FHIED - U1

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U1 - Atividade de Aprendizagem
Fundamentos Históricos e Introdução ao Estudo do Direito
Questão 1
Correto
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Texto da questão
Texto I 
 
“De acordo com os estudos realizados por Margdant Guillermo, a primeira manifestação escrita de direito no “País do Sol Nascente” remonta ao ano de 603 da Era Comum, tendo sido produzida durante o reinado da imperatriz Suiko (592-628). A referida codificação se deve ao labor do célebre príncipe Shotoku (574-622), a quem foram credenciados títulos honoríficos como “Príncipe da Moral Santa” (Shotoku Taishi) ou “Preceptor do Direito” (Togoto Mimi). Essas leis ficaram conhecidas como “As Dezessete Máximas”, ou Jushichi Kempo.”
 
Fonte: PALMA, R. F. História do direito. 9. ed. São Paulo: Saraiva, 2022. E-book.  
 
Texto II 
 
O sistema jurídico da China decorre de uma concepção filosófica pautada no confucionismo, que descreve como deve ser uma sociedade ideal. Esta escola se pauta em códigos não escritos de comportamento denominados Ritos, que exerciam função de nortear a socialização e a disciplina social.
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. No direito japonês havia penas reeducativas para delitos considerados leves. 
 
II. No direito japonês, delitos graves eram punidos rigorosamente. 
 
III. No direito chinês havia a aplicação de penas crueis e degradantes. 
 
IV. No direito japonês, considerava-se que o rigor das penas servia para “educar os demais”. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II, III e IV. 
b.
II e IV, apenas.
c.
I, II e IV, apenas.
d.
I, II e III, apenas.
e.
I e III, apenas.
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
Texto I 
 
Ao lado do monoteísmo, a ideia de que os israelitas conceberam de Deus a sua legislação tem sido o traço mais emblemático deste povo e do judaísmo. Por esta ótica, o diferencial do povo de Israel frente aos demais povos da antiguidade seria a crença no único Deus por meio da Lei que, divinamente revelada, nortearia sua fé, sua estrutura social e até mesmo seus costumes.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
Segundo a tradição judaica, desde a antiguidade que os israelitas teriam a Lei de Moisés não somente como orientação religiosa, mas como o Direito que regula este povo. Mais ainda, a tradição judaica ensina que a Torah é até mesmo pré-existente ao universo, criado por Deus através da sabedoria da Torah, da qual depende a “vida futura” de todo homem.
Fonte: Saraiva Educação.
Direito Hebraico é de interesse da Teologia, do Direito e da História,
Escolha uma:
a.
porque ocupa lugar central no monoteísmo judaico-cristão.
b.
porque influencia a normatividade a partir da crença em diversos deuses.
c.
Porque, ainda que o Direito Hebraico se distancie da tradição judaico-cristã, se trata de uma vertente com base religiosa.
d.
No entanto, a Lei de Moisés serve apenas como orientação religiosa.  X
e.
Porque se acredita que o Torá, que compõe os 5 primeiros livros do sagrado da religião judaica, tenha sido criado ao profeta Moisés.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Texto I 
 
O cidadão estava, em todas as suas coisas, submetido sem reserva alguma à cidade; pertencia-lhe inteiramente. A religião que tinha gerado o Estado, e o Estado que conservava a religião, apoiavam-se mutuamente e formavam um só corpo; estes dois poderes associados e confundidos formavam um poder quase sobre-humano, ao qual a alma e o corpo se achavam igualmente submetidos.
 
Fonte: COULANGES, Fustel de. A cidade antiga. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2004, p. 246–247. 
 
Texto II 
 
Se denomina como Direito Romano as normas vigentes em Roma desde sua fundação no século VIII a.C. até a codificação de Justiniano no século VI d.C. O estudo do Direito Romano lida com um grande período de tempo, que corresponde a mais de um milênio e, portanto, perpassa por diversas fases que culminam na época justinianéia.
A partir das informações apresentadas e de seu conhecimento, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(   )  Se pode dividir o Direito Romano em quatro épocas: realeza, república e império.
(   )   A figura do Senado marca o período da República. 
(   )   O período da realeza é marcado pela Lei das Doze Tábuas.
(   )   No império surgiu a figura do pretor.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a.
V – F – V – V.
b.
V – F – V – F.
c.
F – F – V – V.
d.
V – V – V – F.
e.
V – V – F – F. 
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Texto I 
 
Fontes não jurídicas podem gerar receio aos criadores de conteúdo jurídico. Explica-se: quando uma fonte se pauta nas ciências humanas, tais quais a filosofia ou a história, se deve levar em consideração a potencial parcialidade ali contida. Isso se dá tendo em vista que a construção filosófica e histórica leva em conta a interpretação, matéria que não possui a propriedade exata da matemática, por exemplo. Assim sendo, pode-se haver para uma mesma questão diferentes pontos de vista, não necessariamente a eles podendo ser facilmente atribuídos valores de falsidade ou verdade.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
(….) não há como acolher por inteiramente verdadeiro o que ali se diz, já que os filósofos poderiam estar se referindo a uma sociedade hipotética, ideal, e não real, da qual participassem; assim, não se pode afirmar, com segurança, que as passagens porventura escolhidas discorressem sobre a correspondente estrutura administrativa e judiciária do período; e mais de uma sequência, aliás, verifica-se que estes autores usam a expressão “deve ser” o que não significa dizer que “é”.  Por sua vez, os discursos proferidos pelos exímios oradores durante o calor dos debates, nos tribunais nem sempre estariam acompanhando também o originário espírito da lei, como a argumentação não se fazia para convencer juízes togados, mas jurados leigos, permitiam-se expedientes próprios da oratória, capazes de impressionar o público para o qual aquela se dirigia.
 
Fonte: AZEVEDO, Luiz Carlos. O direito grego antigo. In: Introdução à História do Direito. 3. ed, São Paulo: Revista dos Tribunais, 2010, p.38-48.
A democracia surgiu na Antiguidade clássica, em Atenas, na Grécia, e tinha como característica
Escolha uma:
a.
Ser uma forma de governo que levava em conta os interesses das minorias.
b.
Ser uma forma de governo que abrangia os interesses dos cidadãos das cidades-estados. 
c.
Ser uma forma de governo que levava em conta os interesses de todos os indivíduos de Atenas.
d.
Ser uma forma de governo que garante o direito universal ao voto.
e.
Ser uma forma de governo totalitária, focada na figura do tirano.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
O Direito Romano Clássico inicia-se entre os anos 149-126 a.C., durante o período da República Romana. É o momento mais importante da história do direito, permeando o ápice da história romana e perdurando até 305 d.C., já no Dominato (ou Baixo Império).
 
Fonte: FERREIRA, A. HD09 – Antiguidade: Roma (Direito Clássico E Direito Pós-Clássico). Direito Legal. 2019. Disponível em: <https://direito.legal/historia-do-direito/hd09-antiguidade-roma-direito-classico-e-direito-pos-classico/> Acesso em: 07 ago 2022.  
 
Texto II 
 
[...] O cidadão romano, individualmente considerado, é reconhecido enquanto proprietário, enquanto agente que celebra contratos, enquanto pessoa que transmite seu patrimônio entre vivos e após a morte. Desenvolvem-se as noções de propriedade privada, posse, obrigações, contratos e responsabilidade civil.
 
Fonte FERREIRA, A. HD09 – Antiguidade: Roma (Direito Clássico E Direito Pós-Clássico). Direito Legal. 2019. Disponível em: <https://direito.legal/historia-do-direito/hd09-antiguidade-roma-direito-classico-e-direito-pos-classico/> Acesso em: 07 ago 2022.
De acordo com seus conhecimentos sobre o Direito Romano Clássico, assinale a alternativa que corretamentedescreve uma característica do período.
Escolha uma:
a.
Os cidadãos romanos não podiam possuir bens imóveis. Era o imperador quem detinha todas as terras e as arrendava.
b.
Na fase do Direito Romano Clássico há um movimento de restrição de direitos, e por conta disto, cada vez menos pessoas são vistas como sujeitos de direito.
c.
Nesta fase o cidadão romano não é reconhecido enquanto proprietário, já que o direito ainda não possuía um caráter individualista.
d.
Uma das principais características do Direito Romano Clássico é a perda das características religiosas. 
e.
Para a lei da época não se diferencia cidadãos romanos de cidadãos oriundos de outros povos, desde que estabelecidos dentro das fronteiras imperiais.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
No Direito Romano Clássico, podemos citar uma série de fontes jurídicas, como o costume, a legislação, as Constituições Imperiais, a jurisprudência e o processo formular.
A partir das informações apresentadas e de seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Os editos eram disposições aplicáveis a todo o império. 
 
II. Os decretos eram julgamentos que se tornavam precedentes. 
 
III. Os rescritos eram respostas a consultas acerca do direito. 
 
IV. As instruções tratavam de temas administrativos e fiscais. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II e III, apenas.
b.
II e IV, apenas.
c.
I, II e IV, apenas.
d.
I, II, III e IV. 
e.
I e III, apenas.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
O Hinduísmo surgiu há mais de 3,5 mil anos, em comunidades da região do Vale do Indo (que corresponde ao norte da Índia). Esse sistema religioso corresponde a um dos mais antigos que conhecemos e sobreviveu ao decorrer do tempo pela transmissão oral de suas crenças de geração para geração. Eventualmente o Hinduísmo foi transcrito nos chamados Vedas, que são compilações de hinos e preces que compõem o primeiro livro sagrado da história.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
Para o Hinduísmo Brahman é a força da eterna unidade do Universo. Não é simplesmente um Deus, mas a própria alma do Universo e a essência da vida: ou seja, é a força criadora. Apesar de o Hinduísmo apresentar uma diversidade de crenças em comparação a outras religiões, possui em Brahman um ponto de conexão em sua crença.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a associação da Coluna A com a Coluna B.
 
	Coluna A 
	Coluna B 
	I. Direito hindu. 
	1. Gama de normas jurídicas e sistemas de aplicação de tais normas aplicadas em 50 países. 
	II. Direito indiano. 
	2. Conjunto de normas que regula relações externas das diferentes sociedades, com finalidade de garantir a boa convivência entre estas. 
	III. Direito internacional. 
	3. Aplicado aos habitantes da Índia, e pertencente ao Estado Indiano. Independente de religião. 
	IV. Direito asiático. 
	4. É o direito tradicional da Índia, o qual é aplicado pelos e aos adeptos do Hinduísmo em determinadas situações, com grande ênfase no Direito de Família. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.  
Escolha uma:
a.
I - 1; II - 3; III - 2; IV - 4.
b.
I - 4; II - 3; III - 2; IV - 1. 
c.
I - 3; II - 4; III - 1; IV - 2
d.
I - 4; II - 1; III - 2; IV - 3
e.
I - 2; II - 1; III - 4; IV - 3.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Já em um segundo momento da filosofia grega, a preocupação passa a ser mais com a natureza humana. Nesse contexto, surge a filosofia platônica e a figura de Sócrates. O que se conhece sobre Sócrates é por meio dos escritos de seu discípulo Platão.
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a associação da Coluna A com a Coluna B.
 
	Coluna A 
	Coluna B 
	I. Ontologia 
	1. Refere-se ao fundamento entre a experiência sensível e a inteligível. 
	II. Metafísica 
	2. Refere-se ao ser.   
	III. Virtude 
	3. Refere-se à possibilidade de acessar a verdade. 
	IV. Razão 
	4. Refere-se ao que leva o homem à excelência, aquilo que se opõe ao vício. 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a.
I - 1; II - 3; III - 2; IV - 4.
b.
I - 4; II - 3; III - 2; IV - 1.
c.
I - 3; II - 4; III - 1; IV - 2.
d.
I - 4; II - 1; III - 2; IV - 3.
e.
I - 2; II - 1; III - 4; IV - 3. 
Questão 9
Incorreto
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Texto da questão
Texto I 
 
O nome Roma vem do primeiro rei da cidade, Rômulo. Posteriormente a cidade contou com outros seis reis, quais sejam: Numa Pompílio, Túlio Hostílio, Anco Márcio, Tarquínio Prisco, Sérvio Túlio e Tarquínio, o Soberbo. Os Patrícios compunham a elite de Roma, e eram os descendentes de Latinos e Sabinos, primeiros habitantes e proprietários de terra. Estes possuíam direito ao voto. Já os plebeus eram a massa trabalhadora de Roma, composta por pequenos proprietários de terra que não possuíam direitos. Abaixo dos plebeus estavam os escravos, compostos por aqueles penalizados por dívidas ou abatidos em guerra.
Fonte:Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
Sob duas modalidades apresenta-se a lei em Roma: lex rogata (a proposta de um magistrado aprovada pelos comícios, ou a de um tribuno da plebe votada pelos concilia plebis, desde quando os plebiscitos se equipararam às leis) e a lex data (lei emanada de um magistrado em decorrência de poderes que, para tanto, lhe concederam os comícios). Na lex rogata, distinguem-se quatro partes: 1ª) o index (onde se consignava o nome gentílico do proponente e a indicação sumária do seu objeto); 2ª) a praescriptio (em que constavam as indicações do nome e títulos do magistrado proponente, do dia e local em que se votou a lei, e da tribo ou centúria que votou em primeiro lugar); 3ª) a rogatio (parte principal da lex rogata, pois nela estava declarado o seu conteúdo); 4ª) a sanctio (sanção, pena para o caso de infringência da lei) 
Tendo em vista que na época antiga, ou arcaica, romana o costume predominava como fonte do Direito Privado assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
a.
Na época da Realeza e da República de Roma o direito foi proclamado pelos sábios acadêmicos, e aprovado ou rejeitado pela chamada Assembleia do Povo.
b.
No período da República romana o judiciário tinha pouca ou nenhuma influência como fonte de Direito.
c.
A lei escrita surgiu na Roma antiga como forma de diminuir as tensões sociais da Plebe.
d.
O costume nunca deixou de ser a principal fonte do Direito Romano.  X
e.
Os Juristas da República formularam uma doutrina considerando o costume como fonte principal do direito.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
Tendo em vista que o texto completo da lei das XII Tábuas não chegou até nós, muitos romanistas, desde o fim da Idade Média, têm procurado reconstituir seu conteúdo. Dessa forma, o conhecimento que modernamente se tem da lei das XII Tábuas é o resultado dos frutos de intensos trabalhos de romanistas que efetuaram a sua reconstituição, por meio das referências diretas ou indiretas dos juristas, historiadores, poetas e gramáticos romanos ao conteúdo da lei.
 
Fonte: ALVES, José Carlos Moreira. Direito Romano. Rio de Janeiro: Forense,  2000. p. 130. 
 
Texto II 
 
A Tábua primeira cuida de aspectos processuais. Estabelece regras quanto ao comparecimento do réu em juízo e horário das audiências. Apresenta uma preocupação de caráter humanitário ao dispor da necessidade de o autor providenciar transporte para o réu doente ou velho”. Além disso, admite que o litígio possa ser extinto por acordo entre as partes ("Se as partes entram em acordo em caminho, a causa está encerrada.”)
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. O direito de vizinhança era um dos temas tratados pela Lei das Doze Tábuas.  
 
II. A Lei das Doze Tábuas trouxe insegurança jurídica aos plebeus.  
 
III.A Lei das Doze Tábuas marca o início da normatividade escrita na história de Roma.  
IV. A Lei dasDoze Tábuas foi feita pelos deuses e transmitida aos romanos por inspiração divina.  
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
II e IV, apenas.
b.
I, II e IV, apenas.
c.
I e III, apenas. 
d.
I, II, III e IV.
e.
I, II e III, apenas.
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
O povo espartano se dividia em assembleia, cujo papel era simplesmente votar sim ou não. Isso acontecia porque, enquanto uma comunidade formada por guerreiros, pautavam seus costumes na hierarquia, e, sendo assim, cabia ao Conselho de Anciãos deliberar e propor. Inclusive a este Conselho cabia retirar a votação de propostas com resultado desfavorável.
 
Fonte: Saraiva Educação
 
Texto II 
 
Quanto à realeza, não é este o lugar de examinar se esta forma de governo é a menos vantajosa para um Estado. Julga-se, porém, o melhor mérito dos reis pela vida e pelas façanhas de cada um deles do que, como aqui, pela nobreza da raça. O legislador nem mesmo acreditou que podia tornar os seus nem bons nem virtuosos; parece até desconfiar deles como de pessoas que não têm virtudes bastantes. Foi por esta mesma razão que na política lacedemônia se associavam na mesma embaixada pessoas inimigas, e ali sempre se considerou a discórdia dos reis como a salvação da República.
 
Fonte: ARISTÓTELES. A Política. Trad. Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 292-293.
 
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. A educação estatal em esparta era direcionada para que os indivíduos se tornassem intelectuais, sendo que as crianças que não correspondessem aos ideais de educação poderiam ser sacrificadas.  
 
II. O povo de Esparta era militarizado e seu orgulho nacional impregnava a mente e coração dos espartanos.  
 
III. Assim como Atenas, Esparta era uma cidade aberta à pluralidade, sendo um centro de diversidade cultural.  
 
IV. Esparta, ao contrário da erudita e politizada Atenas, não tipificou os alicerces do Direito Grego
Considerando o contexto apresentado, é CORRETO o que se afirma em: 
Escolha uma:
a.
I, II e III, apenas.
b.
I, II, III e IV.
c.
II e IV, apenas. 
d.
I e III, apenas.
e.
I, II e IV, apenas.
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
Pós-clássico é o período do Direito Romano que corresponde à morte de Alexandre Severo em 235 d.C. até o período da compilação jurídica ordenada pelo imperador bizantino Justiniano. Nesse período o imperador era a única fonte de direito, de forma estatal e centralizada. Desaparecem as escolas jurídicas da época clássica, que dão lugar às constituições imperiais.
Fonte: Saraiva Educação. 
 
Texto II 
 
Os doutrinadores transformam-se em estudiosos das constituições. Assim como hoje as faculdades de Direito ensinam o significado das leis, naquele momento os estudiosos queriam conhecer a melhor interpretação das Constituições Imperiais. O doutrinador, portanto, não descobre mais o Direito na sociedade, mas apenas interpreta as leis (constituições).
A partir das informações apresentadas e de seu conhecimento, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(   ) O período do Direito Romano Pós-Clássico é marcado pelo fortalecimento da figura do Imperador.
(   ) O Direito Romano do período Pós-Clássico foi marcado pelo cristianismo.
(   ) No período do Direito Romano Pós-Clássico, Justiniano foi o responsável pela codificação do Corpus Iuris Civilis. 
(   ) Não há que se falar em segurança jurídica no período Romano Pós-Clássico, tendo em vista que as regras do Imperador eram arbitrárias.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a.
F – F – V – V.
b.
V – V – V – F.
c.
V – F – V – V.
d.
V – V – F – F.
e.
V – F – V – F. X
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Texto I 
 
Ao lado do monoteísmo, a ideia de que os israelitas conceberam de Deus a sua legislação tem sido o traço mais emblemático deste povo e do judaísmo. Por esta ótica, o diferencial do povo de Israel frente aos demais povos da antiguidade seria a crença no único Deus por meio da Lei que, divinamente revelada, nortearia sua fé, sua estrutura social e até mesmo seus costumes.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
Segundo a tradição judaica, desde a antiguidade que os israelitas teriam a Lei de Moisés não somente como orientação religiosa, mas como o Direito que regula este povo. Mais ainda, a tradição judaica ensina que a Torah é até mesmo pré-existente ao universo, criado por Deus através da sabedoria da Torah, da qual depende a “vida futura” de todo homem.
Fonte: Saraiva Educação.
Direito Hebraico é de interesse da Teologia, do Direito e da História,
Escolha uma:
a.
porque influencia a normatividade a partir da crença em diversos deuses.
b.
No entanto, a Lei de Moisés serve apenas como orientação religiosa.
c.
porque ocupa lugar central no monoteísmo judaico-cristão. 
d.
Porque se acredita que o Torá, que compõe os 5 primeiros livros do sagrado da religião judaica, tenha sido criado ao profeta Moisés.
e.
Porque, ainda que o Direito Hebraico se distancie da tradição judaico-cristã, se trata de uma vertente com base religiosa.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Texto I 
 
O cidadão estava, em todas as suas coisas, submetido sem reserva alguma à cidade; pertencia-lhe inteiramente. A religião que tinha gerado o Estado, e o Estado que conservava a religião, apoiavam-se mutuamente e formavam um só corpo; estes dois poderes associados e confundidos formavam um poder quase sobre-humano, ao qual a alma e o corpo se achavam igualmente submetidos.
 
Fonte: COULANGES, Fustel de. A cidade antiga. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2004, p. 246–247. 
 
Texto II 
 
Se denomina como Direito Romano as normas vigentes em Roma desde sua fundação no século VIII a.C. até a codificação de Justiniano no século VI d.C. O estudo do Direito Romano lida com um grande período de tempo, que corresponde a mais de um milênio e, portanto, perpassa por diversas fases que culminam na época justinianéia.
A partir das informações apresentadas e de seu conhecimento, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(   )  Se pode dividir o Direito Romano em quatro épocas: realeza, república e império.
(   )   A figura do Senado marca o período da República. 
(   )   O período da realeza é marcado pela Lei das Doze Tábuas.
(   )   No império surgiu a figura do pretor.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a.
V – V – V – F.
b.
V – F – V – F.
c.
V – F – V – V.
d.
F – F – V – V.
e.
V – V – F – F. 
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Texto I 
 
Tendo em vista que o texto completo da lei das XII Tábuas não chegou até nós, muitos romanistas, desde o fim da Idade Média, têm procurado reconstituir seu conteúdo. Dessa forma, o conhecimento que modernamente se tem da lei das XII Tábuas é o resultado dos frutos de intensos trabalhos de romanistas que efetuaram a sua reconstituição, por meio das referências diretas ou indiretas dos juristas, historiadores, poetas e gramáticos romanos ao conteúdo da lei.
 
Fonte: ALVES, José Carlos Moreira. Direito Romano. Rio de Janeiro: Forense,  2000. p. 130. 
 
Texto II 
 
A Tábua primeira cuida de aspectos processuais. Estabelece regras quanto ao comparecimento do réu em juízo e horário das audiências. Apresenta uma preocupação de caráter humanitário ao dispor da necessidade de o autor providenciar transporte para o réu doente ou velho”. Além disso, admite que o litígio possa ser extinto por acordo entre as partes ("Se as partes entram em acordo em caminho, a causa está encerrada.”)
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. O direito de vizinhança era um dos temas tratados pela Lei das Doze Tábuas.  
 
II. A Lei das Doze Tábuas trouxe insegurança jurídica aos plebeus.  
 
III.A Lei das Doze Tábuas marca o início da normatividade escrita na históriade Roma.  
IV. A Lei das Doze Tábuas foi feita pelos deuses e transmitida aos romanos por inspiração divina.  
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II e III, apenas.
b.
I, II e IV, apenas.
c.
I e III, apenas. 
d.
II e IV, apenas.
e.
I, II, III e IV.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Já em um segundo momento da filosofia grega, a preocupação passa a ser mais com a natureza humana. Nesse contexto, surge a filosofia platônica e a figura de Sócrates. O que se conhece sobre Sócrates é por meio dos escritos de seu discípulo Platão.
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a associação da Coluna A com a Coluna B.
 
	Coluna A 
	Coluna B 
	I. Ontologia 
	1. Refere-se ao fundamento entre a experiência sensível e a inteligível. 
	II. Metafísica 
	2. Refere-se ao ser.   
	III. Virtude 
	3. Refere-se à possibilidade de acessar a verdade. 
	IV. Razão 
	4. Refere-se ao que leva o homem à excelência, aquilo que se opõe ao vício. 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Escolha uma:
a.
I - 1; II - 3; III - 2; IV - 4.
b.
I - 4; II - 3; III - 2; IV - 1.
c.
I - 2; II - 1; III - 4; IV - 3. 
d.
I - 4; II - 1; III - 2; IV - 3.
e.
I - 3; II - 4; III - 1; IV - 2.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Texto I 
 
No Direito Romano Clássico, podemos citar uma série de fontes jurídicas, como o costume, a legislação, as Constituições Imperiais, a jurisprudência e o processo formular.
A partir das informações apresentadas e de seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Os editos eram disposições aplicáveis a todo o império. 
 
II. Os decretos eram julgamentos que se tornavam precedentes. 
 
III. Os rescritos eram respostas a consultas acerca do direito. 
 
IV. As instruções tratavam de temas administrativos e fiscais. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II e III, apenas.
b.
II e IV, apenas.
c.
I e III, apenas.
d.
I, II e IV, apenas.
e.
I, II, III e IV. 
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
O Hinduísmo surgiu há mais de 3,5 mil anos, em comunidades da região do Vale do Indo (que corresponde ao norte da Índia). Esse sistema religioso corresponde a um dos mais antigos que conhecemos e sobreviveu ao decorrer do tempo pela transmissão oral de suas crenças de geração para geração. Eventualmente o Hinduísmo foi transcrito nos chamados Vedas, que são compilações de hinos e preces que compõem o primeiro livro sagrado da história.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
Para o Hinduísmo Brahman é a força da eterna unidade do Universo. Não é simplesmente um Deus, mas a própria alma do Universo e a essência da vida: ou seja, é a força criadora. Apesar de o Hinduísmo apresentar uma diversidade de crenças em comparação a outras religiões, possui em Brahman um ponto de conexão em sua crença.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a associação da Coluna A com a Coluna B.
 
	Coluna A 
	Coluna B 
	I. Direito hindu. 
	1. Gama de normas jurídicas e sistemas de aplicação de tais normas aplicadas em 50 países. 
	II. Direito indiano. 
	2. Conjunto de normas que regula relações externas das diferentes sociedades, com finalidade de garantir a boa convivência entre estas. 
	III. Direito internacional. 
	3. Aplicado aos habitantes da Índia, e pertencente ao Estado Indiano. Independente de religião. 
	IV. Direito asiático. 
	4. É o direito tradicional da Índia, o qual é aplicado pelos e aos adeptos do Hinduísmo em determinadas situações, com grande ênfase no Direito de Família. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.  
Escolha uma:
a.
I - 2; II - 1; III - 4; IV - 3.
b.
I - 4; II - 1; III - 2; IV - 3
c.
I - 3; II - 4; III - 1; IV - 2
d.
I - 4; II - 3; III - 2; IV - 1. 
e.
I - 1; II - 3; III - 2; IV - 4.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
“De acordo com os estudos realizados por Margdant Guillermo, a primeira manifestação escrita de direito no “País do Sol Nascente” remonta ao ano de 603 da Era Comum, tendo sido produzida durante o reinado da imperatriz Suiko (592-628). A referida codificação se deve ao labor do célebre príncipe Shotoku (574-622), a quem foram credenciados títulos honoríficos como “Príncipe da Moral Santa” (Shotoku Taishi) ou “Preceptor do Direito” (Togoto Mimi). Essas leis ficaram conhecidas como “As Dezessete Máximas”, ou Jushichi Kempo.”
 
Fonte: PALMA, R. F. História do direito. 9. ed. São Paulo: Saraiva, 2022. E-book.  
 
Texto II 
 
O sistema jurídico da China decorre de uma concepção filosófica pautada no confucionismo, que descreve como deve ser uma sociedade ideal. Esta escola se pauta em códigos não escritos de comportamento denominados Ritos, que exerciam função de nortear a socialização e a disciplina social.
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
 
I. No direito japonês havia penas reeducativas para delitos considerados leves. 
 
II. No direito japonês, delitos graves eram punidos rigorosamente. 
 
III. No direito chinês havia a aplicação de penas crueis e degradantes. 
 
IV. No direito japonês, considerava-se que o rigor das penas servia para “educar os demais”. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II, III e IV. 
b.
II e IV, apenas.
c.
I, II e IV, apenas.
d.
I, II e III, apenas.
e.
I e III, apenas.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Texto I 
 
Fontes não jurídicas podem gerar receio aos criadores de conteúdo jurídico. Explica-se: quando uma fonte se pauta nas ciências humanas, tais quais a filosofia ou a história, se deve levar em consideração a potencial parcialidade ali contida. Isso se dá tendo em vista que a construção filosófica e histórica leva em conta a interpretação, matéria que não possui a propriedade exata da matemática, por exemplo. Assim sendo, pode-se haver para uma mesma questão diferentes pontos de vista, não necessariamente a eles podendo ser facilmente atribuídos valores de falsidade ou verdade.
 
Fonte: Saraiva Educação.
 
Texto II 
 
(….) não há como acolher por inteiramente verdadeiro o que ali se diz, já que os filósofos poderiam estar se referindo a uma sociedade hipotética, ideal, e não real, da qual participassem; assim, não se pode afirmar, com segurança, que as passagens porventura escolhidas discorressem sobre a correspondente estrutura administrativa e judiciária do período; e mais de uma sequência, aliás, verifica-se que estes autores usam a expressão “deve ser” o que não significa dizer que “é”.  Por sua vez, os discursos proferidos pelos exímios oradores durante o calor dos debates, nos tribunais nem sempre estariam acompanhando também o originário espírito da lei, como a argumentação não se fazia para convencer juízes togados, mas jurados leigos, permitiam-se expedientes próprios da oratória, capazes de impressionar o público para o qual aquela se dirigia.
 
Fonte: AZEVEDO, Luiz Carlos. O direito grego antigo. In: Introdução à História do Direito. 3. ed, São Paulo: Revista dos Tribunais, 2010, p.38-48.
A democracia surgiu na Antiguidade clássica, em Atenas, na Grécia, e tinha como característica
Escolha uma:
a.
Ser uma forma de governo que abrangia os interesses dos cidadãos das cidades-estados. 
b.
Ser uma forma de governo que levava em conta os interesses de todos os indivíduos de Atenas.
c.
Ser uma forma de governo totalitária, focada na figura do tirano.
d.
Ser uma forma de governo que levava em conta os interesses das minorias.
e.
Ser uma forma de governo que garante o direito universal ao voto.