Aulão de Historia

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 AULÃO DE HISTÓRIA 
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HISTÓRIA DO AMAZONAS 
 
01. Frei Gaspar de Carvajal participou e foi o 
cronista da expedição espanhola pelo rio 
Amazonas, comandada por Francisco de Orellana. 
O excerto a seguir trata do relato desse cronista. 
A informação mais notável do relato do cronista diz 
respeito ao povoamento. As margens do Amazonas 
eram densamente povoadas quando foram 
percorridas pela primeira vez por europeus. 
(Willi Bolle. “A travessia pioneira da Amazônia 
(Francisco de Orellana, 1541-1542.)”. In: Willi Bolle 
et al. (orgs). Amazônia, 2010.) 
De acordo com a observação contida no excerto, 
que aborda as sociedades amazônicas anteriores à 
colonização europeia, é correto concluir que 
 
a) as guerras constantes entre as tribos impediam o 
crescimento populacional na região. 
b) a insalubridade dos territórios ribeirinhos dificultava 
a permanência de tribos numerosas no local. 
c) as civilizações indígenas, submetidas a um governo 
centralizado, apresentavam baixa taxa de mortalidade. 
d) a forte concentração demográfica resultava da 
limitação geográfica do território. 
e) as sociedades estabelecidas ao longo do rio eram 
indicadores da fartura de recursos da região. 
 
02. Sobre o frei Gaspar de Carvajal, que foi o 
cronista da expedição de Francisco Orellana, no 
século XVI, pesa a acusação de ter “inventado” as 
amazonas. Entretanto, o documento que produziu 
parece-nos possuir, nas demais partes, o mérito de 
ser um relato fiel dos costumes dos índios da região 
antes que a colonização os modificasse. 
Com relação ao texto, marque a correta: 
 
a) O mérito do cronista foi ter feito um mapa hidrográfico 
da região. 
b) Cronista de uma viagem fantástica que navegou o 
grande rio da fóz a nascente. 
c) Ter vivido e testemunhado a miséria dos cacicados 
complexos. 
d) Ter sido Cronista de Orellana que desceu o grande 
rio e narrou a densidade população e a grande 
produção de alimentos. 
e) Cronista de Orellana que juntamente com ele batizou 
vários rios com nomes indígenas. 
 
03. Orellana relatou sobre grandes cidades e 
milhões de pessoas instaladas nas margens do 
Amazonas. Quando expedições posteriores 
navegaram pelo rio, não encontraram nada além da 
floresta tropical. Acreditou-se, então, que Orellana 
teria mentido. 
Essa crônica de Orellana foi escrita por: 
 
a) Pedrarias de Almesto 
b) Capitão Altamirano 
c) Francisco Vasques 
d) Cristóbal de Acuna 
e) Carvajal. 
 
04. Sobre a expedição de Pedro de Ursúa e Lope de 
Aguirre são feitas as seguintes proposições: 
I- Foi organizada pelo vice-rei do Peru, Andrés 
Hurtado de Mendonza, preocupado com o grande 
número de gente desocupada, que, segundo ele, 
colocava em perigo a ordem pública. 
II- Depois do assassinato de Pedro de Ursúa, no 
decorrer da viagem, os marañones, liderados por 
Lope de Aguirre, desligaram a Amazônia do 
domínio espanhol e aclamaram D. Fernando de 
Guzman príncipe do Peru, com o título de D. 
Fernando I. 
III- O fracasso dessa aventura e a descoberta de 
ouro e diamantes no Potosi fizeram os espanhóis 
se desinteressarem pela Amazônia. 
Estão corretas: 
 
A) II e III 
B I e III 
C Apenas I e II 
D I, II e III 
 
 
 
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05. Longe do centro principal da vida da Colônia, o 
Norte do Brasil viveu existência muito diversa do 
Nordeste. A colonização ocorreu aí lentamente, a 
integração econômica com o mercado europeu foi 
precária até fins do século XVIII, e predominou o 
trabalho compulsório indígena. Até 1612, quando 
os franceses estabeleceram-se no Maranhão, 
fundando São Luís, os portugueses não tinham 
demonstrado maior interesse por se instalar na 
região. 
Boris Fausto. História do Brasil. São Paulo: EDUSP, 
2008, p. 90 (com adaptações). 
 
Tendo o texto acima como referência inicial e 
considerando os processos de exploração, 
conquista, ocupação e colonização da Amazônia, 
assinale a opção correta. 
 
a) Embora em menor escala que na agroindústria 
açucareira nordestina, a escravidão africana rivalizou 
em importância com a indígena no Norte do Brasil 
colonial. 
b) A fundação de Belém consistiu em uma reação de 
Portugal à presença holandesa no litoral brasileiro e 
assegurou o domínio português sobre a região 
amazônica. 
c) No século XVII, Pedro Teixeira empreendeu uma 
longa viagem de exploração pelo rio Amazonas, a qual 
culminou com sua chegada ao Peru. 
d) O dinamismo da economia da região Norte no 
período colonial pode ser constatado pela grande 
circulação de moeda nessa região. 
e) A decisão portuguesa de dominar a Amazônia foi 
motivada pelo temor de que a Espanha dominasse, de 
fato, as áreas que lhe pertenciam, de acordo com o 
Tratado de Tordesilhas. 
 
06. Recentes pesquisas arqueológicas e históricas 
indicam a presença de cacicados complexos ao 
longo da várzea do Rio Amazonas, fornecendo 
subsídios científicos para aqueles que defendem a 
existência dessas sociedades na Amazônia da 
época pré-conquista e alimentando uma polêmica 
da arqueologia americanista contemporânea. Das 
alternativas abaixo, assinale aquela que contém 
características corretas de cacicado complexo: 
 
a) Tecnologia de subsistência rudimentar e inexistência 
de instituições políticas de caráter religioso. 
b) Economia agrícola itinerante de coivara nas terras 
altas e estrutura política descentraliza- da produtora de 
guerra em larga escala para defesa e conquista. 
c) Estrutura política centralizada e organização social 
hierárquica sustentada pela extração de tributos. 
d) Princípio organizacional social de parentesco e 
igualitarismo entre as classes de nobres, comuns e 
escravos. 
e)Alta densidade populacional urbana e 
desenvolvimento da técnica metalúrgica e do comércio 
de longa distância para fins lucrativos. 
 
07. A pesquisa arqueológica na Amazônia ainda 
carece de muitos estudos. Entretanto, já existe uma 
periodização provisória para o estudo da região 
amazônica, diferente daquela empregada nos 
países europeus, e que vem sendo utilizada pelos 
arqueólogos. Essa periodização compreende as 
fases denominadas de: 
 
a) Paleolítico; Cacicados Simples e Cacicados 
Complexos. 
b) Paleolítico, Mesolítico e Neolítico. 
c) Idade da Pedra Lascada, Idade da Pedra Polida e 
Idade dos Metais. 
d) Paleozoico, Cenozoico e Mesozoico. 
e) Paleoindígena; Arcaica; Pré-história Tardia 
 
08. Atualmente, as principais evidências 
provenientes das ocupações paleoindígenas na 
Amazônia são constituídas por: 
 
a) Artefatos líticos lascados por percussão. 
b) Assentamentos de cacicados complexos de várzea. 
c) Complexos cerâmicos decorados policrômicos 
d) Gravuras rupestres associadas ao cultivo do milho. 
 
 
 
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e) Urnas funerárias com desenhos geométricos 
estilizados. 
 
09. Sobre a produção agrícola durante a Pré-
História na Amazônia, é correto afirmar que: 
 
a) Os povos dos Cacicados Complexos eram 
agricultores. O milho, durante algum tempo, foi o 
produto de maior destaque como fonte alimentícia. 
 b) A abundante produção ocorria devido ao 
desenvolvimento de técnicas oriundas das regiões 
andinas. 
c) A enorme produtividade agrícola deveuse 
exclusivamente ao grande crescimento demográfico 
que ocorreu por volta de 1000 a.C. 
 d) A agricultura durante os Cacicados Complexos não 
teve um grande destaque como ocorreu com a caça e 
a pesca. 
e) “a” e “c” estão corretas. 
 
 10. Em publicação recente, Eduardo Góes Neves 
afirma que o sistema de periodização da Pré-
História utilizado para as Américas é diferente dos 
sistemas propostos porThomsem, Lubbock e 
Mortillet para o Velho Mundo, pois não se usam os 
termos como “Paleolítico”, “Idade da Pedra” ou 
“Idade dos Metais”. A periodização utilizada para a 
Amazônia é: 
 
a) Pleistoceno, Holoceno e Pré-história Tardia 
b) Cultura de Selva Tropical, Marajoara e Cacicado 
Complexo. 
c) Pajelância, Província e Cacicado Complexo. 
d) Paleoíndio, holoceno e Pré-História Tardia. 
e) Paleoíndio, Arcaico e Pré-História Tardia. 
 
11. "Caverna da Pedra Pintada. 11.200 anos atrás. 
Enquanto mulheres e crianças saem para colher 
castanha-do-pará, os homens estão no meio da 
mata úmida caçando anta. A cena foi reconstituída 
a partir de uma descoberta que está colocando a 
arqueologia de pernas para o ar. Ela indica que o 
homem chegou ao continente americano há muito 
mais tempo do que se supunha, se adaptou bem a 
um ambiente considerado hostil e criou uma cultura 
superior 
à de outros pré-históricos de sua época" (http:// 
www2.uol.com.br/super/super0696/amaz.html. Com 
o título "A Civilização Perdida da Amazônia", a 
revista Superinteressante divulgou as pesquisas 
arqueológicas desenvolvidas pela arqueóloga Anna 
Roosevelt em Monte Alegre (PA). Utilizando seus 
conhecimentos sobre a arqueológico da Amazônia 
e com base no texto em destaque, responda por que 
as descobertas de Roosevelt estão colocando a 
arqueologia de "pernas para o ar" assinalando a 
alternativa correta de acordo com o seguinte 
código: 
 
a) As proposições II e III estão corretas. 
b) As proposições l e Ill estão corretas. 
c) Somente a proposição l está correta. 
d) Somente a proposição III está correta. 
e) As proposições I e Il estão corretas. 
 
I-Apesar do entusiasmo provocado pelos resultados, as 
pesquisas arqueológicas na 
Amazônia não podem ultrapassar o nível da mera 
especulação porque a acidez dos solos e a forte 
umidade da região destroem os materiais que viriam a 
se constituir em vestígios arqueológicos, o que impede 
a continuidade dos levantamentos. 
II-Arqueólogos importantes como Betty Meggers 
asseguravam que fatores ambientais estabeleceram 
limites para as possibilidades de desenvolvimento das 
sociedades amazônicas e um dos mais preponderantes 
dizia respeito ao potencial agrícola do solo. 
III- As pesquisas arqueológicas permitem lançar novas 
luzes sobre o conhecimento acerca da região e rever 
teses consagradas como a que considerava que os 
Andes Centrais na América do Sul e a Amazônia teriam 
sido apenas uma área marginal nesse período. 
 
 
 
 
 
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12. Dentre as muitas sociedades nativas da 
Amazônia, que chamaram a atenção dos 
conquistadores e colonizadores ibéricos durante 
os séculos XVI-XVII, encontravam-se os Omáguas, 
também chamados de Cambebas, os quais 
habitavam densamente cerca de 700 quilômetros ao 
longo do alto Amazonas (região atualmente 
compartilhada pelos estados nacionais brasileiro, 
peruano, colombiano e equatoriano). Cronistas 
como Gaspar de Carvajal, Francisco Vásquez, 
Cristóbal de Acuña, Mauricio de Heriarte e Samuel 
Fritz notaram algumas particularidades que 
distinguiam os Omáguas/Cambebas dos outros 
povos indígenas. Das particularidades elencadas a 
seguir, identifique aquela que NÃO consta nas 
descrições fornecidas pelos cronistas sobre os 
Omáguas/Cambebas: 
 
a) Remodelagem craniana. 
b) Fabricação de utensílios metálicos, que eram 
comercializados com outros povos indígenas. 
c) Sistema político caracterizado pela coexistência de 
chefias das aldeias e uma chefia geral de seu território. 
d) Utilização de cativos de guerra para o trabalho em 
suas roças e outras atividades. 
e) Uso de roupas de algodão em diversas cores. 
 
13.No processo de adesão do Pará a independência 
do Brasil, ocorreu uma tragédia envolvendo a morte 
de mais de 250 homens. Como ficou conhecida 
essa tragédia? 
 
a) Derrota dos seringueiros. 
b) Brigue Palhaço. 
c) Noite dos escravos. 
d) Revolta Grão-Pará. 
 
14. “Uma série de eventos e iniciativas político–
culturais serão patrocinados por artistas, 
intelectuais, Comissão Permanente de Direitos 
Humanos e Câmara de Vereadores de Belém, de 
modo a marcar o transcurso dos 180 anos da 
chacina que ficou conhecida como o “massacre do 
Brigue Palhaço”, fato ocorrido em Belém nas águas 
da baía do Guajará, quase em frente ao Ver–o–Peso, 
na noite de 20 para 21 de outubro de 1823”. 
(Texto adaptado do jornal O Liberal, Caderno 
Atualidades, 9 de novembro de 2003, p.06) 
O episódio identificado no texto acima está 
associado: 
 
a) à ação repressiva do mercenário inglês John Grenfell 
que, a serviço do governo imperial, obteve a adesão do 
Pará à independência, após ordenar o massacre de 
centenas de paraenses que se opunham à autoridade 
de Pedro I. 
b) à repressão violenta, desencadeada pelas 
autoridades portuguesas, ao levante realizado por 
vários segmentos da população paraense que não 
aceitavam o fato de a província do Grão–Pará 
permanecer subordinada a Lisboa, quando o Brasil já 
havia se tornado independente da metrópole. 
c) às manifestações de rua ocorridas no mês de 
outubro, após a adesão do Pará à independência do 
Brasil, o que redundou na prisão e morte de centenas 
de pessoas, principalmente soldados, presos por 
ordem de John Grenfell nos porões do navio, depois 
conhecido como Brigue Palhaço. 
d) ao massacre desencadeado pelo governo local, nas 
mãos de John Grenfell, ao movimento liderado pelo 
cônego Batista Campos a favor da adesão do Pará à 
independência, porque o mesmo tinha em sua fileiras 
centenas de escravos africanos e indígenas 
 
15. “A assembleia legislativa provincial do Grão-
Pará, possuída do mais perene júbilo e 
contentamento pelo feliz dia do aniversário da 
restauração de sua pátria, vem por esta deputação 
congratular-se com V. Exa. como quem fez este dia 
notável aos paraenses, restituindo-os com glória a 
seus lares, bens e famílias. Sim, foi V.Exa. que, 
ajuntando os infelizes emigrados [...] do Maranhão 
até as praias de Tatuoca, entrou triunfante e 
vitorioso nesta capital, no memorável dia 13 de 
maio de 1836 e, decepando a altiva cabeça da 
 
 
 
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anarquia, arvorou o estandarte da legal idade sobre 
[...] a cidade.” 
(Discurso aprovado pela A ssembléia Provincial do 
Pará, em sessão de 12 de maio de 1838, assinada 
por Dr. Lourenço da Silva Santiago, Francisco 
Antônio Bittencourt e Bernardo Joaquim de Matos. 
IN RAIOL, Domingos Antônio. Motins Políticos: ou 
História dos Principais acontecimentos Políticos da 
província do Pará desde o ano de 1821 até 1835. 3 
v.UFPA, 1970, p.996) 
No documento acima, elaborado e encaminhado 
pelos deputados da Assembleia Provincial do Pará 
ao Marechal Soares Andréia, militar enviado pela 
Regência para combater os revoltosos cabanos, 
fica evidenciado: 
 
a) O júbilo de todos os segmentos da população 
belenense – cansados dos anos de guerrilha – pela 
retomada de Belém das mãos dos cabanos, através de 
tropas vindas do Maranhão e de Tatuoca, comandadas 
pelo Marechal português. 
b) O profundo pesar da Assembléia, em decorrência 
dos atos que se seguiram após a saída dos cabanos da 
capital paraense, pois isso deu ensejo à anarquia 
praticada pelos soldados legalistas. 
c) A instituição da data de 13 de maio de 1836 como a 
que deve ser objeto de comemorações por parte da 
população paraense, pois, na mesma, os cabanos 
assumiram o poder, destituindo os portugueses do 
governo da província. 
d) As comemorações e homenagens feitas a Soares 
Andréia como o restaurador da ordem na cidade de 
Belém, após a anarquia que nela havia sido instituída 
pelo movimento cabano. 
 
16. A Cabanagem,movimento social ocorrido na 
província do Grão-Pará, entre 1835 a 1840, tem sido 
objeto de revisões historiográficas por parte de 
muitos estudiosos. 
Os estudos mais recentes têm apontado que os 
cabanos eram: 
a) homens e mulheres pobres que viviam em cabanas 
às margens do rio Amazonas e seus afluentes, cuja luta 
se fazia por melhores condições de vida e , 
principalmente, se opunham à presença do império 
colonial português na região. 
b) negros, índios, brancos, mestiços, senhores e 
escravos, os quais lutaram inicialmente contra o 
autoritarismo da Regência mas que, no decorrer da 
luta, apresentaram objetivos específicos, de acordo 
com sua condição de classe e de cor. 
c) basicamente os caboclos amazônidas que, 
espalhados ao longo das margens dos rios da região 
norte, desencadearam uma luta contra a opressão 
política e econômica dos portugueses e ingleses, que 
governavam a região. 
d) pessoas pobres, na sua maioria índios aldeados, que 
se aproveitaram da disputa pelo poder entre segmentos 
da elite paraense e a elas se aliaram para chegar ao 
governo da província do Grão- Pará. 
 
17. A cidade moderna em que acabamos de chegar 
é chamada pelos brasileiros A Barra do Rio Negro. 
Situa-se a leste da fortaleza a cerca de mil passos 
geométricos do sítio de Manaos. Ela está 
constituída numa superfície tão irregular que chega 
a ter morrinhos mais altos do que os telhados das 
casas, o que seria pitoresco se não fosse absurdo. 
(Paul Marcoy. Viagem Pelo Rio Amazonas. Manaus: 
Edua/Secretaria de Estado da Cultura, 2001) 
A descrição acima, feita por um viajante francês em 
meados do século XIX, flagra o acanhamento do 
núcleo urbano daquela que anos depois seria a 
sede da Província do Amazonas. 
Logo após o antigo Estado do Grão-Pará e Rio 
Negro ter sido incorporado ao Império do Brasil, em 
1823, a ex-capitania do Rio Negro não chegou a 
receber o status de Província, como o concedido à 
ex-capitania do Grão-Pará. Desse modo, na divisão 
político-administrativa imperial, esse território 
amazônico recebeu a categoria de Comarca do Rio 
Negro, subordinado à Província do Pará. Esta 
condição deveu-se: 
 
a) À inabilidade política da elite rionegrina em defender 
o novo status da antiga capitania. 
b) À inexistência, no texto da Constituição de 1824, da 
menção ao Rio Negro como Província. 
c) À pressão exercida pela elite paraense para que a 
região do Rio Negro continuasse subordinada ao poder 
de Belém. 
d) À falta de interesse do governo imperial em ter mais 
uma unidade administrativa no norte do Brasil. 
 
 
 
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e) Às dificuldades de transporte e comunicação entre a 
sede do governo imperial e a região do Rio Negro. 
 
18. Logo após o antigo Estado do Grão-Pará e Rio 
Negro ter sido incorporado ao Império do Brasil, em 
1823, a ex-capitania do Rio Negro não chegou a 
receber o status de Província, como o concedido à 
ex-capitania do Grão-Pará. Desse modo, na divisão 
político-administrativa imperial, esse território 
amazônico recebeu a categoria de Comarca do Rio 
Negro, subordinado à Província do Pará. Esta 
condição deveu-se: 
 
a) À inabilidade política da elite rionegrina em defender 
o novo status da antiga capitania. 
b) À inexistência, no texto da Constituição de 1824, da 
menção ao Rio Negro como Província. 
c) À pressão exercida pela elite paraense para que a 
região do Rio Negro continuasse subordinada ao poder 
de Belém. 
d) À falta de interesse do governo imperial em ter mais 
uma unidade administrativa no norte do Brasil. 
e) Às dificuldades de transporte e comunicação entre a 
sede do governo imperial e a região do Rio Negro. 
 
19. Assinale a alternativa que situa corretamente o 
movimento cabano na crise da Regência. 
 
a) Uns começavam a temer a violência crescente e a 
pobreza das massas, como Clemente Malcher, que 
pretendeu manter a vinculação ao Império e 
permanecer no poder indefinidamente. 
b) Os poderes legislativos dados à situação pela 
recente alteração constitucional induziram as facções 
regionais de oposição a se aproveitarem politicamente 
das indefesas massas populares, como na 
Cabanagem. 
c) No movimento cabano, alguns, como o Cônego 
Batista Campos, esperavam fazer a maioria na 
Assembleia Legislativa Provincial recém-criada, para 
obter as reformas que defendiam. 
d) A instabilidade econômica, social e política da 
Amazônia nos anos posteriores à independência 
originava-se do agravamento da subordinação da elite 
local aos interesses britânicos desde o Ato Adicional de 
1831. 
e) O movimento cabano, apesar de abolicionista, foi a 
continuação da guerra de independência, também 
reprimida por esquadra britânica. 
 
20.No Grão-Pará, agitado desde a Revolução do 
Porto, ocorria a revolta dos cabanos – a Cabanagem 
– que se distinguiria dos demais movimentos do 
período pela amplitude que assumiu, chegando a 
dominar o governo da província por alguns anos.” 
(Ilmar Rohlof de Mattos, História do Brasil Império.) 
A respeito da Cabanagem, assinale a afirmativa 
correta. 
a) Os descendentes de índios não participavam de 
nenhuma forma de manifestação política e foram 
apenas utilizados nos conflitos entre os grandes 
fazendeiros. 
b) A ordeira massa dos cabanos, sem qualquer 
experiência anterior em conflitos, foi usada pelas tropas 
do governo imperial contra os fazendeiros locais. 
c) A Cabanagem foi o conflito em que os fazendeiros 
paraenses, reagindo às intervenções do Poder 
Moderador, exigiram a extinção do Conselho de 
Estado. 
d) A Cabanagem foi um conflito social semelhante à 
Balaiada, em que a participação das forças oligárquicas 
foi sempre secundária. 
e) O Ato Adicional deu grande poder à oligarquia 
dominante, provocando a reação armada da oligarquia 
oposicionista, que recorreu às lideranças radicais e 
atraiu para o conflito a massa cabana. 
 
21. A primeira Constituição brasileira estabeleceu 
que as divisões político-administravas do Império 
seriam a mesmas existentes antes da emancipação 
política. Podemos afirmar que, no Amazonas, este 
critério de divisão: 
 
a) Foi aplicado, sendo então criada a Cidade da Barra 
do Rio Negro. 
 
 
 
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b) Não foi aplicado, sendo então criada a Capitania de 
S. José do Rio Negro. 
c) Foi aplicado, sendo então criada a Província do 
Amazonas. 
d) Não foi aplicado, sendo então criada a Comarca do 
Alto Amazonas. 
e) Foi aplicado, sendo então criada a Comarca do Rio 
Negro. 
 
22- Com o nascimento do império brasileiro em 
1822, o Amazonas pretendia emancipar-se 
politicamente, contudo, ficou responsável pela 
gestão política do Amazonas: 
 
a) Governadores da Capitania de São José do Rio 
Negro. 
b) Juntas Governativas. 
c) Presidente da Província do Amazonas. 
d) Governador do Estado do Amazonas. 
e) Governador da região do Alto rio Negro. 
 
23. O processo de criação da Província do 
Amazonas é peculiar. Após ser aprovado pela 
Câmara dos Deputados (1843), o projeto passou 
sete anos para ser apreciado pelo Senado. Então, 
em julho de 1850 entrou em pauta, foi aprovado em 
agosto e sancionado pelo Imperador no mês 
seguinte. O que aconteceu, nesse momento, que 
justificaria tal celeridade para aprovação de um 
projeto que já estava há tanto tempo em 
tramitação? 
 
a) As pressões internacionais para a abertura do rio 
Amazonas à navegação que recrudesceram nesse 
momento, fazendo com que o Império se visse premido 
a adotar medidas estratégicas para garantir suas 
prerrogativas na região. 
b) A força da pressão do movimento autonomista no 
Amazonas que ganhou a adesão de importantes 
políticos paraenses como João Batista Tenreiro 
Aranha.c) Uma vigorosa reação do Império brasileiro às 
manobras internacionais dos EUA na tentativa de criar 
um território destinado aos ex-escravos, libertos a partir 
da Guerra de Secessão. 
d) O avançado estado das negociações do governo 
brasileiro com a Argentina, Paraguai, Colômbia e Peru, 
para construção de uma rede comercial que se 
estenderia da região do rio da Prata até o Oceano 
Pacífico. 
e) Uma manobra – fracassada – dos políticos 
paraenses no sentido de abortar definitivamente o 
projeto de separação do Amazonas do Pará. 
 
24. Em abril de 1832, um levante militar no Lugar da 
Barra foi apropriado pela elite transformando-se em 
uma importante manifestação de caráter 
essencialmente: 
 
a) Populista 
b) Separatista 
c) Socialista 
d) Autonomista 
e) Abolicionista . 
 
25. A Cabanagem, movimento social ocorrido na 
província do Grão-Pará, entre 1835 a 1840, tem sido 
objeto de revisões historiográficas por parte de 
muitos estudiosos. 
 
Os estudos mais recentes têm apontado que os 
cabanos eram: 
 
a) homens e mulheres pobres que viviam em cabanas 
às margens do rio Amazonas e seus afluentes, cuja luta 
se fazia por melhores condições de vida e , 
principalmente, se opunham à presença do império 
colonial português na região. 
b) negros, índios, brancos, mestiços, senhores e 
escravos, os quais lutaram inicialmente contra o 
autoritarismo da Regência mas que, no decorrer da 
luta, apresentaram objetivos específicos, de acordo 
com sua condição de classe e de cor. 
 
 
 
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c) basicamente os caboclos amazônidas que, 
espalhados ao longo das margens dos rios da região 
norte, desencadearam uma luta contra a opressão 
política e econômica dos portugueses e ingleses, que 
governavam a região. 
d) pessoas pobres, na sua maioria índios aldeados, que 
se aproveitaram da disputa pelo poder entre segmentos 
da elite paraense e a elas se aliaram para chegar ao 
governo da província do Grão- Pará. 
 
27.Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquês de 
Pombal (1699 – 1782), dirigiu durante 27 anos a vida 
política e econômica de Portugal, como ministro do 
Rei D. José I. Em razão da atuação de Pombal, é 
correto fazer as seguintes afirmações. 
Marque o Verdadeiro (V) ou Falso (F): 
 
I -( ) Durante o seu governo, foram criadas comissões 
encarregadas de fazer a demarcação das fronteiras 
entre terras do domínio português e terras do domínio 
espanhol, no território americano, onde Amazônia se 
insere como possessão portuguesa. 
II - ( )Com o Diretório dos Índios, sua luta contra os 
jesuítas, Pombal tentou atingi-los estendendo a lei de 
liberdade dos índios (1755) a todo o Brasil, em 
particular todos os indios da Amazônia tormaram-se 
luvres por lei. 
IiI - ( ) O antijesuitismo, desenvolvido na época, foi uma 
estratégia de Pombal para acusar a Companhia de 
Jesus de ser um estado dentro de outro estado e, dessa 
maneira, justificar a expulsão dos jesuítas do Brasil. 
IV - ( ) As rigorosas leis pombalinas acabaram por 
incentivar a “reforma geral no ensino”, obrigando o 
ensino da língua Nheengatu tornando-o mais simples e 
multiplicando as escolas e as ordens responsáveis por 
elas, o que deu maior desenvolvimento à cultura 
colonial. 
V - ( ) Os jesuítas não se submeteram às ordens de 
Pombal e reagiram apoiando o governo de D. José I e 
permaneceram na Amazônia até a Constituição de 
1824. 
 
A. Todas verdadeiras 
B. Todas falsas 
C. DE I II e III verdadeiras e de IV e V falsas. 
D. De I e II verdadeiras e III , IV e V falsas. 
E. Somente I e V são falsas. 
 
28. Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro 
português Sebastião de Carvalho e Melo, 
conhecido como Marquês de Pombal, comandou a 
política e a economia portuguesas. A respeito 
desse período da história portuguesa e do Brasil, 
é INCORRETO afirmar que: 
 
a) o período pombalino pode ser caracterizado como de 
“Despotismo Esclarecido”, visto que foi marcado por 
medidas modernizantes, mas também manteve a 
centralização e o fortalecimento do poder real. 
b) Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, 
visando a fortalecer os comerciantes portugueses para 
que pudessem competir com os ingleses e, também, 
combater os contrabandistas. 
c) a transferência da capital do Brasil de Salvador para 
o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente 
importância das regiões mineradoras do sudeste. 
d) a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios 
portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a 
administração e redefinir o projeto educacional. 
e) o governo pombalino reforçou a escravidão indígena 
na Amazônia visando a solucionar o problema da mão-
de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico 
negreiro atlântico. 
 
29. Entre 1750, quando assinaram o Tratado de 
Madrid, e 1777, quando assinaram o Tratado de 
Santo Ildefonso, Portugal e Espanha discutiram os 
limites entre suas colônias americanas. Neste 
contexto, ganhou importância, na política 
portuguesa, a ideia da necessidade de: 
 
a) defender a colônia com forças locais, daí a 
organização dos corpos militares do centro-sul e a 
 
 
 
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abolição das diferenças entre índios e brancos, pois o 
Diretório dos indios aboliu a escravidão dos indios. 
b) fortificar o litoral para evitar ataques espanhóis e 
isolar o marquês de Pombal por sua política nitidamente 
pró-bourbônica. 
c) transferir a capital da Bahia para o Rio de Janeiro, 
para onde fluía a maior parte da produção açucareira, 
ameaçada pela pirataria. 
d) afastar os jesuítas da colônia por serem quase todos 
espanhóis e, nesta qualidade, defenderem os 
interesses da Espanha. 
e) aliar-se política e economicamente à França para 
enfrentar os vizinhos espanhóis, impondo-lhes suas 
concepções geopolíticas na América. 
 
30. A formação do território brasileiro no período 
colonial resultou de vários movimentos 
expansionistas e foi consolidada por tratados no 
século XVIII. Assinale a opção que relaciona 
corretamente os movimentos de expansão com um 
dos Tratados de Limites: 
 
a) A expansão da fronteira norte, impulsionada pela 
descoberta das minas de ouro, foi consolidada nos 
Tratados de Utrecht. 
b) A região missioneira no sul constituiu um caso à 
parte, só resolvido a favor de Portugal com a extinção 
da Companhia de Jesus. 
c) O Tratado de Madri revogou o de Tordesilhas e deu 
ao território brasileiro conformação semelhante à atual. 
d) O Tratado do Pardo garantiu a Portugal o controle da 
região das Missões e do rio da Prata. 
e) Os Tratados de Santo Ildefonso e Badajós 
consolidaram o domínio português no sul, passando a 
incluir a região platina. 
 
31. No processo de colonização do Brasil (sécs. 
XVI - XVIII), os jesuítas tiveram papel de destaque 
na difusão do catolicismo. Sobre eles é correto 
afirmar, exceto: 
a) Detinham o monopólio da educação e, na segunda 
metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de 
Salvador e na Vila de São Vicente. 
b) Sua tarefa missionária era a catequização dos índios, 
convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de 
fiéis. 
c) Construíram as missões para impedir a escravidão 
dos indígenas pelos coloniais e manter o universo de 
valores culturais dos índios. 
d) Foram expulsos de Portugal e das possessões 
coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido 
ao seu poder econômico e político. 
 
32. A Capitania de São José do Rio Negro (Capitania 
do Rio Negro) foi criada pela Carta Régia de 3 de 
março de 1755. No entanto, a instalação do novo 
governo só ocorreu três anos mais tarde, por 
ocasião da segunda viagem do governador e 
capitão-general do Estado do Grão-Paráe 
Maranhão Francisco Xavier de Mendonça Furtado 
ao rio Negro (1758). Nessa ocasião foi nomeado 
governador, o coronel Joaquim de Melo e Póvoas, 
que ficaria neste cargo até 1761. 
 
Assinale a alternativa que está INCORRETA acerca 
da história da criação da Capitania do Rio Negro. 
 
a) Sebastião José de Carvalho e Melo, o futuro 
Marquês de Pombal, foi o grande entusiasta da criação 
da Capitania do Rio Negro, pois ele acreditava que a 
criação de uma Capitania Hereditária nos Confins 
ocidentais da Amazônia Portuguesa iria proporcionar o 
desenvolvimento econômico e civilização dos 
indígenas. 
b) Francisco Xavier de Mendonça Furtado, governador 
e capitão-general do Grão-Pará e Maranhão, em 
correspondência com Lisboa, insistia na conveniência 
da criação de um novo governo, no sertão amazônico 
fronteiriço com os domínios da Coroa espanhola. 
 c) Um dos fatores para criação da Capitania do Rio 
Negro era a distância em que se encontrava essa 
região, em relação aos poderes de decisões, instalados 
 
 
 
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em Belém, e isso fazia com que as providências ali 
tomadas chegassem aos confins da colônia sempre 
tarde, com graves prejuízos para as partes 
interessadas. 
 d) A criação da Capitania do Rio Negro facilitaria a vida 
política e econômica da população ali estabelecida e, 
ao mesmo tempo, favoreceria a obra de civilização dos 
índios e acompanharia a ação dos missionários, 
sobretudo a dos jesuítas. 
 e)A criação da Capitania do Rio Negro garantiria a 
soberania de Portugal sobre esta parte da América 
Portuguesa, completamente abandonada, cobiçada por 
holandeses, espanhóis e à mercê de foras-da-lei que 
poderiam criar futuros embaraços aos projetos da 
Coroa portuguesa para aquela região. 
 
33. A Capitania de São José do Rio Negro foi 
fundada em 03 de março de 1755, por determinação 
de uma Carta Régia do Rei Dom José I[.A capitania 
mesmo tendo sido independente ainda era 
submetida ao Estado do Grão-Pará e Maranhão. 
Atualmente a Capitania Rio Negro comprrende o 
Estado: 
 
A. Roraima 
B. Rondônia 
C. Acre 
D. Amazonas 
E. Tocantins. 
 
34. O primeiro nome do Estado do Amazonas foi 
Capitania de São José 
 
a) do Javari e pelo Diretório recebeu o nome de Rio 
Negro. 
b) Mariuá e pelo Diretório Barcelos 
c) Grão Pará 
d) Maranhão 
e) Aldeamento de Amazonas. 
 
35. Primeira Capital do Amazonas: 
 
a) Lugar da Barra 
b) Vila da Barra 
c) Mariuá que passou a se chamar Barcelos. 
d) Tarumã depois com o nome de Manaus. 
 
36. Primeiro presidente ( governador ) da Capitania 
onde hoje é o Amazonas 
 
a) Mendonça Furtado 
b) Marquês de Pombal 
c) Joaquim de Melo e Póvoas. 
d) Coronel Barcelos 
e) Lobo D' Almada. 
 
37. Primeira capital do atual Estado Amazonas: 
 
a) Lugar da Barra hoje Manaus 
b) Vila da Barra hoje Cidade da Barra. 
c) Mariuá hoje Barcelos. 
d) Tarumã depois com o nome de Manaus. 
 
38. Surgida em 1969, a Superintendência da Zona 
Franca de Manaus (SUFRAMA) impulsionou a 
economia amazonense, sobretudo a de Manaus, 
que hoje responde por mais de 50% do PIB do 
estado do Amazonas. A Zona Franca está em 
transformação; desde os anos 80 do século XX, 
vêm sendo reduzidos os incentivos presentes na 
sua origem. Isso se deve, entre outras razões, à 
contestação feita por outros estados às vantagens 
fiscais concedidas ao Amazonas. Com relação a 
esse assunto, assinale a opção correta. 
Alternativas 
 
a) A maior vantagem obtida pela Zona Franca de 
Manaus sempre foi a isenção de impostos para a 
exportação de seus produtos. 
b) A contestação citada no texto pode ser entendida 
como parte da chamada guerra fiscal entre estados 
brasileiros. 
c) O Pólo Industrial de Manaus tradicionalmente 
concentra-se na produção de bens primários, como os 
alimentícios. 
d) A proliferação de hidrelétricas na bacia amazônica 
estimula a industrialização não só em Manaus, mas 
também em outras cidades do Amazonas. 
 
 
 
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e) Em geral, tal como ocorre no Amazonas, a população 
da região Norte é desconcentrada, disseminada pelo 
interior. 
 
39. Desde as suas origens, pode-se distinguir no 
tenentismo duas correntes distintas, do ponto de 
vista ideológico: a política e a social. No Amazonas, 
os rebeldes criaram o Tributo de Redenção e 
sustentaram-se no poder por 30 dias. Assinale a 
alternativa correta sobre a Comuna de Manaus. 
 
a) A liderança comunista de Luís Carlos Prestes é 
marcante no movimento tenentista do Amazonas, pelo 
radicalismo socializante e antiimperialista da Comuna 
de Manaus. 
b) Do Amazonas ao Rio Grande do Sul, o tenentismo 
não apresentou o esperado reformismo social e 
político, mas a dominância do pensamento romântico e 
pequeno-burguês, identificando ação individual e 
situação histórica. 
c) Em São Paulo, sobressaía o reformismo político; no 
Sul, o social; mas, no Norte, a criação do Tributo de 
Redenção restaura a tradição católica nas lutas sociais 
iniciada, na década de 1830, pelo Cônego Batista de 
Campos. 
d) A Comuna de Manaus buscou realizar, na prática, 
medidas sociais de socorro aos pobres, combate a 
especuladores de alimentos, disciplina dos interesses 
estrangeiros e promoção de justiça social. 
e) A ausência de reformismo político e de dissensões, 
como as que dividiam o exército no Sudeste, fez surgir 
o radicalismo socialista no tenentismo amazonense em 
1924. 
 
40. Qual era a função do “aviador” no contexto da 
extração da borracha, na Amazônia, durante o ciclo 
da borracha? 
 
a) contratar o serviço dos serigueiros e organizar 
econômica e administrativamente as regiões onde era 
extraída a borracha. 
b) levar os imigrantes nordestinos para as plantações 
de seringas, protegendo-os de ataques indígenas. 
c) transportar de avião cargas com látex para os 
Estados Unidos e Europa. 
d) construir aeroportos nas regiões das plantações de 
seringueiras, com a finalidade de escoar o produto para 
fora do país. 
e) apresar e empregar a força do trabalho escravo 
indígena na extração da borracha. 
 
42. “Na época a Vila Amazônia foi estruturada toda 
como cidade, inclusive com canalização em 
profundidade, que seria os esgotamentos de águas 
superficiais. O cultivo da Juta, uma fibra trazida por 
Ryota Oyama em 1933, foi a produção de maior 
sucesso e alavancou a economia da região. 
O texto acima faz menção a imigração japonesa no 
município de: 
 
a. Itacoatiara 
b. Maués 
c. Parintins 
d. Manacapuru 
e. São Gabriel da Cachoeira. 
 
43. Sobre os acontecimentos envolvendo os 
“Soldados da borracha” e o governo brasileiro na 
Segunda Guerra mundial, assinale a alternativa 
correta. 
 
a). a aposentadoria para os “Soldados da borracha”, 
como recompensa aos seringueiros que produziram 
borracha para o chamado “esforço de guerra”, quando 
o governo Vargas, decidiu em 1942, entrar na guerra ao 
lado dos aliados, só foi garantida com a Constituição 
brasileira de 1988. 
 b.) a aposentadoria para os “Soldados da borracha” foi 
garantida na constituição de 1946, um ano após o fim 
da Segunda Guerra mundial. 
 c). a aposentadoria para os “Soldados da borracha”, 
foi um direito reconhecido somente na Constituição 
brasileira de 1967, 22 anos após o fim da referida 
guerra. 
 d) a aposentadoria para os “Soldados da borracha”, foi 
prevista em 1942, quando da assinatura dos “Acordos 
 
 
 
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de Washington”, entre os governos de Roosevelt e o de 
Getúlio Vargas. 
 e). a aposentadoria para os “Soldados da borracha” 
assegurada nos “Acordos de Washington” (ondeo 
governo americano destinou inicialmente cinco milhões 
de dólares para garantir a produção de borracha na 
Amazônia), não foi cumprida por conta do fim da 
ditadura Vargas, em 1945. 
 
44. A aposentadoria para os “Soldados da 
borracha”, como recompensa aos seringueiros que 
produziram borracha para o chamado “esforço de 
guerra”, quando o governo Vargas, decidiu em 
1942, entrar na guerra ao lado dos aliados, só foi 
garantida com a Constituição brasileira de 1988. 
 
 Os homens e as mulheres conhecidos como 
“soldados da borracha” foram importantes para os 
esforços do Brasil na Segunda Guerra Mundial 
como os pracinhas da Força Expedicionária 
Brasileira (FEB) foram nos campos de batalha da 
Itália. 
Considerando essas informações, é correto afirmar 
que os “soldados da borracha”: 
 
a) foram necessários para a construção de automóveis 
brasileiros durante a Segunda Guerra Mundial. 
b) eram, em sua maioria, gaúchos. 
c) eram os seringueiros que foram para a Amazônia 
durante a Segunda Guerra Mundial. 
d) foram necessários para aumentar a produção de 
borracha no Brasil na Segunda Guerra Mundial, porque 
uma praga destruiu as seringueiras da Ásia. 
e) Soldados do I ciclo da Borracha. 
 
45. Durante a II Guerra Mundial, o governo brasileiro 
implantou, no Ceará, o Serviço Especial de 
Mobilização dos Trabalhadores para a Amazônia 
(SEMTA). Esse organismo foi 
Alternativas 
 
a) responsável pelo recrutamento dos chamados 
“soldados da borracha”, para assegurar a extração de 
látex nos seringais da Amazônia e a exportação dessa 
matéria-prima para os Aliados, por meio de acordos 
político-econômicos firmados entre Brasil e EUA. 
b) criado como parte dos Acordos de Washington, que 
estabeleceu compromissos entre o Brasil e os países 
Aliados no sentido da cooperação militar e econômica 
para ocupar e desenvolver a Amazônia, região de 
fronteiras porosas e vulnerável à invasão por parte dos 
países do Eixo. 
c) uma instituição de fachada, como exigia o contexto 
de guerra, que administrava as várias bases militares 
no Ceará e em outros estados nordestinos, 
encarregadas de garantir o fornecimento de 
combustíveis e outros insumos para a indústria norte-
americana. 
d) resultado da política de Getúlio Vargas, que, para 
evitar uma revolta popular decorrente da calamidade 
social causada pela seca na região, criou frentes de 
trabalho na Amazônia visando o combate à fome e o 
assistencialismo social permanente às famílias. 
e) implementado pelo governo norte-americano como 
parte do acordo de que os Estados Unidos defenderiam 
o Brasil em caso de ataque inimigo, em troca da livre 
exploração da Amazônia para sanar suas 
necessidades de guerra e de mercado. 
 
46. Os homens e as mulheres conhecidos como 
“soldados da borracha” foram importantes para os 
esforços do Brasil na Segunda Guerra Mundial 
como os pracinhas da Força Expedicionária 
Brasileira (FEB) foram nos campos de batalha da 
Itália. 
Considerando essas informações, é correto afrmar 
que os “soldados da borracha”: 
Alternativas 
 
a) foram necessários para a construção de automóveis 
brasileiros durante a Segunda Guerra Mundial. 
b) eram, em sua maioria, gaúchos. 
c) eram os seringueiros que foram para a Amazônia 
durante a Segunda Guerra Mundial. 
 
 
 
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d) foram necessários para aumentar a produção de 
borracha no Brasil na Segunda Guerra Mundial, porque 
uma praga destruiu as seringueiras da Ásia. 
 
47. Os Munduruku constituem uma sociedade 
indígena da Amazônia, tendo ocupado a região 
entre os rios Madeira e Tapajós, afluentes ao sul do 
rio Amazonas, e feito parte da sua história, como a 
conhecemos, desde o século XVIII, quando 
estabeleceram contatos pacíficos com os colonos 
que habitavam aquela região. Atualmente vão-se 
integrando ao modelo da sociedade moderna, 
vivendo a tensão de manter algumas de suas 
especificidades tradicionais e buscar as facilidades 
disponíveis em centros urbanos. 
Sobre essa nação indígena marque a correta: 
 
a) Munduruku a partir de meados daquele século teve 
grande impacto na sua cultura e sociedade, que se 
organizavam em torno da guerra e da figura do 
guerreiro, modelo por excelência do padrão masculino 
da tribo. Conhecida por sua invulgar belicosidade, 
ímpar em toda a história Amazônica, sua língua de 
origem era o Nheengatu, trazido do Alto Rio Negro. 
b)Impossibilitados de praticar a guerra e, 
consequentemente, de capturar cabeças de inimigos, 
as quais davam sentido a sua vida, uma vez que, 
conduzidas pelos guerreiros como troféus, elas 
possibilitavam boas caçadas, pescarias e colheitas, a 
“nova” sociedade indígena, ainda que tenha produzido 
lideranças aptas ao contato com o mundo exterior, 
deixou de pautar-se por um modelo tradicional de 
poder, autoridade e liderança. 
c) Mundurukus e Muras eram nações amigas que se 
uniram contra o colonizador. 
d) Mundurukus também chamados Parintintins, era a 
nação indígena mais temida do alto Solimões, eram 
conhecidos por "cambebas". 
 
48.A respeito da importância da expedição de Pedro 
Teixeira (1637- 1639) para a conquista lusa do vale 
do Amazonas, assinale V para a afirmativa 
verdadeira e F para a falsa. 
( ) Sua viagem de penetração visava ocupar a maior 
parte da bacia do Alto Amazonas, para forçar a Coroa 
de Castela a fazer uma aliança militar com Portugal. 
( ) Suas iniciativas de povoamento, na viagem de 
retorno Quito-Belém, buscavam marcar a presença de 
Portugal além da linha limítrofe do Tratado de 
Tordesilhas. 
(. ) Sua expedição de reconhecimento viabilizou o 
estabelecimento de fortificações ao longo do percurso, 
como a do Real Forte Príncipe da Beira. 
Na ordem apresentada, as afirmativas são, 
respectivamente, 
 
A.V - V - F. 
B. F - V - V. 
C. F - V - F. 
D. V - F - V. 
E. F - F - V. 
 
49. A região hoje conhecida como estado do Acre, 
no final do século XIX, passou por momentos de 
muita instabilidade. Três países tinham interesse 
no território: Brasil, Bolívia e Peru. A reprimenda 
entre os três passou para o campo de batalha e 
gerou um conflito que durou aproximadamente 
quatro anos. A disputa pelo território do hoje Acre 
entre Brasil, Bolívia e Peru, ficou conhecida como? 
Alternativas 
 
A.Revolução Acreana 
B. Revolução Francesa 
C. Tratado de Petrópolis 
D. Revolução Amazônica 
E. Correrias 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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50. O Tratado de Petrópolis completou em 
novembro de 2021, 118 anos. A assinatura do 
documento que colocou fim a um conflito no norte 
do Brasil e tornou oficial a anexação do Acre ao 
Brasil é um acordo diplomático com: 
 
a) Peru. 
b) Estado do Amazonas. 
c) Bolívia. 
d) Paraguai. 
e) Colômbia. 
 
51. A história da construção da Estrada de ferro 
Madeira-Mamoré (EFMM) remonta à segunda 
metade do século XIX, quando começa a ser 
idealizada, mas será a assinatura do Tratado de 
Petrópolis (1903) que estabelecerá sua efetiva 
concretização. A ferrovia passou a funcionar entre 
Porto Velho e Guajará-Mirim, em 1912. 
A respeito da construção da EFMM, assinale (V) 
para a afirmativa verdadeira e (F) para a falsa. 
 
( ) Sua implantação ficaria a cargo de empreendedores 
brasileiros financiados pelo Banco do Brasil, em 
conformidade com o Tratado de Petrópolis e em 
sintonia com o governo reformista e urbanizador de 
Rodrigues Alves, empenhado em expandir a rede 
ferroviária nacional. 
( ) Sua criação facilitaria o escoamento de mercadorias 
bolivianas e brasileiras, sobretudo o látex, até a cidade 
de Porto Velho, de onde seguiriam por via fluvial até o 
Atlântico, o que era de importância vital para a Bolívia 
que acabarade perder o seu acesso ao Pacífico. 
( ) Sua construção utilizaria predominantemente mão 
de obra farta e barata disponível na região, seja os 
seringueiros indígenas já acostumados à mata, seja os 
colonos cearenses em fuga das secas que assolavam 
o Nordeste no último quarto do século XIX. 
As afirmativas são, respectivamente, 
 
A. F – V – F. 
B. F – V – V. 
C. V – F – F. 
D. V – V – F. 
E. F – F – V. 
 
52. O processo de construção da estrada de ferro 
Madeira-Mamoré pode ser comparada a de um livro 
de aventura tanto são os personagens envolvidos e 
as reviravoltas no processo de construção. A obra 
deixou um rastro de mortes, dificuldades na 
execução e gasto excessivo de recursos. Apesar de 
tudo, a ferrovia foi inaugurada em abril de 1912. A 
construção da ferrovia foi viabilizada 
principalmente pelo(a): 
 
a) capital privado nacional oriundo das oligarquias da 
região; 
b) presença do capital privado nacional através do 
Barão de Mauá; 
c) presença do capital externo norte-americano na 
execução da construção da obra; 
d) financiamento concedido pelo governo brasileiro 
através do Banco da Amazônia; 
e) esforço da população que encampou forte campanha 
para arrecadação de fundos. 
 
53. Considerando as práticas legais pelas quais os 
escravos indígenas eram obtidos para o trabalho 
compulsório na América portuguesa, faça a 
correspondência entre as denominações dessas 
práticas e suas definições: 
 
I) Resgates 
II) Cativeiros 
III) Descimentos 
 
( ) Determinavam a posse dos cativos que fossem 
apresados por meio de “guerra justa”, consentida e 
determinada por autoridades régias. Aprisionados por 
esta modalidade, os índios se tornavam escravos por 
toda a vida. 
( ) Referiam-se aos deslocamentos forçados dos índios 
dos sertões para os aldeamentos próximos a vilas, 
cidades e portos, onde os nativos eram misturados e 
 
 
 
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enquadrados por autoridades civis e religiosas. A mão 
de obra obtida desta forma só podia ser utilizada 
mediante o pagamento de salário, conforme a lei. 
( ) Previam a troca de mercadorias por nativos que 
fossem prisioneiros de outros nativos. Segundo a lei 
(alvará de 1574), só os indígenas já presos e prontos 
para serem mortos podiam ser objeto de troca e sua 
posse seria limitada a dez anos. 
A alternativa que mostra a ordem CORRETA da 
numeração da correspondência é: 
Alternativas 
A I, II, III 
B II, I, III 
C III, II, I 
D III, I, II 
E II, III, I 
 
54. As afirmativas a seguir caracterizam 
corretamente modalidades consideradas legais 
para obter escravos na Amazônia colonial, à 
exceção de uma. Assinale-a. 
Alternativas 
 
a) Os índios aprisionados nas guerras intertribais 
podiam ser resgatados pelos colonos os quais, em 
retribuição, obtinham o direito de escravizar legalmente 
os indígenas por dez anos. 
b) As tropas de resgate eram conduzidas por 
missionários que convenciam os índios a buscar a 
liberdade e melhores condições de vida nos 
aldeamentos. 
c) Os índios de repartição eram os que aceitavam ser 
descidos sem oferecer resistência armada, em 
oposição aos índios escravos. 
d) Os descimentos abasteciam de índios os 
aldeamentos, de onde eram repartidos pelos 
moradores, para a realização de serviços e para 
trabalharem no próprio aldeamento. 
e) As guerras justas eram expedições militares que 
invadiam os territórios indígenas e capturavam índios 
que estariam impedindo a pregação do Evangelho ou 
atacando colonos. 
 
55. Na Amazônia, em todo o Período Colonial foi 
constante a exploração do índio, facilitada por uma 
legislação confusa que ora proibia, ora autorizava, 
ou simplesmente omitia. Não é de se espantar que, 
em determinados momentos desse período, 
avolumaram-se as práticas da "guerra justa" e do 
"resgate". 
(Texto adaptado de ALVES FILHO, Armando. O 
Trabalho forçado na Amazônia In ALVES FILHO, 
Armando et. al. Pontos de História da Amazônia. 3 
ed. rev. ampl. Belém: Paka- Tatu, 2002,p.31) 
 
A partir da leitura do texto acima, e dos estudos que 
a história nos oferece sobre o assunto, é correto 
dizer que: 
 
a) Na Amazônia, como em todo o território brasileiro, o 
índio foi o grande responsável pela geração de riquezas 
em todo o período colonial, pois a legislação vinda de 
Portugal permitia sua escravização através das 
chamadas "guerras justas". 
b) O índio foi a mão-de-obra mais utilizada na Amazônia 
colonial, pois a própria legislação portuguesa dava 
brechas para essa exploração, através das chamadas 
"guerras justas" e "tropas de resgate". 
c) Durante o Período Colonial, especialmente na 
Amazônia, foram constantes as lutas em torno de uma 
legislação local, acerca da utilização da mão-de-obra 
indígena, visto que, o Estado português já havia 
declarado ilegal o uso dessa força de trabalho. 
d) A mão-de-obra usada na Amazônia, no Período 
Colonial, foi constituída basicamente da mão-de-obra 
nativa, através das "guerras justas" e da mão-de-obra 
vinda do nordeste brasileiro, através das chamadas 
"tropas de resgate". 
 
56. No Brasil colonial e mesmo durante o império, 
algumas razões são atribuídas como explicação 
para que a escravidão africana predominasse em 
lugar da escravidão dos povos indígenas. As 
razões alegadas podem ser identificadas à: 
 
 
 
 
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a) reação dos povos indígenas que, por serem bastante 
organizados e unidos, toda vez que se tentou capturá-
los, eles encontravam alguma forma de escapar ao 
cerco dos portugueses 
b) um enorme preconceito que existia do europeu em 
relação ao indígena, e não em relação ao africano, o 
que dificultava enormemente o aproveitamento do 
indígena em qualquer atividade 
c) setores da Igreja e da Coroa que se opunham à 
escravização indígena; fugas, epidemias e legislação 
antiescravista indígena que a tornaram menos atraente 
e lucrativa 
d) religião dos povos indígenas, que proibia o trabalho 
escravo. Preferiam morrer a ter que se submeterem às 
agruras da escravidão que lhes era imposta nos 
engenhos de açúcar ou mesmo em outros trabalhos 
e) ausência de comunicação entre os portugueses e os 
povos indígenas e à dificuldade de acesso ao interior 
do continente, face ao pouco conhecimento que se 
tinha do território e das línguas indígenas 
 
57. Foram muitas as anotações feitas pelos 
“conquistadores” das Américas, durante os 
séculos XVI e XVII, para provar que os índios eram 
inferiores, entre outras, Galeano (1999, 63) 
destacou: 
“Suicidam-se os índios das ilhas do Mar do Caribe? 
Porque são vadios e não querem trabalhar. Andam 
desnudos, como se o corpo todo fosse a cara? 
Porque são selvagens e não tem pudor Ignoram o 
direito de propriedade, tudo compartilham e não 
têm ambição de riqueza? Porque são mais parentes 
do macaco do que do homem. Banham-se com 
suspeitosa frequência? Porque se parecem com 
hereges da seita de Maomé, que com justiça ardem 
nas fogueiras da Inquisição. Acreditam nos sonhos 
e lhes obedecem as vozes? Por influência de Satã 
ou por crassa ignorância. É livre o 
homossexualismo? A virgindade não tem 
importância alguma? Porque são promíscuos e 
vivem na ante- sala do inferno. Jamais batem nas 
crianças e as deixam viver livremente? Porque são 
incapazes de castigar e de ensinar. Comem quando 
têm fome e não quando é hora de comer? Porque 
são incapazes de dominar seus instintos. Adoram a 
natureza, considerando-a mãe, e acreditam que ela 
é sagrada? Porque são incapazes de ter religião e 
só podem professar a idolatria.” 
Com base no texto podemos inferir que: 
 
a) As mais diversas etnias ameríndias, contatadas 
pelos europeus, haviam desenvolvido princípios 
comportamentaisde acordo com sua cosmogonia e 
com seus modos de vida. 
b) Os europeus compreenderam, desde o início, que os 
ameríndios não poderiam ser humanos como eles, pois 
eram selvagens e canibais. 
c) Os ameríndios tomavam muito banho porque aqui 
era mais quente que na Europa e eles não haviam 
desenvolvido perfumes como os franceses. 
d) Os europeus tinham os melhores métodos para 
educar seus filhos. 
e) Os europeus e os ameríndios, mesmo com suas 
diferenças, uniram-se para construir o Novo Mundo. 
 
58. “E porque tenho intendido que os ditos gentios 
tem guerras uns com os outros, e costumam matar 
e comer todos os que nellas se captivam (...) hei por 
bem, que sejam captivos todos os gentios, que, 
estando presos (...) forem comprados (...) serão 
captivos sómente por tempo de dez anos (...) 
passados elles, ficarão livres (...).” (Fragmentos da 
Lei de 10/09/1611 – Sobre a liberdade do gentio da 
terra e da guerra que se lhe pode fazer.) 
O texto acima justifica e explica procedimentos de 
Tropas de Resgates. Sobre Tropas de Resgates, é 
correto afirmar que: 
 
a) A lei de 1688 previa somente o resgate de índios 
aprisionados por outros índios para fins de troca. 
b) Foram fontes de recrutamento de mão-de-obra 
indígena abolidas definitivamente pelo Diretório 
Pombalino em 1740. 
 
 
 
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c) O resgate praticado pelas tropas era sempre fiel 
àquele previsto na legislação. 
d) Eram expedições militares nas quais não havia 
participação de religiosos. 
e) Foram a forma mais persistente de escravização 
indígena, sendo proibidas e permitidas várias vezes por 
diversas leis. 
 
59. O conceito de guerra justa, inspirado e extraído 
da doutrina da Igreja Católica, justificou a guerra 
contra os índios manaós na década de 1720, cujo 
desfecho foi o extermínio desta nação que 
emprestou seu nome à capital do Estado do 
Amazonas. Sobre este conflito, é correto afirmar 
que: 
 
a) Ajuricaba, o manaó que liderou a rebelião por se opor 
à aliança com os portugueses, foi remanejado para a 
cidade da Barra e enforcado em praça pública. 
b) Ao final da rebelião dos manaós, houve um processo 
de devassa que condenou os vencidos pelo crime de 
lesa-majestade em virtude da união com os 
Mundurucus. 
c) Os manaós foram considerados culpados de 
manterem atividades mercantis com espanhóis e 
franceses. 
d) A resistência armada dos manaós, reagindo às 
tropas de resgate provenientes do Pará, em busca de 
mão-de-obra, foi fator decisivo na deflagração da 
guerra. 
e) O cerco final aos manaós foi comandado por Bento 
Maciel Parente na vigência da administração de 
Mendonça Furtado. 
 
60. Com relação à escravidão negra africana na 
Amazônia, podemos afirmar corretamente que: 
 
a) O fraco desenvolvimento da escravidão negra na 
Amazônia deveu-se, dentre outros motivos, à 
insuficiência de capital para adquirir esta mão-de-obra 
e à relativa abundância de índios. 
b) Os primeiros escravos negros foram introduzidos na 
Capitania do Rio Negro no período pré-pombalino, por 
ação da Companhia Geral do Grão-Pará e Maranhão, 
em razão do êxito da economia de plantation. 
c) Em 24 de maio de 1884, Teodoreto Souto libertou os 
escravos amazonenses em cumprimento ao decreto-lei 
aprovado pela Assembléia Legislativa Provincial, que 
abolia oficialmente a escravidão negra na Província do 
Amazonas. 
d) O fenômeno da depopulação indígena e o caráter 
extrativista da economia amazônica ocasionaram a 
larga superação quantitativa da mão-de-obra negra, em 
relação à índia, circunscrita ao século XVII. 
e) Na luta abolicionista, a Sociedade Emancipadora 
Amazonense foi opositora da prática de manumissão 
por indenização, por considerá-la inócua ao objetivo de 
libertação negra. 
 
61. Segundo Fernando Novais, o Tratado de 
Tordesilhas foi um “acordo político num mundo 
onde a diplomacia não existia”, tornando-se o 
precursor das relações internacionais. Assinale a 
alternativa que, segundo este acordo diplomático, 
indica a situação geopolítica da região ocupada 
pelo atual Estado do Amazonas: 
 
a) Pertencia a Portugal. 
b) Pertencia à Espanha. 
c) Foi dividida entre Portugal e Espanha. 
d) Ficou de fora da partilha. 
e) Permaneceu sob domínio indígena. 
 
62. “Povos e povos indígenas desapareceram da 
face da terra como consequência do que hoje se 
chama, num eufemismo envergonhado, ‘o 
encontro’ de sociedades do Antigo e do Novo 
Mundo. Esse morticínio nunca visto foi fruto de um 
processo complexo (..). que se convencionou 
chamar o capitalismo mercantil. Motivos 
mesquinhos (...) conseguiram esse resultado 
espantoso de reduzir uma população que estava na 
 
 
 
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casa dos milhões em 1500 aos parcos 200 mil índios 
que hoje habitam o Brasil”. 
(CUNHA, Manuela C. Introdução a uma História 
Indígena. In História dos Índios no Brasil. p.12) 
Sobre os agentes da depopulação indígena referida 
no contexto acima, é correto afirmar que: 
 
a) As epidemias são normalmente tidas como o 
principal agente da depopulação indígena. 
b) A política de aldeamentos foi decisiva para a morte 
cultural do índio, mas o preservava fisicamente. 
c) Devido à necessidade de mão-de-obra, a escravidão, 
pouco contribuiu para o colapso populacional. 
d) A economia nômade contribuiu para a depopulação 
porque impedia auto-reprodução numerosa. 
e) Guerras e fome generalizadas, comprovadamente, 
foram fortes agentes que já atuavam antes de 1500. 
 
63. Assinale a única alternativa que não foi fator 
preponderante para o domínio português na região 
amazônica: 
 
a) Coleta de drogas do sertão. 
b) Ação missionária. 
c) Busca de escravo indígena. 
d) Expansão da fronteira pecuária. 
e) Implantação de fortificações. 
 
64. Durante a União Ibérica (1580 -1640), iniciou-se 
a ocupação do território que hoje denominamos de 
Amazônia. Utilizando seus conhecimentos sobre 
esse momento histórico, analise as proposições e 
assinale a opção correta, de acordo com o código 
abaixo. 
I. A ocupação da região possuía, naquele momento, um 
sentido estratégico-militar, considerando as pressões 
exercidas por franceses, ingleses e holandeses, 
especialmente na área do litoral atlântico e da região do 
Delta amazônico. 
 
II. As duas primeiras fortalezas construídas na região – 
o Forte do Presépio (1616) e a Fortaleza da Barra do 
Rio Negro (1669) – marcaram também o processo de 
fundação das cidades de Belém e Manaus. 
III. O Estado do Maranhão (1621-1652), com capital em 
S. Luís, era a sede administrativa, com jurisdição sobre 
territórios que se estendiam do Ceará ao Amazonas. 
 
IV. A expedição comandada por Pedro Teixeira (1637-
1639) foi uma das mais importantes para o alargamento 
das fronteiras lusas na Amazônia, contudo, seu retorno 
a Belém foi marcado pela tragédia porque seus 
integrantes foram exterminados por doenças, em 
disputas internas e nos confrontos com os índios. 
 
a) As proposições II e IV estão corretas. 
b) As proposições I e II estão corretas. 
c) As proposições II e III estão corretas. 
d) As proposições I e III estão corretas. 
e) As proposições I, II, III e IV estão corretas. 
 
65. No final do século XVII, o descontentamento 
local dos colonos do Estado do Maranhão era 
grande: não tinham acesso às aldeias de índios 
para recrutar trabalhadores e estavam insatisfeitos 
com o desempenho da Companhia de Comércio do 
Maranhão (1682-1684). Logo traduzido em 
sublevação, o movimento dos colonos 
maranhenses ficou conhecido como: 
 
a) Guerra dos Emboabas 
b) Guerra dos Mascates 
c) Confederação do Equador 
d) Revolta dos Beckman 
e) Sedição de VilaRica 
 
66. “Um amazonense que frequentou qualquer 
escola primária, que teve o privilégio de terminar a 
escola secundária ou até mesmo finalizar qualquer 
curso universitário, pode atravessar esses três 
 
 
 
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ciclos sem nunca [...] haver discutido [...] sobre sua 
própria condição indígena”. 
(MELO, Lenilson M. Uma Síntese da História da 
Amazônia. Mens’Sana) 
 
A afirmação do autor é procedente, porém, nos 
últimos anos, ações de organismos nacionais e 
internacionais sinalizam na reversão deste quadro, 
induzidas, dentre outros motivos, pela discussão 
mundial sobre impacto ecológico na qual a 
Amazônia ostenta a posição de grande reduto 
natural da Terra, e nela, as populações indígenas 
são prioridades como guardiãs do 
desenvolvimento sustentável. Dentre estas ações 
podemos citar a proposta da ONU para promoção 
da “década indígena” (1995-2004); a imposição da 
OIT para que os países observem os direitos 
indígenas como reconhecimento de sua cultura 
diferenciada; a publicação pelo MEC de livros 
didáticos de autores índios; o Plano de Gestão 
Ambiental executado no Brasil com a participação 
indígena; a criação de instituições educacionais 
brasileiras com educação diferenciada; o 
lançamento da campanha estadual Biotecnologia – 
Ciência dos Brancos, Sabedoria dos Índios, e 
outras que buscam valorizar e resgatar a cultura 
indígena. 
Sobre o elemento indígena, considere as 
afirmações seguintes e marque a alternativa 
correta: 
 
I A afirmação do autor se justifica pela introdução da 
ideologia colonizadora que fabricou uma população 
identificada com valores não-índios. 
 
II As iniciativas governamentais brasileiras também são 
um reflexo da política indigenista vigente no Brasil, que 
atua no sentido de integrar as populações indígenas à 
sociedade nacional, retornando às concepções de 
Alexandre Rodrigues Ferreira e La Condamine. 
 
III A Constituição de 1988 reconheceu os direitos 
originários dos índios sobre terras tradicionalmente 
ocupadas, dentre outras razões, porque a 
redemocratização do país reabriu questões como 
identidade nacional, fortalecendo a consciência 
indígena. 
IV O Diretório Pombalino, apesar de suas medidas 
despóticas, resguardou os valores naturais dos índios, 
contribuindo para a ascendência majoritariamente 
indígena da população do Amazonas e para o resgate 
cultural que ora ocorre. 
 
a) Todas são corretas 
b) Somente I, II e III são corretas 
c) Somente II e IV são corretas 
d) Somente III e IV são corretas 
e) Somente I e III são corretas 
 
67. “O somatório dessas peculiaridades deu um 
certo toque de originalidade à história colonial da 
Amazônia, fazendo da região um exemplo ímpar de 
colonização [...]” 
(SANTOS, Francisco J. Além da Conquista. EDUA) 
Um dos aspectos da singularidade referida pelo 
autor foi: 
 
a) Ausência de legislação específica 
b) Subordinação da elite mercantil na hierarquia social 
c) Ocupação com objetivo exclusivamente econômico 
d) Loteamento territorial entre ordens religiosas 
e) Preferência pela mão-de-obra negra africana 
 
 
 
68. Leia o texto. 
Novas Cartas Jesuíticas 
Devia haver um protetor dos índios para os fazer 
castigar, quando houvesse mister (necessidade), e 
defender dos agravos (males) que lhes fizessem (...). A 
lei que lhes hão de dar é defender-lhes de comer carne 
humana e guerrear (...), fazer-lhes ter uma só mulher, 
vestirem-se, pois têm muito algodão, ao menos depois 
de cristãos, tirar-lhes os feiticeiros, mantê-los em justiça 
 
 
 
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entre si e para com os cristãos; fazê-los viver quietos e 
sem se mudarem para outra parte... 
(Pe. Manuel da Nóbrega, 08.05.1558.) 
 
 
 
 
A partir do texto, pode-se concluir que 
 
a) Os europeus demonstraram respeito e consideração 
pelos hábitos e práticas das sociedades indígenas. 
b)As recomendações foram acatadas pelas populações 
indígenas, pois não se distanciavam de seus usos. 
c)Os europeus e as sociedades indígenas 
estabeleceram intensas trocas culturais, em clima de 
reciprocidade. 
d)A superioridade europeia foi reconhecida pelos 
líderes indígenas, que comandaram a adaptação à 
nova ordem. 
e) Os europeus pretendiam modificar os costumes e o 
modo de vida dos indígenas, os quais consideravam 
bárbaros. 
 
69. Sobre o processo de conquista e colonização 
portuguesa das terras do atual território brasileiro 
ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, é correto: 
 
a) O referido processo foi iniciado pelo litoral do atual 
território paraense em direção ao sul, sendo Belém a 
primeira povoação fundada pelos portugueses 
b) O estabelecimento da economia algodoeira no 
Recôncavo Baiano e na Zona da Mata pernambucana 
com base no trabalho escravo africano, ainda no século 
XVI, criou as bases para a colonização portuguesa 
c)O extrativismo das drogas do sertão bem como o 
estabelecimento de lavouras e fazendas de gado por 
meio da distribuição de sesmarias foram as bases da 
colonização portuguesa na região amazônica, a partir 
do século XVII 
d) O cultivo do café associado à criação de gado bovino 
foram as principais atividades econômicas nas regiões 
de São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro ao longo 
dos séculos XVII e XVIII, sendo responsáveis pela 
fixação do conquistador português no sudeste do Brasil 
atual. 
e) O cultivo da Cana de açúcar na Amazônia colonial 
portuguesa, desde o séc XVII, que originou uma 
economia baseada na plantation com larga utilização 
do braço escravo africano, foi fator fundamental para a 
conquista dessa vasta região 
 
70. O processo de colonização da Amazônia se 
intensificou no século XVII como se pode perceber 
pela fundação do povoado de Santa Maria de Belém 
do Grão-Pará, em 1616, e pela bandeira fluvial 
chefiada por Pedro Teixeira, em 1637, que tinha por 
objetivo estabelecer os limites territoriais da Coroa 
Portuguesa na Amazônia. Dentre os resultados 
dessa expedição, pode-se destacar: 
 
a) A heterogeneidade das populações nativas e a 
escolha do local de construção do Forte Príncipe da 
Beira. 
b) A indicação do Oeste como rumo da colonização 
portuguesa na Amazônia e a diversificada riqueza das 
chamadas “drogas do sertão”. 
c) A descoberta de importantes áreas de mineração 
aurífera e o estabelecimento de contato com 
numerosas populações indígenas. 
d) O mapeamento das rotas de ligação entre a Bacia 
Amazônica e a do Prata e a expulsão de grupos 
corsários ingleses que atuavam no curso do Solimões. 
e) O estabelecimento definitivo do caminho amazônico 
para escoamento da prata contrabandeada de Potosí e 
o apaziguamento das disputas entre os bandeirantes 
paulistas e os jesuítas. 
 
71. A região que compreende o atual Estado do 
Acre foi alvo de vários confrontos armados entre 
brasileiros e tropas bolivianas. A região do Acre foi 
adquirida pelo Brasil, em 1903, por meio de 
assinatura do: 
 
A Tratado de Petrópolis. 
B Tratado de Teresópolis. 
 
 
 
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C Tratado de Cruzeiro do Sul. 
D Tratado de Rio Branco. 
E Tratado de La Paz. 
 
72. Trinta e cinco anos antes de eclodir a Revolução 
Acreana, no território que o Brasil reconhecia ser 
da Bolívia, o governo do império do Brasil assinara 
um tratado em 1867, com aquele país, no sentido de 
estabelecer áreas limítrofes em comum. Esse 
tratado que estabelecia os limites entre o Brasil e a 
Bolívia no período imperial denominou-se Tratado 
de: 
 
A) Madri. 
B) Ayacucho. 
C) Badajós. 
D) Tordesilhas. 
E) Petrópolis. 
 
73. A 14 de julhode 1899, data de comemoração do 
110º aniversário da Revolução Francesa, nascia na 
localidade boliviana de Puerto Alonso o Estado 
Independente do Acre, organizado sob a forma 
republicana. Seu Presidente, Luiz Gálvez, é 
recebido com efusão por trabalhadores e patrões, 
todos dispostos a lutar contra o que consideravam 
“uma intromissão da Bolívia”. Muda o nome da 
localidade para Porto Acre; cria a Bandeira do novo 
Estado soberano; nomeia ministros; mobiliza uma 
valente milícia; baixa decretos importantes; envia 
despachos a todos os países da Europa e designa 
representantes diplomáticos. A empreitada para 
destituir os bolivianos de Puerto Alonso, ficou 
conhecida como Revolução Acreana e teve como 
principal motivo: 
 
A) a queda na extração da borracha acreana devido à 
Primeira Guerra Mundial. 
B) os conflitos entre o governo brasileiro e boliviano 
gerado pela definição das fronteiras. 
C) a transferência do governo civil na região por parte 
dos bolivianos para o Bolivian Syndicate. 
D) a migração dos “invasores paulistas” para a região 
acreana em busca de terras. 
E) os conflitos entre os seringueiros bolivianos, 
peruanos e brasileiros pela posse da terra. 
 
74. No final do século XIX, o atual estado do Acre 
passou por momentos de muita instabilidade. Três 
países tinham interesse no território: Brasil, Bolívia 
e Peru. O embate entre os três países passou para 
o campo de batalha e gerou um conflito que durou 
aproximadamente quatro anos, que ficou 
conhecido como Revolução Acreana. A questão da 
posse do Acre foi resolvida através de um tratado 
assinado entre o Brasil e a Bolívia. Foi chamado de 
Tratado de: 
 
a) Madri. 
b) Utrech. 
c) Badajós. 
d) Petrópolis. 
e) Bolivariano. 
 
75. A borracha brasileira propiciou o 
desenvolvimento industrial de vários países, mas 
na Amazônia foi responsável apenas por um 
pequeno período faustoso, no qual, segundo se diz, 
“uma minoria chegou a acender charuto com 
dinheiro”. Dentre as alternativas, a que melhor 
caracteriza este pequeno período, do ponto de vista 
econômico, foi: 
 
a) A criação de indústrias de base produzindo 
equipamentos que diminuíram a atividade predatória e 
aumentaram a produtividade. 
b) A valorização da terra e a corrida aos cartórios para 
assegurar a posse dos coronéis de barranco. 
c) O aumento do poder aquisitivo dos seringueiros 
proveniente da prática do aviamento. 
d) A diversificação da economia geradora do 
crescimento autossustentado. 
e) A introdução da navegação a vapor e o investimento 
na compra destas embarcações pelo capital nacional. 
 
 
 
 
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76. “Enquanto restrito à crítica de grupos 
econômicos localizados (…) a greve dos 
estivadores poderia ser tolerada e até mesmo 
incentivada por certos setores da sociedade (...) 
[mas] o vigor com que entabulavam suas 
reivindicações e a capacidade de articulação 
interna demonstrada pelos trabalhadores, ensejava 
receios de uma ampliação desmedida do 
movimento paredista que, suscitando apoios e 
solidariedades de outras categorias e mostrando-
se um caminho alternativo dos trabalhadores para 
a conquista de melhorias efetivas, poderia por em 
xeque a própria estrutura social”. (PINHEIRO, Maria 
Luiza U. A cidade sobre os ombros: trabalho e 
conflito no Porto de Manaus -1889-1925. pp.163/4). 
 
A autora se refere à greve dos estivadores de 
Manaus, deflagrada em 1889. A relação entre a 
situação descrita no texto e fatos ocorridos na 
época é expressa corretamente por: 
 
a) A mecanização dos portos e a queda vertiginosa no 
crescimento da indústria de pneumáticos reduziram a 
necessidade dos estivadores, que foram dispensados e 
reivindicaram suas recontratações. 
b) Os estivadores articulavam-se para combater a 
concorrência de mão de obra com os migrantes 
nordestinos que, ao chegarem a Manaus, em vez de 
seguirem para os seringais, empregavam-se nos 
serviços de estiva. 
c) A principal reivindicação dos grevistas era o reajuste 
do pagamento de suas diárias, depreciadas pelo 
aumento da jornada de trabalho, não sendo portanto 
suficientes para acompanhar a alta do custo de vida. 
d) A Associação Comercial do Amazonas deu apoio 
incondicional aos estivadores temendo que uma greve 
prolongada pusesse seus negócios em risco. 
e) Atos de repressão violenta levaram à greve geral e à 
radicalização do movimento dos estivadores que 
receberam o apoio do Sindicato dos Carroceiros e da 
Federação Marítima. 
 
77. A expansão do comércio da borracha e, 
consequentemente, o desenvolvimento do ciclo da 
borracha no Norte do Brasil, no século XIX, deve-
se, em grande parte, a algumas descobertas 
científicas que otimizaram as propriedades dessas 
matéria-prima. A principal dessas descobertas foi: 
 
 
a) O processo de aperfeiçoamento genético da 
seringueira, desenvolvido por agrônomos americanos. 
b) O processo de polimerização do Látex, criado por 
Niels Bohr. 
c) O processo de adição de petróleo no Látex, 
desenvolvido pela empresa Standard Oil. 
d) O processo de vulcanização, criado por Charles 
Goodyear. 
e) O processo de plasticidade amplificada, 
desenvolvido pelo brasileiro Oswaldo Cruz 
 
78. No amanhecer de 22 de novembro de 1954, na 
Praça Heliodoro Balbi, mais conhecida como Praça 
da Polícia, um animado grupo de jovens 
intelectuais, entre eles João Bosco Araújo, Luiz 
Bacellar, Farias de Carvalho, Saul Benchimol, 
Humberto Paiva, ao discutirem sobre a necessidade 
de criação de um grêmio literário na cidade de 
Manaus, que significasse de um novo dia para a 
cultura do Amazonas. O nome escolhido para esta 
agremiação foi: 
 
 a) Clube da Insônia 
 b) Academia Amazonense de Letras 
 c) Clube da Madrugada 
 d) Instituto Geográfico e Histórico do Amazonas 
 e) Sociedade Literária Amazonense 
 
79. O decênio de 1950, no Brasil, foi um período de 
transformações econômicas, culturais, políticas, 
artísticas. Novos padrões de desenvolvimento 
industrial, a Bossa-Nova, o Cinema Novo são 
exemplos dessas modificações que se estenderam 
aos anos 60. Conectado a esse quadro amplo de 
inovações, surgiu, em Manaus, um movimento 
 
 
 
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cultural, o Clube da Madrugada, cujos 
protagonistas 
Alternativas 
 
A) vinham dos setores sociais marginalizados da 
sociedade amazonense e procuravam expressar em 
seus poemas o modo de falar típico da região. 
B) atuavam na imprensa amazonense, ao mesmo 
tempo em que procuravam difundir para a população 
em geral as suas experimentações artísticas. 
C) consideravam as expressões culturais do folclore 
indígena amazonense como fonte exclusiva de suas 
produções artísticas. 
D) desenvolveram uma arte literária elitista, com 
caraterísticas românticas, sem projetos estéticos, 
políticos e sociais. 
E) eram ligados à situação política amazonense e 
objetivavam empregar os procedimentos artísticos 
como meio de propaganda política. 
 
80. Levando em consideração a presença da 
escravidão no Brasil colonial, analise a Veracidade 
(V) ou Falsidade (F) das proposições abaixo: 
 
( ) Nos primeiros tempos da colonização, a mão-de- 
obra utilizada foi a indígena, notabilizando-se os 
bandeirantes paulistas na captura e comercialização 
dos chamados “negros da terra”. Com a introdução da 
mão-de-obra africana, não se abandonou por completo 
a escravização do índio, ainda que houvesse legislação 
proibitiva a esse respeito. 
( ) Segundo um observador da época, os escravos 
“eram as mãos e os pés dos senhores”, isso porque de 
modo geral os colonos não eram afetos ao trabalho 
braçal, posto que sua pratica poderia imporlhes 
restrições a ocupação de postos de destaque na 
sociedade