AVA_FENOMELOGIA_QUESTIONÁRIO III

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Curso PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
Iniciado 29/04/22 21:49 
Enviado 29/04/22 22:24 
Status Completada 
Resultado da tentativa 3.2 em 4 pontos 
Tempo decorrido 34 minutos 
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente 
• Pergunta 1 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Evangelista (2015) apresenta a Daseinsanalyse, de Medard Boss, e suas contribuições para 
uma prática clínica fundamentada no pensamento heideggeriano. Para Boss, a 
psicopatologia daseinsanalítica não se baseia nos manuais de psiquiatria e ganha nova 
dimensão quando pautada no existir humano como Dasein. 
Considere as seguintes afirmações e indique a alternativa correta: 
I – A descrição do fenômeno patológico supõe o esclarecimento entre a realidade e a 
experiência do paciente, que não se adequa à realidade vivida pelo paciente sadio. 
II – Os sintomas corporais patológicos e os chamados psíquicos são sempre privações e 
podem ser compreendidos como reduções de possibilidades de compreensão do mundo e 
de si mesmo. 
III – A Daseinsanalyse se ocupa de trazer à luz o que se mostra do próprio fenômeno e 
tornar visível o fenômeno patológico. 
Estão corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: b. 
II e III. 
 
 
• Pergunta 2 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Segundo a daseinsanalista Ida Cardinalli, “O método fenomenológico heideggeriano exige o 
passo de volta para trás do fenômeno, no sentido vulgar, para o âmbito em que o fenômeno 
é, antes, aquilo que se oculta” ( Daseinsanalyse e Esquizofrenia. 2004. p. 62). Assim a 
autora retoma a ideia de fenômeno, que constitui a busca metodológica da fenomenologia. 
Podemos dizer que, no contexto daseinsanalítico, a definição de fenômeno: 
I – Indica explicitar os fundamentos do modo de ser do homem. 
II – Indica não ver o homem como objeto da natureza, possível de estudo e mensuração 
igual aos demais objetos da natureza. 
III – Indica que o método não pode visar determinação causal, mensurabilidade, 
objetificação. 
IV – Indica que deve ser precisa e conseguir determinar suas conclusões baseadas em uma 
estrutura teórica bem-definida. 
V – Indica conseguir qualificar e classificar os fenômenos estudados, sem deixar a 
subjetividade alheia atrapalhar. 
Estão corretas: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, II e III. 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 0.4 pontos 
 
Jaime procura terapia e é recebido por um daseinsanalista. O paciente conta: 
Desde que minha esposa me largou, nunca mais consegui ser feliz. Nem no trabalho, que eu 
gostava tanto, me realizo mais. Eu trabalhava bastante e estava indo bem; tinha sido 
promovido a gerente de negócios em todo o estado. Com isso tive um ótimo aumento, de 
modo que ia conseguir quitar o financiamento de nossa casa. Mas aí, de repente, ela 
 
aparece e diz que sou um acomodado, que não faço nada para nós dois, que só penso em 
trabalhar. E me larga. Meus amigos tentam me levar para happy hours, mas nem sei mais 
como chegar numa mulher. Sinto saudades da minha esposa. 
Compreendendo a narrativa de Jaime à luz da fenomenologia existencial, está correto 
afirmar: 
I – Jaime está passando por um episódio depressivo. A falta de prazer no trabalho é 
sintoma de sua depressão, motivada pelo abandono da esposa. 
II – As frases “nunca mais consegui ser feliz” e “nem sei mais como chegar numa mulher” 
são ouvidas pelo terapeuta como experiências associadas à restrição do poder-ser de 
Jaime. 
III – Quando o deixa, a esposa de Jaime produz um abalo em seu cotidiano, gerando 
perplexidade e paralisando-o. A única saída para Jaime é se reconciliar com sua esposa 
para poder recuperar o sentido de sua vida. 
IV – Ao procurar psicoterapia, Jaime está sinalizando que está questionando-se e marcado 
por um sofrimento. A terapia oferece a ele o colocar-se diante de sua existência, 
desafiando-o a ser ele mesmo e partindo em busca de possíveis sentidos dentro do 
incompreendido. Estão corretas somente as afirmações: 
Resposta Selecionada: d. 
II e III. 
 
 
• Pergunta 4 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Barreto e Morato (2010) pensam a ação clínica do psicólogo fundamentada na psicologia 
fenomenológico-existencial, de acordo com a concepção de Jardim (2015). Afirmam as 
autoras: 
“Esse novo olhar, ao desalojar o homem da sua habitual relação com o mundo e a 
consciência, abre um espaço que só aparece quando o habitual é desconstruído e o homem 
(Dasein) se descobre entregue à tarefa inexorável de ‘ter-que-ser’. Essa quebra do habitual 
pode vir a acontecer quando o homem começa a ceder ao apelo dos traços fundantes e 
constitutivos (ontológicos) do nosso modo de ser” (p. 50). 
Esse trecho nos apresenta uma reflexão sobre o novo olhar que surge a partir da ação 
clínica na fenomenologia. Considere as afirmações a seguir a respeito de ação clínica e 
indique a alternativa correta. 
I – A ação clínica pode ser pensada como um espaço que abre para novas formas de existir. 
II – A ação clínica busca reestabelecer o equilíbrio do existir diário que havia antes da crise. 
III – Espaço de reflexão de quebra do estabelecido. 
IV – Trata-se de um espaço em que se pode perceber os erros e acertos da vida. 
V – Espaço de acolhimento da constituição originária do homem. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, III e V. 
 
 
• Pergunta 5 
0.4 em 0.4 pontos 
 
A psicoterapia de orientação fenomenológica propõe para o terapeuta um modo próprio, 
uma postura no encontro com o cliente, que configura um fazer terapêutico peculiar. 
Assinale a alternativa correta no que se refere à abordagem fenomenológica em 
psicoterapia: 
I – O terapeuta inicia a sessão levando consigo um arcabouço teórico explicativo, uma 
teoria de psicologia que, de antemão, oferece-lhe respostas para os fenômenos. 
II – Trabalhar com a orientação fenomenológica implica ir direto ao fenômeno, buscar o 
significado único que se apresenta naquele caso em particular, que pode inclusive 
contrariar as teorias propostas pela Psicologia. 
III – O terapeuta não ignora as teorias, pelo contrário, somente reconhecendo-as é capaz de 
manter o pensamento aberto diante do fenômeno. O referencial básico do pensar 
fenomenológico está ancorado nos pressupostos de Heidegger acerca do existente. 
 
Resposta Selecionada: d. 
II e III são verdadeiras. 
 
 
• Pergunta 6 
0.4 em 0.4 pontos 
 
O momento da terapia é aquele privilegiado, em que fazemos uma fenomenologia da 
existência. (SAPIENZA, B. T. Conversa sobre terapia. p. 17). 
Qual das seguintes afirmações não é condizente com o que a fenomenologia compreende 
por existência? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Os fatos cronológicos de nossa vida, desde quando nascemos até o 
momento de nossa morte, que descrevem o desenvolvimento evolutivo 
da existência. 
 
 
• Pergunta 7 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Ana é encaminhada ao psicólogo por um psiquiatra. Está com 17 anos. Recentemente teve 
uma “crise psicótica”, segundo informa. Tinha ido ao shopping para conhecer 
pessoalmente um rapaz com quem se comunicava pela internet e de quem estava 
gostando. Sentia que finalmente iria dar seu primeiro beijo. Combinaram às 15h. Ela 
chegou às 14h, sozinha, e ficou o aguardando na praça de alimentação, no 4º andar. Foi 
uma sugestão dele que ela aceitou, embora sempre se sinta muito mal em ambientes com 
muita gente e muito barulho. Às 15h45 ele ainda não havia chegado. “Eu fiquei 
desesperada, saí chorando da praça da alimentação. Nem lembro o que aconteceu, sei só 
que de repente tinha um segurança me segurando e dizendo para eu me acalmar e me 
distanciar do vão central. Fiquei muito nervosa com aquele homem me agarrando, gritei, 
chutei.” Mais adiante na sessão diz: “Não sou louca. Não sei o que está acontecendo comigo. 
Não consigo parar de tentar me lembrar do que aconteceu. Que vergonha! Que vergonha! 
Todo mundo estava me olhando como se eu fosse louca! Não consigo tirar isso da minha 
cabeça... o dia todo lembro e me sinto muito mal... não consigo fazernada”. 
O psicólogo que a recebe é daseinsanalista. Baseando-se nessa abordagem, considere as 
compreensões e atitudes do psicólogo e indique a alternativa que apresenta as corretas. 
I – O episódio que Ana relata não está claro nem para ela, nem para o psicólogo, que 
precisa ajudar Ana a entender o que aconteceu. Quando tiver consciência do ocorrido, 
deixará de ficar atormentada pelo episódio. 
II – O psicólogo compreende do relato de Ana que o motivo de todo o seu sofrimento foi a 
ausência do rapaz que ela encontraria. 
III – Ana está num momento de grande restrição existencial, sentindo-se angustiada e 
culpada. Essa situação é sua demanda psicológica, que precisa ser acolhida pelo psicólogo. 
IV – O sentido de uma psicoterapia nesse momento é acompanhar Ana na busca de uma 
compreensão de seu modo de ser-no-mundo, cultivando a abertura para novas formas de 
existir. 
V – O sentido da ação clínica psicológica na Daseinsanalyse é ajudar Ana a não pensar no 
que aconteceu no shopping. O motivo de seu sofrimento atual é a ocorrência de 
pensamentos obsessivos. 
Estão CORRETAS somente: 
 
Resposta Selecionada: e. 
III e IV. 
 
 
• Pergunta 8 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Em artigo sobre psicoterapia fenomenológico-existencial infantil, Feijoo (2011, p.189) 
afirma: 
"Em síntese, a clínica psicológica infantil com fundamentos existenciais requer 
primeiramente uma postura fenomenológica [...] Em segundo lugar, cabe dizer que 
liberdade e responsabilidade na perspectiva existencial dizem respeito ao caráter de 
 
indeterminação da existência e ao fato de que, qualquer que seja a etapa da vida, cada um 
tem de cuidar de sua existência. [...] E, por fim, para pensar em uma clínica 
fenomenológico-existencial infantil, é preciso partir da ideia de que desde o início a criança 
é este ente que, por se constituir pela indeterminação, exposto, jogado, lançado para fora 
dele, livre de determinações, é marcada pelo caráter de poder ser e ter de ser" (FEIJOO, A. 
M. L. C. A clínica psicológica infantil em uma perspectiva existencial. Rev. Abordagem 
Gestalt. [online]. 2011, v. 17, n. 2, p. 185-192. 
Considerando a fenomenologia existencial como fundamento de psicoterapia infantil está 
correto afirmar: 
I – A postura fenomenológica indicada pela autora exige a suspensão de concepções 
apriorísticas sobre o desenvolvimento infantil. Assim, o psicoterapeuta daseinsanalítico 
não pode comparar o comportamento da criança observado em sessão clínica com o 
“esperado” para essa fase do desenvolvimento. 
II – Os comportamentos da criança em sessão devem ser compreendidos à luz de seu 
sentido, isto é, quais são os nexos significativos e as motivações do comportamento. 
III – Sendo toda criança indeterminada, torna-se necessário que o psicoterapeuta prepare 
atividades, jogos e situações para propor a ela a fim de explorar como lida com 
responsabilidade e liberdade existenciais. 
Estão corretas somente: 
Resposta Selecionada: a. 
I e II. 
 
 
• Pergunta 9 
0 em 0.4 pontos 
 
Evangelista (2015) apresenta a Daseinsanalyse, de Medard Boss, como uma nova 
ciência da saúde humana, que conjuga aspectos da Psicanálise de Freud com a 
filosofia de Martin Heidegger. Por meio dessa articulação, Boss entra na discussão da 
“Psicossomática”, disciplina que explica a relação entre o “psíquico” e o “somático”. 
Considerando essa disciplina, é correto afirmar: 
I – Quanto à Psicanálise e Freud, Boss é crítico somente da Metapsicologia, isto é, o 
modelo hipotético que explica o funcionamento mental. A prática investigativa de 
sentido formulada por Freud – a psicoterapia – é seguida por ele, mas fundamentada 
na fenomenologia existencial de Heidegger. 
II – Boss é crítico da Psicossomática psicanalítica, pois, para a Daseinsanalyse, as 
causas dos sintomas psicossomáticos devem ser buscadas nos sentimentos de culpa 
e angústia do Dasein. 
III – Na Daseinsanalyse, o termo “Psicossomática” é inadequado, pois a existência é 
um todo, psique e corpo, não divisível. 
IV – A Daseinsanalyse não compreende as histerias de conversão como manifestação 
corpórea de mecanismos psíquicos. Tratam-se, outrossim, de modos de realizar, sem 
assumi-las clara e abertamente, determinadas possibilidades existenciais. 
Estão corretas somente: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, II e III. 
 
 
• Pergunta 10 
0.4 em 0.4 pontos 
 
Para Pompéia (2011), a terapia daseinsanalítica se diferencia das outras práticas 
psicológicas pelo fundamento e postura do terapeuta. Sobre o trabalho do terapeuta para a 
Daseinsanalyse, assinale a alternativa correta: 
I – Ao receber o paciente, o terapeuta daseinsanalista compreende as razões pelas quais ele 
foi procurado, portanto deve oferecer exatamente o que o paciente solicita naquele 
momento. 
II – O terapeuta daseinsanalista deve ter o compromisso de percorrer com o paciente um 
caminho em que se aproximarão, juntos, da história vivida por ele e de seus modos de ser 
consigo mesmo e com os outros. 
 
III – Na medida em que o daseinsanalista pode oferecer ao paciente uma parceria pela 
busca da verdade de sua história, que reúne sua realidade, sonhos e conquistas. 
Resposta Selecionada: d. 
Apenas II e III estão corretas. 
 
 
Sexta-feira, 29 de Abril de 2022 22h24min36s GMT-03:00