Ética, Política e Sociedade - Exercícios da Unidade 1

Prévia do material em texto

QUESTÃO 1 
 
 
Aristóteles foi um pensador muito produtivo: é possível que tenha redigido cerca de 400 obras, das 
quais menos de um quarto chegou até nossos dias. O filósofo macedônio escreveu sobre quase todas 
as áreas, sendo o fundador de muitas delas, como a lógica e a biologia. Muitas ideias de Aristóteles 
foram 'as últimas palavras"; no campo científico e filosófico por mais de 15 séculos. 
Esse filósofo foi tão importante para o desenvolvimento da metafísica que sua obra dedicada ao 
assunto é a razão de ser do nome metafísica. 
A respeito das proposições de Aristóteles, analise as asserções a seguir, buscando estabelecer relação 
entre elas: 
I – Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência, mas sim um instrumento a ser utilizado 
para o correto pensar. 
 
PORQUE 
II – A lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às proposições, mas sim de observar 
como estas se constituíram. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Sua resposta 
As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
De acordo com o conteúdo explanado na disciplina, é correto afirmar que Aristóteles não considera 
que a lógica seja uma ciência, mas sim um instrumento a ser utilizado para o correto pensar. Isso 
ocorre porque, para Aristóteles, lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às 
proposições, mas sim de observar como estas se constituíram. Desse modo, tem-se as duas assertivas 
são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
QUESTÃO 2 
 
Os medievais produziram uma filosofia diferente. Ela teve seus percalços. Esteve ligada à atividade 
do ensino religioso, não raro voltada para a exegese dos textos de maneira reprodutiva e também 
direcionada à satisfação das 'disputas dialéticas";, às vezes pouco razoáveis. No entanto, quando as 
cidades voltaram a funcionar e as universidades se mostraram centros intelectuais, a filosofia 
medieval soube buscar os grandes trabalhos de Agostinho e Boécio para aglutiná-los às 
'redescobertas"; de Aristóteles. 
 
Com o fim da polis grega, tem-se o início do processo de formação de uma Filosofia Medieval. A 
respeito da filosofia medieval, analise as afirmativas a seguir: 
I – A filosofia medieval caracterizou-se pelo vigoroso pensamento filosófico e científico. 
II – Os filósofos medievais foram bastante influenciados pela obra de Aristóteles e Platão. 
III – A filosofia medieval vivenciou a Escolástica e a Patrística, duas escolas de pensamento. 
Sobre a filosofia medieval, estão corretas as afirmativas: 
Sua resposta 
Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
 
Tem-se que estão corretas as afirmativas II e III apenas. A afirmativa I é falsa pois a filosofia medieval 
caracterizou-se pelo embate entre fé e razão. O vigor do pensamento filosófico e científico foi somente 
retomado com o Renascimento, ou seja, somente quando o pensamento medieval já estava em 
declínio. 
 
 
QUESTÃO 3 
 
No plano cultural, a Igreja exerceu ampla influência, traçando um quadro intelectual em que a fé 
cristã era o pressuposto da vida espiritual. 
[...] 
Assim, toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades 
estabelecidas pela fé católica. Segundo essa orientação, os filósofos não precisavam se dedicar à busca 
da verdade, pois ela já havia sido revelada por Deus aos homens. [...] 
A partir do exposto e tomando por base os seus conhecimentos a respeito da Filosofia na Idade Média, 
leia as frases a seguir, buscando estabelecer relação entre elas. 
I. A Idade Média, apesar de ser chamada de 'idade das trevas";, foi uma época de consideráveis 
avanços na filosofia, principalmente no que diz respeito ao campo da lógica. 
PORQUE 
II. A partir da escolástica e da patrística, a razão assumiu o centro do debate filosófico, impactando 
para o desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da economia. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 
Sua resposta 
A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
Tem-se que a primeira asserção é VERDADEIRA e a segunda é FALSA. A segunda assertiva é 
FALSA, pois durante a Idade Média, tanto no pensamento escolástico quanto no patrístico, a fé 
assumia o centro dos debates. A razão foi utilizada como modo, como ferramenta para demonstrar os 
mistérios da fé. O desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da economia foi em decorrência 
do pensamento filosófico que de desenvolveu a partir do Renascimento. 
 
 
QUESTÃO 4 
Quando se dá a passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os primeiros sábios, sophos, 
como se diz em grego. Um deles, chamado Pitágoras (séc. VI a.C.), que também era matemático, 
usou pela primeira vez a palavra filosofia (philos-sophia), que significa “amor à sabedoria”. É bom 
observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos, pura razão: ela é a 
procura amorosa da verdade. 
 
Pensando nas diferenças existentes entre o senso comum e a atitude filosófica, analise as afirmativas 
a seguir. 
 
I – A atitude reflexiva e racional sobre a sociedade e seus valores é uma atitude filosófica. 
II – O conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras, faz parte da atitude filosófica. 
III – O senso comum parte da lógica e razão para a evolução do pensamento crítico, científico. 
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas. 
 
Sua resposta 
Está correta a afirmativa I apenas. 
 
Tem-se, como resposta, que “está correta a afirmativa I apenas”. A afirmativa II é falsa, pois o 
conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras e superficiais se caracteriza como sendo parte 
do “senso comum”. A afirmativa III é, também, falsa, uma vez que é a “atitude filosófica” que parte 
do desenvolvimento da lógica no sentido da evolução do pensamento científico. 
 
QUESTÃO 5 
Na história da Igreja Católica, denomina-se Patrística o período que vai do século II da era cristã até 
o século VIII. O período recebeu esse nome por se tratar dos "Pais da Igreja". Num sentido amplo, 
"Pais da Igreja" são os primeiros padres e bispos que explicaram e defenderam os princípios da nova 
fé. Eles estabeleceram os dogmas, as ideias, as cerimônias e os costumes da Igreja nascente. Os 
principais representantes são: Clemente de Alexandria, Orígenes, São Gregório Nazianzeno, São 
Basílio, São João Crisóstomo, São Jerônimo e Santo Agostinho. 
 
A respeito das proposições de Santo Agostinho, representante da escola de pensamento conhecida 
como Patrística, analise as sentenças a seguir. Por fim, assinale a alternativa que apresenta a resposta 
correta: 
I – Na Patrística, a razão deveria ser usada para demonstrar os mistérios da fé. 
II – Na Patrística buscou-se conciliar a filosofia grega com o pensamento cristão. 
III – Para Santo Agostinho o homem não tem autonomia para alcançar a salvação. 
Sobre a Patrística, assinale a alternativa correta: 
 
Sua resposta 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 
Tem-se, como resposta, que apenas as afirmativas II e III estão corretas. A afirmativa I é falsa na 
medida em que foi a Escolástica, representado por Tomás de Aquino, que defendeu o uso da razão 
como instrumento para demonstrar os mistérios da fé (e não a Patrística).