apol 4 - FILOSOFIA DA LINGUAGEM

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Questão 1/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir: 
“Saul Kripke, nascido em 1940, é um filósofo norte-americano responsável por uma série de argumentos em prol da teoria da referência direta, de acordo com a qual nomes referem diretamente sem o auxílio de descrições definidas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 145.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, assinale a alternativa que descreve corretamente dois argumentos de Kripke:
Nota: 10.0
	A	O argumento senoidal e o argumento do erro.
	B	O argumento substancial e o argumento modal.
	C	O argumento modal, do erro e epistêmico.
Você acertou!
Comentário: "Para Kripke, nomes são rígidos, designam o mesmo indivíduo em todos os mundos possíveis em que esse indivíduo existe. Os principais argumentos avançados pelo autor foram o argumento modal, o argumento do erro e o argumento epistêmico." (Livro Base, p.145.).
	D	O argumento substancial e o argumento do erro.
	E	O argumento modal e senoidal.
Questão 2/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Uma proposição a priori é uma proposição que pode ser conhecida sem o recurso da experiência, independentemente da experiência. Não precisamos investigar o mundo para saber que ela é verdadeira, basta que pensemos nos significados dos conceitos envolvidos para chegamos a essa conclusão. Desse modo, não precisamos verificar cada caso de solteiro para concluir que todo solteiro é não casado; não precisamos, tampouco, verificar cada corpo existente no universo para concluir que todo corpo é extenso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 133.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, leia as sentenças abaixo:
I) Todo solteiro é não casado.
II) Todo quadrado tem quatro lados.
Com base nas sentenças acima e no conceito de um juízo sintético e ou analítico, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	A	
Ambas as sentenças são enunciados sintéticos.
	B	
Ambas as sentenças são enunciados sintéticos a priori.
	C	
Ambas as sentenças são enunciados sintéticos a posteriori.
	D	A sentença I é um enunciado sintético e a sentença II é um enunciado analítico.
	E	Ambas as sentenças são enunciados analíticos.
Você acertou!
Comentário: Para resolver a questão o aluno deverá saber o conceito de analiticidade de Kant conforme destaca o livro base no trecho abaixo:
"Comecemos com o conceito de analiticidade. Kant (2001) definia analiticidade como uma característica de juízos nos quais o conceito expresso pelo predicado já está contido no conceito expresso pelo sujeito. Um exemplo disso é 'todo corpo é extenso', ou seja, o conceito de extensão já está contido no conceito de corpo. Assim, se algo é um corpo, esse algo deve ser extenso. Uma sentença ou proposição é analítica se é verdadeira unicamente em virtude do seu significado." (Livro Base, p.133.).
Questão 3/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir: 
“Podemos definir conhecimento a posteriori em detrimento de conhecimento a priori. Então, se a priori significa conhecível em virtude do significado, a posteriori significa conhecível em virtude dos fatos. Um exemplo de proposição a posteriori é “a porta está aberta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 133.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, sobre o argumento epistêmico, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	Refere-se às condições de necessidade e possibilidade.
	B	Refere-se ao fato de que nem sempre uma descrição associada a um sujeito, pertence a este mesmo sujeito.
	C	Está associado aos critérios de necessidade e criticidade do conhecimento.
	D	Refere-se às condições de confiabilidade e criticidade do conhecimento.
	E	Diz respeito ao modo como conhecemos certas proposições.
Você acertou!
Comentário: “Há ainda um terceiro argumento, conhecido como argumento epistêmico. A epistemologia é um ramo da filosofia que lida com o conhecimento humano e com os modos de conhecimento. Assim, esse argumento envolve conceitos epistêmicos, que dizem respeito ao modo como conhecemos a verdade de certas proposições. Os conceitos empregados no argumento são os a priori e a posteriori.” (Livro Base, p.133.).
Questão 4/10 - Filosofia da Linguagem
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A versão de Habermas (1989) da justificativa da ética do discurso é altamente influenciada pelas ideias de Kant. Assim como esse autor, ele considera a moralidade uma questão de obrigações morais incondicionais [...].” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 186.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, sobre a teoria de Habermas, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	A	Habermas estabelece uma relação que liga a moralidade à autonomia da ação.
Comentário: Também como Kant, Habermas estabelece uma relação que liga a moralidade à autonomia da ação: Como alguém age sem vistas a obter um bem maior com aquela ação ou, ainda, como alguém age simplesmente com respeito à lei sem esperar nenhum tipo de recompensa? Mas, diferentemente de Kant, Habermas (1989) toma uma apropriação dialógica da razão prática, conforme sua teoria do discurso exige. (Livro-base, p.186.).
	B	
Teria por base a impossibilidade de uma realidade dialógica, forjada pela relação entre ao menos dois sujeitos capazes de falar e agir.
	C	
A linguagem exerce negativamente no agir comunicativo a função de promotora do agir na complexidade do mundo moderno.
	D	
Não seria o reflexo do confronto dos participantes da comunicação mediada pela linguagem e pela argumentação.
	E	
O agir comunicativo não aparece como o único meio de intercompreensão e elemento de ligação entre facticidade e validade jurídica.
Questão 5/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir: 
“Uma sentença só tem a propriedade de ser analítica se é verdadeira em virtude dos seus significados, pois é justamente a semântica que trata das questões acerca de significados. Já os conceitos de aprioricidade e aposterioridade pertencem ao domínio da epistemologia, pois dizem respeito a modos de conhecer as proposições”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 134.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, assinale a alternativa que descreve corretamente o conhecimento a posteriori:
Nota: 0.0
	A	Exprime um conhecimento dúbio.
	B	Exprime um conhecimento inválido.
	C	Significa conhecível em virtude do significado.
	D	Significa conhecível em virtude dos fatos.
Comentário: “Podemos definir conhecimento a posteriori em detrimento de conhecimento a priori. Então, se a priori significa conhecível em virtude do significado, a posteriori significa conhecível em virtude dos fatos. Um exemplo de proposição a posteriori é “a porta está aberta”. Não há como saber a verdade dessa frase apenas inspecionando os significados de “porta” e “aberta” para saber se a porta está ou não aberta. Portanto, uma frase ou proposição a posteriori exige o recurso da experiência para que possamos conhecer o seu valor de verdade, se é falsa ou verdadeira. ” (Livro Base, p.134.)
	E	Exprime um conhecimento falso.
Questão 6/10 - Filosofia da Linguagem
Observe a citação a seguir: 
“Para Wittgenstein (1975),por meio das investigações filosóficas, o significado é identificado com o uso, ou seja, não é uma função entre expressões e objetos, mas entre expressões e usos. Dessa forma, é possível explicar a variação do significado em relação ao uso e os diferentes significados que um termo adquire em relação à variação no contexto de uso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p.158.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, assinale a alternativa que descreve a crítica proposta pelo filósofo Wittgenstein:
Nota: 10.0
	A	
Teoria matemática da linguagem (Visão quantitativa da realidade).
	B	
Teoria referencial da linguagem (Visão referencialista do significado).
Você acertou!
Comentário: Partindo da linguagem como ponto central de suas reflexões, Wittgenstein elaborou uma perspectiva pragmática da linguagem que critica a Teoria referencial da linguagem. "Nesse sentido, a abordagem pragmática da linguagem critica, entre outras coisas, a visão referencialista do significado– são aquilo que as expressões linguísticas designam, são a sua referência." (Livro Base, p.157.)
	C	
Teoria pictorial da linguagem (Visão imagética do objeto).
	D	
Teoria ordinária da linguagem (Visão Linguística pragmática).
	E	
Teoria da Ação Comunicativa (Visão do diálogo mútuo).
Questão 7/10 - Filosofia da Linguagem
Observe a citação a seguir: 
Esse é um argumento simples e a conclusão é uma consequência lógica das premissas. A validade desse argumento consiste no fato de, dada a verdade das duas premissas, não ser possível que a conclusão seja falsa. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 183.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, sobre o argumento da falácia naturalista, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
É uma falácia tentar passar do ser para o dever ser, pois não podemos deduzir regras e leis morais a partir de princípios descritivos.
Você acertou!
Comentário: A falácia consiste num erro de entendimento ao utilizarmos a descrição como fonte de dedução para as leis morais pois podem resultar em argumentos falsos. (elaborador)
“Mostrar a validade de uma lei causa um problema muito grande, conhecido como falácia naturalista. Hume (2000) apresenta um argumento devastador contra as diversas formas com que muitos filósofos do seu tempo tentavam justificar as leis da ética. O argumento consiste em mostrar que é uma falácia tentar passar do ser para o dever ser, pois não podemos deduzir leis morais com base em princípios descritivos. ” (Livro base p.183)
	B	
Consiste em demarcar a existência de uma contradição entre o agir correto e o erro.
	C	Consiste em refletir sobre o dever de uma ação e sua respectiva punição.
	D	
Consiste em afirmar o erro na prática de uma ação mediante princípios dedutivos.
	E	
Consiste em afirmar o erro de uma ação a partir de um julgamento indutivo.
Questão 8/10 - Filosofia da Linguagem
Observe a citação a seguir: 
“Vimos que a noção de sentido fregeana explica de modo unificado uma série de problemas em filosofia e discutimos sobre a teoria das descrições definidas de Russell, o paradigma até hoje empregue na análise da estrutura da linguagem e de grande parte das asserções linguísticas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 138.
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, assinale a alternativa aponta os principais filósofos que defenderam esta posição descritivista:
Nota: 10.0
	A	Donnellan e Kripke.
	B	Russell e Kripke.
	C	Donnellan e Russell.
	D	Frege e Russell.
Você acertou!
Comentário: (Elaborador) Frege e Russell defenderam a posição do descritivismo dentro da filosofia da linguagem. Donnellan, Kripke e Putnam foram críticos deste posicionamento. “Vimos, na sequência, uma reação à teoria descritivista da referência e acompanhamos argumentos de várias ordens, desde aqueles desenvolvidos por Donnellan, concebidos como uma espécie de junção das teorias de Russell e Strawson, até argumentos extremamente sofisticados, como os argumentos modal e da Terra Gêmea de Kripke e Putnam. Donnellan mostrou que existem usos de descrições definidas nos quais os conceitos envolvidos na descrição não são decisivos para determinar a referência. Kripke avançou a ofensiva contra a teoria das descrições, mostrando que, se nomes fossem equivalentes a descrições definidas, então, quando usássemos um nome associado a uma descrição que seleciona outro indivíduo que não o pretendido, a referência deveria ser o outro indivíduo, e não o pretendido”. (Livro Base p.138.)
(Elaborador) Frege e Russell defenderam a posição do descritivismo dentro da filosofia da linguagem. Donnellan, Kripke e Putnam foram críticos deste posicionamento.
	E	Frege e Putnam.
Questão 9/10 - Filosofia da Linguagem
Observe a citação a seguir:
“Outro elemento importante em um curso de filosofia é a distinção entre moral e ética. É importante separar bem esses dois conceitos para evitar confusões conceituais. Moral diz respeito a sistemas particulares de conduta, como a moral judaica, a moral cristã, a moral islâmica. Já a ética diz respeito às ações. Dizemos que alguém é moral se ele segue algum sistema de conduta específico, como os mencionados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p. 181. 
Considerando esse fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, sobre a diferença entre juízo moral e pensamento, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para assertivas falsas:
( ) Os juízos morais não podem ser classificados dentro de um campo valorativo.
( ) A força do pensamento é um fator de distinção entre o juízo e o pensamento comum.
( ) O juízo moral tem pretensão e comprometimento com a verdade, ou seja, leva-a em consideração, opondo-se ao pensamento comum.
Agora, assinale a alternativa que representa a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	V - V - V
	B	F - V - V
	C	V - F - V
	D	F - V - F
	E	F - V - V
Você acertou!
Comentário: A alternativa I está incorreta pois os juízos morais versam sempre sobre valores e, portanto, estão dentro de um campo valorativo. “Então, o que distingue o juízo de um mero pensamento? O que os distingue é a força com a qual tomamos esse pensamento, ou seja, quando pensamos em algo que acreditamos ser verdadeiro ou falso. Assim, um juízo verdadeiro é quando tomamos um pensamento, acreditamos que ele seja verdadeiro e ele de fato o é. Por sua vez, um juízo falso é um pensamento que acreditamos ser verdadeiro, mas que de fato não é, pois não corresponde à maneira como as coisas são.” (Livro Base, p.181.).
Questão 10/10 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir: 
"A perspectiva universalista da linguagem, defendida pelos autores clássicos apresentados até aqui, como Frege, Russell, Strawson e ainda outros que não mencionamos, como Chomsky, defende uma visão sistemática da linguagem ou ainda uma visão axiomática. A noção de axioma está relacionada a sistemas lógicos e a modelos matemáticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M. W. Uma introdução à Filosofia da Linguagem. Curitiba: InterSaberes, 2015, p.156. 
De acordo com o texto e com os demais conteúdos abordados no livro-base da disciplina Uma introdução à Filosofia da Linguagem, assinale a alternativa que aponta aquilo que o significado das expressões linguísticas não poderiaser:
Nota: 10.0
	A	Fixo, assistemático e determinado.
	B	
Fixo, sistemático e determinado.
Você acertou!
Comentário: Com isso, Wittgenstein (1975) compreendeu que o significado das expressões linguísticas não poderia ser tido como algo fixo, sistemático e determinado, como uma propriedade que cada expressão de uma linguagem possui unicamente. (Livro Base, p.158).
	C	
Fixo, determinado e atemporal.
	D	
Fixo, indeterminado e atemporal.
	E	
Tradicional, sistemático e indeterminado.