SIMULADO DE HISTÓRIA - PREVUPE II

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FICHA DE QUESTÕES – HISTÓRIA E FILOSOFIA
Questão 01
Baseado nos conhecimentos sobre a formação dos Estados Nacionais americanos, assinale a alternativa correta.
A) O motivo para as independências e conseqüente formação dos Estados Nacionais americanos pode ser encontrado na experiência política do Pacto Colonial imposto pela Inglaterra, que visava ao estabelecimento do monopólio comercial com as colônias ibéricas.
B) Os movimentos de independência que aconteceram nas diversas regiões da América hispânica contaram com a participação de camponeses, indígenas e burgueses. O resultado dessas lutas foi sentido por todas as classes sociais envolvidas, em especial pelos trabalhadores rurais nativos, que puderam reaver parte da terra que lhes pertencia.
C) Assim que terminaram as lutas pelas independências na América hispânica, nos primeiros vinte anos do século XIX, a elite crioula assumiu o poder político das regiões recém-independentes e não empreenderam mudanças que proporcionassem a todas as classes usufruir dos resultados da emancipação.
D) A conformação dos Estados Nacionais veio em auxílio dos nativos, denominados “índios de caráter dócil”, escravizados desde o período da conquista e expropriados de suas terras – ejidos. A Constituição Americana, elaborada após as independências, formalizou e legalizou o direito de todos à liberdade, à igualdade racial.
E) No período das lutas pela emancipação na América portuguesa, sobressaiu-se a figura do caudilho, líder militar e proprietário de terras, que conduziu as revoluções nas diversas regiões e contribuiu com a quebra da exclusividade comercial entre a metrópole e a ex-colônia.
 
Questão 02
Considere o enunciado abaixo e as três propostas para completá-lo.
A união das Monarquias Ibéricas (1580-1640) foi a solução para uma grave crise político-dinástica em Portugal diante da morte de Dom Sebastião, que não tinha herdeiros ao trono. Durante sessenta anos, Portugal foi governado por monarcas da Espanha.
Esse período histórico
1 - Fez com que Portugal participasse de sérios conflitos, principalmente aqueles travados pela Espanha contra Inglaterra, França e Holanda.
2 - Determinou o bloqueio econômico dos Países Baixos (Holanda), os quais foram impedidos de comercializar seus produtos nos portos ibéricos de todo o mundo.
3 - Resultou na ocupação e no estabelecimento de uma colônia holandesa no litoral nordeste do Brasil, por mais de duas décadas.
Quais propostas estão corretas?
A) Apenas 1.
B) Apenas 2.
C) Apenas 1 e 3.
D) Apenas 2 e 3.
E) 1, 2 E 3.
 
Questão 03
Assim, o descobrimento, que traz a novidade a círculos que não dispunham desses conhecimentos, é simultaneamente a apreensão do espaço, sabendo mover-se nele, e a relação com as sociedades e civilizações outras, procurando penetrar seu modo de ser. Apreender o espaço e os espaços, é ir em busca ou do que se suspeita existir mas se desconhece [...] - podem ser ilhas míticas como o Brasil, a Antília, ou reais rios como o do Ouro (o Senegal) ou reinos como o do Preste João; e saber encontrar o que se procura, ou pelo menos outra cousa (como aconteceu com Colombo). Mas a verdadeira chave do descobrir é conseguir traçar a rota para regressar ao porto de largada; e depois saber tornar a ir onde se foi, e regressar de novo a salvo.
GODINHO, Vitorino Magalhães. As ideias de descobrimento e os descobrimentos e expansão. Revista Histórica. São Paulo, vol. 1, 1993, p. 10.
A partir do século XV, as Grandes Navegações europeias foram acompanhadas de diversos desdobramentos, cujo significado
A) é explicado pelo extraordinário avanço das ciências, com destaque para a cartografia, as tecnologias náuticas e os sistemas de orientação via satélite.
B) insere-se no contexto da transição do mundo medieval para o moderno, razão pela qual fantasias e lendas ainda povoavam o imaginário dos navegadores.
C) foi essencialmente político, uma vez que todo o projeto foi concebido e financiado pelas monarquias da época, com destaque para a portuguesa e a francesa.
D) foi de pouca relevância para a época, uma vez que todos estavam muito mais preocupados com o estabelecimento de relações comerciais com povos já conhecidos pelos europeus.
E) explica-se exclusivamente pelo gosto da aventura, de modo que os navegadores partiam rumo ao desconhecido e normalmente nunca retornavam aos locais descobertos.
 
Questão 04
DO RISORGIMENTO À REPÚBLICA: A ITÁLIA EM BUSCA DE UMA IDENTIDADE NACIONAL
Sobrevinha, contudo, um problema maior neste processo: a construção de uma Itália una enquanto Estado e nação na diversidade dos particularismos dos antigos Estados, promovidos ao longo dos séculos pela História, [...] tratava-se, pois, de fazer a Itália e os italianos mediante a fusão de todos os elementos que a compunham, com o Estado a assumir-se como o propulsor principal da construção da nação e não o contrário, a nação construtora do Estado.
MATOS, Vera de. Do risorgimento à república: a Itália em busca de uma identidade nacional. Imprensa da Universidade de Coimbra. Disponível em: <https://digitalis-dsp.uc.pt/bitstream/10316.2/41778/1/Do%20risorgimento%20a%20republica>. Acesso em: 16 jan. 2019.
Entre 1859 e 1870, a anexação da Itália estava praticamente concluída. Vitor Emanuel foi coroado rei. Faltava anexar Roma e o reconhecimento papal. Em 1871, a anexação dos Estados Pontifícios, além de não dar ao rei o reconhecimento papal ainda criou uma questão. Analisando o processo de unificação da Itália, sabe-se que esse processo não foi pacífico, uma vez que o Império Austro-Húngaro não queria ceder os reinos por eles controlados, fato que acabou se resolvendo.
A Igreja Católica só reconheceu o Estado italiano em 1929, tal fato se deu, pois
A) o Estado italiano, cujo solo é rico em petróleo, ferro e carvão seria mais um território sujeito a questões sociais advindas do processo de industrialização.
B) o processo de imigração que atingia a Itália ocasionava o empobrecimento cada vez maior da população.
C) ao declarar Roma como capital do reino, criou-se a Questão Romana, uma vez que tal atitude do rei fora considerada uma afronta à religião.
D) a participação camponesa foi decisiva no processo de unificação da Itália.
E) em 1871, foi instaurado no reino italiano a "Operação Mãos Limpas".
 
Questão 05
O grande poder dos homens que limpavam o traseiro do rei inglês Henrique VIII
Qualquer um que tivesse ambições políticas na Inglaterra do século 16, período do reinado de Henrique 8º, deveria aspirar a uma das mais preciosas - e degradantes - posições na corte do rei: limpador do traseiro da majestade. Na autocracia do período conhecido como Casa de Tudor, a arena política da Inglaterra não era o Parlamento, e sim a corte real. Tornar-se um cortesão, e não um deputado, era um começo para ascender dentro da família real. Com os contatos certos, que podiam ser cultivados sendo primeiro um "cavaleiro da comarca", era possível que um oficial camareiro da corte chegasse ao posto de cortesão.
DUTTON, Edward. O grande poder dos homens que limpavam o traseiro do rei inglês Henrique VIII. BBC Brasil, 01 dez. 2018. Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/geral-46323513>. Acesso em: 2 dez. 2018.
Considerando os elementos do texto, é correto classificar a sociedade do Antigo Regime como
A) nobiliárquica, sociedade na qual apenas os nobres poderiam ocupar os postos mais elevados na administração, ainda que, de início, ocasionalmente tivessem que se sujeitar a funções humilhantes.
B) democrática, uma vez que se pautava nos princípios da meritocracia, fator que permitiu aos reinos europeus abandonar traços típicos do Feudalismo e fundar, assim, os Estados modernos.
C) aristocrática, pois concedia aos nobres grandes privilégios, como o de estarem bem próximos ao rei. Tais privilégios, no entanto, eram compartilhados igualitariamente com os burgueses, aliados históricos dos reis absolutistas.
D) burguesa, razão pela qual o Capitalismo Comercial consolidou-se no continente europeu. A nobreza foi relegada a papéis simbólicos nas cortes, sendo frequentementehumilhada como demonstra a função de garçom de fezes.
E) tradicional, pois preservou por séculos tradições folclóricas, romanas e medievais, como a do bobo da corte e do garçom de fezes. Essas foram mantidas por toda a Idade Moderna, sem alterações.
Questão 06
As ordens monásticas tiveram grande importância na difusão do Cristianismo no Ocidente medieval. Sobre essas ordens é correto afirmar que os mendicantes
A) Com suas vestes brancas e disciplina rígida, isolados das pessoas e do pecado que significava o mundo urbano, colaboraram com novos estudos interpretativos, orientando os cristãos a adotarem condutas de simplicidade e fé, iguais às dos cristãos primitivos.
B) Com suas vestes negras e ligados diretamente ao Papa, portanto sem estarem subordinados aos interesses dos bispos, esses mendicantes foram fundamentais para a reforma do Clero Secular, quase todo dominado pelo poder temporal da aristocracia.
C) Eram os mais rígidos dos monges, pois viviam em colinas, isolados, rezando para a salvação da humanidade. Eram também conhecidos como estilitas e eram considerados santos por sua vida desapegada de bens materiais, vivendo apenas com as roupas do corpo.
D) Formavam ordens religiosas diferentes, pois não viviam no isolamento no campo, mas nas cidades, em contato com as pessoas, em condições de pobreza e abstinência sexual.
E) Também conhecidos como eremitas, eles integravam ordens monásticas orientais. Isolavam-se no deserto, imitando Jesus, que passara 40 dias sob as tentações do demônio. A eleição do crente, diziam, vem da vitória sobre as tentações.
 
Questão 07
A capacidade humana de poder decidir-se entre várias opções de escolha, quando pautadas por valores universais imutáveis e apreendidos na sua reta consciência, é o que se entende por:
A) possibilidade de ir e vir, sem cerceamento de mobilidade física, mesmo violando as leis positivas vigentes.
B) capacidade de agir segundo um código de ética feito sob medida, consciente de sua permanente impunidade.
C) liberdade verdadeira, conforme é entendida no âmbito do pensamento filosófico da tradição ocidental.
D) livre arbítrio para seguir seus próprios projetos individuais, sem levar em conta quaisquer valores societários.
E) faculdade de criar seu próprio código de regras considerado importante para seu grupo de relações afetivas.
 
Questão 08
Leia o texto a seguir.
Toda teoria científica “boa” é uma proibição: ela proíbe certas coisas de acontecer. Quanto mais uma teoria proíbe, melhor ela é.
(POPPER, K. Ciência: conjecturas e refutações. São Paulo: Cultrix, 1972. p.66.)
Sobre os critérios estabelecidos para configurar a Ciência, considere as afirmativas a seguir.
I. Dizer que alguns fatos podem acontecer não é tão importante para a teoria quanto afirmar que determinados fatos não podem acontecer.
II. Teorias que afirmam de forma vaga certas possibilidades dificilmente podem ser refutadas, logo apresentam pouca cientificidade.
III. A proibição de certos fatos possibilita o falseamento de uma teoria, logo sua cientificidade.
IV. A melhor teoria científica é aquela que está estruturada de modo que resista às refutações.
Assinale a alternativa correta.
A) Somente as afirmativas I e II são corretas.
B) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
C) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
D) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
E) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
 
Questão 09
Leia o texto a seguir.
Francis Bacon, em sua obra Nova Atlântida, imagina uma utopia tecnocrática na qual o sofrimento humano poderia ser removido pelo desenvolvimento e pelo aperfeiçoamento do conhecimento científico, o qual permitiria uma crescente dominação da natureza e um suposto afastamento do mito. Na obra Dialética do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer defendem que o projeto iluminista de afastamento do mito foi convertido, ele próprio, em mito, caindo no dogmatismo e em numa forma de mitologia. O progresso técnico-científico consiste, para Adorno e Horkeheimer, no avanço crescente da racionalidade instrumental, a qual é incapaz de frear iniciativas que afrontam a moral, como foram, por exemplo, os campos de concentração nazistas.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o desenvolvimento técnico-científico, é correto afirmar:
A) Bacon pensava que o incremento da racionalidade instrumental aliviaria as causas do sofrimento humano, apesar de a razão, a longo prazo, sucumbir novamente ao mito.
B) Adorno e Horkheimer concordavam que o progresso científico não consegue superar o mito, mas se torna um tipo de concepção mítica incapaz de discriminar o que é certo do que é errado moralmente.
C) Adorno e Horkheimer sustentavam que o crescente avanço da racionalidade instrumental consistia num incremento da capacidade humana de avaliar moralmente.
D) Bacon apontava que o aumento da capacidade de domínio do homem sobre a natureza conduziria os seres humanos a uma forma de dogmatismo.
E) Tanto Adorno e Horkheimer quanto Bacon viam o progresso técnico e científico como a solução para os sofrimentos humanos e para as incertezas morais humanas.
 
Questão 10
“Só se pode entender o que é a filosofia, a que ponto ela não é uma coisa abstrata – da mesma forma que um quadro ou uma obra musical não são absolutamente abstratos –, só através da história da filosofia, com a condição de concebê-la corretamente. (...) Há uma coisa que me parece certa: um filósofo não é uma pessoa que contempla e também não é alguém que reflete. Um filósofo é alguém que cria. Só que ele cria um tipo de coisa muito especial, ele cria conceitos. Os conceitos não nascem prontos, não andam pelo céu, não são estrelas, não são contemplados. É preciso criá-los, fabricá-los em função dos problemas que são constituídos, problemas que o pensamento enfrenta e que têm um sentido. [Em suma,] fazer filosofia é constituir problemas que têm um sentido e criar os conceitos que nos fazem avançar na compreensão e na solução dos problemas”.
Gilles Deleuze.
Sobre o excerto acima seguem as seguintes afirmações:
I. Para Deleuze a tarefa do filósofo é criativa.
II. Conforme a concepção de Deleuze cabe à filosofia contemplar e refletir sobre os problemas que existem desde sempre e, para eles, encontrar conceitos que verdadeira e definitivamente os solucionem.
III. A filosofia é uma atividade criativa, assim como a arte, no entanto o que ela cria são conceitos.
IV. Deleuze retira do filósofo o direito à reflexão sobre o mundo ou sobre o que os outros filósofos pensaram.
Dessas afirmações:
A) Apenas uma está correta.
B) Apenas uma está incorreta.
C) Duas estão corretas e duas estão incorretas.
D) Todas estão corretas.
E) Todas estão incorretas.