Questões Direito.

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QUESTÕES DIREITO 2019/2 
 
Aula 1 
1) Sobre o homem da pré-história, podemos dizer que ele: 
I- Não sabia escrever, portanto, não tinha como se comunicar. 
II- Viveu no período que antecede a escrita. 
III- Viveu sem normas de conduta, pois o Direito ainda não existia. 
IV- Viveu de forma desorganizada, pois ainda não havia a concepção de Estado. 
V- Vivia sem seguir uma Religião. 
Marque a opção que completa de forma CORRETA as afirmativas acima. 
 
a) II e V estão corretas. 
RESPOSTA CORRETA 
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso 
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a 
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas 
próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras 
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino, 
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural. 
 
 
2) De acordo com o que estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, o que é 
CORRETO afirmar sobre o Código de Hamurabi? 
c) Que é a legislação antiga que chegou a nós de forma mais completa. 
RESPOSTA CORRETA 
Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de 
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta 
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de 
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa, 
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais 
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento. 
 
 
3) Nas Sociedades Antigas o Direito era intimamente ligado às crenças 
espirituais, por isso _________. 
Marque a opção que melhor completa o enunciado. 
 
a) o Direito de algumas sociedades se tornou Religião 
RESPOSTA CORRETA 
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em 
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como 
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e 
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao 
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na 
prática não consegue uma total desvinculação da Religião. 
 
 
4) “O Brasil é um país laico”. Isso significa dizer que: 
c) qualquer brasileiro ou estrangeiro pode seguir os rituais de sua religião que 
não firam a lei. 
RESPOSTA CORRETA 
O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros 
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder 
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na 
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais. 
 
 
5) O Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo são conhecidos como as “três 
religiões do livro”. Dito isto, leia as assertivas abaixo e depois marque a opção 
que traz as afirmativas verdadeiras. 
I- O Judaísmo tem relação com o Direito Hebreu. 
II- O Cristianismo tem relação com o Judaísmo. 
III- O Islamismo crê e segue a Alá e a Maomé. 
IV- Os Judeus e os Cristãos creem em Jesus Cristo. 
c) I, II e III estão corretas. 
RESPOSTA CORRETA 
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito 
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro 
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses. 
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos 
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros 
da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o 
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé. 
 
 
Aula 2 
 
1) Em relação ao Corpus Iuris Civilis, é correto dizer que: 
d) as obras dos jurisconsultos, reunidas no Digesto, eram consideradas 
Direito não legislado e tinham força normativa. 
RESPOSTA CORRETA 
A doutrina reunida no Digesto, embora não constituísse propriamente a lei, era 
considerada fonte de Direito e a ela se atribuía a força normativa. 
 
 
2) Em relação à Lei das XII Tábuas, é correto afirmar que: 
e) apesar de ter sido criada para pacificar os conflitos sociais entre patrícios e 
plebeus, o texto da lei, na prática, consagrava o tratamento diferenciado entre 
as classes e assegurava privilégios aos patrícios. 
RESPOSTA CORRETA 
Vide o exemplo da tábua XI, que proibia o casamento entre plebeus e patrícios. 
 
 
3) Sobre os institutos jurídicos criados pelo Direito Romano, é correto afirmar 
que: 
c) o controle fático circunstancial de um determinado bem e propriedade 
(direito pleno a esse bem). 
RESPOSTA CORRETA 
Trata-se de uma das mais importantes e originais distinções elaboradas pela técnica 
jurídica romana. 
 
 
4) Sobre a influência do Direito Romano no mundo ocidental, é correto afirmar 
que: 
b) sua influência se tornou generalizada no ocidente, sobretudo na Era 
Moderna - a partir da lenta redescoberta do Direito Romano iniciada na Baixa 
Idade Média. 
RESPOSTA CORRETA 
Essa influência se torna mais acentuada, sobretudo, na Modernidade, com a 
concretização da tradição da chamada Civil Law e posteriormente com o movimento 
das codificações modernas. 
 
 
 
5) Entre as inovações jurídicas criadas pelo Direito Romano, ainda hoje várias 
dessas concepções permanecem atuais e em uso no mundo ocidental 
democrático, como, por exemplo: 
d) o tratamento igualitário de qualquer pessoa perante a lei, a presunção de 
inocência e a noção de que a justiça e a equidade devem ser critérios de 
validade da lei. 
RESPOSTA CORRETA 
Todos esses são princípios básicos do Direito democrático contemporâneo. 
 
 
Aula 3 
 
1) Para estudar adequadamente o Direito Romano, é preciso utilizar as fontes 
produzidas naquela época. Uma das mais importantes fontes de estudo dos 
institutos de Direito Romano são as Institutas de Gaio. A melhor definição e 
conceituação deste material é: 
b) Um manual com ensinamentos acerca dos institutos de Direito da época 
clássica, contendo desde direito das pessoas, família, propriedade, 
obrigações e sucessões. 
RESPOSTA CORRETA 
A obra de Gaio, denominada Institutas, escrita por volta do ano 160 da nossa era, e, 
por isso, correspondente ao período clássico do Direito Romano, é uma obra de 
caráter didático em estilo manual, que tem o intuito de ensinar aos alunos o Direito 
vigente na sua época. Por isso, chama-se institutas, porque sua pretensão é 
manualística, de explicação dos institutos de Direito vigentes à época. Não pode ser 
confundido com as leis romanas, porque não é produzido por processo legislativo. 
Não são decisões dos tribunais porque não correspondem a órgãos de julgamento. 
Não se trata de obra literária, mas jurídica, e ainda que apresente tangencialmente 
uma história do Direito, não pretende contar a história de Roma, mas o conteúdo 
dos institutos. Ainda que subliminarmente tenha muitos ensinamentos aos juristas 
de todas as épocas, em face da grandiosidade do Direito Romano, não se trata de 
cartas, mas de um manual de explicações sobre os institutos jurídicos da 
Antiguidade. 
 
 
2) A família romana esteve no patamar mais alto da importância dos institutos 
de Direito Privado na Antiguidade e que existem ainda hoje. Isso porque é no 
núcleo familiar que as relações jurídicas estabelecem-se em primeiro lugar (a 
pessoa nasce, vive e morre e, em todas estas etapas, tem o direito de família a 
lhe assegurar). Com isso em mente, sinalize qual alternativa correta: 
c) No Direito Romano, a família era o conjunto de pessoas e coisas ligadas e 
submetidas ao poder unitário e despótico do pater familias. 
RESPOSTA CORRETA 
A família, no DireitoRomano, tinha um sentido patrimonial, como uma espécie de 
organização de cidade, e o pater familias (o homem mais velho) era o único chefe 
supremo desse governo, onde tudo e todos somente a ele estavam submetidos, 
mas, na mesma medida, estavam também protegidos. 
 
 
3) A condição jurídica do escravo em Roma é de res (coisa). Porém, segundo a 
passagem contida nas Institutas de Gaio (1.53), ao seu tempo, já não era mais 
lícito castigar exageradamente ou matar sem causa o seu escravo. A 
justificativa disso era a má utilização da propriedade. Sendo assim, é correto 
afirmar: 
a) Sendo o escravo uma res, então, sobre ele recai o direito de propriedade e, 
por isso, o dono tem domínio. É o direito de usar, fruir e dispor da própria 
coisa, até onde o permita a razão e o direito. 
RESPOSTA CORRETA 
A passagem que trata a questão é Gaio 1.53: "Mas, atualmente, nem aos cidadãos 
romanos, nem a quaisquer outros homens, sob o império do povo romano é licito 
castigar exageradamente e sem causa os escravos porque em virtude de uma 
Constituição do imperador Antonino, o senhor que matar o escravo sem causa, cai 
sob a jurisdição da justiça, não menos do que aquele que matar escravo alheio, mas 
esse mesmo imperador impôs uma sanção a excessiva crueldade dos senhores, 
pois consultado por alguns governadores de província a respeito de escravos que 
buscam refúgio nos templos dos deuses ou nas estatuas dos imperadores, ele 
determinou que se se tornar intolerável a crueldade dos senhores, deverão eles 
vender seus escravos. Ambas as disposições são justas porque não devemos 
empregar mal nosso direito, sendo que por essa razão se proíbe também aos 
pródigos a administração dos próprios bens". Essa passagem demonstra como o 
domínio sobre a res pode desdobrar-se em usar, fruir e dispor dentro do que os 
romanos denominavam razão e direito. 
 
 
4) Sobre o Direito das Obrigações no Direito Romano, é correto afirmar: 
b) O que diferencia o Direito das Obrigações do Direito de Propriedade é a 
pretensão a um comportamento (dar, fazer, não fazer). 
RESPOSTA CORRETA 
As obrigações, no Direito Romano, eram um vínculo estabelecido entre duas 
pessoas. Para fazer cumprir uma obrigação, o Direito Romano previa uma ação 
processual denominada in personam, porque seu objetivo era um comportamento 
do devedor (dar, fazer ou não fazer). Diferenciavam-se das ações in rem, cujo 
objetivo era o direito de propriedade. Segundo os ensinamentos do jurisconsulto 
Gaio, nas suas Institutas, essas obrigações originam-se tanto de um contrato como 
de um delito. 
 
 
 
5) Observe a ementa do julgado a seguir e, a partir dele, aponte a alternativa 
correta: 
 
APELAÇÃO CIVEL 
 
AÇÃO DECLARATÓRIA DE NULIDADE DE TESTAMENTO 
 
DISPOSIÇÃO QUE NÃO EXCEDE A PARTE DISPONIVEL 
 
NULIDADE NÃO RECONHECIDA 
 
1. Caso concreto em que a testadora, ao fazer as disposições de última 
vontade, limitou-se à parte disponível, inexistindo, assim, qualquer nulidade. 
 
2. Importante frisar, somente poder-se-ia reconhecer a nulidade do testamento 
se a doação anterior fosse em benefício de herdeiro necessário - o que não 
ocorreu, vez que beneficiou terceiro -, caso em que haveria adiantamento de 
legítima e, considerando o teor do testamento em questão, ofenderia a 
legítima do apelado, herdeiro-filho. 
 
APELO PROVIDO. 
 
(Apelação Cível Nº 70068612670, Sétima Câmara Cível, Tribunal de Justiça do 
RS, Relator: Sandra Brisolara Medeiros, Julgado em 26/10/2016). 
 
Observe as alternativas e marque a única correta: 
d) O conteúdo que se depreende do julgado acima refere-se ao respeito à 
vontade do testador. Essa situação (de o ordenamento jurídico respeitar e 
proteger a vontade do autor da herança) aproxima-se muito das 
características do Direito Sucessório no período romano, onde havia nítida 
prevalência da sucessão testada sobre a intestada. 
RESPOSTA CORRETA 
No Direito Romano, segundo explica John Gilissen (2008, p. 673), houve uma 
evidente prevalência da sucessão testada (manifestação da última vontade do de 
cujus) sobre a intestada (legítima, denominada, no Direito Romano, de sucessão ab 
intestato) em face da primazia da vontade individual e absoluta do pater familias. 
 
 
Aula 4 
 
1) Estudamos em nossa disciplina as formas de governo e seus desvios. Com 
base no conteúdo estudado nesta Unidade de Aprendizagem, podemos dizer 
que: 
I. O Brasil se espelhou em um dos desvios de governo relatados por 
Aristóteles. 
II. A monarquia é uma forma impura de governo, em que o poder está nas 
mãos de um único homem. 
III. O Brasil foi influenciado pela Grécia, que também influenciou fortemente a 
cultura oriental. 
IV. A democracia tinha como objetivo privilegiar os menos abastados, que 
configuravam a maior parte da população. 
e) I e IV estão corretas. 
RESPOSTA CORRETA 
Aristóteles concebeu 3 formas puras de governo, com seus respectivos desvios, 
que, na prática, eram formas impuras de governo. O Brasil foi fortemente 
influenciado pela cultura grega, assim como os demais países ocidentais, tendo 
reflexos muito pequenos no oriente. A monarquia era uma forma pura de governo, 
sendo a tirania o seu desvio. A democracia, desvio da politeia, tinha o objetivo de 
privilegiar os mais pobres, trazendo felicidade (propagada por Aristóteles) para a 
maior parte da população. 
 
 
2) Com a operação lava-jato e outras comissões já instauradas no Brasil para 
averiguação de irregularidades, podemos perceber o tamanho da corrupção 
existente na política brasileira. No Brasil, vivemos sob um regime de governo 
democrático, em que os governantes são eleitos pelo povo. Diante disso, o 
que diria Platão sobre o tema? 
c) A corrupção era tratada por Platão como sendo algo comum já na sua 
época. 
RESPOSTA CORRETA 
Platão foi um filósofo socrático que já considerava como natural a corrupção que 
permeava o governo das cidades-Estados, em que a democracia direta imperava. 
Segundo ele, a democracia direta era fonte dos conflitos entre o povo. 
 
 
3) Sócrates marcou a filosofia grega clássica a dividindo em pré-socrática, 
socrática e pós–socrática. Sabendo isso, qual das afirmativas abaixo poderia 
complementar essa informação? 
b) Os socráticos já tratavam sobre formas de Estado, Governo e Justiça. 
RESPOSTA CORRETA 
Os pré-socráticos faziam reflexões sobre fenômenos naturais, não se preocupando 
ainda com as relações sociais. Os socráticos tratavam e refletiam sobre as formas 
de Estado, Governo e Justiça. 
 
 
4) Depois do estudo desta Unidade de Aprendizagem, o que você aprendeu 
sobre o período clássico da Grécia? 
c) Que a filosofia possibilitou o desenvolvimento do Direito. 
RESPOSTA CORRETA 
Os filósofos não necessariamente eram ateus, pois alguns acreditavam em Deus, 
ainda que não fossem aqueles da mitologia grega. A Grécia era politeísta, tendo um 
deus para explicar cada fenômeno da natureza. As primeiras leis surgiram antes da 
Grécia Antiga, tendo a Filosofia Grega apenas possibilitado o desenvolvimento do 
Direito. 
 
 
5) É notório que a Filosofia mudou o mundo, mas por quê? 
d) A Filosofia levou o homem a crer em si mesmo, por isso a sociedade 
evoluiu. 
RESPOSTA CORRETA 
Por intermédio da filosofia, o homem começou a refletir sobre os diferentes temas 
sociais, levando-o à constatação de que poderia mudar o mundo em que vivia, 
fazendo-o sair da inércia e do estado de ser não pensante que apenas fazia o que 
lhe era imposto. Posteriormente, percebeu sua capacidade de domínio e passou a 
lutar por melhores condições de vida, o que foi mudando a história da humanidade. 
Os mitos, ou qualquer outra crença politica, não impediam a sociedade de crescer, 
apenas estabeleciam um estilo de vida que as pessoas queriam seguir. Vale 
ressaltar que a Filosofia não incitava as pessoas a se rebelarem contra seus 
governantes, apenas lhes ensinava a tomar uma postura de agente modificador, a 
fim de conseguiremobter o cenário que desejavam. 
 
 
Aula 5 
 
1) Sobre as fases do período medieval, é correto afirmar que: 
d) sem prejuízo das críticas aos aspectos negativos da Idade Média, é certo 
que a identificação profundamente negativa do período está muito ligada ao 
imaginário do Renascentismo, que rejeitava amplamente o panorama cultural 
e social do medievo. 
RESPOSTA CORRETA 
A identificação automática do período medieval como sendo uma época desprovida 
de realizações e avanços técnicos e sociais não passa de um mito moderno, 
desmentido pelos fatos históricos. 
 
 
2) Sobre a estrutura do Estado e da sociedade medieval, é correto afirmar que: 
a) torna-se complicado falar em um "estado medieval", na medida em que, 
durante todo o período do medievo, a organização política e social dos 
territórios europeus oscila entre diferentes modelos, como feudos e reinos, 
havendo na maioria dos casos uma descentralização e fragmentação do 
poder, sendo que as grandes monarquias nacionais só irão realmente se 
constituir nos últimos séculos da Idade Média. 
RESPOSTA CORRETA 
A característica mais marcante da Idade Média é justamente o desaparecimento dos 
espaços públicos vistos anteriormente na Antiguidade, bem como a fragmentação 
das instâncias de poder político. 
 
 
3) Sobre o Direito na Idade Média, é correto afirmar que: 
e) o Direito medieval mostra-se multifacetado, com diferentes influências em 
cada local e século, com destaque para o Direito Romano (que é preservado 
pelas tribos Germânicas), o Direito Muçulmano, o Direito Canônico, o Direito 
Feudal e para o surgimento, na Baixa Idade Média, do modelo inglês da 
Common Law. 
RESPOSTA CORRETA 
A hegemonia social e política da Igreja Católica, na maior parte do período, não 
deve ser confundida com hegemonia do Direito Canônico. 
 
4) Sobre a Magna Carta, é correto afirmar que: 
c) representou um marco civilizatório e foi a semente do constitucionalismo 
moderno, a medida que se tratava de um documento jurídico que estabelecia 
limites para os poderes do monarca, bem como consagrava direitos e 
garantias básicas de liberdade para os indivíduos, contra os arbítrios do 
poder. 
RESPOSTA CORRETA 
A questão dos limites ao exercício do poder é fundamental na história do 
constitucionalismo ocidental, sendo que a Magna Carta representou um marco 
pioneiro nesse sentido. 
 
 
5) Sobre a transição da Idade Média para a Era Moderna, é correto afirmar que: 
b) as condições tecnológicas, sociais, institucionais, econômicas e 
intelectuais que conduziram a Europa à Modernidade surgiram, todas elas, no 
período medieval, marcado por muitos contrastes mas também por grandes 
avanços, como o surgimento das universidades. 
RESPOSTA CORRETA 
É a chamada Baixa Idade Média que vem a gerar as condições e desenvolvimentos 
que levaram ao estabelecimento da chamada Era Moderna. 
 
 
Aula 6 
 
1) Sobre a Revolução Industrial e o surgimento da crítica socialista, é correto 
afirmar que: 
d) a crítica socialista, ao espraiar o temor de revoluções violentas, abriu o 
caminho para o surgimento do Estado Social de Direito, que operou como um 
compromisso mútuo entre a burguesia capitalista e a pauta social dos 
proletários. 
RESPOSTA CORRETA 
A crítica socialista está diretamente ligada ao surgimento das pautas reivindicatórias 
que levaram à composição do Estado Social de Direito. 
 
 
2) Sobre o Estado Social de Direito, é correto afirmar que: 
e) Foi o modelo caracterizado por uma agenda positiva de direitos sociais que 
passavam a ser assumidos pelo Estado. 
RESPOSTA CORRETA 
Exemplos: saúde, educação, seguridade social e direitos trabalhistas. 
 
 
3) Sobre o Estado Democrático de Direito, é correto afirmar que: 
b) É o modelo caracterizado pela elevação da dignidade humana ao princípio 
fundamental da ordem jurídica e pelo compromisso com a transformação da 
realidade social vigente. 
RESPOSTA CORRETA 
Trata-se de uma conceituação sintética mais adequada de Estado Democrático de 
Direito. 
 
4) Sobre as relações entre o Estado Social de Direito e o Estado Liberal de 
Direito, é correto afirmar que: 
a) o Estado Social de Direito inova com uma agenda de políticas sociais, mas 
não abandona nem renega os princípios centrais do velho Estado Liberal. 
RESPOSTA CORRETA 
O Estado Social é uma evolução, não um rompimento em relação à organização 
política anterior. 
 
 
5) Sobre as relações entre o Estado Democrático de Direito, o Estado Social e 
o Estado Liberal, é correto afirmar que: 
 
c) o Estado Democrático de Direito mantém intactos tanto os princípios do 
Estado Liberal quanto do posterior Estado Social, ao mesmo tempo em que 
inova, política e juridicamente, com uma principiologia própria. 
RESPOSTA CORRETA 
O Estado Democrático de Direito é um plus normativo, mas não rompe com os 
postulados de nenhum dos dois arranjos anteriores. 
 
 
Aula 7 
 
1) Sobre o Direito Canônico, o que é correto afirmar? 
d) É o sistema de normas e princípios criados ao longo dos tempos pela Igreja 
Católica ocidental, para regulamentar o seu funcionamento, sua estrutura e 
suas atividades. 
RESPOSTA CORRETA 
A alternativa sintetiza de forma adequada o conceito de Direito Canônico. 
 
 
2) Sobre o Corpus Juris Canonici, o que é correto afirmar? 
c) Teve seu marco inicial no "Decretum" de Graciano, mas não se resumia a 
ele. 
RESPOSTA CORRETA 
O Corpus Juris Canonici não se resumia tão somente ao "Decretum" de Graciano, 
sendo que abrangia também os decretos papais de Gregório XI e dos papas 
posteriores a ele, bem como as chamadas "Extravagantes" (normas de Direito 
Canônico posteriores à compilação de Graciano). 
 
 
3) Sobre o Jusnaturalismo Teológico, o que é correto afirmar? 
a) Caracteriza-se como a doutrina que sustenta a existência de direitos 
naturais e leis divinas e eternas, justificada pela autoridade e pela vontade de 
Deus. 
RESPOSTA CORRETA 
Embora tenham existido diferentes concepções jusnaturalistas de matriz religiosa, 
na Europa medieval, a defesa da existência de direitos naturais e de leis divinas e 
eternas constitui o traço mais característico dessa filosofia. 
 
 
4) Sobre a influência do Direito Canônico no Direito contemporâneo, o que é correto 
afirmar? 
b) O Direito Canônico nos legou abstrações jurídicas de grande rigor 
intelectual e técnico, como é o caso da noção de "pessoa jurídica", bem como 
exerceu um papel importante para a formação de uma burocracia que 
contribuiu para a superação das antigas estruturas medievais. 
RESPOSTA CORRETA 
As primeiras noções a respeito daquilo que hoje entendemos por "pessoa jurídica" 
representam um exemplo concreto das contribuições positivas que nos foram 
legadas pelo Direito Canônico. 
 
 
5) Sobre o "Dictatus Papae" do Papa Gregório VII, o que é correto afirmar? 
e) Representou uma ruptura da Igreja Católica com as convenções políticas 
até então vigentes na Europa Medieval e deu início a um período de maior 
organização interna da Igreja enquanto instituição, levando a uma ampliação 
do seu poder e a um aprofundamento do Direito Canônico. 
RESPOSTA CORRETA 
A alternativa resume, de forma precisa, as principais consequências do "Dictatus 
Papae" do Papa Gregório VII. 
 
 
Aula 8 
 
1) O trabalho desenvolvido pela Companhia de Jesus foi muito importante 
para a colonização do território brasileiro. A respeito da participação dos 
padres jesuítas no processo de colonização, no período colonial, assinale a 
alternativa CORRETA: 
b) Os jesuítas, através de sua ação missionária, colaboraram para a 
consolidação do controle da Coroa portuguesa sobre as áreas coloniais. 
RESPOSTA CORRETA 
Os jesuítas iniciaram a catequização ainda no Brasil-colônia, colaborando com os 
portugueses. Tratava-se de uma igreja supranacional, cumprindo o projeto das 
missões junto aos índios, com o papel cristianizador (presença da catequese 
católica e do ensino humanísticoescolástico) da expansão portuguesa. 
 
 
2) A administração da Colônia ficava a cargo de quem? 
c) Como o Brasil foi colonizado por Portugal, em um processo de exploração, 
a administração da Colônia era feita pela Metrópole de Portugal, a qual pôs em 
prática os princípios do mercantilismo. 
RESPOSTA CORRETA 
A administração da Colônia era a mesma feita na Metrópole de Portugal, através da 
nomeação do Governador-geral, pelo rei. 
 
 
3) A estrutura jurídica do Império português se resumia ao poder absoluto do 
rei, o qual detinha a administração da justiça; o ordenamento e toda a 
estrutura jurídica estavam reunidos nas Ordenações. A respeito das 
Ordenações portuguesas, é CORRETO afirmar que: 
b) As Ordenações portuguesas abrangiam juridicamente não só a sede do 
Império, mas também as suas Colônias, como o Brasil. 
RESPOSTA CORRETA 
A Ordenações portuguesas abrangiam as colônias de Portugal, porém a aplicação 
encontrou alguns obstáculos, gerando a necessidade de adaptação. É importante 
salientar que as Ordenações Afonsinas foram as primeiras a serem criadas, as 
quais vigoraram de 1446 a 1521, promulgadas pelo rei Afonso I. O nome dado às 
Ordenações correspondia ao nome do rei que as promulgava. 
 
 
4) Sobre o Constitucionalismo Monárquico, marque a resposta CORRETA: 
e) Dogmas como a livre-iniciativa e a limitação do poder centralizador do 
governante estavam presentes. 
RESPOSTA CORRETA 
O Constitucionalismo Monárquico surgiu paralelamente ao Direito Público. Ele não 
era igual à CF/1988, pois a Constituição atual tem um constitucionalismo pluralista e 
multicultural, sendo que o primeiro seguia os dogmas da livre-iniciativa e da 
limitação do poder centralizador do governante. Cabe salientar ainda que, o 
Constitucionalismo Monárquico não refletia as aspirações e as necessidades da 
sociedade. 
 
 
5) Sobre a Constituição Federal de 1934, marque a alternativa CORRETA: 
c) Foi consequência da Revolução de 1930. 
RESPOSTA CORRETA 
A CF/1934 foi resultado da Revolução de 1930 e sofreu influência da Carta 
Mexicana, de 1917, e da Lei Fundamental de Weimar, de 1919. Essa Constituição 
permitia que o Executivo governasse por Decretos-lei. Todavia, a Constituição de 
1937 seguiu o regime Facista. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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