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37549 . 5 - Direitos Humanos - 20211.AB 
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário 
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário 
10/10 
Assignment Content 
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1. Pergunta 1 
/1 
Observe as afirmações marque a alternativa correta: 
I.Em, O príncipe, Maquiavel observa que a política está pautada na ação humana; 
II.A política, na obra de Maquiavel, é pautada por fundamentos externos como a teologia; 
III.Para Maquiavel o príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder; 
IV.Maquiavel observa que a política nasce por causa das lutas sociais e é fruto da própria sociedade que quer ter 
unidade e identidade. 
Assinale a opção correta. 
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1. 
I, II e III estão corretas. 
2. 
Todas estão corretas 
3. 
I, III e IV estão corretas. 
Resposta correta 
4. 
I, II e IV estão corretas. 
5. 
Apenas I e IV estão corretas. 
2. Pergunta 2 
/1 
...só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de suas instituições, que é o bem 
comum... 
Jean-Jacques Rousseau 
A ideia de vontade geral, apresentada por Rousseau em seu livro Do Contrato Social, foi fundamental para o 
amadurecimento do conceito moderno de lei e de democracia. 
Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado. 
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1. 
O interesse particular do soberano, após o contrato social. 
2. 
A vontade dos governantes. 
3. 
O interesse em comum ou o substrato em comum das diferenças. 
Resposta correta 
4. 
A vontade de todos. 
5. 
A soma das vontades particulares. 
3. Pergunta 3 
/1 
(Enade-adaptada) John Locke, no século XVII, analisou a sociedade e organizou a defesa teórica da propriedade 
burguesa absoluta, que serviu de fundamento a muito do que se conhece hoje do modelo de propriedade. A 
propriedade da terra passou a ser objeto no mundo das trocas. Sobre a teoria de Locke, observe as assertivas e 
assinale a proposição correta: 
I.A origem do Estado ou da sociedade está firmada em um contrato. 
II.Os homens viviam em estado de e firmam um pacto, um contrato, para se submeterem a regras políticas e a um 
governo. 
III.O estado de natureza era o estado de guerra de todos contra todos. 
IV.A primeira definição de propriedade significa que o homem possui a sua vida, a sua liberdade e os bens como 
direitos naturais. 
V.O homem possui o domínio sobre toda a terra que trabalha. 
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1. 
A Afirmação I é falsa. 
2. 
As afirmações III e V são falsas. 
3. 
A afirmação III é falsa. 
Resposta correta 
4. 
As afirmações III e IV são falsas. 
5. 
As afirmações IV e V são falsas. 
4. Pergunta 4 
/1 
(OAB-2013-adaptada) “Ninguém poderá ser detido, preso ou despojado dos seus bens, costumes e liberdades, senão 
em virtude de julgamento de seus pares, segundo as leis do país.” O texto transcrito é um trecho da Magna Carta, 
proclamada na Inglaterra, no ano de 1215. Esse importante documento é apontado como um marco na afirmação 
histórica dos direitos humanos, dentre outras razões, porque 
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1. 
consolida os direitos civis e políticos e os econômicos e sociais. 
2. 
é origem daquilo que na modernidade ficou conhecido como devido processo legal. 
Resposta correta 
3. 
institui e oficializa o direito ao habeas corpus. 
4. 
representa um marco jurídico político que estabeleceu uma nova ordem social na Inglaterra, tendo 
sido respeitada por todos os governos seguintes. 
5. 
Consolida as liberdades individuais. 
5. Pergunta 5 
/1 
Mas que lei pode ser então essa, cuja representação, mesmo sem tomar em consideração o efeito que dela se espera, 
tem de determinar a vontade para que esta se possa chamar boa absolutamente e sem restrição? Uma vez que 
despojei a vontade de todos os estímulos que lhe poderiam advir de obediência a qualquer lei, nada mais resta do 
que conformidade a uma lei universal das ações em geral que possa servir de único princípio à vontade, isto é: devo 
proceder sempre de maneira que eu possa querer também que a minha máxima se torne uma lei universal. KANT, I. 
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 115 (adaptado). 
O texto acima se refere ao imperativo categórico de Kant, que corresponde à seguinte máxima: 
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1. 
Age segundo a máxima cuja lei seja escolher o melhor meio para se atingir um fim. 
2. 
Age apenas segundo a máxima tal que possa, ao mesmo tempo, querer que ela se torne lei universal. 
Resposta correta 
3. 
Age segundo a máxima que exprime o teu dever. 
4. 
Age apensa segundo a máxima que esteja em conformidade com a lei imutável da natureza. 
5. 
Age segundo a máxima que, mesmo contrária a tua vontade, possa ser tomada como lei da natureza. 
6. Pergunta 6 
/1 
(OAB – 2016-adaptada) A partir da leitura de Aristóteles (Ética a Nicômaco), assinale a alternativa que corresponde 
à classificação de justiça constante do texto: 
“... uma espécie é a que se manifesta nas distribuições de honras, de dinheiro ou das outras coisas que são divididas 
entre aqueles que têm parte na constituição (pois aí é possível receber um quinhão igual ou desigual ao de um 
outro)..." 
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1. 
Justiça Corretiva. 
2. 
Justiça Divina. 
3. 
Justiça Natural. 
4. 
Justiça Comutativa. 
5. 
Justiça Distributiva. 
Resposta correta 
7. Pergunta 7 
/1 
(OAB- 2018- adaptada) Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de natural ou física, 
por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das 
qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de 
uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens. 
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Coleção Os 
Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. 
Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau sobre como 
se coloca o problema da desigualdade. 
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1. 
As desigualdades naturais são a causa das desigualdades morais, uma vez que as diferenças naturais 
se projetam na vida política. 
2. 
Todas as formas de desigualdade consistem num fato objetivo, devendo ser compreendidas e 
toleradas, pois elas geram o progresso humano e produzem mais bens do que males. 
3. 
Os homens em estado de natureza se revoltam contra as desigualdades naturais. 
4. 
As desigualdades naturais são inaceitáveis; por isso, o homem funda a sociedade civil por meio do 
contrato social. 
5. 
As desigualdades naturais são aceitáveis, mas as desigualdades morais não o são, pois consistem em 
privilégios de uns sobre os outros. 
Resposta correta 
8. Pergunta 8 
/1 
(OAB- 2016 – adaptada) Com a promulgação da Constituição de Weimar, em 1919, ocorreram transformações 
paradigmáticas no regime jurídico de proteção dos direitos fundamentais, o que alterou a concepção negativa do 
papel do Estado, que apenas consagrava as liberdades individuais e a igualdade formal perante a lei. Com o advento 
da referida ordem constitucional, o Estado deve agir, positivamente, para garantir as condições materiais de vida 
digna para todos e para a proteção dos hipossuficientes. 
Esse texto descreve o ambiente em que o Direito Constitucional Positivo 
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1. 
Estabeleceu marcos teóricos para o desenvolvimento do direito ambiental. 
2. 
estabeleceu os direitos individuais negativos. 
3. 
instituiu os direitos humanos metaconstitucionais. 
4. 
consagrou direitos e liberdade com exigências sociais, econômicas e culturais. 
Resposta correta 
5. 
definiu os direitos transindividuais de solidariedade. 
9. Pergunta 9 
/1 
Sobre asRevoluções Liberais do século XVIII, analise as afirmações: 
I.A Magna Carta é o marco da primeira revolução liberal. 
II.Merecem destaque: a Independência Norte-americana e a Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia; e a 
Revolução Francesa com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
III.Na Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia, de 16 de junho de 1776, foi proclamado o direito à vida, à 
liberdade e à propriedade. 
IV.Na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, em seu preâmbulo, os revolucionários franceses declararam 
“os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem”. 
V.A Declaração de 1789, marcada pelo espírito jusnaturalista, articulou também os interesses da emergente 
burguesia 
Assinale a alternativa correta: 
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1. 
I, II e IV estão corretas. 
2. 
I, II, III e V estão corretas. 
3. 
I, III e V estão corretas. 
4. 
II, III, IV e V estão corretas. 
Resposta correta 
5. 
I, II, III estão corretas. 
10. Pergunta 10 
/1 
A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consistente numa mediania, isto é, a 
mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria 
prática. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultura, 
1987 (adaptado). 
De acordo com o excerto acima, a virtude aristotélica consiste 
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1. 
Na capacidade de alcançar o fim desejado, isto é, uma vida justa e feliz. Por isso, a ética, na concepção 
de Aristóteles, é um saber produtivo (poiesis), sendo determinado pelo produto de suas ações, o que 
equivale dizer que o agente e os meios ficam em segundo plano em relação ao fim atingido. 
2. 
Na capacidade de se encontrar a justa medida, a partir da ação própria do agente que reconhece a 
relatividade das circunstâncias particulares de tempo, de lugar, de relação. 
Resposta correta 
3. 
Na repetição do ato virtuoso, pois este já se encontra em estado de perfeição. Diante disso, uma vez 
encontrada a justa medida, que está compreendida no domínio daquilo que não pode ser de outro 
modo, esta deve ser repetida em todas as circunstâncias. 
4. 
No senso de medida universal, ou seja, na boa escolha relativa a nós, que pode ser comparada à 
proporção aritmética em sua capacidade de escolher os meios com medida, ou se escolher a justa 
medida – nem o excesso, nem a falta de forma sistemática. 
5. 
Na racionalidade com que o agente escolhe os meios para se atingir os fins desejados, ainda que estes 
não possam ser alcançados, pois, ainda que as escolhas sejam boas (oportunas e medidas), os fins 
almejados pelo homem virtuoso nem sempre podem ser alcançados.