Apol ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Ante as diferenças, o trabalho pedagógico deve ser direcionado para a inclusão, para uma política e ética da convivência respeitosa, para a valorização das diferenças e não a exclusão destas por conta de um paradigma totalitário, que define como padrão correto apenas um tipo, excluindo aqueles que divergem desse padrão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamento socioculturais da educação sobre a pluralidade cultural nas escolas, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A realidade brasileira é a expressão de uma democracia racial, por isso a escola é homogênea.
	
	B
	O espaço escolar é composto de diferentes grupos e sujeitos em convivência.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A escola, na verdade, constitui-se como um microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas classes sociais, etnias e outras diferenças, como no caso das crianças denominadas especiais” (livro-base, p. 126).
	
	C
	A escola representa a expressão cultural de sua comunidade e promoção do diálogo intercultural entre seus pares.
	
	D
	A educação escolar toma a diversidade cultural como um projeto utópico a ser construído pelas políticas públicas.
	
	E
	À escola cabe o papel e a responsabilidade de construir estratégias de promoção do diálogo intercultural.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
	
	A
	Fortalecimento da visão etnocêntrica.
	
	B
	A cultura não apresenta uma lógica própria.
	
	C
	Na sociedade moderna não existe interação cultural.
	
	D
	A escola não é produtora de cultura e saber.
	
	E
	A cultura condiciona a nossa visão de mundo.
Esta é a alternativa correta porque: "Aprofundando as questões relativas à cultura, vamos tratar dos cinco operadores da cultura descritos por Laraia [...]:  1. O primeiro é que a cultura condiciona a nossa visão de mundo" (livro-base, p. 64).
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve um deles:
Nota: 0.0
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A escola não é uma instituição inflexível, pode ser moldada por sua gestão ou contexto social. Assim, a escola pode promover ou não as subjetividades dos alunos.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as práticas escolares, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação escolar desempenha o papel de transmissão da cultura e constituição dos sujeitos que vão integrar a sociedade.
	
	B
	Por um lado, existe uma dimensão adaptativa no sentido de formar o aluno para a vida social e, por outro, uma dimensão formal e acadêmica.
	
	C
	A escola é ambivalente, pois internaliza códigos, mas também pode oportunizar que os sujeitos possam reafirmar seus valores e identidades.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] a escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como instrumento de poder, ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade envolvente [...] ‘possibilita a constituição de novos sujeitos e identidades’” (livro-base, p. 137).
	
	D
	A ambivalência da instituição escolar acontece principalmente pela coexistência do currículo oficial com o currículo oculto.
	
	E
	Se existe ambivalência na escola, ela deriva da autonomia e independência diante das tendências.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	
	B
	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	
	C
	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	
	D
	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	
	E
	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
	
	A
	A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos.
	
	B
	A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71).
	
	C
	A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
	
	D
	Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
	
	E
	O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação garantirá a preservação da cultura escolar.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa instituição para mudanças culturais mais positivas:Nota: 10.0
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos seus próprios – e com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-se por meio das brincadeiras etc.".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o principal agente de socialização primária:
Nota: 10.0
	
	A
	A política.
	
	B
	A estética.
	
	C
	A cidade.
	
	D
	A família.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "É ali, na chamada socialização primária, que as crianças aprendem os valores básicos da vida social, inclusive a linguagem falada, e, às vezes, até a escrita. É na família que a criança aprende a conviver com outras pessoas, recebendo, dando e dividindo objetos, afetos, tempo, sentimentos, organizando-se em relação a si e aos demais, atendendo às suas necessidades e às dos outros em sua volta" (livro-base, p. 73).
	
	E
	A religião.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da educação e estabelece que as partes existem em função do todo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas:
Nota: 10.0
	
	A
	Função moral.
	
	B
	Função político-econômica.
	
	C
	Função acadêmica.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo na educação atribuiu a ela quatro funções específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política" (livro-base, p. 34-35).
	
	D
	Função dualista.
	
	E
	Função técnica.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de coerção social de Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais que podem ser implícitas – como o desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de adversidade dos outros diante de uma situação diferente, ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-base, p. 137).
	
	B
	A legislação não dispõe de mecanismo de manutenção e coerção.
	
	C
	A liberdade afasta a possibilidade da existência da coerção.
	
	D
	As regras sociais não possuem características coercitivas na sociedade.
	
	E
	A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo sofrer coerção social.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"É o processo pelo qual ao longo da vida a pessoa humana aprende e interioriza os elementos socioculturais do seu meio, integrando-os na estrutura de sua personalidade sob a influência de experiências de agentes sociais significativos, e adaptando-se assim ao ambiente social em que deve viver".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 72.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os agentes sociais significativos:
Nota: 10.0
	
	A
	Pais e professores.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Nessa definição há um elemento fundamental para nossa reflexão, que é o papel exercido por 'agentes sociais significativos', que podem ser desde os pais até os professores" (livro-base, p. 72).
	
	B
	Filósofos e sociólogas.
	
	C
	Antropólogos e antropólogas.
	
	D
	Crianças e jovens.
	
	E
	Poeta e pintor.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação. [...] Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; existindo antes dele, é porque existem fora dele".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de fato social de Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Interior ao indivíduo e não pode ser transmitido.
	
	B
	É objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Neste trecho há o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação" (livro-base, p. 25).
	
	C
	Pode ser definido pela divergência entre o indivíduo e sociedade.
	
	D
	O fato social difere das características da crença religiosa.
	
	E
	O fato social é individual e psicológico.