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Pincel Atômico - 23/02/2023 15:52:43 1/5
MATHEUS USSAM
JESUS
Avaliação Online (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 26/01/2023 18:24:27 (444189 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [493974] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A010822 [71014]
Aluno(a):
91343643 - MATHEUS USSAM JESUS - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 24,00 pontos como nota
[360059_72587
]
Questão
001
São Impérios, Estados e/ou Reinos localizados próximos ao Rio Nilo:
Mali, Songhai e Egito.
X Egito, Axum e Kush.
Swahali, Gana e Kush.
Gana, Mali e Axum.
Egito, Monomotapa, Axum.
[360059_11478
7]
Questão
002
(Uema) As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que
as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito
entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções
se evidencia uma característica de classe social?
A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
A identidade social, cultural e coletiva.
O status social e cultural dos indivíduos.
X A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
[360059_11505
1]
Questão
003
(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) sobre
a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois a
realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos
presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica, na
tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos vários
informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando as
investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades ágrafas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
X V • F • V • V • F.
F • V • V • F • V.
V • V • F • V • F.
F • V • F • V • V.
V • F • F • V • V.
[360059_11477
9]
Questão
004
Qual é a ideia que fundamenta o conceito de “materialismo histórico” na teoria de Karl Marx?
A noção de que nossas vidas em sociedade pouco interferem no futuro a humanidade, e que
apenas os fatores culturais determinam a realidade.
A noção de que nossos corpos são apenas receptáculos temporários de um espírito em
constante evolução.
Pincel Atômico - 23/02/2023 15:52:43 2/5
A ideia de que somos todos seres mortais e que, por isso, devemos aproveitar a materialidade
plenamente, durante a curta existência que temos.
Nossa percepção do mundo real está limitada por nossa capacidade física, que é incapaz de
entender outras formas de existência.
X
O modo de produção e a vida material condicionam a sociedade, política e instituições em geral,
submetidas à disputa entre quem detêm a materialidade e quem trabalha para estes.
[360059_12214
7]
Questão
005
(IFPE 2012) “Seria uma desgraça para nós, agora que os amplos espaços do mundo material,
as terras e os mares foram atingidos e explorados, se os limites do mundo intelectual fossem
dados pelas descobertas dos antigos.”
Francis Bacon, apud BURKE, Peter. “Uma história social do conhecimento: de Gutemberg a
Diderot.” Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 105.
A crença na superioridade da razão é a base do pensamento Iluminista, tão bem expresso por
Francis Bacon. Nesse sentido, os itens abaixo versam sobre o processo histórico Iluminista.
I. A afirmativa de Francis Bacon apresenta uma das ideias fundamentais do pensamento
científico: a crítica. Para o europeu do século XVI em diante, apesar da herança clássica, havia
sido ele, e não os gregos, que tinha realizado as grandes navegações e a ciência experimental.
II. A invenção da imprensa conseguiu expandir o conhecimento por meio da difusão dos
diversos tipos de conhecimento, indo dos relatos aos dicionários e às enciclopédias. Apesar
disso, o intenso analfabetismo europeu acabou impedindo o acesso ao conteúdo das obras e ao
desenvolvimento intelectual advindo desse fato.
III. A fé na razão e no entendimento se opunha, para os iluministas, à ignorância do pensamento
embasado nos mitos da Bíblia e nos dogmas da Igreja. A partir do Iluminismo, o homem é livre
para construir uma nova religião, e em seu altar, colocar a razão.
IV. A Enciclopédia publicada por Diderot propunha-se a difundir todo o conhecimento humano,
pronto para ser compartilhado por todos, afinal a palavra enciclopédia significa a inter-relação
das ciências, nas palavras do próprio Diderot.
V. Se para o filósofo iluminista a razão era libertadora, para a maior parte das monarquias
europeias ela era reformista. Assim, buscando estimular o acesso às obras iluministas, os reis
absolutistas providenciaram a distribuição da Enciclopédia em todo o seu reino, por isso foram
chamados de Déspotas Esclarecidos.
Estão corretos, apenas
III, IV e V.
II, IV e V.
I, II e III.
X I, III e IV.
I, III e V.
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[360060_72612
]
Questão
006
Observe a tabela:
 
 
 
De acordo com a tabela acima, a mudança da região africana com a principal fornecedora de
escravizados para o Brasil se deve a (ao)
X
pressão inglesa pelo fim do tráfico de escravizados, que fez com que a América Portuguesa
buscasse outras regiões africanas para comprar cativos.
oferta de preços mais acessíveis por parte das feitorias angolas em função da alta
disponibilidade de cativos prisioneiros das constantes Guerras Angolas ocorridas no século
XVIII.
paulatina importância econômica da atividade aurífera nas Minas Gerais no século XVIII, em
detrimento da anterior importância das lavouras de cana-de-açúcar do nordeste.
grande guerra tribal vivenciada na região da Costa da Mina que interrompeu a oferta de
escravizados para o tráfico transatlântico.
modificação do cenário econômico na colônia portuguesa na América que passou a precisar de
mão-de-obra especializada para as fazendas produtoras de café.
[360060_11476
8]
Questão
007
(IFRN 2012) A análise criteriosa do discurso historiográfico é uma das habilidades exigidas do
professor de História. Considerando essa habilidade, analise os dois documentos a seguir:
I – “Em seus escritos, os pensadores iluministas insistiam: somente a partir do uso da razão os
homens atingiriam o progresso, em todos os sentidos. A razão permitiria instaurar no mundo
uma nova ordem, caracterizada pela felicidade ao alcance de todos”.
(MOTA, Myriam Becho; BRAICK, Patrícia Ramos. História: das cavernas ao terceiro milênio.x
São Paulo: Moderna, 2002, p. 250).
II – “O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, se
lembrou de dizer: Isto é meu; e encontrou pessoas, suficientemente simples, que acreditaram
nele. Quantos crimes, guerras, homicídios, misérias e horrores não pouparia ao gênero humano
aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado aos seus semelhantes:
não deveis escutar este impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos pertencem a
todos e que a terra não é de ninguém”.
(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre
os homens. Rio de Janeiro: Editora Rio, 1977, p. 86) (Grifo do autor).
A partir desses documentos e do conhecimento sobre o pensamento iluminista, pode-se afirmar
corretamente que as reflexões de Rousseau se diferenciam das ideias de outros autores
iluministas na medida em que
X
relativiza a importância da razãocomo elemento decisivo para o progresso e sugere outros
aspectos que precisam ser considerados para a conquista da felicidade dos homens.
aproxima razão e posse de terras. A ideia de razão e de propriedade são dependentes.
Pincel Atômico - 23/02/2023 15:52:43 4/5
questiona a bondade natural dos homens com base na ideia de que a razão individualista
dificulta a construção de projetos sociais coletivos.
defende a construção de uma nova ordem gerida por um Contrato Social, segundo a qual o
progresso humano viria com a superação do estado natural.
aponta a Monarquia Esclarecida como única alternativa para conter a propriedade privada,
considerada por ele o principal entrave para a felicidade humana.
[360060_11478
5]
Questão
008
(CAMPOS NOVOS – 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F)
sobre a obra historiográfica de Eric John Ernest Hobsbawn:
( ) Nasceu em Alexandria, mas é mundialmente conhecido como um historiador britânico e
marxista.
( ) Sua obra histórica privilegiou o estudo da construção das tradições no contexto do Estado-
nação.
( ) Nos escritos Nações e Nacionalismos e A Invenção da Tradição tratou também da história
das ideologias políticas e sociais.
( ) Considerava que, muitas vezes, as tradições são inventadas por elites nacionais para
justificar a existência e importância de suas respectivas nações.
( ) Nos seus livros A era das Revoluções e Riqueza das Nações tratou com destaque das
classes dominantes como promotoras do crescimento econômico.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
V • F • V • V • F.
F • V • F • V • V.
F • V • V • F • V.
X V • V • V • V • F.
V • F • F • V • F.
[360061_72601
]
Questão
009
A Nzinga (ou Njinga) Mbande, frente às investidas portuguesas contra sua soberania,
forteleceu-se militarmente. Mobilizou muitos sobas nas adjacências das suas terras. Consagrou
a união com os jagas (ou Imbangalas), que passou a comandar política e militarmente a partir
de um casamento simbólico com um dos líderes do bando. Também utilizou-se de táticas de
guerrilhas, comuns aos jagas, e de fugas inesperadas quando as tropas portuguesas se
aproximavam. Ao mesmo tempo em que desarticulava feiras e comércios de escravos, também
buscava acordos com os portugueses de modo a reconquistar territórios perdidos. Manteve
acordos com holandeses quando interessava-lhe e chegou a assinar um tratado de paz com os
portugueses em 1656, oferencendo-lhes a cabeça de um antigo aliado jaga, para manter sua
soberania.
(Cf. FONSECA, Mariana Bracks. Rainha nzinga mbandi, Imbangalas e portugueses: as guerras nos kilombos de
Angola no século XVII. In: Cadernos de Pesquisa CDHIS. Uberlândia, v. 23, n. 2, 2010. Disponível em:
http://www.seer.ufu.br/index.php/cdhis/article/view/7657/7149)
Com relação as Guerras Angolas e o papel desempenhado pela Rainha Nzinga, assinale a
opção correta.
A figura da rainha Nzinga Mbande foi muito importante na resistência africana contra os
portugueses especialmente pela sua conduta humanitária.
X
Nzinga Mbande é um importante exemplo da resistência africana e põe abaixo as teorias da
passividade africana frente às investidas europeias.
A história das Guerras Angolas deve ser analisada pela ótica portuguesa, uma vez que os
governantes africanos não tiveram influência nos acontecimentos.
A pouca atuação política e militar da rainha Nzinga demonstra que os grandes movimentos de
resistências e guerras foram organizados somente por homens.
A Rainha Nzinga, apesar de seus esforços, demonstra a pouca possibilidade de atuação dos
africanos frente a dominação europeia.
Pincel Atômico - 23/02/2023 15:52:43 5/5
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]
Questão
010
Emoriô
ê-emoriô
ê-emoriô
emoripaô
emoriô deve ser
uma palavra nagô
uma palavra de amor
um paladar
emoriô deve ser
alguma coisa de lá
o Sol, a Lua, o céu
pra Oxalá
Emoriô é uma composição de Gilberto Gil e João Donato feita em 1975. O texto mistura o
português com o nagô, língua falada por muitos africanos escravizados trazidos para o Brasil.
Ao fazer uso do nagô junto ao português na composição, os autores
evidenciam a perda da relação brasileira com o seu passado histórico.
enfatizam a separação racial e a dominação do branco.
expressam o distanciamento cultural brasileiro com relação à sua herança africana.
fazem uma crítica à herança cultural africana.
X ressaltam a herança cultural africana a partir da produção musical.