Trabalho Pcc patrimonio historico-convertido

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ 
 
 
 
CURSO: HISTÓRIA - LICENCIATURA 
DISCIPLINA: PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL 
BRASILEIRO 
 
PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E O 
IMPACTO SOBRE O TURISMO LOCAL 
 
 
 
 
 
 
ALUNO: RONALD CHARLES VERDAN 
TURMA: 9001 
 
 
 
 
 
Rio de Janeiro, 15/02/2022. 
Patrimônio material: Lapa 
 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
Abordaremos com este estudo, uma pequena pesquisa de observação que procura 
identificar o desenvolvimento da preservação de bens patrimoniais que é 
realizado através de práticas que nem sempre conseguem alcançar seus objetivos. 
 
Partindo desse ponto, definir e apontar as deficiências existentes nessa prática de 
produção, assim do seu impacto diante do turismo. O crescimento do turismo 
merece análise acurada, pois configura uma das atividades mais importantes em 
todo o mundo, com enorme repercussão sobre os centros urbanos, especialmente 
aqueles detentores de considerável acervo cultural. O turismo divulga o Patrimônio 
Cultural, conhecido e precisa mantê-lo. 
 
INTRODUÇÃO TEÓRICA 
 
O Patrimônio Cultural deve ser valorizado por todos e sua proteção deve ser pensada 
para e pelos sujeitos que detém o conhecimento. A sensibilização e conscientização do 
por que e como preservar deve ser realizada através de políticas públicas que envolvam 
as comunidades e os agentes que se relacionam com os bens portadores da memória 
coletiva e da identidade cultural dos diversos grupos sociais. 
 
Para que se possa preservar um bem cultural, é importante saber não apenas que ele 
existe, mas também se a manifestação cultural é praticada pela população local, se as 
pessoas têm dificuldade ou não em realizá-la, que tipos de problema a afetam, como 
essa tradição vem sendo transmitida de uma geração para outra, que transformações têm 
ocorrido, quem são as pessoas que hoje atuam diretamente na manutenção dessa 
tradição, entre vários outros aspectos relativos à existência daquele bem cultural. 
 
Para preservar o nosso patrimônio, a Constituição Federal Brasileira a firma que o 
Poder Público, com a colaboração da comunidade, deve promover e proteger o 
patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, 
tombamento e desapropriação, e de outras formas de acautelamento e preservação. 
Outro importante meio de resguardar os bens é através da educação patrimonial, que se 
baseia numa ação educativa que visa difundir o conhecimento sobre o patrimônio em 
conjunto com a comunidade, a fim de fomentar sua valorização e preservação através da 
apropriação. 
 
A história dos Arcos da Lapa começa no século XVIII , e aqui já vale mencionar 
um a curiosidade: a obra nasceu com o nome de Aqueduto da Carioca. Os 
estudos para a construção dos Arcos da Lapa começaram em 1600, mas a 
construção só foi finalizada quase 100 anos depois. Concluída em 1723, a 
obra tinha como objetivo transportar a água da nascente do Rio Carioca até 
o Largo da Carioca para abastecer a cidade. Até então, o transporte de água 
era feito por meio de baldes utilizando-se a mão de obra escrava . Os 
Arcos da Lapa seriam os responsáveis por solucionar o problema de falta de 
água que assolava o Rio de Janeiro naquele período. Além disso, por estar 
localizada no centro da cidade , a obra passou a servir como ponto de 
referência e encontro para população . 
 
 
 
A construção, em estilo romano, tem 17,6m de altura e 270m de extensão com 42 arcos, 
e liga o Morro do Desterro (atualmente de Santa Teresa) ao Morro de Santo Antônio. O 
governador Gomes Freire _conde de Bobadela aumentou sua solidez com a reforma 
que promoveu em 1744. Ao tornar-se obsoleto, o aqueduto foi desativado. Em 1896, os 
arcos passaram a servir como viaduto para o ace sso de bondes a Santa Teresa. É o 
único sistema de bondes ainda existente no Rio de Janeiro, e dá ao bairro aspecto 
peculiar e histórico.A foto, do final do séc. XIX, mostra um bonde elétrico sobre os 
arcos, e outro, ainda puxa do a burros, na Rua do Riachuelo. 
No início, o dinheiro enviado por Portugal, destinado para o aqueduto, 
sumiu misteriosamente. O Governador da época, Aires de Saldanha, resolveu 
então utilizar a mão de obra indígena ( associada a força de cavalos) para 
dar andamento às obras. Parte do pagamento dos indígenas era feito em 
roupas. E m 1738, começaram as obras de reparo com pedras e óleo de 
baleia. O deságue do aqueduto era em um grande chafariz que possuía 17 
bicas de bronze e que ficava localizado no Largo da Carioca, ao pé da 
ladeira do Convento de Santo Antônio. 
 
 
Oficialmente, o aqueduto ficou pronto em 1750. 
 
No final do século XIX , o aqueduto se tornou obsoleto e foi adaptado 
para um sistema de serviços de bondes elétricos. Em 1896, o primeiro bonde 
elétrico atravessou os arcos ligando o Centro da Cidade ao bairro de Santa 
Teresa. A obra, considerada a mais monumental do período colonial, levou 
aproximadamente meio século para ser concluída. Atualmente, além de cartão 
postal, serve de inspiração para artistas e músicos, como também é 
considerado um dos símbolos da boemia carioca . Os Arcos emolduram os 
"agitos" das noites no bairro da Lapa. 
 
 
A HISTÓRIA DA LAPA 
 
O bairro localiza-se em um espaço privilegiado no centro do Rio de Janeiro entre a 
zona norte a zona sul, tendo com o bairros vizinhos Santa Teresa e Glória. Em 
homenagem à Nossa Senhora da Lapa do Desterro, em 1751 o bairro foi 
nomeado com o Lapa, antes conhecida como Areias de Espanha. A ocupação do 
local deu -se significativamente em 1808 após a vinda da família real. 
 
 
 
 
No início do século XX, a Cidade do Rio de Janeiro passou por transformações 
urbanísticas significativas na gestão de Pereira Passos. Na Lapa não foi diferente, 
inúmeros trabalhadores foram expulsos do centro e arredores a fim de demolirem 
os cortiços para construção de avenidas e alarga mento das ruas. Além disso, o 
prefeito arborizou o espaço do largo e permitiu a construção do lampadário no 
local remetendo às influências francesas da época. 
 
Abertura de avenidas como Mem de Sá e Gomes Freire , alargamento da Rua 
Frei Caneca foram algumas das grandes re formas urbanas realizadas ainda nesta 
gestão. Alias, o Largo da Lapa situado atrás dos Arcos, local atual do Circo 
Voador, surgiu após o aterramento da Lagoa do Boqueirão. 
 
Após das transformações visuais arquitetônicas que deixavam para trás os 
resquícios da colônia, a Lapa configurou um a percepção no imaginário coletivo 
como um dos berços do samba e da boemia. O local também foi ponto de encontro 
de intelectuais, políticos e artistas, sobretudo no início do século XX. Portanto, o 
bairro torna-se parada quase que obrigatória para visitantes pois, em conjunto com 
outras áreas do centro, integram um circuito de entretenimento e lazer da cidade. 
 
 
A INFLUÊNCIA DA FRANÇA NA LAPA 
 
Com a urbanização do bairro e o crescimento da população, era difícil não 
perceber a influência da cultura francesa no cotidiano do carioca. Podia-se 
perceber sua presença desde bares até os bordeis da lapa. A começar pela língua 
que era aplicada diaapós dia por toda a Lapa. Chamar o garçom, pedir o menu 
ou até mesmo a comida “ a la carte”, são expressões recorrentes e passam quase 
que imperceptíveis ao brasileiro. Porém, no início do século XX, os viajantes de 
outros estados ficavam admirados com a proficiência carioca na língua francesa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
O APOGEU E O DECLÍNIO DA VIDA NOTURNA 
 
Após a reforma a Lapa que antes abrigava os habitantes da velha cidade, agora 
dava espaço a grandes ruas, edifícios e novos comércios e atrações. No início do 
século XX, o bairro ganha mais frequentadores devido aos seus teatros, hotéis, 
cassinos, casas de pensão, bares, malandros, prostitutas, cabarés, rendez-vous, as 
drogas, havia espaço para todos os públicos. Nas primeiras hora s da noite, o cinema e 
os teatros da cidade lotavam com o público que i ria passar um momento de lazer 
com os amigos ou a família e posteriormente retornaria aos seus lares. 
No mais tardar, enquanto seguiam para casa, ficavam ali os que buscavam outros 
prazeres, como a prostituição, o jogo e as drogas. Era uma forma de 
transgressão dos frequentadores à nova ordem urbana que já mostrava os 
primeiros sinais de repressão aos hábitos da vida noturna. 
 
 
 
 
 
Após a trajetória histórica da Lapa, é possível perceber que o bairro é rico em 
simbologia cultural, sejam elas materiais ou imateriais. O samba, a malandragem, os 
Arcos da Lapa , a boemia, os bares, a escadaria Selarón, a feira do Rio Antigo, o Circo 
Voador, a Fundição Progresso, a Sala Cecília Meirelles, os restaurantes, os casarões,os 
antiquários e entre outros, são elementos que compõe a identidade cultural do espaço e 
construídos ao longo de décadas. 
 
 
Diferente dos demais bairros residenciais, a Lapa carrega, além de sua 
bagagem cultural, uma simbiose entre a diversidade cultural que o espaço 
oferece e a diversidade de cada indivíduo dentro de um espaço democrático, no 
qual é possível conviver pacificamente em um mesmo local diversas tribos, 
todas em harmonia. Com a vinda da globalização, período coincidente do 
momento que a Lapa passava pelo processo de revitalização, permitiu que o 
bairro ampliasse sua visibilidade na mídia. Em função desse processo na era 
da rede, a Lapa passou a ser uma espécie de vitrine global perante o 
mundo . A música foi vista como uma das principais atrações culturais das 
áreas renovadas . A revitalização da Lapa, portanto, além de render lucros com 
o fortalecimento do comércio e do mercado o objetivo prioritário do projeto foi 
promover uma harmonização entre a Lapa antiga e a Lapa nova. 
 
 
 
 
 
IMPACTO NO TURISMO LOCAL 
 
Mas, além dos números que indicam a importância do Bonde de Santa Teresa para a 
economia do turismo na cidade do Rio de Janeiro, não se pode ignorar a noção de 
patrimônio embutida na experiência turística, sobretudo no percurso correspondente aos 
Arcos da Lapa. Logo, o objetivo geral deste estudo é analisar o posicionamento do 
Bonde de Santa Teresa em relação ao bairro da Lapa na cidade do Rio de Janeiro (RJ) a 
partir de OTRs. 
 
 
 
Já os objetivos específicos são: (a) compreender a relação entre turismo e bondes nas 
perspectivas do patrimônio e do desenvolvimento cultural, considerando dois aspectos, 
o cênico e o nostálgico; identificar a relevância dos OTRs para o posicionamento de 
atrações turísticas, considerando o planejamento e a gestão de destinos turísticos. Por 
está bem localizado no Centro da cidade, perfeito para locomoção aos pontos turísticos 
mais buscados, além de ser uma opção mais barata para hospedagem, refeições e 
compras. O bairro é bem estruturado com supermercados, farmácias, lojas e muito mais. 
 
 
 
 
 
 
CONCLUSÃO 
 
Vale ressaltar que o bairro da Lapa recebe inúmeros turistas durante todo ano, o que 
movimenta economicamente o a renda cultural do Ri o, porém o bairro ainda está muito 
abandonado com mora dores de rua, o que faz com que algumas pessoas tenham 
receios de usufruírem dessa maravilha rodeadas de inúmeras atrações. 
 
 
 
 
 
Referências: 
https://diariodorio.com/13-lugares-para-visitar-na-lapa/amp/ 
https://www.guiadasemana.com.br/rio-de-janeiro/turismo/estabelecimento/lapa 
 
https://www.brasilshowturismo.com/?gclid=Cj0KCQiAmeKQBhDvARIsAHJ7mF48B
Q8AA50-ZL9sdRq2oRakr2CrdeGjIumERhAe7SDE0Wbg4zE0cacaAiO7EALw_wcB 
 
Como chegar: 
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