AV1 - FILOSOFIA

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Disc.: FILOSOFIA Turma: 3001
Aluno: JONES OLIVEIRA PANTOJA Matr.: 201908555068
Prof.: ANTONIA CELENE MIGUEL Gabarito a partir de: 
5212721107 - 201908555068
 
 1. Ref.: 5250608
A filosofia representa um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o
procura e o respeita.Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os
iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela
sabedoria, amor e respeito pelo saber. No texto o sentido da palavra filosofia, criada por Pitágoras. A filosofia
nasce com o objetivo de:
atentar contra os deuses e desenvolver uma sociedade sem crenças.
concordar com as explicações dadas pela mitologia.
questionar o conhecimento mítico e buscar explicações lógicas e racionais para o universo.
definir que a verdade é pura aparência
demonstrar a impossibilidade de construção de um conhecimento verdadeiro.
Respondido em 28/04/2022 19:41:36
 
 2. Ref.: 6054555
Os primeiros pensadores voltaram sua atenção à natureza e formularam diversas
concepções de cosmologia. Ao utilizar o conceito de ¿cosmologia¿, a ideia se contrapõe à
cosmogonia de Hesíodo. Enquanto no período mítico a cosmogonia relata o princípio como
origem no tempo (o nascimento dos deuses), as cosmologias dos pré-socráticos procuram
a racionalidade constitutiva do universo e seu funcionamento (ARANHA, Maria Lúcia.
2009, p. 40).
O trecho retrata o período da filosofia pré-socrática. É possível afirmar que estes ficaram
conhecidos como filósofos da:
Democracia.
Política.
Ordem.
Physis.
Economia.
Respondido em 28/04/2022 20:08:37
 
 3. Ref.: 6097684
"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura
a filosofia clássica rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas
sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos". (MARCONDES, Danilo. 'Iniciação à história
da filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein' ". Rio de Janeiro: ZAHAR, 1997, p. 40). 
Sobre a filosofia socrática, assinale e alternativa CORRETA:
 
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não cobrava por seus ensinamentos. E, criticando os sofistas, afirmava que a retórica,
técnica oratória por estes filósofos, era no máximo um truque para agradar pessoas. 
Ao contrário dos sofistas, Sócrates cobrava por seus ensinamentos. Ele acreditava que a verdade que havia naquilo que
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ensinava justificava que seu trabalho de filósofo deveria ser reconhecido e, portanto remunerado. 
Sócrates afirmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava seu interesse pelo
conhecimento, pela filosofia, pena moral e pela política. 
Sócrates afirmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava sua crença num conhecimento
acessível a todos, através de uma filosofia particular para cada cidadão da Pólis e que não buscava verdades definitivas. 
A famosa frase de Sócrates "só sei que nada sei" significava que o filósofo não acreditava que os homens pudessem
estabalecer alguma verdade acerca de si mesmos ou da realidade. Por isso, Sócrates acreditava que a filosofia deveria ser
realizada com conhecimentos relativos, variáveis de acordo com cada sujeito. 
Respondido em 28/04/2022 20:12:27
 
 4. Ref.: 5190288
A morte de Sócrates produziu grande impacto no pensamento filosófico de Platão. Por isso, a política permeia
grande parte das reflexões filosóficas deste último filósofo grego. A obra A República é característica dessa
preocupação de Platão com a vida política. Sobre o pensamento platônico, pode-se afirmar que:
A obra A República de Platão é resultado de uma extensa pesquisa empírica, com dados sobre como efetivamente as
cidades gregas se organizavam, e não de uma reflexão acerca da cidade ideal.
Platão não estava preocupado com as ideias ou conceitos eternos do belo, do verdadeiro e do bem, pois as suas reflexões
filosóficas eram mais orientadas para as experiências práticas.
Na cidade ideal, segundo Platão, a virtude mais importante é a criatividade, razão pela qual os poetas deveriam educar e
governar o povo.
Em uma cidade ideal, para Platão, os guardiões deveriam governar, pois seriam os mais fortes e corajosos, características
importantes para a manutenção da segurança interna e externa da comunidade.
Em uma cidade ideal, para Platão, os filósofos assumiriam o poder, pois conheceriam o bom, o justo e o verdadeiro,
valores importantes para a vida em sociedade.
Respondido em 28/04/2022 20:12:40
 
 5. Ref.: 6100171
Platão narra o Mito da Caverna onde metaforicamente um ¿prisioneiro¿
consegue sair do seu ciclo dentro da caverna e vira um sábio, comparado com
aqueles que tiveram medo de sair de sua ¿bolha¿, mediante isso, pode-se
dizer que o sábio voltaria para a caverna por medo e qual seria a importância
do sábio voltar para a caverna?
 
 Não, ele voltou, pois, se sentia sozinho, com isso, fez com que as pessoas
acreditassem nele e se sentissem a vontade para tomar a mesma decisão de
sair, entretanto em meio as informações passadas, ele criou historias para
que as pessoas se sentissem mais tentadas a sair.
 
 
Não, ele voltou com intuito de consertar sua imagem perante aqueles que
ainda estavam na caverna, levando falsas informações de tudo o que viveu
para que outros não tivessem a vontade de sair da caverna.
 
 
Não, ele voltou com o intuito de informar aqueles que não tinham saído que
havia um outro mundo, com medos e inseguranças, porém auxiliou o
discernimento do que é real dentro da caverna e o que não é real.
 
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Sim, pois as inseguranças após a saída da caverna geraram arrependimento,
visto que ele não se contentou com aquilo que já tinha.
 
 Sim, ele voltou por medo daquilo que viveu no lado de fora da caverna e
mostrou para aqueles que não haviam saído, mais insegurança de sair.
 
Respondido em 28/04/2022 20:12:52
 
 6. Ref.: 6100168
Na democracia ateniense, os cidadãos eram iguais perante as leis,
considerando-se como cidadão o homem com mais de 18 anos, nascido em
Atenas e filho de pais atenienses.
A democracia ateniense recebeu muitas críticas mas uma em especial era
considerada a principal. Assinale a afirmativa correta:
 Mulheres não poderiam assumir funções religiosas importantes.
 
 
 A maioria dos moradores da cidade tinham voz ativa em Atenas.
 
 
 A impossibilidade de mulheres, estrangeiros e escravos de participarem do
conselho ateniense.
 
 
 Mais de 40% da população de Atenas participavam do conselho.
 
 
 A religião não era considerada parte fundamental da sociabilidade habitual
ateniense.
 
Respondido em 28/04/2022 20:13:06
 
 7. Ref.: 6092456
Aristóteles escreveu uma de suas mais famosas obras, que trata de deveres e obrigações, indo um pouco além das
obrigações, ele quer fazer com que os homens encontrem nada mais, nada menos, que a felicidade. Em grego, a
palavra é eudaimonia e quer dizer algo como ¿ter um bom daimon¿. Felicidade aqui não é sentimento e nem
prazeres momentâneos, mas sim a excelência que só os humanos têm que é a virtude.
Com base em nossas discussões sobre Aristóteles, qual é a obra que ele escreveu que trata da Ética e das virtudes
humanas?
De Anima
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Ética aos sofistas
Virtudes da Alma
Ética Política em Platão
Ética aNicômaco
Respondido em 28/04/2022 20:13:18
 
 8. Ref.: 6100380
Segundo AristÓteles, a felicidade seria o principal objetivo e a causa final para
as atitudes do homem. Além disso, a felicidade estaria relacionada a Ética,
 por meio das ações virtuosas. Para o filósofo...
 
 felizes são as pessoas consideradas boas por serem muito corajosas,
bastante generosas e justas.
 a verdadeira felicidade está na oportunidade de experimentar uma vida de
prazeres e amor.
 
 
a pessoa é feliz quando não é reconhecida pela sociedade por ter realizado
grandes feitos.
 
 
a atividade intelectual e o exercício filosófico são meios para encontrar a
finalidade do homem e, portanto, sua felicidade.
 
 a virtude está em uma característica genética, mas que também pode ser
desenvolvida.
 
Respondido em 28/04/2022 20:13:29
 
 9. Ref.: 6064248
A Filosofia medieval é determinada pelo diálogo entre a fé religiosa e a razão grega. Constituída na Idade Média,
um ponto essencial surge: dogmas religiosos, determinantes para o teocentrismo. Dessa forma, em nome de uma
filosofia que integre-se aos dogmas religiosos muito dos conhecimentos gregos produzidos antes de Cristo ficarão
guardados em Mosteiros e, posteriormente, são guardados no Vaticano. Em outras palavras: Na Idade Média
ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. Como forma de analisar a
constituição da Filosofia Medieval ela é dividida em dois momentos, que são:
Clássica e Religiosa
Medieval e Moderna
Patrística e Escolástica
Escolástica e Universitária
Patrística e Agostiniana
Respondido em 28/04/2022 20:13:43
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 10. Ref.: 5214342
Embora a Filosofia, em geral, não seja produzida para resultados concretos e imediatos, entender que ela não tem
aplicação prática é incorreto. A forma de compreender o mundo é que determina o modo como se produzem as
coisas, investiga-se a natureza, propõem-se as leis. Ética, Política, Moral, Esporte, Arte, Ciência, Religião, tudo tem
a ver com Filosofia.
(Queiroz; Moita, 2007)
Nos grandes períodos da história: Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Contemporânea, viveu-se à
influência de vários pensadores. Na Idade Média, destacam-se os pensadores
Descartes e Bacon.
Sócrates, Platão e Aristóteles.
Karl Marx e Max Weber.
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
Kant e Heidegger.
Respondido em 28/04/2022 20:13:55
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