Teste - Teoria da Literatura 2

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1.
		Leia o poema Maçã, de Manuel Bandeira.
 
Maçã
Por um lado, te vejo como um seio murcho
Pelo outro como um ventre de cujo umbigo pende ainda o cordão placentário
És vermelha como o amor divino
Dentro de ti em pequenas pevides
Palpita a vida prodigiosa
Infinitamente
E quedas tão simples
Ao lado de um talher
Num quarto pobre de hotel
Pensando no conceito de estranhamento criado pelos formalistas russos, e observando a imagem da maçã, presente no poema de Manuel Bandeira, podemos afirmar que:
	
	
	
	O poema revitaliza o conceito de fruta, que fica ligada ao teor divino.
	
	
	Maçã aparece no poema de forma estranhada, já que se refere a um objeto real.
	
	
	a imagem da maçã corresponde à definição inscrita no dicionário.
	
	
	A imagem da maçã estabelece ligação com a sua concepção no seio social.
	
	
	O poeta apresenta de forma inovadora a fruta maçã, pois tal imagem está associada às metáforas inusitadas.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:00:40
		Explicação:
Maçã aparece como imagem da fertilidade na cultura cristão, contexto cultural do poema, mas os códigos associados causam estranheza, como seio murcho, cordão placentário ou umbigo. As demais alternativas não devem ser assinaladas porque trazem leituras inadequadas do poema.
	
	
	 
		
	
		2.
		O viés teórico da Nova Crítica foi engendrado por uma gama muito grande de teóricos, nem sempre afinados teoricamente entre si, já que não se constituíam exatamente como uma escola. No projeto, a necessidade de afastar as leituras psicologizantes, biográficas ou subjetivas em relação ao texto literário.
Entre os pressupostos da Nova Crítica, podemos associar a seguinte afirmação:
	
	
	
	A inspiração do artista é o motor principal da crítica literária.
	
	
	É preciso estudar as emoções que desencadeiam a escrita de um texto literário.
	
	
	Há uma diferença entre linguagem emotiva e linguagem emocional.
	
	
	As análises literárias devem estar centradas na linguagem.
	
	
	É preciso estudar a ideia do autor e como ela informa o texto literário produzido.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:00:34
		Explicação:
Toda e qualquer ideia presente anterior ou no texto literário, só pode ser verificada em sua constituição formal. A ideia, pois, acontece com o texto, por intermédio de uma organização peculiar que somente um estudo minucioso das obras pode empreender. As demais alternativas estão incorretas porque destacam aspectos da literatura que não são valorizados nas análises feitas pela Nova Crítica.
	
	
	 
		
	
		3.
		Adaptado de UECE-CEV - 2018
Concebendo a Literatura como uma forma de apreensão do real, podemos dizer que esta capacidade de apreender o real chama-se literariedade. Assim, a literatura tem esta propriedade devido a dois fatores: a linguagem, enquanto aquilo que nos capacita dizer o que dizemos. e a ideia ou ideologia, entendida como a apreensão do real que há naquilo que dizemos.
Assinale a opção que faz digressão ao conceito de Literatura e aos fatores da literariedade.
	
	
	
	Pode-se assegurar que linguagem e ideologia são duas faces da mesma moeda, pois se a linguagem é aquilo que nos capacita dizer o que dizemos, seu dizer não se dá sobre um vazio semântico, o que ele diz é ideológico.
	
	
	O termo literariedade nasceu com os críticos conhecidos como formalistas. O destino desse termo se dirigiu à Linguística, ciência da linguagem humana, não como crítica da escrita, mas como crítica literária.
	
	
	A literatura fala do mundo através de uma imagem do mundo. Segundo Sartre (1973), só apreendemos o real se sairmos do real, pela imaginação.
	
	
	Sendo a Literatura uma forma de apreensão do real, é ideológica, pois a sua mimese passa por um código ideológico. Os dois fundamentos - linguagem e ideologia - caracterizam a escrita do texto de arte literária.
	
	
	O real, para os formalistas, só pode ser expresso pela literatura, sobretudo no que se refere à capacidade de comunicação e tradução das linguagens com diferenças culturais.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:00:59
		Explicação:
O conceito de literariedade foi criado pelos formalistas russos e se refere ao fato de que o real da literatura só pode ser construído não como referência externa, mas no interior da linguagem literária. As demais alternativas estão incorretas porque não correspondem adequadamente ao conceito de literariedade.
	
	
	 
		
	
		4.
		 Em vez de perguntar ''Qual é o sentido deste texto?'', a análise estruturalista propõe qual questionamento?
	
	
	
	Por que o texto tem sentido em determinada época?
	
	
	Como este texto produz sentidos?
	
	
	Quando ou em que contexto o texto produz sentido?
	
	
	Quem escreveu e deu sentido ao texto?
	
	
	Para quem o texto produz sentido?
	Data Resp.: 26/04/2022 14:01:21
		Explicação:
A crítica ou análise estruturalista busca o sentido imanente do texto, aquilo que o caracteriza como texto literário, procurando identificar em sua estrutura e nas relações funcionais entre suas partes como o sentido é produzido. As demais alternativas estão incorretas porque estão relacionadas com aspectos do contexto ou da biografia do autor, o que não é central na abordagem estruturalista.
	
	
	 
		
	
		5.
		Na abordagem estruturalista da teoria da leitura, há conceitos que contribuem para sua fundamentação e que foram desenvolvidos por
	
	
	
	Ferdinand de Saussure.
	
	
	Sigmund Freud.
	
	
	Hans-Georg Gadamer.
	
	
	Robert Jauss.
	
	
	Wolfgand Iser.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:03:00
		Explicação:
É a linguística estruturalista de Saussure que influencia Jakobson e outros teóricos que trabalham desde a perspectiva estruturalista da leitura do texto literário. Jauss está ligado à Estética da Recepção; Iser, à Teoria do Efeito Estético; Freud, à Psicanálise; e Gadamer vincula-se à abordagem hermenêutica.
	
	
	 
		
	
		6.
		Jauss considera que o horizonte de expectativas é
	
	
	
	subjetivo, pois depende do repertório pessoal.
	
	
	intersubjetivo, pois é construído no diálogo entre o autor e um/a leitor/a.
	
	
	transubjetivo, pois é partilhado por um grupo de leitores.
	
	
	intrassubjetivo, pois envolve a estrutura psíquica do leitor.
	
	
	objetivo, pois pode ser determinado a partir do exame do contexto de publicação da obra.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:04:58
		Explicação:
Na teoria da recepção de Jauss, o leitor não é encarado como um ente individual, mas a partir de uma perspectiva coletiva ou social em que o contexto tem o seu papel. Assim, as demais alternativas estão incorretas porque valorizam ou destacam a subjetividade do leitor em uma dimensão pessoal, sua intersubjetividade, sua objetividade ou seu aspecto psíquico em uma abordagem intrassubjetiva.
	
	
	 
		
	
		7.
		A propósito da teoria literária desconstrucionista, analise as afirmações:
I. A Conferência de 1966, "Estrutura, signo e jogo no discurso das Ciências Humanas", feita pelo filósofo Jacques Derrida, foi um marco para o início dos estudos considerados desconstrucionistas na América do Norte.
II. O desconstrucionismo é uma linha de pensamento voltada apenas para os estudos de literatura.
III. Na perspectiva de Paul de Man, a teoria literária é um método que revela a negatividade nos textos dentro de um sistema de oposições irresolúveis.
IV. A desconstrução não é uma operação nos limites dos textos, ela procede entre os limites dos textos.
V. Para Derrida, toda escrita possui uma espécie de "presença plena", uma origem que pode ser encontrada.
VI. A confusão entre a "realidade linguística" e a "realidade natural" não é um problema para o desconstrucionismo.
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	
	
	I, II e III.
	
	
	II, III e IV.
	
	
	I, III e IV.
	
	
	II, IV e V.
	
	
	II, III e VI.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:05:50
		Explicação:
A metodologia desconstrucionista, que teve Freud e a Cena da Escritura como um de seus importantes textos iniciais, ressalta a necessidade de trabalhara partir dos conceitos de "negatividade" (Paul de Man) e "entre textos" (Derrida). As afirmativas II, V e VI estão incorretas porque não correspondem aos aspectos teóricos do desconstrucionismo.
	
	
	 
		
	
		8.
		Mitologias, de Barthes, pode ser considerado:
	
	
	
	Um estudo sobre aspectos míticos na novela ¿Sarrazine¿ de Balzac.
	
	
	Uma exaltação da influência mitológica na cultura francesa.
	
	
	Uma proposta de análise estrutural do sistema da moda no mundo contemporâneo.
	
	
	Uma crítica ideológica dos mitos na vida cotidiana francesa.
	
	
	Uma análise das características dramáticas da obra de Brecht.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:06:21
		Explicação:
O texto Mitologias de Roland Barthes foi uma das mais importantes críticas ideológicas da década de 50 na França. Trata-se de uma obra que analisa aspectos do cotidiano. As demais alternativas estão incorretas porque não correspondem à proposta da obra Mitologias.
	
	
	 
		
	
		9.
		Num período em que os estudos sociais estavam voltados para questões de brasilidade, a Teoria Crítica passa pela rejeição de algumas correntes intelectuais. Relativo a estes campos de estudo resistentes à Escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
	
	
	
	Não utilizavam a tradição filosófica como metodologia fiável.
	
	
	Defendiam que o Brasil deveria ser lido a partir de conceitos periféricos.
	
	
	Pegavam conceitos importados, sem o contexto da realidade brasileira.
	
	
	O marxismo ortodoxo e doutrinário estava fora de suas bases conceituais.
	
	
	Aceitavam totalmente a Teoria Crítica para o contexto nacional.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:06:32
		Explicação:
Embora tenha sido bem recepcionada por um grupo de intelectuais da esquerda acadêmica, a teoria crítica também sofreu rejeição por parte de um grupo mais ortodoxo. Eles defendiam que para se pensar Brasil seriam necessários conceitos periféricos, logo rechaçavam a teoria pensada fora desse contexto.
	
	
	 
		
	
		10.
		FUNPAR-UFPR-2021. Adaptado
A indústria cultural, combatida pela Escola de Frankfurt, tem como base o desenvolvimento de uma crítica estruturada ao processo de produção de arte, que dessa forma se torna industrial e voltada ao desempenho econômico. A indústria cultural tem por objetivo, além do aspecto econômico:
	
	
	
	desenvolver um lazer prazeroso e merecido para as camadas trabalhadoras, que são a base da economia de qualquer país.
	
	
	aumentar o lucro crescente e isso fica muito claro nos filmes desenvolvidos que se preocupam mais com a bilheteria do que com a história.
	
	
	enviar mensagens que passam despercebidas da racionalidade e demonstram formas universalizadas de vida e de consumo.
	
	
	buscar uma crítica da realidade e dos processos de consumo através da estética e da valorização da cultura.
	
	
	desenvolver uma arte voltada para a contemplação e valorização estética, elementos essenciais da democracia.
	Data Resp.: 26/04/2022 14:06:44
		Explicação:
A indústria cultural não está preocupada com valor estético, mas sim com seu valor de mercadoria e lucratividade. Esses aspectos prevalecem na medida em que a arte adere à lógica de mercado.