Filosofia e Ética atividade 7

Prévia do material em texto

Filosofia e Ética 
Aluna: Danilla de Paula Candido 
Matrícula: 20113110305 
Curso: Administração Pública / 1° semestre 2020 
Atividade avaliativa 7 
 
➢ Questionário de filosofia e ética 
 
1 - Quais as críticas de Marx a filosofia de Hegel ? 
 
O estado não seria para Marx uma esfera independente e superior, que ao se tornar racional 
resolveria todos os problemas da sociedade, mas, sim, dependente subordinada com relação 
a sociedade civil, isto é, nas relações sociais capitalistas. 
 
Para Max, o absolutismo alemão só seria superado por meio de uma revolução social, não 
por uma revolução política (muito menos uma mera reforma); em outras palavras: não será 
o liberalismo o responsável pela abolição desse regime, e sim o socialismo. 
 
Para Marx também, a filosofia política e a doutrina do Estado racional devem ser substituídas 
pela economia política, pois somente essa ciência é capaz de compreender a dinâmica e o 
funcionamento do núcleo do capitalismo fundados na questão do capitalismo. 
 
Mas discorda da defesa dois hegelianos de uma reforma política que instaure o estado 
racional como o caminho para realização da Liberdade da humanidade, pois para ele, esse 
projeto político não passa de uma ideologia, ou seja: transforma o interesse particular da 
burguesia falsamente em um interesse universal contribuindo para a continuidade da 
dominação dessa classe sobre as outras. 
 
2 - Quais eram as ideias dos socialistas utópicos? Qual a diferença entre o socialismo 
utópico e o socialismo proposto por Marx? E a crítica de Marx ao socialismo utópico? 
 
Com a meta de solucionar os problemas sociais resultantes das práticas trabalhistas daquela 
época Robert Owen um dos primeiros pensadores e defensores do socialismo utópico 
defendia a ideia da regularização do mercado de trabalho e realização de direitos sociais e 
trabalhistas (assistência médica, educação, moradia popular). acreditavam na ideia de 
necessidade de uma sociedade industrial mais racional e humana. 
 
• Socialismo utópico: se deu como início a criação de sindicatos, que visava organização 
de greves por melhores salários. Constitui um partido político chamado cartismo, 
devido às cartas e baixa assinados listando as reivindicações da classe operária por 
direito políticos de melhoras condições de trabalho. O cartismo era dividido em duas 
alas: a mais moderada era chamada de força moral, e a mais radical era chamado de 
força física. 
• Socialismo proposto por Marx : o desenvolvimento dessa concepção era conhecido 
como comunismo, que dava-se tendo o cartismo como paradigma em contraponto 
com duas correntes que se encontravam bem representadas nos movimentos 
políticos na França: os grupos conspiratórios inspirados nos jacobinismo (ala mais 
radical da Revolução de 1789) e as seitas utopistas. 
 
Marx crítica que os socialistas utópicos erram ao não reconhecer que a sociedade capitalista 
é marcada pelo antagonismo violento e opressor entre burguesia e proletariado, ou seja, 
pela luta de classes. É nesse contexto social, aposta em um programa político marcado por 
reformas graduais e pacíficas acaba se configurando como ideologia, uma vez que apela ou 
para filantropia e harmonia entre classes irreconciliáveis (os dominantes e os dominados) ou 
desiste de disputar a sociedade a partir de dentro para construir comunidades isoladas. 
Somente a práxis visa a uma transformação total da sociedade, pois se a exploração se funda 
na propriedade privada apenas uma revolução que abolisse a sociedade de classes poderia 
almejar o enfrentamento do interesse de uma minoria burguesa e a libertação da maioria 
operária. 
 
3 – O que propunham os anarquistas? 
 
O primeiro autora se declarar anarquista foi o socialista francês Pierre Joseph Proudhon, ele 
propunha que a propriedade privada poderia ser transformada em mera posse, e os 
trabalhadores deveriam se associar livremente em cooperativas de produção para trocar 
mercadorias por preços justos, restaurando relações de igualdade. Essa utopia econômica 
seria completada na esfera política pela substituição do estado-nação por uma federação 
formada pelas comunidades de trabalhadores. Todas essas mudanças se dariam com uma 
reforma gradual, por meio de cooperativas e reformas monetárias. 
 
 
 
 
➢ Bibliografia 
As respostas dessa atividade foram feitas a partir da leitura e compreensão do material 
exposto no capítulo 7 do livro “ Manual da Filosofia Política” do autor Flamarion Caldeira 
Ramos.