TESTES DE CONHECIMENTO 1 A 10

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Teste de 
Conhecimento 
AULA 01 
 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA E CULTURA 
 
Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 2022.1 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
(Adaptado de Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, 
CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS EBTT). A Sociologia, assim como 
sua ciência irmã, a Antropologia, tem como um de seus objetos principais de 
estudo a religião. É correto afirmar que para os sociólogos: 
 
 
 
 As crenças religiosas devem ser descortinadas como verdadeiras ou falsas, invés de simplesmente compreendidas e 
explicadas. 
 
 As religiões estão nas sociedades industriais estabelecidas em instituições próprias, sem conexão direta ou estreita com 
outras esferas da vida coletiva. 
 
 
As religiões não estão no mundo moderno nem como instituições, nem como entidades, nem como organizações. 
 
 
 Os fatores de ordem crenças espirituais, religiososas e culturais são, para os sociólogos, tão relevantes como os fatores 
de ordem social. 
 
O indivíduo, através da atitude religiosa, se emancipa da sociedade, à qual transcende espiritualmente. 
 
 
 
Explicação: 
 Os fatores de ordem crenças espirituais, religiosos e culturais são, para os sociólogos, tão relevantes como os fatores de ordem 
social, justamente pelo motivo que podem interferir nas relações sociais, tais como por exemplo: comportamentos de grupos 
reliosos e sua interação cultural com a sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - 
Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna 
de conhecimento. II - sistema ideológico que critica radicalmente o capitalismo e 
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proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e 
igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação 
para decidir o que é verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a 
conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que se observou. 
 
 
Apenas a afirmativa II está correta 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Todas estão corretas 
 
As afirmativas II, III e IV estão corretas 
 
 
As afirmativas I, III e IV 
 
 
 
Explicação: Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. O filósofo 
empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro. Chega a conclusões através do emprego 
do método indutivo, baseado no que observou. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido 
único cultural de um povo. Das alternativas abaixo a única que NÃO aponta o 
papel da televisão nesse processo de construção cultural: 
 
 
A televisão passou a ser um instrumento de socialização primária dos indivíduos na sociedade. 
 
A televisão participa do processo de socialização da criança, jovem e adulto, pois muitas vezes é o único meio de obter 
informações sobre a cultura humana. 
 
A televisão é um instrumento difusor de cultura devido ao fato de trazer em suas programações costumes e hábitos de 
outras culturas que atraem seus expectadores. 
 
A televisão tem demonstrado ser um importante difusor de cultura de massa devido ao fato de seu alcance a todos os 
níveis sociais de uma sociedade. 
 
 
A televisão não pode ser considerada um instrumento de difusão de cultura devido ao fato de que a maioria das 
programações não faz parte da cultura do povo que a assiste. 
 
 
 
Explicação: 
A televisão suscita intensos debates, que a colocam, ora como instrumento da evolução tecnológica e marco da construção da 
identidade nacional brasileira, ora como meio de massa de baixa qualidade intelectual e de pouca contribuição à criticidade dos 
cidadãos. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
As explicações sobre os fenômenos sociais diferem segundo os autores Émile 
Durkheim, Marxs e Weber. Émile Durkheim, foi o que mais produziu estudos 
sobre o tema da EDUCAÇÃO, propondo uma explicação funcionalista. A respeito 
do Funcionalismo no pensamento de Durkheim, considerando as afirmativas e 
escolha a alternativa correta. I - Modernidade, pensamento social e a Sociologia 
como Ciência Social II - Caracterizar a concepção de ciência que orientou Émile 
Durkheim na sistematização da sociologia; III - Definir o conceito de fato social, 
identificando as suas características e como o sociólogo deve estudá-lo; IV - 
Identificar representações coletivas, consciência coletiva e solidariedade social. 
 
 
As afirmativas I e IV são as únicas corretas. 
 
As afirmativas II e III estão erradas. 
 
A afirmativa IV está errada. 
 
Apenas a afirmativa I está correta. 
 
 
Todas as afirmativas estão corretas 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
Explicação: 
I - Modernidade, pensamento social e a Sociologia como Ciência Social II - Caracterizar a concepção de ciência que orientou Émile 
Durkheim na sistematização da sociologia; III - Definir o conceito de fato social, identificando as suas características e como o 
sociólogo deve estudá-lo; IV - Identificar representações coletivas, consciência coletiva e solidariedade social. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Os primeiros antropólogos estavam vinculados aos museus e gabinetes, ou seja, 
formulavam suas teorias a partir de informações compiladas por terceiros. A 
marca principal deste período formador da antropologia é o predomínio do 
paradigma evolucionista. São características do evolucionismo, exceto: 
 
 
A existência de uma história universal; 
 
Uma linearidade rumo ao progresso; 
 
O uso de método científico 
 
 
Todas estão corretas 
 
O reconhecimento de fases de desenvolvimento 
 
 
 
Explicação: Antropologia clássica não tinha um modelo baseado na pesquisa de campo, na etnografia apesar de verificar esse 
método das alternativas como científico. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais 
natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
egocentrismo 
 
maniqueismo 
 
heliocentrismo 
 
 
etnocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como 
ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos 
Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de 
antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus 
escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse 
período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo 
possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de 
desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de 
progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, 
África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asphttps://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 
1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, 
a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer 
outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem 
enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o 
transcrito acima, é correto afirmar que: 
 
 
A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
 
A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva. 
 
O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, 
ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma. 
 
O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, 
música, pintura, escultura. 
 
 
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo 
que independe de uma transmissão biológica, genética. 
 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
AULA 2 
 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA SOCIAL 
 
Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 2022.1 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
1. 
 
 
A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana com se 
suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. A filosofia positivista 
tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas ideias foram propostas e 
defendidas pelo seguinte autor: 
 
 
Fernando de Azevedo. 
 
Karl Marx. 
 
Max Weber. 
 
 
Augusto Comte. 
 
Paulo Freire. 
 
 
 
Explicação: 
O positivismo é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX tem influenciado ou 
diversos autores. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de 
explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como 
o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois 
cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou 
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as 
explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O 
espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se 
aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas 
ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à 
substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 
13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou 
que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o 
homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a 
buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 
observação 
 
experimentação 
 
método científico 
 
 
senso comum 
 
indagação racional 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da 
chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são 
os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o 
racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época. 
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer: 
 I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de 
conhecimento. 
II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a 
razão pura pode produzir conhecimento seguro. 
III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na 
experimentação para decidir o que é verdadeiro. 
Assinale a alternativa correta: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, 
o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século 
XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. 
Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme 
demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída 
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De 
acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: 
 
 
Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar. 
 
 
A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do 
trabalho. 
 
Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo. 
 
O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é 
uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais. 
 
O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar. 
 
 
 
Explicação: 
A revolução industrial (sec. XIX) provocou intensa migração do campo para a cidade e consequente processo de mudanças sociais 
e econômicas, houve também a necessidade de expansão escolar e como destaca Baliero (2014: p, 16) ¿nessa mesma época (...) 
houve um processo de revitalização da universidade (...) configurando-se a disciplinarização e a profissionalização do 
conhecimento. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão 
social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e 
pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos 
 
 
Politeístas 
 
Marxistas 
 
Anarquistas 
 
 
Positivistas 
 
Panteístas 
 
 
 
Explicação: 
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e 
consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles enfatizavam a importância da 
disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social. 
 
 
 
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6. 
 
 
Para Comte , a Lei dos 3 Estados representa a base científica em que se dá o 
desenvolvimento das sociedades. Esses três estados são denominados: 
 
 
metafísico / positivo / teocêntrico 
 
teocêntrico / metafísico / científico 
 
positivo / teocêntrico / teológico 
 
 
teológico / metafísico / positivo 
 
teológico / científico / metafísico 
 
 
 
Explicação: 
 
Para Auguste Comte, criador da teoria positivista, ... 
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades - de 
diferentes épocas e territórios - passariam necessariamente por três estados consecutivos. Cada um caracterizado por uma forma 
de pensar predominante.No primeiro estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto 
resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a 
essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o mundo natural e social seriam 
fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, 
basicamente utilizando as regras do método científico. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
TEXTO PARA REFLEXÃO - A origem da sociologia se confunde com a origem da 
própria sociedade moderna. A sociedade medieval, anterior à moderna, não tinha 
mobilidade e, por isso, os sujeitos nascidos em um determinado lugar social, 
viviam toda a sua vida nesse lugar. Na sociedade moderna, a ideia de igualdade e 
de prosperidade (melhoria das condições de vida e subsistência) ganharam 
relevância e se constituíram em ideais. No entanto, a melhoria de vida de uns 
(burguesia) não resultou diretamente na melhoria de vida para todos e a questão 
da desigualdade passou a ser a marca da sociedade moderna, dos estudos 
sociológicos e um grande ideal de superação. QUESTÃO - No que se refere à 
relação entre sociologia e educação, pode-se dizer que a sociologia nasce com a 
perspectiva de compreender essa nova sociedade e propor novas formas de 
organizá-la. Entre essas formas, destaca-se a educação, que: 
 
 
sempre produzirá igualdade entre os membros de uma sociedade; 
 
 
tratará de instruir as pessoas para que saibam como viver em uma sociedade; 
 
servirá somente à mudança social; 
 
servirá somente à manutenção do sistema social; 
 
não poderá fazer pelas pessoas mais do ensiná-las a trabalhar; 
 
 
 
Explicação: 
A educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo 
desenvolvimento de sua personalidade e pela garantia da sobrevivência e do funcionamento das próprias coletividades humanas, 
que a Sociologia estuda. 
 
 
 
 
 
 
 
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8. 
 
 
 
Observando a charge a seguir e identificando as características da globalização 
indique a opção correta: 
 
 
No processo de globalização as tensões e os conflitos sociais são esquecidos. 
 
 
No processo de globalização temos avanço de exclusão social e conflitos sociais. 
 
No processo de globalização temos cada vez mais o fechamento das fronteiras 
 
No processo de globalização o pensamento pragmático é esquecido. 
 
No processo de globalização assistimos a uma desvalorização do dinheiro. 
 
 
 
Explicação: 
Ainda temos exclusão social infelizmente no processo de globalização e também conflitos sociais. 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
AULA 03 
 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO . 
 
ÉMILE DURKHEIM E O FUNCIONALISMO 
 
Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 2022.1 
 
 
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Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
A opções destacam explicações e características de solidariedade 
orgânica, EXCETO: 
 
 
Ela é fruto justamente das diferenças que ficam claras graças à nova divisão do trabalho. 
 
Em decorrência da nova divisão, os indivíduos executam tarefas que por serem especializadas, contribuem para o 
funcionamento do organismo social. 
 
Sua sobrevivência depende de muitos bens e serviços que outros podem oferecer e cada indivíduo se vê ligado aos 
demais com regras e princípios, sendo típica do modelo capitalista. 
 
 
 
Predomina nas sociedades pré-capitalistas e se manifesta através de costumes, religião e laços de família . 
 
Refere-se a uma nova divisão social do trabalho e à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento 
de novas instituições, como estado, a escola ou a prisão. 
 
 
 
Explicação: 
A solidariedade orgânica é típica das sociedades capitalistas, nas quais a união do grupo se dá com base 
na interdependência entre os indivíduos, com o aumento da divisão do trabalho e de especialização de funções. Neste 
contexto, é mais fraca a consciência coletiva, com maior autonomia dos indivíduos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa 
correta. 
 
 
O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais. 
 
 
Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os 
fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da 
ciência. 
 
Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados 
afetivos ou objetivos e valores desejados. 
 
O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais. 
 
Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, 
ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de 
alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de 
uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, 
abandonando a arte política e a simples especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
 
 
 
Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas. 
 
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais. 
 
Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da 
solidariedade social. 
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A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios 
morais. 
 
A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico 
sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e 
neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como 
"coisas". Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato 
social. 
 
 
 
Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais. 
 
É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica. 
 
Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações 
humanas. 
 
É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais. 
 
Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em 
sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Na teoria Durkheimiana encontramos a importância dos mecanismos de controle 
para a convivência social. Neste aspecto, a teoria durkheimiana baseada na 
importância das regras e normas define dois tipos de mecanismos de controle 
exercisdo sobre o indivíduo,são eles: 
 
 
espontâneo e funcional 
 
mediador e socializador 
 
 
repressivo e restitutivo 
 
controle e legal 
 
repressivo e controlador 
 
 
 
Explicação: 
Segundo a análise do estabelecimento das leis/regras, Durkheim reforçava com esses conceitos que o controle serviria para punir 
e também para ressocializar o transgressor. É respectivamente nessas funções que se enquadram os mecanismos repressor e 
restitutivo. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é incorreto afirmar: 
 
 
 
Apesar de possuir visão otimista da nascente sociedade industrial, Durkheim defende a necessidade de mudanças sociais 
como solução para anomias da sociedade. 
 
A educação tem caráter duplo: 1) Ensinar aos novos membros valores, crenças e conhecimentos que devem ser gerais à 
massa da sociedade. 2) Fornecer conhecimentos específicos da área profissional em que a pessoa deverá atuar. A 
educação deve criar no homem um ser novo: o ser social. 
 
Elegeu os fatos sociais como objeto da Sociologia. E, ainda conforme o autor, estes fatos possuem três características: 
coerção social, exterioridade aos indivíduos e generalidade. 
 
Descreve a sociedade em termos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica. A solidariedade mecânica seria 
uma característica das sociedades mais simples (tribais, feudal), ao contrário da solidariedade orgânica, cujo exemplo é 
a sociedade capitalista. 
 
A sociedade é um organismo constituído por órgãos que devem se integrar e garantir funcionamento harmônico do 
corpo. À Sociologia cabe restaurar a noção de unidade orgânica social. 
 
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Explicação: 
Apesar de possuir visão otimista da nascente sociedade industrial, Durkheim defende a necessidade de mudanças sociais como 
solução para anomias da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses 
filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela 
prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são 
levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames 
sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis 
de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e 
tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O 
suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa 
o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na: 
 
 
 
adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. 
 
incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político. 
 
formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social. 
 
vinculação com a filosofia como saber unificado 
 
reunião de percepções intuitivas para demonstração. 
 
 
 
Explicação: 
O enunciado destaca ideias de Émile Durkheim, considerado fundador da Sociologia. De acordo com seus estudos e pesquisas, a 
Sociologia é uma ciência independente da Filosofia e das demais Ciências Sociais.Seus métodos de investigação se identificam 
com positivismo e a objetividade das Ciências Naturais. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O evolucionismo social do século XIX teve um papel fundamental na constituição 
da sociologia como ramo científico. Sobre essa corrente de pensamento, que 
reunia autores como Augusto Comte e Herbert Spencer, assinale o que for 
correto. 
 
 
O evolucionismo defende a unidade biológica e cognitiva da espécie humana, independente de variações particulares. 
 
O evolucionismo define que as estruturas, naturais ou sociais, passam por processo de diferenciação e integração que 
levam ao seu aprimoramento. 
 
O evolucionismo considera o Estado Militar como a forma mais evoluída de organização social, fundamentada na 
cooperação interna e obrigatória. 
 
 
O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios sucessivos de racionalização. 
 
O evolucionismo rejeita o modelo político e econômico liberal, baseado na livre iniciativa e no laissez-faire, 
considerando-o uma orientação contrária à evolução social. 
 
 
 
Explicação: 
O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios sucessivos de racionalização. 
 
 
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Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Emile Durkheim, pensador francês, é reconhecido como aquele que ajudou a dar 
os contornos da nova ciência denominada de Sociologia. Durkheim ajudou a 
definir o que seria o método da Sociologia. Marque a opção abaixo que melhor 
define o método segundo Durkheim. 
 
 
O método se definiria por uma forte subjetividade 
 
Seria independente totalmente do método das ciências ditas naturais 
 
 
seria oriundo das ciências naturais 
 
Seria marcado por uma ideologia revolucionária 
 
Traduziria uma busca por uma ausência de neutralidade científica 
 
 
 
Explicação: 
 Baseava-se nas ciências naturais. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o 
comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo 
autor como sendo: 
 
 
Apenas coercitivos 
 
 
Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. 
 
Coercitivos, naturais e expressivos. 
 
Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. 
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Generalizados, expressivos e naturais. 
 
 
 
Explicação: 
A resposta correta está na letra ¿C¿. Durkheim acreditava que Sociologia deveria abster-se de estudar as individualidades dos 
sujeitos e debruçar-se sobre estudos generalistas acerca dos fatos sociais, que foram definidos por esse pensador como os 
aspectos de nossa sociedade que moldam as nossas ações em sociedade, tais como a língua, o Estado e a moral. Portanto, os 
fatos sociais eram exteriores ao indivíduo, pois não dependiam dele para existir; coercitivos, pois a não conformação do sujeito 
resultava em punição; e generalizados, já que atingiam a todos os integrantes de uma sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
A Tecnologia para McLuhan é uma extensão do homem. Indique a opção que não 
condiz com esta realidade. 
 
 
Nesta conjuntura temos a sensação de uma aceleração do ritmo de vida e a conversão dos cidadãos em meros 
consumidores. 
 
Os meios de comunicação de massa rompem ou ultrapassam fronteiras culturais , idiomas , religiões, regimes políticos , 
diversidades e desigualdades socioculturais. 
 
O satélite passa a ser usados como o mais importante instrumento mundial de propaganda na disputa pelos corações e 
mentes. 
 
 
A manipulação inexiste neste processo , pois a divulgação , interpretação e seleção do que será divulgado possuem 
pouca influência dos redatores. 
 
A Globalização cria a ilusão da universalização das condições e possibilidades do mercado, do capital , da cidadania. 
 
 
 
Explicação: 
A manipulação inexiste neste processo , pois a divulgação , interpretação e seleção do que será divulgado possuem pouca 
influênciados redatores. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Para o sociólogo Émile Durkheim, a educação desempenha papel fundamental no 
processo de socialização do indivíduo. Sobre a concepção da função da educação, 
na obra deste autor, marque a única alternativa ERRADA: 
 
 
Manter as regras impostas, garantindo a formatação dos indivíduos de acordo com o padrão socialmente definido; 
 
Construir valores como a cidadania e o nacionalismo; 
 
Preparar as gerações mais jovens, através da transmissão de valores e tradições, por parte das gerações adultas; 
 
Combater o individualismo, através da defesa dos interesses da coletividade e das necessidades sociais; 
 
 
Promover a formação de indivíduos capazes de revolucionar a sociedade, questionando as suas bases de distribuição de 
riquezas; 
 
 
 
Explicação: 
Este era o pensamento de Karl Marx. Para ele, toda a história da humanidade é a história da luta entre as classes sociais 
distintas. Ele dizia que essa luta de classes é o verdadeiro motor da história. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos 
considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo 
especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece 
de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos 
empregados pela educação sistemática. 
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Local apropriado. 
 
 
Convivência familiar. 
 
Material didático. 
 
Horas de trabalho obrigatório. 
 
Métodos de ensino. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais 
importantes em termos sociológicos. Tal teoria, pela óptica marxista, defende que 
 
 
os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial 
 
as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos 
aptas extintas. 
 
todas as relações sociais estão desvinculadas da esfera econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da vida em 
sociedade. 
 
 
os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção. 
 
os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação. 
 
 
 
Explicação: 
os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Emile Durkheim acreditava que a sociologia deveria apontar soluções para os 
problemas sociais que causassem a desordem. Identifique de acordo com este 
pensamento o que NÃO é papel da educação: 
 
 
Assumir as práticas de uma educação moral adequada 
 
 
Incentivar o individualismo e a luta contra a divisão de classes sociais. 
 
Manter a ordem e a coesão social. 
 
Funcionar como um instrumento de reforço da consciência coletiva 
 
Ensinar os indivíduos a serem membros da sociedade. 
 
 
 
Explicação: 
Incentivar o individualismo e a luta contra a divisão de classes sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo 
aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação 
 
 
 
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios 
morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. 
 
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico. 
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incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da 
sociologia. 
 
incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
 
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ESTÁCIO AULA 06 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 
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com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
A teoria sociológica de Karl Marx chamada também de ¿teoria do conflito¿ ou 
¿marxismo¿ são as bases da doutrina comunista. Esta Sociologia : 
 
 
Faz crítica ao capitalismo e reconhece diferenças entre a teoria de Durkheim e Max Weber. 
 
Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre operários e proletariado pelos meios de produção. 
 
 
Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e proletariado pelos meios de produção. 
 
Faz crítica ao capitalismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e capitalistas pelos meios de produção. 
 
Faz crítica ao socialismo e reconhece a luta de classes entre burgueses e proletariado pelos meios de produção. 
 
 
 
Explicação: 
 
 
Acredita que na sociedade exitem várias classes sociais, mas que as duas principais são: a burguesia (rica) e os proletariados 
(trabalhadores pobres). Karl Marx crítica o capitalismo porque para ele esse sistema é perverso e mantem os pobres mais pobres 
enquanto que os ricos tendem a ficar mais ricos através da exploração dos trabalhadores. Para Marx a única forma de mudar o 
mundo seria a luta de classes entre burgueses e o proletariado. 
 
 
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2. 
 
 
Sobre as teorias desenvolvidas por Karl Marx, quais das seguintes afirmativas são 
verdadeiras? 
I. Ao elaborar o materialismo dialético, Marx determinava que as sociedades 
precisavam ser compreendidas a despeito de suas contradições internas. 
II. Suas ideias deram suporte ao desenvolvimento mais racional das propostas 
socialistas, que deram origem a diversos Estados alternativos ao modelo 
capitalista no século XX. 
III. Um de seus principais focos de análise era a organização do trabalho social, 
ou seja, como as sociedades produziam a si próprias por meio do produto de seu 
trabalho. 
 
 
Apenas as afirmativas I e III. 
 
Apenas a afirmativa III. 
 
Todas as afirmativas. 
 
Apenas a afirmativa II. 
 
 
Apenas as afirmativas II e III. 
 
 
 
Explicação: 
O materialismo DIALÉTICO enfatzava justamente o caráter conflituoso das formações sociais e o quanto compreede-lo é 
importante para compreender a própria sociedade. 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Para Marx, o crescente uso das máquinas, a divisão do trabalho, a transformação 
do trabalhador em um complemento da máquina, caracteriza: 
 
 
F
 
Mais valia 
 
V
 
Alienação, 
 
F
 
Produtividade, 
 
F
 
Desvio de conduta. 
 
F
 
Realização pessoal, 
 
 
 
Explicação: 
A alienação para Marx despoja o trabalho do operário de seu caráter autônomo, tira-lhe todo o atrativo, só solicitando do 
trabalhador somente operaçoes mais simples, monótonas e mais fácil de aprender. Além disso, o divorcia do produto direto de 
seu trabalho. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Leia com atenção o texto a seguir. Os homens fazem sua 
própria história, mas não a fazem como querem; não a 
fazem sob circunstâncias de sua escolha, e sim sob 
aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e 
transmitidas pelo passado. (MARX, Karl. O Dezoito Brumário 
de Louis Bonaparte. SãoPaulo: Centauro, 2006) 
Baseado no texto, assinale a afirmação verdadeira: 
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A história permite perceber que a realidade depende unicamente das escolhas dos 
homens. 
 
 
A história é feita pelos homens dentro de condicionamentos herdados do passado. 
 
A história não é feita pelo passado, e sim pelas circunstâncias das escolhas. 
 
A história não é construída pelos homens porque ela é predefinida pelo destino. 
 
O passado não interfere nos processos sociais. 
 
 
 
Explicação: 
Marx dava muita importância a como a forma como a história se desenvolve deve ser compreendida a partir das condições 
materiais de existência, e que somente a partir delas (do mundo concreto, do mundo da ação) é que o podemos pensar. 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
(ENADE 2005 adaptada)Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados 
fundadores das ciências sociais, desenvolveram interpretações e conceitos sobre o 
mundo social que permanecem como referências de análise até os tempos atuais. 
Nesse sentido, assinale a opção correta a respeito de interpretações e conceitos 
elaborados pelos referidos autores. 
 
 
Karl Marx decodificou as relações de produção como relações de colaboração; Max Weber concluiu que a economia é 
fator preponderante do desenvolvimento do capitalismo; Émile Durkheim, ao desenvolver o conceito de fato social, 
afirmou que a coerção é interna aos indivíduos. 
 
Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico; Max Weber, na sua crítica à 
modernidade, referiu-se ao ¿desencantamento do mundo¿; Émile Durkheim, ao analisar a determinação da sociedade 
sobre o indivíduo, formulou o conceito de consciência individual. 
 
 
Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação 
social e dominação; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia. 
 
Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura, para explicar as relações sociais; Max Weber 
considerou diferentes níveis de racionalidade na sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou que o 
indivíduo determina a sociedade. 
 
Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max Weber analisou as relações entre as classes sociais como 
relações de exploração; Émile Durkheim desenvolveu, em detalhes, a ideia de fetichismo. 
 
 
 
Explicação: 
Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação social e 
dominação; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia. 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Na análise de Foulcault sobre a questão do poder disciplinar identifique a opção 
correta: 
 
 
A visão de Foucault em relação às instituições disciplinares evidencia que as mesmas acabam por promover a liberdade 
de corpos que evitam a sua utilidade à nova ordem econômica e social. 
 
O poder posto em prática nas escolas onde os alunos são vigiados acabam sendo para o autor desestimulador de 
condutas e tem aspecto negativo para isso. 
 
O modelo escolar de hoje com câmaras espalhadas na escola acaba evitando um comportamento exemplar por parte 
dos alunos. 
 
O modelo de escola pautado no poder disciplinar evita que os alunos sejam vistos e disciplinados exaustivamente dentro 
da escola. 
 
 
O poder disciplinar é internalizado na escola fazendo com que os próprios sujeitos corrijam seu comportamento 
moldando este as expectativas da instituição. 
 
 
 
Explicação: 
O poder disciplinar é internalizado na escola fazendo com que os próprios sujeitos corrijam seu comportamento moldando este as 
expectativas da instituição. 
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7. 
 
 
Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o 
qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do 
mecanismo usado por ele: 
 
 
Falta de controle. 
 
Libertação. 
 
Contratação. 
 
Superação. 
 
 
Alienação. 
 
 
 
Explicação: A questão envolve o conhecimento dos princípios básicos do pensamento marxista. 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as 
condições materiais de existência dos homens como fator determinante dos 
fenômenos sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto. 
I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes 
básicos da infraestrutura que determinam em última instância as demais 
dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da 
superestrutura social, dotada de autonomia frente às determinações 
econômicas de cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem 
incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com 
predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes 
funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das 
relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas 
instituições que compõem a dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas as seguintes alternativas: 
 
 
 
I, III, IV 
 
I, II, V 
 
II, III, IV 
 
II, III, V 
 
I, IV, V 
 
 
 
Explicação: 
Instituições como a Igreja, o Estado e a Escola são parte da superestrura da sociedade, ou seja, não possuem uma autonomia em 
relação a infraestrutura. Por outro lado, as classes sociais são parte da infraestrutura da sociedade e não da superestrutura. 
 
 
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 AULA 06 TEORIA MARXISTA 
 
 
 
 
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avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
A educação para Marx representa: 
 
 
Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a ideologia dominante sem possibilidade 
de resinificação 
 
Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas devem ser preocupadas em segir e 
acompanhar as demandas prontas e acabadas da sociedade 
 
Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na sociedade positiva 
 
uma instituição sem relação direta com as questões sociais 
 
 
Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes perpetuem suas estruturas sociais 
 
 
 
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos indivíduos em busca de uma mudança de fato 
na sociedade 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos 
indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas 
com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a 
vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere 
ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar 
em três dimensões. São elas: 
 
 
Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física 
 
Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral 
 
Educação Religiosa + EducaçãoProfissional + Educação Física 
 
Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física 
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Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
indique nas opções abaixo aquela que explica o fator que provoca a ideologia para 
Karl Marx: 
 
 
A democracia 
 
 
Luta de Classes. 
 
O Estado burguês. 
 
A igualdade social. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade 
socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a 
educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que 
corresponde a visão marxiana sobre educação: 
 
 
 
O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional 
humanista, considerando tanto o desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do 
âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os meios de produção fossem 
socializados. 
 
Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só reforçam as desigualdades de 
aprendizagem. A educação têm sua origem no aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o 
capital cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de compreendê-lo, mas também está 
voltado aos costumes e às culturas, produzidas e conservadas nos diferentes contextos. 
 
A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que 
nem sempre são conscientes ou voluntários. 
 
A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a contextualidade. Ele estabelece em 
sua obra, sete saberes indispensáveis na edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto 
instrumento de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou nas ilusões e unir os mais 
diversos campos do conhecimento para combater a fragmentação. 
 
A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. Consequentemente, as 
práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
 
 
 
Explicação: Para Karl Marx as praticas de educação deveriam assumir um sentido omnilateral, ou seja, deveriam possuir um 
caráter integral, estando ligadas ao trabalho e às práticas sociais da vida. Elas deveriam proporcionar uma formação acadêmica, 
tecnológica e física, para todos os membros da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela 
cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele 
definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveria duas formas 
básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: Assinale a 
afirmativa CORRETA 
 
 
A influência positivista e a cientificista 
 
A cultura e o etnocentrismo 
 
A consciência coletiva e o fato social 
 
 
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 
 
A anomia e a solidariedade orgânica 
 
 
 
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Explicação: 
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Quais das afirmativas abaixo tratam corretamente sobre o conceito marxista de 
alienação na sociedade capitalista? 
I. O saber sobre o produto do trabalho é retirado do trabalhador da mesma forma 
que lhe foram tirados os meios de produção. 
II. O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o 
próprio trabalhador não possui nenhum controle. 
III. Apesar de não ter controle material, o trabalhador tem completa consciência 
daquilo que está produzindo. 
 
 
Apenas a afirmativa III. 
 
Apenas a afirmativa II. 
 
 
Apenas as afirmativas I e II. 
 
Apenas as afirmativas II e III. 
 
Todas as afirmativas. 
 
 
 
Explicação: 
A alienação trata justamente do alijamento do controle intelectual (e não apenas material) do trabalhador sobre o produto do seu 
trabalho. 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação 
tinha como cerne a tentativa de unir a formação intelectual e física com o 
trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como: 
 
 
A Confirmação da neutralidade da ação educativa. 
 
 
A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade. 
 
A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo. 
 
A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista. 
 
A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização. 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A ideia de alienação está relacionada com qual autor? 
 
 
Auguste Comte. 
 
Émile Durkheim. 
 
Paulo Freire. 
 
Max Weber. 
 
 
Karl Marx. 
 
 
 
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AULA 07 MAX WEBER 
 
 
 
 
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com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
O autor (Weber) parte do princípio de que ¿o carisma entendido como o clinamen 
(desvio) das regras instituídas burocratizantes, garantindo o desenvolvimento da 
liberdade que, rompendo com o determinismo inerente a qualquer situação 
objetiva, abre espaço para o exercício da autonomia¿. A partir deste pressuposto, 
torna-se possível ¿pensar uma educação que, em vez de se burocratizar e 
normatizar friamente, rompe e revoluciona, se expande, autocontroladamente, 
garantindo a autonomia¿ (p. 28). In: 
https://www.espacoacademico.com.br/043/43res_carvalho.htm - Acessado em 
abr./2017 Segundo o pensamento de Weber, 
 
 
atender às necessidades sociais. 
 
 
a educação deve garantir a autonomia. 
 
envolve a autonomia burocratizante. 
 
o combate à alienação capitalista. 
 
envolve exclusivamente aptidões técnicas. 
 
 
 
Explicação: A questão envolve interpretação do texto apresentado e conhecimentos básicos do pensamento weberiano. 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste 
domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de 
garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os 
trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-
refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, 
Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, 
ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de 
comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os 
banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis 
recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 
12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a 
greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma 
 
 
ação social tradicional.ação social afetiva. 
 
ação social racional com relação a valores. 
 
ação social carismática. 
 
 
ação social racional relacionada a fins. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O que significa o conceito de ação social elaborado pelo sociólogo alemão Max 
Weber? 
 
 
 
Qualquer conduta humana relacionada a outros indivíduos e que tem algum sentido subjetivo. 
 
A negação de qualquer caráter abstrato em relação às ações ocorridas nas sociedades. 
 
A prova de que a dinâmica social fundamental era orientada pela luta de classes. 
 
Qualquer indício de que a humanidade agia puramente de forma racional em resposta ao mundo ao seu redor. 
 
A ruptura total de Weber com a sociologia positivista, aproximando-o definitivamente de Karl Marx. 
 
 
 
Explicação: 
Como sociólogo, Weber tinha preocupação em elaborar ferramentas que permitissem a compreensão da vida social. Seu ponto de 
partida era sempre o indivíduo, e foi a partir dele que elaborou a categoria de ação social. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
"São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser 
alcançado, mas à afirmação de determinados valores. Ex.: participar de uma 
manifestação em defesa da natureza ou em prol dos direitos humanos, ou entrar 
para a universidade porque a família considera este um ponto importante". 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social racional com relação a fins 
 
 
ação social racional com relação a valores 
 
ação social afetiva 
 
ação social tradicional 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
No que se refere ao processo educativo na concepção de Max Weber, marque (V) 
para verdadeiro OU (F) para falso nas afirmações a seguir: 
( ) A busca por qualificação profissional e a disputa por títulos são requisitos 
fundamentais para a entrada em círculos sociais mais respeitáveis para este 
autor. 
( ) Max Weber criticava a dominação burocrática que prevalecia no ensino 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
superior alemão à época. 
( ) Para Weber a burocracia descaracteriza a legitimação de castas sociais e 
hierárquicas dentro de empresas e repartições. 
( ) A qualificação através dos certificados torna- se um aspecto fundamental na 
seleção e diferenciação dos indivíduos. 
A sequência correta é a seguinte: 
 
 
VVFF 
 
FVVF 
 
VVVF 
 
 
VVFV 
 
VVVV 
 
 
 
Explicação: 
Mesmo que em tese a burocratização frearia o avanço de critérios irracionais em repartições e empresas, ela não impediria que 
esses critérios tivessem algum tipo de influência. 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A primeira época do discurso de Foucault tem como preocupação centrada no 
discurso em compreender como são produzidos , como circulam e como 
produzem saberes. Esta análise diz que os saberes: 
 
 
Estão ligados às práticas sociais , porém , o controle é destas inexiste. 
 
Tem negativa relação com as práticas sociais. 
 
São submissos aos controles exercidos pelas práticas sociais diversas. 
 
Determinam a inexistência de relação com as práticas sociais. 
 
 
São capazes de controlar e determinar as práticas sociais. 
 
 
 
Explicação: 
Foucault quer investigar como certos discursos puderam surgir e, para isso, cria uma série de conceitos que são fundamentais 
para o entendimento de suas análises. Vale dizer que a Arqueologia do saber entende os fenômenos e sua origem como 
particularidades, acontecimentos descontínuos, e não como uma evolução de fatos que possuem uma origem determinada que 
continua em um progresso ininterrupto. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
"Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada 
de um sentido subjetivamente elaborado", quem é autor desta afirmativa? 
 
 
 
Max Weber. 
 
Paulo Freire. 
 
Piaget. 
 
Émile Durkheim. 
 
Karl Marx. 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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8. 
 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir 
determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, 
um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica 
a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social afetiva 
 
ação social tradicional 
 
ação social racional com relação a valores 
 
 
ação social racional com relação a fins 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
AULA 08 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS 
DA EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
 
 
 
Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 2022.1 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
"Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social 
brasileiro, que liderou o movimento de Canudos, na Bahia. Sob sua 
orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de 
soldados do governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e 
dava conselhos por onde passava, conquistando uma multidão de fanáticos. 
Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: 
http://www.e-biografias.net/antonio_conselheiro/) 
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, 
marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo à forma como a 
autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
 
 
Dominação sociológica. 
 
Dominação moral. 
 
Dominação tradicional. 
 
Dominação racional legal. 
 
 
Dominação carismática. 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do 
mundo¿. Este movimento implicaria em crescente abandono de concepções 
místicas e tradicionais sobre a realidade. O que ele quis dizer com essa 
expressão? 
 I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, 
depressão e a perda da fé. 
 II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as 
explicações "fantasiosas" para essas coisas em favor de um conhecimento 
racional e científico sobre a realidade. 
 III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e 
tradições e uma organização racional do trabalho e da vida social. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Nenhuma das alternativas está correta 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as 
diferentes formas de dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros 
ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: 
 
 
Racional - Educacional - Racional Legal 
 
Tradicional - Carismática - Racional 
 
Racional - Carismática - Racional Legal 
 
Tradicional - Racional - Racional Legal 
 
 
Tradicional - Carismática - Racional Legal 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
Para Weber, a educação cumpre um papel importante em relação à nova 
realidade caracterizada pela racionalização da vida prevalente nas sociedades 
capitalistas. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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 Para ele, nestas sociedades,a educação é: 
 I. Uma forma de, por meio da especialização, formar um corpo de funcionários 
apto a exercer suas funções de modo eficiente. 
 II. A busca pela qualificação profissional por meio da educação e especialização é 
a foma do sujeito entrar em círculos sociais mais respeitáveis. Quanto maior o 
grau de preparo profissional mais possibilidades de se obter remuneração salarial 
mais elevada. 
 III. A educação deve pautar-se na formação de um sujeito revolucionário. 
Somente assim, findaria com a burocrtaização que promove atrasos e ineficiencia 
na sociedade capitalista. 
 Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Nenhuma das alternativas está correta 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Apenas a alternativa II está correta 
 
 
 
Explicação: 
As afirmativas I e II estão corretas. A afirmativa III está errada porque segundo Weber a educação deve formar especialistas e 
não revolucionários. Além disto a burocratização promove a eficiência nas sociedades capitalistas 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma 
vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de 
regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem e a esse processo 
Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: 
Lamparina, 2011. P. 63.) 
Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos 
por Max Weber. 
 
 
 
 
Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. 
 
Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. 
 
 
Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 
 
Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. 
 
Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e 
institucionalizam. Na medida em que as relações sociais se tornam mais 
complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de consenso que 
possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez 
mais imperativa a racionalização das relações sociais. Podemos observar esse 
processo acontecendo nas escolas também. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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 Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e 
das relações sociais NÃO está presente: 
 
 
Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a reduzir o desperdício de 
alimentos. 
 
Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo que alunos e professores 
possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar adequadamente. 
 
 
Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de disciplinas e horários. 
 
O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com critérios e medidas 
padronizadas. 
 
Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de modo a demonstrar as 
competências para o cargo. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre a sociedade capitalista, na qual a 
educação passa a ser vista como simplesmente um fator de estratificação social. 
Ela seria apenas uma ferramenta destinada a preparar os indivíduos para a sua 
colocação no mercado de trabalho. Este processo era denominado por Weber 
como: 
 
 
Pedagogia da alienação. 
 
 
Pedagogia do treinamento. 
 
Pedagogia do oprimido. 
 
Pedagogia participativa. 
 
Pedagogia do cultivo. 
 
 
 
Explicação: 
Pedagogia do treinamento. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Considerado o jargão da globalização vemos que hoje uma língua tem se tornado 
universal. A frase se refere ao: 
 
 
Português. 
 
 
Inglês. 
 
Espanhol. 
 
Esperanto. 
 
Francês. 
 
 
 
Explicação: 
Características da globalização: 
1. O inglês se edifica como língua universal, ele é o jargão da globalização. 
2. Produtividade, lucratividade e consumismo. 
3. Desenvolvimento de técnicas de produção de realidades virtuais, telecomunicações. 
O inglês começou a mundializar-se como idioma do imperialismo britânico (séculos XIX e XX). Em seguida, com o fim das duas 
Guerras Mundiais, o inglês difundiu-se como idioma oficial do imperialismo norte-americano. 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Teste de 
Conhecimento 
AULA 9 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA 
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com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Segundo o teórico Antônio Gramsci, pode-se afirmar: 
 
 
 
O exercício da capacidade intelectual é inerente ao homem, por isso, todo homem poderia ser considerado um 
intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade. 
 
Todo homem capaz de frequentar a educação formal pode ser considerado um intelectual. 
 
O conceito de intelectual configurar-se-ia em critérios de exclusão. 
 
O conceito de intelectual poderia ser associado à capacidade de manipulação dos membros da elite; assim, o intelectual 
é um homem do poder hegemônico, sempre. 
 
Somente seriam intelectuais os membros capazes de acessar o poder e de divulgar as suas ideias para um número 
abrangente de pessoas. 
 
 
 
Explicação: 
Dentre as formas de tomar os intelectuais com vista à conceituação, destacam-se três: 
a) o enfoque da produção e da socialização do conhecimento por um grupo social especializado; b) o enfoque da produção 
cultural, que pode resultar na clássica distinção entre "cultura erudita" e "cultura popular"; c) e o enfoque da diferença entre 
"trabalho concreto" (produtor de valor-de-uso) e "trabalho abstrato" (produtor de valor-de-troca), como faz Marx (1999), 
por exemplo, a partir da referência à categoria de classe social.(MARTINS,2011) 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na 
vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por 
Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a): 
 
 
 
O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma 
violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes 
dominantes. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a 
educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada. 
 
O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as 
consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência. 
 
A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais 
jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social. 
 
A escola representa apenas uma parcela naformação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores 
que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Sobre as contribuições do cientista político Antonio Gramsci é correto afirmar, 
exceto: 
 
 
Sua obra visava não apenas se inspirar no marxismo, mas atualizar sua teoria ao abordar diferentes aspectos da 
sociedade. 
 
Ao valorizar a força do combate pela consciência, Gramsci valorizou a força da educação em seus escritos. 
 
 
A escola, como formadora de intelectuais, seria para Gramsci o único espaço em que a divisão entre classe dominada e 
classe dominante não conseguia criar raízes, sendo o espaço democrático por excelência. 
 
Diferente de uma tendência percebida entre os marxistas mais tradicionais, Gramsci entendia que a luta pelos meios de 
produção deveria se estender ao Estado e à Cultura. 
 
A formação de intelectuais orgânicos era essencial para que a sociedade sofresse transformações duradouras e para que 
a classe dominada se livrasse da classe dominante. 
 
 
 
Explicação: 
Para Gramsci não havia espaço social no qual a luta de classes não se manifestasse como estruturadora das relações sociais, 
inclusive no ambiente escolar. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Segundo Saviani (2005), para Bourdier e Passeron, a educação 
cumpre o papel o qual ela foi incumbida, e toda tentativa de mudar 
seu quadro é frustrada a qual papel eles se referem? 
 
 
Como meio de equidade social 
 
Como canal de evolução e ascensão intelectual. 
 
Como forma de ampliação da visão política social. 
 
 Como quebra de um sistema de dominação e libertação do pensamento. 
 
 
Como instrumento forçado da dominação, impedindo a superação do dominado. 
 
 
 
Explicação: 
segundo o autor a Educação é Elitista e mantem o dominado em um local de passividade, impossibilitando reações 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
De acordo com a teoria de Pierre Bourdieu, a escola assume a função de: 
 
 
 
Legitimadora e mantenedora dos privilégios sociais e do capital cultural hegemônico. 
 
Provedora de emancipação social 
 
Transmissora de valores e julgamentos comuns 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
Instituição neutra perante os diferentes estudantes 
 
Promotora de igualdade de oportunidades 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Do que se ocupa a Antropologia ? Para que ela serve? 
 
 
 
A Antropologia é uma ciência humana que se ocupa de estudar e entender as relações culturais entre os povos das 
diversas etnias; 
 
A Antropologia é uma ciência exata que se ocupa de estudar os fenômenos culturais; 
 
A Antropologia não é uma ciência e sim um conjunto desconexo de teorias sobre a origem do homem na terra. 
 
Na verdade a antropologia não tem função em si mesma a não ser como uma tentativa enviesada para explicar as 
complexas relações culturais 
 
A Antropologia assim como a Sociologia estuda os fenômenos da natureza; 
 
 
 
Explicação: Antropologia basicamente se ocupa do ser humano e de sua vida em sociedade, mas sob um prisma eminentemente 
cultural. A Antropogia tem por objeto as diversas culturas humanas, nas diferentes civilizações e as diferentes culturas existentes 
numa mesma civilização. Mas o questionamento não é tanto o que a Antropologia faz, cuja resposta simplória e grosseira foi 
esboçada acima, mas para que serve, qual a sua importância prática. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para 
Pierre Bourideu: 
 
 
Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais. 
 
Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola. 
 
 
Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social. 
 
O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática. 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O sociólogo Karl Mannhein no ensaio intitulado "O futuro" escreveu: 
"Queremos compreender nosso tempo, as dificuldades desta Era e como a 
educação sadia pode contribuir para a regeneração da sociedade e do homem" 
(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 
2007, p.82). De acordo com a perspectiva teórica do autor: 
 
 
 
A educação teria um papel reformador, pois contribuiria para o aperfeiçoamento das instituições democráticas. 
 
A educação teria um papel conservador, pois socializaria e adaptaria os indivíduos ao seu tempo histórico. 
 
A educação teria um papel econômico, pois sua função principal seria preparar os indivíduos para o mercado de 
trabalho. 
 
A educação teria um papel reprodutor, pois ela reproduziria ideias pertencentes às classes sociais dominantes. 
 
A educação teria um papel transformador, pois seria parte integrante da disputa pela hegemonia nas sociedades 
democráticas. 
 
 
 
Explicação: 
Cabe a educação um papel reformador, contribuindo, assim, para o aperfeiçoamento das instituições democráticas. 
 
 
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avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar 
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
 
Observando a charge vamos encontrar uma categoria de análise proposta por Karl 
Marx que representa a expressão coo a desigualdades estão estruturadas na 
sociedade capitalista. Indique a opção que contempla verdadeiramente este 
conceito representado na figura: 
 
 
Sociedade Feudal. 
 
Igualdade Social. 
 
 
Classes Sociais. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:voltar();
 
Estamentos. 
 
Sistema de Castas. 
 
 
 
Explicação: 
Classes sociais 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Em síntese, o que é a perspectiva intercultural para a educação? 
 
 
A democratização do espaço escolar por meio de um processo de aculturação das diversas linhas étnico-raciais 
presentes na sociedade em questão. 
 
A sobreposição da alta cultura sobre as baixas culturas a fim de aperfeiçoar o ensino e o conhecimento dos educandos. 
 
A desvalorização da diversidade cultural em nome de uma homogeneização cultural democratizante. 
 
 
O estabelecimento de uma relação dialógica entre as diferentes matrizes culturais presentes na sociedade (e no espaço 
escolar) a fim de solidificar um ensino multicultural. 
 
A dispensa da distinção entre diversas culturas, visando a fusão de seus parâmetros e valores em uma ação 
homogeneizadora. 
 
 
 
Explicação: 
O ensino intercultural tem como principal horizonte a promoção da relação democrática entre as várias culturas e, logo, de um 
ensino multicultural. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Podemos afirmar que na Coreia do Sul manteve maciços e duradouros 
investimentos na educação básica e que tais práticas acabam por modificar o 
panorama dos dados gerados pelo sistema capitalista. Comparando esta 
situação com a situação brasileira podemos afirmar que: 
 
 
O Brasil tem se fortalecido na área social com os gastos com burocracia e desvios. 
 
Os investimentos em educação básica no Brasil tem a mesma eficácia dos países como a Coréia do Sul. 
 
 
O desvio de recursos acabam provocando a obtenção de resultados desvantajosos em projetos sociais. 
 
Os recursos no Brasil são devidamente aplicados em projetos sociais