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História da Educação e Idade Antiga

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Pergunta 1
/0
Sobre fatos históricos significativos da transição entre os dois últimos grandes períodos históricos, a passagem entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea, reflita sobre estes momentos importantes e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, ou F, de falso, para as assertivas abaixo:
(  )   A burguesia tinha consciência que produzir o conhecimento, além de difundi-lo, era essencial para transformar a mentalidade “antiga”.
(  )   As Grandes Navegações que possibilitaram a colonização da América e o enorme crescimento das atividades comerciais foram sinais característicos dessa época.
(  )   A Revolução Industrial e as revoluções tecnológicas subsequentes fracassaram em lançar suas bases para o mundo contemporâneo.
(  )   A burguesia não conseguiu acumular riquezas, tornando-se, ao longo de quase três séculos, a classe social mais fracassada economicamente.
(  )   A passagem entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea foi marcada pelo evento da Revolução Francesa no ano de 1789.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
Ocultar opções de resposta 
0. 
F, V, V, F e V
1. 
V, V, V F e F
2. 
F, V, V, V e F
3. 
V, V, F, F, V
Resposta correta
4. 
V, F, V, F e V
2. Pergunta 2
/0
Sobre as relações entre educação e ensino, ao longo da História da Educação, será possível afirmar determinadas situações, movidas pelo desenvolvimento sócio-político e econômico das sociedades. Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, ao tema 
I) Saviani afirma que, na contemporaneidade, na sociedade moderna, é a partir da escola que é possível compreender a educação em geral e não o contrário .
II) À medida que surgiam mais cidades e com o crescimento destas, ocorre a menor complexidade nas relações sociais por causa da ampliação da produção e do surgimento do comércio. 
 III) Educação e humanidade são inerentes, se constituem de forma orgânica e simultânea, enquanto o ensino é uma parte da educação. 
IV) Educação é uma estratégia composta por processos, metodologias e objetivos práticos, bem distintos de Ensino. 
V) O ensino ganha cada vez maior importância e espaço à medida que os Estados se consolidam e o que e como ensinar ganha importância nos rumos econômicos e políticos nas sociedades. 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
1. 
As afirmativas I e III estão corretas. 
2. 
As afirmativas I e II estão corretas. 
3. 
As afirmativas I, III e V estão corretas. 
Resposta correta
4. 
As afirmativas I, III e V estão incorretas. 
3. Pergunta 3
/0
Refletindo sobre períodos da Idade Antiga, sobre suas civilizações, entre elas as mesopotâmicas ou clássicas, civilizações orientais ou Egito, associe as características correspondentes aos mais diversos momentos da História na Antiguidade:
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Ocultar opções de resposta 
0. 
III – IV - I - V - II
Resposta correta
1. 
I – III - IV - II – V
2. 
III – IV – V – I - II
3. 
II – IV – III - V – I
4. 
II – I – IV - III – V
4. Pergunta 4
/0
Enquanto a educação é intrínseca à humanidade e com ela se constitui, o ensino é uma estratégia, carregando um processo específico idealizado pelos homens com o objetivo claro de transmitir sua cultura. Nesse contexto, assinale a alternativa que melhor define o ensino:
Ocultar opções de resposta 
0. 
A transmissão formalizada de conhecimentos que juntos constituem instrução é a educação; deve ser distinguido de ensino.
1. 
o ensino está localizado aquém da experiência direta do ambiente, de onde não surgem informações e experiências.
2. 
Ensinar, em seu significado específico, não pressupõe a existência de uma cultura escrita e, no uso de sinais especiais que são transmitidos, sem sistemática.
3. 
Ensino é transmissão formalizada de conhecimentos, que juntos constituem instrução; devendo ser diferenciado da educação.
Resposta correta
4. 
Somente na Idade Moderna maior parte daquilo que era ensinado tinha finalidade direta ligada à produção.
5. Pergunta 5
/0
Selecione a alternativa que expressa o tipo de educação que era provida em grande parte das sociedades consideradas primitivas na antiguidade em relação às crianças:
Ocultar opções de resposta 
0. 
A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito com castigos.
1. 
Ninguém detém o conhecimento mais amplo ou especial, resultando em privilégio e prestígio.
2. 
Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e respeitam o seu ritmo próprio.
3. 
Somente o adulto toma conhecimento dos mitos ancestrais, desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades.
4. 
A formação é integral, abrange todo o saber da tribo, e é universal, porque todos podem ter acesso ao saber e ao fazer apropriados pela humanidade.
Resposta correta
6. Pergunta 6
/0
Além da História (da educação), outros campos do conhecimento científico lançaram suas análises sobre conceito de educação, como a Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia. Leia com atenção as diferentes possibilidades conceituais referentes ao termo Educação, associando corretamente aos campos científicos citados.
Observe as afirmações relacionadas com tais conceitos e em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam corretamente os conceitos e os específicos campos do conhecimento, e F, de falso, para as que não caracterizam corretamente os conceitos e os seus específicos campos do conhecimento.
Observe as afirmações relacionadas com o conceito de chaves primárias e em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam as ideias relacionadas, e F, de falso, para os que não caracterizam tal atuação.
I) ( ) Jean Piaget, Lev Vygotsky, Heinrich Pestalozzi e John Dewey deram contribuições significativas no restrito campo da antropologia da educação.
II) ( ) Conceituar a educação como a transmissão e o aprendizado das técnicas culturais, que são as técnicas de uso, produção e comportamento, vem do campo da filosofia.
III) ( ) A educação não interessa a nenhuma das ciências sociais, nem mesmo interessa a sociologia.
IV) ( ) A antropologia estabeleceu um marco significativo na sua relação com a educação que é a estruturação da antropologia pedagógica.
V) ( ) Não configura um objetivo atual formar cidadãos críticos e participativos da vida em sociedade, além de prepara-los para o mundo do trabalho.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
Ocultar opções de resposta 
0. 
F, V, F, V e F
Resposta correta
1. 
V, V, V F e F
2. 
F, V, V, V e F
3. 
F, F, V, F e V
4. 
V, F, F, F e V
7. Pergunta 7
/0
Dermeval Saviani (2004, p. 1) diz que a educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem. Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação. A humanidade se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza e, em lugar de sobreviver adaptando-se a ela necessitou, para continuar existindo, adaptar a natureza a si. Diante desse pensamento, analise cada uma das assertivas a seguir e escolha a opção que corresponde adequadamente ao pensamento de Saviani (2004, p.1):
Ocultar opções de resposta 
0. 
Somente a Psicologia Educacional pode lançar análises sobre o conceito complexo de Educação.
1. 
A Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia não ousam lançar análises sobre o conceito de educação.
2. 
A filosofia passou a ter alguma preocupação com a educação somente na Idade Medieval.
3. 
O ser humano é a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, ele também a transforma por meio de um conjunto de técnicas e habilidades que são transmitidas de geração a geração.
Resposta correta
4. 
Educação não é um conceito muito amplo e que permita a História para analisar seus conceitos.
8. Pergunta 8
/0
As principais características no modo de produção das comunidades primitivas (comunal) são o nomadismo coma caça, o pastoreio, a pesca e a agricultura. Sobre a vida, modo de produção e Educação Primitiva, é possível afirmar como verdadeiro:
Ocultar opções de resposta 
0. 
Poucos membros das comunidades primitivas participavam ativamente do processo educacional uns dos outros, notadamente no das crianças e dos jovens.
1. 
Nas comunidades primitivas ficou provado que as crianças não se impregnavam das ideias e dos sentimentos elaborados pelas gerações anteriores.
Resposta correta
2. Incorreta: 
A educação difusa é aquela em que não há um ente ou indivíduo destinado à função específica de educar/ensinar.
3. 
Por causa do modo de produção das comunidades primitivas, havia a necessidade da existência de espaços específicos para a educação.
4. 
Nas comunidades primitivas havia muita complexidade e variação dos ofícios e tarefas, que por sua vez, eram comunais.
9. Pergunta 9
/0
Associe as características relativas à educação, à invenção e à necessidade da escrita, além das características de alguns povos quanto aos respectivos e distintos momentos em que tais fatos aconteceram, desde a Idade Antiga até os dias atuais:
IMG_BQ_HISTORIA_DA_EDUCACAO_QUEST13_UN1_v1.PNG
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Ocultar opções de resposta 
0. 
II – I – IV - III – V
1. 
I – III - IV - II – V
2. 
III – IV – V – I - II
3. 
III – IV - I - V – II
Resposta correta
4. 
II – IV – III - V – I
10. Pergunta 10
/0
Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
Ocultar opções de resposta 
0. 
Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos.
1. 
A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.
2. 
nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos.
Resposta correta
3. 
Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos.
4. 
O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade.
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