Atividade Objetiva 3 Antropologia Identidade e Diversidade - FAM

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Atividade Objetiva 3 
Iniciado: 28 mar em 17:08 
Instruções do teste 
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Sinalizar pergunta: Pergunta 1 
Pergunta 1 0,2 pts 
Leia o texto a seguir: 
 
Parece simples definir quem é negro no Brasil. Mas, num país que desenvolveu o desejo 
de branqueamento, não é fácil apresentar uma definição de quem é negro ou não. Há 
pessoas negras que introjetaram o ideal de branqueamento e não se consideram como 
negras. Assim, a questão da identidade do negro é um processo doloroso. Os conceitos 
de negro e de branco têm um fundamento etno-semântico, político e ideológico, mas 
não um conteúdo biológico. Politicamente, os que atuam nos movimentos negros 
organizados qualificam como negra qualquer pessoa que tenha essa aparência. É uma 
qualificação política que se aproxima da definição norte-americana. Nos EUA não 
existe pardo, mulato ou mestiço e qualquer descendente de negro pode simplesmente se 
apresentar como negro. Portanto, por mais que tenha uma aparência de branco, a pessoa 
pode se declarar como negro. 
 
MUNANGA, K. Entrevista. Revista Estudos Avançados, v. 18, n. 50, 2004. 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre 
elas. 
 
1. A população negra brasileira majoritariamente sempre assumiu sua identidade 
étnica ao longo da história, a despeito da ideologia do branqueamento que 
prevalece no país. 
 
PORQUE 
 
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2. A definição da identidade negra possui, sobretudo, fundamento étnico-semântico, 
político e ideológico, de modo que, nos Estados Unidos, a cor da pele não é o principal 
elemento que demarca quem é e quem não é considerado negro. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Grupo de escolhas da pergunta 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Sinalizar pergunta: Pergunta 2 
Pergunta 2 0,2 pts 
Leia o texto a seguir: 
 
Os preconceitos quanto à ascendência étnica combinados com ações discriminatórias 
aumentaram significativamente nos séculos 19 e 20 com a expansão do nacionalismo. 
Esse novo ambiente ideológico começou afetando a Europa e o Oriente Médio, embora 
rapidamente tenha se espalhado para outras regiões do mundo. O nacionalismo 
estimulou novos projetos políticos que levariam à reinvenção ou à afirmação de 
identidades, além da divisão ou fusão de Estados organizados de acordo com a lógica 
imperial ou com a tradição local. A enorme reorganização política e social do período 
teve o seu impacto sobre preconceitos étnicos. A definição de inimigo ou inimigos se 
assentava nas discordâncias nacionais, que incluíam pressupostos acerca da religião e da 
raça. 
 
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2018. p. 291. 
A propósito da relação entre nacionalismos e preconceitos, é possível afirmar que: 
Grupo de escolhas da pergunta 
 
O autor exagera ao associar o surgimento das ideologias nacionalistas com a 
intensificação de preconceitos étnicos, uma vez que na história contemporânea não 
ocorreram violências étnicas respaldadas por discursos nacionalistas. 
 
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Nacionalismo é um sentimento natural dos povos, uma vez que todos os indivíduos 
necessariamente devem se orgulhar das conquistas de suas ações, de modo que não se 
trata de uma ideologia, mas sim de um fato presente na composição psíquica de todos os 
seres humanos. 
 
Durante os séculos 19 e 20, a religião e a identidade étnica foram pouco mobilizadas 
para demarcar sentimentos nacionalistas. 
 
O nacionalismo está relacionado com a própria reinvenção das identidades modernas 
que, entretanto, podem apresentar efeitos negativos no que diz respeito à identificação 
de grupos étnicos diferentes, compreendidos por certos grupos nacionalistas como 
inferiores. 
 
“Religião” e “raça” não são componentes presentes nos discursos nacionalistas 
modernos. 
 
Sinalizar pergunta: Pergunta 3 
Pergunta 3 0,2 pts 
Leia o texto a seguir: 
 
A diversidade genética é absolutamente indispensável à sobrevivência da espécie 
humana. Cada indivíduo humano é o único e se distingue de todos os indivíduos 
passados, presentes e futuros, não apenas no plano morfológico, imunológico e 
fisiológico, mas também no plano dos comportamentos. É absurdo pensar que os 
caracteres adaptativos sejam no absoluto “melhores” ou “menos bons”, “superiores” ou 
“inferiores” que outros. Uma sociedade que deseja maximizar as vantagens da 
diversidade genética de seus membros deve ser igualitária, isto é, oferecer aos diferentes 
indivíduos a possibilidade de escolher entre caminhos, meios e modos de vida diversos, 
de acordo com as disposições naturais de cada um. A igualdade supõe também o 
respeito do indivíduo naquilo que tem de único, como a diversidade étnica e cultural e o 
reconhecimento do direito que tem toda pessoa e toda cultura de cultivar sua 
especificidade, pois fazendo isso elas contribuem a enriquecer a diversidade cultural 
geral da humanidade. 
 
Fonte: MUNANGA, K. Uma abordagem conceitual das noções de raça, racismo, 
identidade e etnia. 05 nov. 2003. Disponível em: https://www.geledes.org.br/wp-
content/uploads/2014/04/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-
dentidade-e-etnia.pdf (Links para um site externo.). Acesso em: 05 jul. 2019). 
A partir do texto, avalie a alternativa que está de acordo com os argumentos 
apresentados pelo autor: 
Grupo de escolhas da pergunta 
 
A raça humana é única, portanto, a diversidade cultural deve ser combatida. 
 
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https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf
https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf
https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf
A diversidade humana é uma ilusão, pois do ponto de vista cultural há apenas uma 
única cultura. 
 
Existe uma diversidade genética demasiadamente ampla para que se definam poucos 
grupos como detentores de padrões biológicos específicos – as “raças”. Entretanto, é 
possível afirmar que as culturas humanas derivam de uma unidade cultural primária e 
empiricamente constatada. 
 
De acordo com o autor, os caracteres adaptativos de cada indivíduo podem ser 
considerados de acordo com padrões únicos que enquadram a diversidade genética em 
gradações inferiores e superiores. 
 
Quando se trata de diferenças entre seres humanos, a noção de raça não possui 
viabilidade científica, uma vez que o avanço da genética comprovou a irredutibilidade 
de características individuais e sociais a grupos geneticamente específicos. 
 
Sinalizar pergunta: Pergunta 4 
Pergunta 4 0,2 pts 
Leia o texto a seguir: 
 
O racismo distingue-se do etnocentrismo por não se referir de forma abstrata a bairros 
ou comunidades distantes desprezadas ou temidas; em geral, aplica-se a grupos com 
quem a comunidade de referência convive – grupos esses associados a regras de sangue 
ou de descendência. O etnocentrismo pode expressar desprezo por outra comunidade, 
mas aceita a inclusão de indivíduos dessa comunidade, ao passo que o racismo 
considera que o sangue afeta todosos elementos da comunidade em questão. 
 
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2018. p.14 
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre etnocentrismo e racismo, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I. Racismo e etnocentrismo não são sinônimos, embora ambos definam grupos e 
indivíduos como inferiores em relação a outro grupo específico. 
 
II. O autor afirma que racismo e etnocentrismo são posicionamentos que geram 
julgamentos apenas a determinados indivíduos, sendo que tais julgamentos não são 
passíveis de prévia generalização para grupos. 
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III. O racismo é uma posição cientificamente válida, uma vez que é comprovada a 
diferença entre raças no interior da espécie humana. 
 
IV. Racismo e etnocentrismo são noções que designam posições legítimas em 
sociedades democráticas, uma vez que são meras opiniões individuais, sem qualquer 
relação com violências estruturais praticadas sobre determinados grupos humanos. 
 
É correto o que se afirma apenas em: 
Grupo de escolhas da pergunta 
 
II, III e IV. 
 
III e IV. 
 
I certa 
 
I, II, III e IV. 
 
I e II 
 
Sinalizar pergunta: Pergunta 5 
Pergunta 5 0,2 pts 
Veja as imagens e leia o texto a seguir: 
 
Figura 1: 
https://famonline.instructure.com/courses/20361/quizzes/89458/take
 
Lasar Segall, Emigrante debruçado na amurada (1929), xilogravura, 18x24,5cm. 
 
Fonte: https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-na-
amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr (Links para um site externo.). Acesso em 05 jul. 
2019. 
 
Figura 2: 
https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
 
Johann Moritz Rugendas. Navio Negreiro (Negres a fond de calle) (1830), gravura, 
35.50 x 51.30 cm. 
 
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-
_Rugendas_1830.jpg (Links para um site externo.). Acesso em 05 jul. 2019. 
 
Texto: 
 
Enquanto o estrangeiro via no trabalho assalariado um simples meio para iniciar “vida 
nova na pátria nova”, calculando libertar-se dessa condição o mais depressa possível, o 
negro e o mulato convertiam-se em um fim em si e para si mesmo, como se nele e por 
ele provassem a dignidade e a liberdade da pessoa humana. Introduziam, portanto, 
elementos morais no contrato de trabalho, altamente desfavoráveis em uma ordem 
social que timbrava por despojar a relação patrão-assalariado de obrigações e de direitos 
extra econômicos. 
 
FERNANDES, F. A integração do negro na sociedade de classes. v. I. São Paulo: 
Ática, 1978. p. 29. 
 
A primeira imagem retrata a chegada de um emigrante europeu que possivelmente foi 
integrado às lavouras de café ou ao comércio urbano no Brasil durante o final do século 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg
19 e início do 20. A segunda imagem apresenta as condições em que os negros 
sequestrados vieram para o Brasil entre os séculos 16 e 17 para serem integrados ao 
trabalho escravo nas lavouras de cana de açúcar. O texto de Florestan Fernandes, por 
sua vez, procura diferenciar o sentido que o trabalho livre passou a ter para os 
descendentes de escravos no Brasil. A propósito da situação do negro no Brasil, assinale 
as afirmativas corretas. A respeito das imagens e do texto, analise as afirmações a 
seguir: 
 
I. As duas imagens retratam de maneira semelhante as dificuldades presentes na 
emigração europeia e na emigração africana para o Brasil. 
II. A partir da leitura do texto de Florestan Fernandes e da obra de Rugendas é possível 
afirmar que os negros escravizados e seus descendentes foram incorporados de maneira 
desigual no mercado de trabalho em relação aos emigrantes europeus que vieram para o 
território brasileiro. 
III. Após a abolição, ocorrida em 1888, descendentes de negros escravizados e 
europeus passaram a disputar posições em pé de igualdade no mercado de 
trabalho então emergente. 
IV. O peso do passado colonial do negro escravizado em território brasileiro 
permaneceu presente quando da abolição, resultando em precarização e desigualdades 
que se estenderam mesmo quando do advento do trabalho assalariado no país. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
Grupo de escolhas da pergunta 
 
I e III. 
 
III e IV 
 
I, II e III. 
 
II e IV. 
 
I, II e IV