociedade porque ainda não
amadureceram politicamente.
A Sociologia defende a ideia de que a
escola não deveria ser obrigatória para as
crianças normais, mas apenas para aquelas
que apresentarem algum problema mental
ou social.
A juventude não é uma categoria
homogênea ou coesa, pois cada grupo
juvenil vivencia a sua condição etária a
partir de um lugar social marcado por
relações raciais, de classe, de gênero, de
religião, etc.
É característica dominante das instituições
modernas a eliminação das hierarquias
sociais, ou seja, a construção de espaços
de formação de indivíduos livres,
autônomos e esclarecidos.
A Sociologia reconhece a infância, a
adolescência e a juventude como
condições naturais ligadas às práticas
familiares e aos modelos educacionais que
surgiram com a modernidade.
Preparar os sujeitos para os papéis
profissionais e ocupacionais.
Promover a mudança social por meio de
pesquisas.
Estimular a sociabilidade entre os sujeitos.
Desenvolver o senso crítico-reflexivo para
questionar a autoridade dos adultos e
romper com as regras sociais.
Transmitir a herança cultural do grupo.
simboliza a luta das meninas para
frequentarem a escola em países com
restrições religiosas, culturais e políticas à
instrução feminina, como no caso do
Paquistão, sob domínio Talibã, e da Índia,
submetida à lei oficial da Sharia.
advoga o princípio da educação como arma
contra a discriminação muçulmana das
minorias étnico-religiosas curda e pachtun
e como meio para pacificar a guerra civil
em seu país.
apoia a formação militar feminina,
inspirando-se no programa de Benazir
Bhutto, a primeira mulher a ocupar um
cargo de chefe de governo de um estado
muçulmano moderno.
defende a educação como um dos direitos
humanos básicos e como um meio para a
libertação dos indivíduos de regimes e
crenças excludentes e discriminatórios.
sustenta o protagonismo feminino de todas
as mulheres e condena todas as religiões,
em nome da adoção de um sistema de
educação laico e igualitário no Paquistão.
Safo reconhece a beleza como conceito
universal e destaca a sua independência
em relação ao amor.
Safo afirma que a diversidade do gosto
humana se sobressai sobre o amor.
Safo exemplifica o conceito de belo e o
define como inerente às conquistas
militares e territoriais.
Safo constata a diversidade dos gostos
humanos e evidencia o valor do amor para
o conceito de beleza.
Safo exemplifica os gostos humanos a
partir do conceito de amor e o define como
inerente às conquistas militares.
ausência de critério consensual na
legitimação artística.
necessidade de engajamento político no
processo autoral.
exigência de embasamento tradicional na
produção cultural.
carência de investimento privado na
formação artística.
atuação de legislação pública no cenário
criativo.
um elogio ao cinema como mercadoria de
entretenimento da indústria cultural.
uma crítica ao caráter culturalmente elitista
das obras cinematográficas atuais.
uma análise elogiosa do alto grau de
perfeição técnica das imagens do cinema.
um ponto de vista valorizador da presença
da música erudita no cinema atual.
uma crítica de natureza estética aos apelos
técnicos e sensacionalistas no cinema.
a arte é mimética, ou seja, apenas deturpa
aparência das coisas.
a arte busca a verdade, sem distanciar da
realidade.
a arte tem a ver com a catharsis, uma
função social terapêutica.
a arte não tem como fim a verdade, ela é
despreendida de valor.
a arte deveria ser uma produção exclusiva
do filósofo.
efetivar processos formadores do senso
crítico sobre a realidade.
veicular imagens de caráter ideológico
manipuladoras do desejo.
questionar os estereótipos hegemônicos na
sociedade de classes.
criticar os mecanismos de sedução
exercidos pela indústria cultural.
denunciar as condições opressivas de vida
existentes no capitalismo.
o autor aponta um outro critério científico,
além dos métodos científicos conhecidos.
o dito “questão de gosto não se discute”
tem sentido, uma vez que o gosto não é
objeto científico.
os juízos de gosto concorrem para a
constituição da cultura e da socialidade.
se pode e se deve discutir e formular juízos
de gosto, embora sirvam apenas como
exercícios teóricos.
o discutir sobre o gosto é condição
suficiente para o entendimento entre as
subjetividades.
O discurso estético tem a capacidade de
atrair as pessoas, porque lida
fundamentalmente com a perspectiva de
harmonia e beleza.
A arte conduz o espírito humano a uma
forma de vida completamente destituída de
interesses materiais e sociais.
Muitos artistas contribuíram para grandes
transformações sociais, provocando a
supervalorização econômica das obras de
arte.
Conhecendo a arte de cada época, as
sociedades presentes têm melhores
condições de decidir quanto à tendência
estética atual.
Há uma função pedagógica da arte que é
traduzida pela ideia de que ela leva a
conhecer o que escapa ao discurso da
ciência e de outras linguagens discursivas.
Platão e Aristóteles concordam com o fato
de o poeta falar o falso, só que para Platão
suas fábulas são indignas para a juventude,
enquanto que, para Aristóteles, a poesia por
ser mímesis não precisa dizer a verdade.
Para Platão e Aristóteles, apesar da
importância de poetas como Homero, na
educação tradicional grega, as fábulas que
compuseram são perigosas para a
formação da juventude.
Falar o falso para Platão éproblemático
porque o falso pode passar pelo verdadeiro;
para Aristóteles, o poeta apresenta a
verdadeira realidade.
O problema para Platão é que Homero e os
outros poetas falam sobre o mundo
sensível e não sobre a verdade; já
Aristóteles acredita que eles devem ser
repreendidos por isso.
Platão critica os poetas por dizerem o falso
e apresentarem deuses e heróis de maneira
desonrosa, enquanto Aristóteles os elogia
por falarem o verdadeiro.
Estética.
Política.
Teoria do Conhecimento.
Ética.
Metafísica.
alterou a Lei 9.394/1996, estabelecendo a
obrigatoriedade do ensino de história e
cultura afro-brasileiras e africanas.
Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educação das Relações Etnicorraciais e para
o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira
e Africana. Brasília: Ministério da Educação,
2005. A alteração legal no Brasil
contemporâneo descrita no texto é
resultado do processo de *
QUESTÃO 75. SOCIOLOGIA - "Nas cidades
antigas, a educação conduzia o indivíduo a
subordinar-se cegamente à coletividade.
Hoje, esforça-se em fazer dele
personalidade autônoma. Em Atenas,
procurava-se formar espíritos delicados,
prudentes, embebidos da graça e harmonia,
capazes de apreciar o belo e os prazeres da
pura especulação. Em Roma, a educação
tornava as crianças homens de ação
apaixonados pela glória militar, indiferentes
ás letras e às artes. Na idade Média, ela era
cristã, antes de tudo, enquanto na
Renascença toma caráter mais leigo, mais
literário. Nos dias de hoje [final do século
XIX, início do XX], a ciência tende a ocupar
o lugar da arte no processo de educação.
DURKHEIM, Émile. A educação como
processo socializador. Apud PEREIRA, Luiz;
FORACCHI, Marialice (Org.). Educação e
sociedade. 6. ed. São Paulo. Companhia
Editora Nacional, 1973. p. 36. De acordo com
o texto marque a alternativa correta sobre
as características da educação. *
QUESTÃO 76. SOCIOLOGIA - ENEM (2015)
Apesar de seu disfarce de iniciativa e
otimismo, o homem moderno está
esmagado por um profundo sentimento de
impotência que o faz olhar fixamente e,
como que paralisado, para as catástrofes
que se avizinham. Por isso, desde já,
saliente-se a necessidade de uma
permanente atitude crítica, o único modo
pelo qual o homem realizará sua vocação
natural de integrar-se, superando a atitude
do simples ajustamento ou acomodação,
apreendendo temas e tarefas de sua época.
FREIRE, P. Educação como prática da
liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011.
Paulo Freire defende que a superação das
dificuldades e a apreensão da realidade
atual será obtida pelo(a): *
QUESTÃO 77. SOCIOLOGIA ENEM (2015) Só
num sentido muito restrito, o indivíduo cria
com seus próprios recursos o modo de falar
e de pensar que lhe são atribuídos. Fala o
idioma de seu grupo; pensa à maneira de
seu grupo. Encontra a sua disposição
apenas determinadas palavras e
significados. Estas não só determinam, em
grau considerável, as vias de acesso mental
ao mundo circundante, mas também
mostram, ao mesmo tempo, sob que ângulo
e em que contexto de atividade os objetos
foram até agora perceptíveis ao grupo ou
ao indivíduo. MANNHEIM, K. Ideologia e
utopia. Porto Alegre: Globo 1950 (adaptado)
Ilustrando uma proposição básica da
sociologia do conhecimento, o argumento
de Karl Mannheim defende que o(a) *
QUESTÃO 78. SOCIOLOGIA (UEM – PR)
Adaptado. A escola substituiu a
aprendizagem como meio de educação.
Isso quer dizer que a criança deixou de ser
misturada aos adultos e de aprender a vida
diretamente, através do contato com eles. A
despeito das muitas reticências e
retardamentos, a criança foi separada dos
adultos e mantida à distância numa espécie
de quarentena, antes de ser solta no
mundo. Essa quarentena foi a escola, o
colégio. Começou, então, um longo
processo de enclausuramento das crianças
(como dos loucos, dos pobres e das
prostitutas) que se estenderia até nossos
dias, e ao qual se dá o nome de
escolarização. ARIÈS, P. História social da
criança e da família. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1978. p. 11. Considerando o trecho
citado e os estudos sociológicos sobre
juventude e educação, marque a alternativa
correta. *
QUESTÃO 79. SOCIOLOGIA - (Upe-ssa 3
2017) A Escola é considerada pela
Sociologia uma instituição, pois se trata de
um conjunto de relações entre indivíduos
mediadas por normas e procedimentos
padronizados de comportamento, aceitos
pela sociedade como importantes para a
socialização dos sujeitos e para a
transmissão de determinado conhecimento
compartilhado pela cultura. Assinale a
alternativa que NÃO indica uma das
funções das instituições escolares. *
QUESTÃO 80. SOCIOLOGIA - FGV (2015) A
imagem retrata a jovem paquistanesa
Malala Yousafzai em discurso na ONU, em
julho de 2013, trajando o véu e o xale da ex-
premiê do Paquistão Benazir Bhutto,
assassinada em 2007 em um atentado
político. Leia trechos do discurso de Malala:
Queridos amigos, em 09 de outubro de
2012, o Talibã atirou no lado esquerdo da
minha testa. Atiraram nos meus amigos
também. Eles acharam que aquelas balas
nos silenciariam. Mas falharam e, então, do
silêncio vieram milhares de vozes. (...) O
sábio ditado que diz A caneta é mais
poderosa que a espada é verdadeiro. Os
extremistas têm medo dos livros e das
canetas. O poder da educação os assusta e
eles têm medo das mulheres. (...) É por isto
que eles mataram 14 estudantes inocentes
no recente ataque em Quetta. E é por isto
que eles matam professoras. É por isto que
eles atacam escolas todos os dias: porque
tiveram e têm medo da mudança, da
igualdade que vamos trazer para a nossa
sociedade. (...) Deixem-nos pegar nossos
livros e Canetas porque estas são as nossas
armas mais poderosas. Uma criança, um
professor, um livro e uma caneta podem
mudar o mundo. http://www.ikmr.org.br/dia-
malala-discurso-onu/ Com base no texto, o
apelo lançado por Malala *
QUESTÃO 81. FILOSOFIA - Leia o trecho do
poema da poetisa grega Safo acerca da
beleza de uma jovem chamada Anactória.
uns dizem que é uma hoste de cavalaria,
outros de infantaria; outros dizem ser uma
frota de naus, na terra negra, a coisa mais
bela: mas eu digo ser aquilo que se ama.
(Adaptado de Luísa de Nazaré Ferreira,
“Turismo e património na antiguidade
clássica: o texto atribuído a Fílon de
Bizâncio sobre as Sete Maravilhas”, em
Espaços e Paisagens: Antiguidade Clássica
e heranças contemporâneas. 2012. V. 1.
Coimbra: Imprensa da Universidade de
Coimbra e Annablume, p. 73.). A partir da
leitura do poema, sobre o conceito de
beleza na Grécia Antiga, infere-se: *
QUESTÃO 82. FILOSOFIA - Texto 1 - Com a
falta de evidência do conceito de arte, e
com a evidência de sua historicidade, ficam
em questão não só a criação artística
produzida no presente e a herança cultural
clássica ou moderna, mas também a relação
problemática entre a arte e as várias
modalidades de produção de imagens e de
ofertas de entretenimento que surgiram a
partir do século XX.(Pedro Süssekind. Teoria
do fim da arte, 2017. Adaptado.) Texto 2 - A
discussão sobre o grafite como arte ou
como vandalismo reflete o modo como
cada gestão pública entende essas
intervenções urbanas. Até 2011, o grafite em
edifícios públicos era considerado crime
ambiental e vandalismo em São Paulo. A
partir daquele ano, somente a pichação
continuou sendo crime. De um modo geral,
a pichação é considerada uma intervenção
agressiva e que degrada a paisagem da
cidade. O grafite, por sua vez, é
considerado arte urbana. (Lais Modelli. “De
crime a arte: a história do grafite nas ruas
de São Paulo”. www.bbc.com, 28.01.2017.
Adaptado.). No contexto filosófico sobre o
conceito de arte, os dois textos concordam
em relação à *
QUESTÃO 83. FILOSOFIA - Quando estou
dentro do cinema, tudo me parece perfeito,
como se eu estivesse dentro de uma
máquina de sensações programadas.
Mergulho em suspense, em medo, em
vinganças sem-fim, tudo narrado como
uma ventania, como uma tempestade de
planos curtos, tudo tocado por orquestras
sinfônicas plagiando Beethoven ou Ravel
para cenas românticas, Stravinski para
violências e guerras. Não há um só minuto
sem música, tudo feito