Marx e o materialismo histórico, Durkheim e Weber

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CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
II RESENHA: Marx e o materialismo histórico, Durkheim e Weber
DISCENTE: MAIARA GOMES FERREIRA1
DOCENTE: GABRIEL PETERS
Karl Marx (1818–1883) filósofo e revolucionário que criou as bases da doutrina
comunista e faz uma crítica direta ao sistema capitalista, além disso suas obras influenciaram
diversas áreas do conhecimento como a economia, sociologia, política e direito. Seu parceiro
Friedrich Engels (1820-1895), escritor, jornalista, economista, filósofo e teórico político
alemão e revolucionário prussiano que junto a Marx desenvolveram a teoria socialista,
partindo da análise crítica e científica do próprio capitalismo.
Marx e Engels na obra intitulada como "a ideologia alemã" fez uma crítica aos jovens
hegelianos, Marx afirma que os homens não organizaram suas relações em função das
representações que faziam. Porém, para compreender a obra, torna-se necessário entender
sobre o materialismo histórico. O materialismo histórico foi uma metodologia criada por
Marx e Engels que tinha o principal objetivo de fazer uma análise acerca da sociedade e suas
relações sociais. Assim, o materialismo histórico, desenvolvido por Marx e Engels, pode ser
comparado, por seu caráter revolucionário2, à própria revolução copernicana3.
No século XIX, período de intensas mudanças marcado por revoluções e inovações,
diante dessas transformações, Marx e Engels desenvolveram análises e teorias em
contradição ao capitalismo, abalando assim relações sociais e econômicas da época. Em sua
3 é o nome que se dá à profunda transformação na concepção do universo, ocorrida no início da
Idade Moderna.
2 ARTIGO: O MATERIALISMO HISTÓRICO E SUA INFLUÊNCIA NA TEORIA
HISTÓRICO-CULTURAL, MARIA LETÍCIA MIRANDA.
1 Graduanda do curso de ciências sociais pela UFPE.
Email: maiara.ferreira@ufpe.br
obra Marx traz à tona a dialética como forma para uma melhor compreensão e transformação
social, além disso faz uma crítica aos hegelianos
“até seus mais recentes esforços, a crítica alemã nunca abandonou o
terreno da filosofia. Longe de examinar suas premissas filosóficas gerais,
todas as suas questões brotaram, de fato, no terreno de um sistema
fisiológico determinado, o hegeliano.”(MARX,P.11)
Diante disso, segundo Marx essa dependência de Hegel é a razão pela qual os críticos
modernos não tentaram proceder uma crítica ao sistema hegeliano, assim para melhor
compreensão, torna-se necessário pontuar que o método desenvolvido por Marx e Engels foi
o método chamado materialista porque baseia-se no pressuposto de que são as condições
materiais que produzem as ideias. Dessa forma, para Marx, nenhum deles se perguntou sobre
a relação entre a sua crítica e o seu meio material. Marx define suas bases como sendo as
condições materiais de existência, e não os dogmas4.
Durkheim (1858-1917) sociólogo, filósofo e psicólogo do século XIX, um dos nomes
de maior importância na sociologia5 formulou as regras do método sociológico e emancipou a
sociologia.
Em “as regras do método sociológico” Durkheim procura examinar o que é o fato
social e apresentar os métodos de investigação. O livro é escrito no contexto da belle époque
em que o otimismo e o entusiasmo toma conta na tecnologia por causa dos avanços
significativos, mas, em contraste, tem-se o aumento da migração, criminalidade e
desemprego. Durkheim foi o principal precursor da teoria sociológica funcionalista que
procurava entender a sociedade e suas estruturas sociais. Porém, para entender tais ideias é
necessário discorrer sobre o que é o fato social, segundo ele
“empregá-los corretamente para designar, pouco mais ou menos, todos os
fenômenos que ocorrem na sociedade, por pouco que apresentam com
uma certa generalidade, algum interesse social. Mas, deste modo, não há
por assim dizer, acontecimentos humanos que não possam ser apelidados
de social.” (DURKHEIM, P. 37. 1997)
Assim, para ele os fatos sociais é toda maneira de fazer fixada, ou não, sucessivos de
exercer sobre os indivíduos, sendo maneiras de ser/agir/ pensar etc dotado de uma existência
própria, ou seja é um fenômeno coletivo que tem como principais características a
5 Comte foi o fundador do termo sociologia e estabeleceu as necessidades de uma ciência que
estudasse a sociedade, mas Durkheim foi quem tirou a sociologia do “anonimato” com suas teses.
4 ideia exposta no site contrafactual.
coercitividade, ser externo ao indivíduo, e dotado de generalidade, o que os tornam
importantes e necessários para coerção da sociedade e manutenção do tecido social.
Para além disso, no capítulo II6: regras relativas à observação dos fatos sociais,
Durkheim defende que, para analisar os fatos sociais é preciso se livrar das pré-noções que
por sua vez, surgem antes da sociologia, dessa maneira para ele, deve-se tratar os fatos como
“coisa” ou seja, com naturalidade.
“Ao contrário, os fatos sociais tem mais naturalmente e mais imediatamente
todas as características da coisa. O direito existe nos códigos, os
movimentos da vida cotidiana se inscrevem nos dados estatísticos, nos
monumentos da história, as modas nas roupas, os gostos nas obras de
arte. Em virtude de sua natureza, eles tendem a se constituir fora das
consciências individuais, visto que as dominam.” (p. 31)
Além disso, o autor aborda outros autores de forma crítica a exemplo de comte
spencer, pois segundo ele, um conhecimento sem método é prejudicial para o
desenvolvimento da sociologia. Durkheim reforça essa visão também no capítulo V7 pois
para ele deve-se investigar o fenômeno separadamente a causa eficiente que o produz e a
função que ele desempenha.
Max Weber (1864-1920) sociólogo e um dos principais teóricos da sociologia, para
ele o pensamento teológico calvinista teria impulsionado a fase inicial do desenvolvimento
capitalista. Portanto, sua obra é uma tentativa de “tratar” alguns problemas já abordados por
durkheim, segundo ele:
"O contraste entre as condições de vida e perspectivas ligados por contrato
e dos jornaleiros, corresponde, em grande medida, ao que existe entre
aceitação de padrões tradicionais de deferência e patronato, por um lado, e
uma atitude individual económico, por outro.” (weber, p. 181)
Dessa maneira ele afirma que essa atitude contribuiu para a destruição da antiga
estrutura tradicional dos latifúndios. Além disso, weber diz que todas as eticas anteriores
eram religiosas, pode-se citar o exemplo de países católicos que detêm a forma e a estrutura
tradicional de trabalho, as a noção calvinista8 de trabalho levaria a uma nova modalidade de
aperfeiçoamento das profissões e da acumulação de capital. Assim, Weber fecha o capítulo
aconselhando a rejeição de todos os esquemas teóricos de interpretação da história.
Assim, Weber também rejeitava de Comte no que tange às ciências pois Comte
acreditava em uma hierarquia empírica e lógica, já no capítulo 10, Giddens retorna a falar
8 movimento religioso protestante quanto um sistema teológico bíblico com raízes na Reforma
Protestante.
7 “regras relativas à explicação dos fatos sociais.”
6 “regras relativas à observação dos fatos sociais.”
sobre a ética prostestante e além disso aborda também a subjetividade e objetividade em que
as ciÊncias sociais estão inseridas e reconhece que elas estudam fenômenos espirituais ou
ideias. Assim, para Weber, “as ciências sociais radicam pelo interesse pelos problemas
práticos, e no desejo de pôr em prática mudanças sociais desejáveis" (p. 192).
Diferentemente de Durkheim, Weber acreditava que deveria ter uma separação lógica
absoluta entre juízos de valor e juízos de fatos, pois para ele
“ o fato de as ciências não poder validar ideias culturais, deve ser
diferenciado no sentido segundo o qual a própria existência pressupõe a
existência de valores que define a análise científica como uma atividade
desejável ou válida em si.” (WEBER. P. 197)
Dessa forma, o principal objetivo das ciências sociais, para Weber é compreender a
originalidade características da realidade em quevivemos.
Portanto, conclui-se que todos os autores tiveram muita importância para a sociologia
moderna, Marx, Weber e Durkheim buscaram compreender as diferenças sociais a partir dos
tipos de sociedade no século XIX , em suma Durkheim destaca-se nas pesquisas sociológicas
sobre os fatos sociais, consciência coletiva, solidariedades, divisão do trabalho social,
suicidio e criminalidade, tais conceitos foram fundamentais para o desenvolvimento da
sociologia como ciência, tirando, assim, do “anonimato”. Já Marx, faz uma crítica
diretamente ao sistema capitalista e os modos de produção, elaborando conceitos
fundamentais para compreender o moderno sistema capitalista, dando voz às lutas de classe e
embasamento científico e tais concepções são essenciais até para a sociedade atual,
distinguindo assim as classes operárias e a classe capitalista. Weber, diferentemente de Marx
e Durkheim, foi educado na religião protestante e desenvolveu teorias de suma importância
para a sociologia e as ciências sociais , a exemplo da ação social, tipos ideias e
racionalização do mundo, no seu livro a ética protestante e o espírito do capitalismo ele
procurou relacionar a religião com o surgimento das estruturas econômicas regidas pelo
capitalismo.
REFERÊNCIAS
AMARO, Rolf. As Etapas do Pensamento Sociológico: Émile Durkheim: As Regras do
Método Sociológico. As Etapas do Pensamento Sociológico, São Paulo, ano 2015, v.
01, n. 00, p. 1, 7 set. 2014.
ELVIS, John. PRINCIPAIS CONCEITOS DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE ÉMILE
DURKHEIM. PRINCIPAIS CONCEITOS DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE ÉMILE
DURKHEIM, São paulo, ano 2015, v. 01, n. 00, p. 1, 20 set. 2015.
RODRIGUES, Maria. Karl Marx e suas contribuições teóricas para a sociologia:
contribuições teóricas. Karl Marx e suas contribuições teóricas para a sociologia,
São paulo, ano 2015, v. 01, n. 00, p. 1-3, 6 mar. 2015.