Psico Fenomenologica - Questionário Unidade III - Completo

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Pergunta 1 
 
Barreto e Morato (2010) pensam a ação clínica do psicólogo fundamentada na 
psicologia fenomenológico-existencial, de acordo com a concepção de Jardim 
(2015). Afirmam as autoras: 
“Esse novo olhar, ao desalojar o homem da sua habitual relação com o mundo e a 
consciência, abre um espaço que só aparece quando o habitual é desconstruído e o 
homem (Dasein) se descobre entregue à tarefa inexorável de ‘ter-que-ser’. Essa 
quebra do habitual pode vir a acontecer quando o homem começa a ceder ao apelo 
dos traços fundantes e constitutivos (ontológicos) do nosso modo de ser” (p. 50). 
Esse trecho nos apresenta uma reflexão sobre o novo olhar que surge a partir da 
ação clínica na fenomenologia. Considere as afirmações a seguir a respeito de ação 
clínica e indique a alternativa correta. 
I – A ação clínica pode ser pensada como um espaço que abre para novas 
formas de existir. 
II – A ação clínica busca reestabelecer o equilíbrio do existir diário que havia 
antes da crise. 
III – Espaço de reflexão de quebra do estabelecido. 
IV – Trata-se de um espaço em que se pode perceber os erros e acertos da 
vida. V – Espaço de acolhimento da constituição originária do homem. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: a. I, III e V. 
 
 
 
Pergunta 2 
 
Binswanger é o primeiro psiquiatra a recorrer às análises da existência realizadas 
por Heidegger em seu livro Ser e tempo. Medard Boss também recorre a elas para 
fornecer uma fundamentação fenomenológica para o processo psicoterapêutico, 
suspendendo as teorias e hipóteses que dificultam a compreensão do ser humano 
nesse processo. Isso não significa necessariamente prescindir de teorias no 
encontro psicoterapêutico. 
Considere as seguintes afirmações sobre a abordagem fenomenológica-existencial 
em psicoterapia e indique a alternativa correta. 
 
 
Resposta Selecionada: d. 
As teorias psicológicas não devem ser tomadas como verdades absolutas. Podem 
ser utilizadas como referências para se compreender o comportamento, mas os 
conceitos não devem ser considerados como entidades concretas. 
 
 
Pergunta 3 
 
Segundo Evangelista (2015), nos Seminários de Zollikon, Heidegger apresenta aos 
médicos psiquiatras convidados de Medard Boss indicações para a elaboração de 
uma nova ciência do homem, que leve em conta a condição humana, chamada por 
ele de Dasein (ser-aí). Em relação à nova ciência do homem, está correto afirmar 
que: 
I – É necessário ter uma explicação clara dos modos de ser do homem; 
II – Os conceitos que se referem aos modos de ser do homem são investigados 
a partir da abstração do contexto social em que a existência acontece; 
III – Após encontrar uma pluralidade de significados para o fenômeno estudado, 
faz- se necessária a escolha de apenas uma definição/conceito; 
IV – O homem não deve ser representado como objeto da natureza. Estão 
corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: e. I e IV. 
 
 
Pergunta 4 
 
Em artigo sobre psicoterapia fenomenológico-existencial infantil, Feijoo (2011, p.189) 
afirma: 
"Em síntese, a clínica psicológica infantil com fundamentos existenciais requer 
primeiramente uma postura fenomenológica [...] Em segundo lugar, cabe dizer que 
liberdade e responsabilidade na perspectiva existencial dizem respeito ao caráter de 
indeterminação da existência e ao fato de que, qualquer que seja a etapa da vida, 
cada um tem de cuidar de sua existência. [...] E, por fim, para pensar em uma clínica 
fenomenológico-existencial infantil, é preciso partir da ideia de que desde o início a 
criança é este ente que, por se constituir pela indeterminação, exposto, jogado, 
lançado para fora dele, livre de determinações, é marcada pelo caráter de poder ser 
e ter de ser" (FEIJOO, A. M. L. C. A clínica psicológica infantil em uma perspectiva 
existencial. Rev. Abordagem Gestalt. [online]. 2011, v. 17, n. 2, p. 185-192. 
Considerando a fenomenologia existencial como fundamento de psicoterapia infantil 
está correto afirmar: 
I– A postura fenomenológica indicada pela autora exige a suspensão de concepções 
apriorísticas sobre o desenvolvimento infantil. Assim, o psicoterapeuta 
daseinsanalítico não pode comparar o comportamento da criança observado em 
sessão clínica com o “esperado” para essa fase do desenvolvimento. 
II– Os comportamentos da criança em sessão devem ser compreendidos à luz de 
seu sentido, isto é, quais são os nexos significativos e as motivações do 
comportamento. 
III– Sendo toda criança indeterminada, torna-se necessário que o psicoterapeuta 
prepare atividades, jogos e situações para propor a ela a fim de explorar como lida 
com responsabilidade e liberdade existenciais. 
 
Estão corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: a. I e II. 
 
 
 
Pergunta 5 
Evangelista (2015) apresenta a Daseinsanalyse, de Medard Boss, e suas 
contribuições para uma prática clínica fundamentada no pensamento 
heideggeriano. Para Boss, a psicopatologia daseinsanalítica não se baseia nos 
manuais de psiquiatria e ganha nova dimensão quando pautada no existir humano 
como Dasein. 
Considere as seguintes afirmações e indique a alternativa correta: 
I – A descrição do fenômeno patológico supõe o esclarecimento entre a realidade e 
a experiência do paciente, que não se adequa à realidade vivida pelo paciente sadio. 
II – Os sintomas corporais patológicos e os chamados psíquicos são sempre 
privações e podem ser compreendidos como reduções de possibilidades de 
compreensão do mundo e de si mesmo. 
III – A Daseinsanalyse se ocupa de trazer à luz o que se mostra do próprio 
fenômeno e tornar visível o fenômeno patológico. 
Estão corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: b. II e III. 
 
 Pergunta 6 
 
Ana é encaminhada ao psicólogo por um psiquiatra. Está com 17 anos. 
Recentemente teve uma “crise psicótica”, segundo informa. Tinha ido ao shopping 
para conhecer pessoalmente um rapaz com quem se comunicava pela internet e de 
quem estava gostando. Sentia que finalmente iria dar seu primeiro beijo. 
Combinaram às 15h. Ela chegou às 14h, sozinha, e ficou o aguardando na praça de 
alimentação, no 4º andar. Foi uma sugestão dele que ela aceitou, embora sempre se 
sinta muito mal em ambientes com muita gente e muito barulho. Às 15h45 ele ainda 
não havia chegado. “Eu fiquei desesperada, saí chorando da praça da alimentação. 
Nem lembro o que aconteceu, sei só que de repente tinha um segurança me 
segurando e dizendo para eu me acalmar e me distanciar do vão central. Fiquei 
muito nervosa com aquele homem me agarrando, gritei, chutei. ” Mais adiante na 
sessão diz: “Não sou louca. Não sei o que está acontecendo comigo. Não consigo 
parar de tentar me lembrar do que aconteceu. Que vergonha! Que vergonha! Todo 
mundo estava me olhando como se eu fosse louca! Não consigo tirar isso da minha 
cabeça... o dia todo lembro e me sinto muito mal... não consigo fazer nada”. O 
psicólogo que a recebe é daseinsanalista. Baseando-se nessa abordagem, 
considere as compreensões e atitudes do psicólogo e indique a alternativa que 
apresenta as corretas. 
I – O episódio que Ana relata não está claro nem para ela, nem para o psicólogo, 
que precisa ajudar Ana a entender o que aconteceu. Quando tiver consciência do 
ocorrido, deixará de ficar atormentada pelo episódio. 
II – O psicólogo compreende do relato de Ana que o motivo de todo o seu sofrimento 
foi a ausência do rapaz que ela encontraria. 
III – Ana está num momento de grande restrição existencial, sentindo-se angustiada 
e culpada. Essa situação é sua demanda psicológica, que precisa ser acolhida pelo 
psicólogo. 
IV – O sentido de uma psicoterapia nesse momento é acompanhar Ana na busca de 
uma compreensão de seu modo de ser-no-mundo, cultivando a abertura para novas 
formas de existir. 
V – O sentido da ação clínica psicológica na Daseinsanalyse é ajudar Ana a não 
pensar no que aconteceu no shopping. O motivo de seu sofrimento atual é a 
ocorrência de pensamentos obsessivos. Estão CORRETAS somente: 
 
Resposta Selecionada: e. III e IV. 
 
 
Pergunta 7Para Pompéia (2011), a terapia daseinsanalítica se diferencia das outras práticas 
psicológicas pelo fundamento e postura do terapeuta. Sobre o trabalho do terapeuta 
para a Daseinsanalyse, assinale a alternativa correta: 
I – Ao receber o paciente, o terapeuta daseinsanalista compreende as razões pelas 
quais ele foi procurado, portanto deve oferecer exatamente o que o paciente solicita 
naquele momento. 
II – O terapeuta daseinsanalista deve ter o compromisso de percorrer com o 
paciente um caminho em que se aproximarão, juntos, da história vivida por ele e de 
seus modos de ser consigo mesmo e com os outros. 
III – Na medida em que o daseinsanalista pode oferecer ao paciente uma parceria 
pela busca da verdade de sua história, que reúne sua realidade, sonhos e 
conquistas. 
 
Resposta Selecionada: d. Apenas II e III estão corretas. 
 
Pergunta 8 
 
A psicoterapia de orientação fenomenológica propõe para o terapeuta um modo 
próprio, uma postura no encontro com o cliente, que configura um fazer terapêutico 
peculiar. Assinale a alternativa correta no que se refere à abordagem 
fenomenológica em psicoterapia: 
I – O terapeuta inicia a sessão levando consigo um arcabouço teórico explicativo, 
uma teoria de psicologia que, de antemão, oferece-lhe respostas para os 
fenômenos. 
II – Trabalhar com a orientação fenomenológica implica ir direto ao fenômeno, 
buscar o significado único que se apresenta naquele caso em particular, que pode 
inclusive contrariar as teorias propostas pela Psicologia. 
III – O terapeuta não ignora as teorias, pelo contrário, somente reconhecendo-as é 
capaz de manter o pensamento aberto diante do fenômeno. O referencial básico do 
pensar fenomenológico está ancorado nos pressupostos de Heidegger acerca do 
existente. 
 
Resposta Selecionada: d. II e III são verdadeiras. 
 
 
 
Pergunta 9 
 
A Daseinsanalyse é uma abordagem psicoterapêutica, desenvolvida por Medard 
Boss, que fundamenta o processo psicanalítico na fenomenologia existencial de 
Martin Heidegger, ou seja, o modo de agir na situação clínica é parecido, mas o 
entendimento do que acontece é diferente. Considere as seguintes afirmações sobre 
a Daseinsanalyse e indique a correta. 
 
 
Resposta Selecionada: 
 
a. 
A psicoterapia é um mergulhar no devir humano, já que somos seres inacabados e 
com as possibilidades abertas. 
 
 
 
Pergunta 10 
Jaime procura terapia e é recebido por um daseinsanalista. A paciente conta: 
Desde que minha esposa me largou, nunca mais consegui ser feliz. Nem no 
trabalho, que eu gostava tanto, me realizo mais. Eu trabalhava bastante e estava 
indo bem; tinha sido promovido a gerente de negócios em todo o estado. Com isso 
tive um ótimo aumento, de modo que ia conseguir quitar o financiamento de nossa 
casa. Mas aí, de repente, ela aparece e diz que sou um acomodado, que não faço 
nada para nós dois, que só penso em trabalhar. E me larga. Meus amigos tentam 
me levar para happy hours, mas nem sei mais como chegar numa mulher. Sinto 
saudades da minha esposa. 
Compreendendo a narrativa de Jaime à luz da fenomenologia existencial, está 
correto afirmar: 
I – Jaime está passando por um episódio depressivo. A falta de prazer no trabalho é 
sintoma de sua depressão, motivada pelo abandono da esposa. 
II – As frases “nunca mais consegui ser feliz” e “nem sei mais como chegar numa 
mulher” são ouvidas pelo terapeuta como experiências associadas à restrição do 
poder-ser de Jaime. 
III – Quando o deixa, a esposa de Jaime produz um abalo em seu cotidiano, gerando 
perplexidade e paralisando-o. A única saída para Jaime é se reconciliar com sua 
esposa para poder recuperar o sentido de sua vida. 
IV – Ao procurar psicoterapia, Jaime está sinalizando que está questionando-se e 
marcado por um sofrimento. A terapia oferece a ele o colocar-se diante de sua 
existência, desafiando-o a ser ele mesmo e partindo em busca de possíveis sentidos 
dentro do incompreendido. Estão corretas somente as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: b. II e IV. 
 
 
 
Pergunta 11 
Leia a descrição de um caso e assinale o item que está de acordo com as atitudes 
do terapeuta na abordagem fenomenológico-existencial: 
Marta chega à terapia falando de modo intensivo, sem se deter em nenhum tema 
específico de sua vida. Lamenta-se de tudo que deixou passar, das escolhas das 
quais se arrepende. É como se descrevesse um relatório médico de sua vida, com 
ênfase no passado, principalmente em sua infância e nas relações familiares. 
Lamenta-se de que sua mãe não lhe dava afeto e que seu pai trabalhava 
excessivamente, não tendo tempo para ela. Marta parece nutrir um grande 
ressentimento por seus pais, pelo que eles não foram. Espera que o terapeuta lhe 
diga o que fazer, como sair da sensação de paralisia e medo que a toma no 
presente; também anseia que o terapeuta elimine seus sintomas de fobia e 
taquicardia, que a impedem de sair de sua casa nos últimos dois anos. 
São atitudes correspondentes ao psicólogo daseinsanalista, exceto (assinale a 
incorreta): 
 
 
Resposta Selecionada: b. 
O terapeuta remeterá os sintomas apresentados por Marta a conflitos inconscientes 
ligados a sua relação com seus pais na infância. 
 
 
 
Pergunta 12 
 
Segundo a daseinsanalista Ida Cardinalli, “O método fenomenológico heideggeriano 
exige o passo de volta para trás do fenômeno, no sentido vulgar, para o âmbito em 
que o fenômeno é, antes, aquilo que se oculta” ( Daseinsanalyse e Esquizofrenia. 
2004. p. 62). Assim a autora retoma a ideia de fenômeno, que constitui a busca 
metodológica da fenomenologia. Podemos dizer que, no contexto daseinsanalítico, a 
definição de fenômeno: 
I – Indica explicitar os fundamentos do modo de ser do homem. 
II – Indica não ver o homem como objeto da natureza, possível de estudo e 
mensuração igual aos demais objetos da natureza. 
III – Indica que o método não pode visar determinação causal, mensurabilidade, 
objetificação. 
IV – Indica que deve ser precisa e conseguir determinar suas conclusões 
baseadas em uma estrutura teórica bem-definida. 
V – Indica conseguir qualificar e classificar os fenômenos estudados, sem deixar 
a subjetividade alheia atrapalhar. 
Estão corretas: 
 
Resposta Selecionada: a. I, II e III. 
 
 
Pergunta 13 
O momento da terapia é aquele privilegiado, em que fazemos uma fenomenologia 
da existência. (SAPIENZA, B. T. Conversa sobre terapia. p. 17). 
Qual das seguintes afirmações não é condizente com o que a fenomenologia 
compreende por existência? 
 
Resposta c. 
 
Selecionada: Os fatos cronológicos de nossa vida, desde quando nascemos até o 
momento de nossa morte, que descrevem o desenvolvimento evolutivo da 
existência. 
 
 
Pergunta 14 
 
Alvina perdeu seu filho há dez anos. Ele era usuário de drogas, vindo a falecer, 
segundo ela, em decorrência do uso de crack. Na sessão ela relata que ele a fez 
sofrer muito, passando noites desaparecido. Mas, quando o reencontrava, não 
conseguia brigar com ele por causa de “amor de mãe”. Chora muito dizendo que 
não sabe em que errou. Faz acompanhamento com psiquiatras há bastante tempo, 
sendo medicada com antidepressivos, mas isso não faz com que suma sua vontade 
de “ir ficar com ele”. Diz que nunca pensou em se matar, pois é religiosa, mas sente 
muitas saudades de seu filho e quer voltar a cuidar dele. Também relata sofrer com 
dores de cabeça fortes e dores na coluna, que a impedem de trabalhar. Vive de 
aposentadoria por invalidez. Pede ao psicólogo que a ajude a não se sentir mais 
assim, pois não suporta tanto sofrimento. 
Considerando esse relato, indique a alternativa incorreta sobre compreensão 
fenomenológico-existencial do sofrimento psicológico de Alvina. 
 
 
Resposta Selecionada: e. 
Alvina repete comportamentos que a tornam pouco eficaz nos relacionamentos 
sociais. A ausência de uma rede de apoio e de estímulos positivos gera 
empobrecimento de sua existência. 
 
 
 
Pergunta 15 
 
 
Evangelista (2015) apresenta a Daseinsanalyse, de Medard Boss, como uma nova 
ciência da saúde humana, que conjugaaspectos da Psicanálise de Freud com a 
filosofia de Martin Heidegger. Por meio dessa articulação, Boss entra na discussão 
da “Psicossomática”, disciplina que explica a relação entre o “psíquico” e o 
“somático”. Considerando essa disciplina, é correto afirmar: 
I – Quanto à Psicanálise e Freud, Boss é crítico somente da Metapsicologia, isto é, o 
modelo hipotético que explica o funcionamento mental. A prática investigativa de 
sentido formulada por Freud – a psicoterapia – é seguida por ele, mas 
fundamentada na fenomenologia existencial de Heidegger. 
II – Boss é crítico da Psicossomática psicanalítica, pois, para a Daseinsanalyse, as 
causas dos sintomas psicossomáticos devem ser buscadas nos sentimentos de 
culpa e angústia do Dasein. 
III – Na Daseinsanalyse, o termo “Psicossomática” é inadequado, pois a existência é 
um todo, psique e corpo, não divisível. 
IV – A Daseinsanalyse não compreende as histerias de conversão como 
manifestação corpórea de mecanismos psíquicos. Tratam-se, outrossim, de modos 
de realizar, sem assumi-las clara e abertamente, determinadas possibilidades 
existenciais. 
 
Estão corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: b. I, III e IV