ESTUDOS DISCIPLINARES X - QUESTIONÁRIO I

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Pergunta 1
Ao estudar História, em nossa proposta de leituras de diversos textos, salientamos ser
fundamental o cuidado com anacronismos e teleologias. Assinale a alternativa que melhor
apresenta essas problematizações.
Resposta Selecionada:
a. O anacronismo é a prática de ignorar especificidades culturais e a teleologia é a de
transpor características geográficas de um povo para outro.
b. Não se deve considerar o anacronismo e a teleologia problemas, pois cada época pode
fazer suas análises de maneira específica.
c. O anacronismo consiste em implantar características de uma época em outra,
enquanto a teleologia implica em explicar a história já levando em consideração os
resultados conhecidos, comprometendo a análise do processo.
d. O cuidado exigido tem o sentido de recomendar um uso criterioso das importantes
ferramentas da teleologia e do anacronismo por serem categorias analíticas extremamente
úteis aos historiadores.
e. A teleologia consiste em implantar características de uma época em outra, enquanto o
anacronismo implica em explicar a história já levando em consideração os resultados
conhecidos, comprometendo a análise do processo.
Comentário da resposta: Resposta: C
Comentário: É fundamental perceber a historicidade das palavras e conceitos para não
fazer aplicações ligeiras e incorretas ao adotar conteúdos de uma época em outra e ainda
de antecipar acontecimentos fora de determinadas discussões.
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
Quando consideramos a atuação dos historiadores e professores de história, o contato com
os textos propostos nesse Estudo Disciplinar tem por objetivo fundamental,
Respostas:
a. Impedir que múltiplas possibilidades dificultem os estudos, mantendo-as isoladas nas
análises.
b. Indicar múltiplas possibilidades de leituras, sugerindo abordagens críticas e não
apenas informativas.
c. Indicar múltiplas leituras, levando em consideração que as informações são mais
relevantes do que as análises, que sempre são subjetivas.
d. Simplesmente comprovar a supremacia dessa ferramenta analítica sobre todas as
demais possibilidades.
e. Demonstrar maneiras de os professores seguirem protocolos que possam garantir o
sucesso de suas aulas.
Comentário da resposta:
Resposta: B
Comentário: Demonstrando assim quão rica/múltipla pode ser a problematização e mais,
reafirmando que o aprendizado desse método não se faz por meio da adoção de protocolos,
receitas prontas, imposições de fórmulas, mas sim pela preocupação em buscar práticas
que sejam consideradas adequadas.
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
O texto “História comparada, um novo modo de ver e fazer História” , de José D’Assunção
Barros, em suas discussões iniciais enfatiza que, no trabalho do historiador, é importante
Resposta Selecionada:
a. Saber recuperar as memórias e lembranças.
b. Saber o que recusar como ahistórico.
c. Saber diferenciar o que é objeto de estudo do que é objeto de curiosidade, pois isso deve
sempre ser ignorado pelos professores.
d. Saber que observar é mais importante do que analisar.
e. Saber o que observar e como observar.
Comentário da resposta: Resposta: E
Comentário: Saber o que fazer e como fazer o – sobre a construção do objeto – é uma
forma de especificar esse método de trabalho e isso reafirma que não se trata de
simplesmente juntar informações ou trabalhar de maneira aleatória, por exemplo.
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
Quando escolhe utilizar o trabalho com história comparada, é preciso ter clareza de que
Respostas:
a. O historiador está lidando com realidades sempre semelhantes pois, do contrário, a
comparação seria impossível.
b. O historiador sempre vai incorrer em anacronismos e teleologias.
c. O historiador deve ignorar características específicas de seus diferentes objetos para que
possa observar generalizações.
d. O historiador precisa, em seu recorte, atravessar duas ou mais realidades
socioeconômicas, políticas ou culturais distintas, além de conciliar uma reflexão
atenta às semelhanças e diferenças.
e. O historiador precisa, em seu recorte, atravessar duas ou mais realidades
socioeconômicas, políticas ou culturais, sempre mais semelhantes do que distintas,
evitando uma reflexão problematizadora das diferenças.
Comentário da resposta:
Resposta: D
Comentário: A necessidade de considerar duas ou mais realidades em diversas
situações é uma das marcas essenciais na ideia de comparação.
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
Como aspectos sociais importantes que influenciaram as origens da história comparada,
podemos indicar os resultados dos confrontos entre países, especialmente a Primeira
Guerra Mundial (1914-1918). Essa alteração em relação às formas vistas como
“tradicionais” de escrever e pensar a história está descrita em qual assertiva?
Resposta Selecionada:
Respostas:
a. “Deixemos de lado o estudo de comparações para estudar semelhanças”.
b. “Escolhi estudar história pois me divirto com os casos diferentes”.
c. “Deixemos, por favor, de falar eternamente de história nacional para história
nacional sem nos compreendermos”
d. “Voltemos sempre a falar das histórias nacionais, pois é lá que estão as diferenças
naturais entre os povos”.
e. “História natural e história social são, na realidade, aspectos de um mesmo fenômeno
econômico”.
Comentário da resposta: Resposta: C
Comentário: Frase de Marc Bloch, citada por Barros, quando trata de enfatizar as
possibilidades de aumento e estudos locais e da superação dos nacionalismos.
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
No texto de José D’Assunção Barros existe a indicação de dois caminhos na visão de Marc
Bloch: comparar sociedades distantes no tempo e no espaço e comparar sociedades com
certa contiguidade espacial e temporal. Como riscos desse processo, podemos apontar:
O transplante de um modelo válido para uma época ou espacialidade social para um outro
contexto histórico onde o modelo não tenha sentido real.
Respostas:
a. Ignorar o que é importante em uma época para simplesmente analisar características
geográficas que remetam a semelhanças.
b. O transplante de um modelo válido para uma época ou espacialidade social para um
outro contexto histórico onde o modelo não tenha sentido real.
c. Ignorar a história social em nome de um modelo quantitativo ligado à história econômica.
d. Que nunca é possível comparar aspectos de diferentes sociedades e realidades
históricas.
e. Que escrever história sempre depende de imaginação e assim o exercício do historiador
sempre é uma especulação sobre algo que jamais saberemos realmente como foi.
Comentário da resposta:
Resposta: B
Comentário: Barros salienta que tal exercício pode se transformar em um exercício de
ficção por parte do historiador.
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
Considerando as perspectivas comparatistas segundo Charles Tilly, a perspectiva
globalizadora significa
Respostas:
a. Examinar casos específicos, evitando esquemas gerais.
b. Examinar diversos casos, de modo a incluí-los em um sistema geral que os abranja
e lhes dê sentido.
c. Examinar diversos casos, de modo a incluí-los em um sistema pontual, evitando análises
com aspectos abrangentes.
d. Adotar aspectos teóricos da globalização neoliberal.
e. Ter consciência de que toda generalização/globalização é uma maneira empobrecedora
de fazer análises históricas.
Comentário da resposta: Resposta: B
Comentário: Nesta abordagem enquadra-se, na sua forma mais irredutível, a
perspectiva proposta pelo materialismo histórico em sua análise e identificação dos
modos de produção.
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
No texto “ Historiografias periféricas em perspectiva global e transnacional: eurocentrismo
em questão” , são apontados debates sobre as influências do eurocentrismo e isso significa
problematizar o eurocentrismo
Respostas:
a. Como influência religiosa e biológica, mas não mais social, pois as sociedades se
desenvolveram depois das independências.
b. Como um aspecto imperialista para além da política e da vida econômica.
c. Como influência política e econômica, mas não problematizando valores que são neutros
por serem científicos.d. Como influência política, econômica, social e no enraizamento de conceitos e
valores na ciência e em nossa visão de mundo.
e.
Como influência exclusivamente econômica e na aplicação esporádica de conceitos racistas
em nossa visão de mundo.
Comentário da resposta:
Resposta: D
Comentário: Essa afirmação parte do princípio de que nossas visões de mundo são
construções históricas, dessa maneira, são produtos de influências e valores sobre
os quais nem sempre temos clareza. Essa questão nos impõe a necessidade de
buscar quais são essas influências e problematizar como somos constituídos em
padrões exteriores.
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
Quando a problematização relativa aos povos indígenas ganhou importância na
historiografia recente, a questão “indígenas, povos sem passado?” tornou-se importante. No
início do século XXI percebe-se que as discussões do século XIX quanto aos documentos
estava profundamente marcada por
Respostas:
a. Aspectos neoliberais.
b. Aspectos antropológicos libertários.
c. Influências nacionalistas nativistas.
d. Influencias sincréticas, que sempre enalteceram o papel dos indígenas, tidos como heróis
das novas nações.
e. Influências europeias.
Comentário da resposta: Resposta: E
Comentário: A ideia de que alguns povos teriam passado e outros não é, entre outros
aspectos, produto de preconceitos e etnocentrismos que, no século XIX, tinham ares
de ciência e de conhecimento sólido, mas que em realidade são construções
profundamente enraizadas em visões de mundo europeias desqualificadoras de
outras sociedades, no caso, indígenas.
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
A perspectiva da História comparada permite:
Respostas:
a. Confrontar fenômenos existentes em diferentes sociedades.
b. Ignorar as especificidades nacionalistas.
c. Lançar mão de estudos de antropologia que antes eram ignorados.
d. Abordar pela primeira vez na história o racismo entre europeus e não europeus.
e. Ignorar aspectos da história que não sejam contados sob a ótica marxista-dialética.
Comentário da resposta:
Resposta: A
Comentário: Como exemplo podemos mencionar Robert Darnton que, em uma
entrevista concedida em 1996 (PALLARES-BURKE, 2000), discute uma pesquisa que
estava realizando com base na confrontação do fenômeno da censura em três
sociedades bem distintas: a França do Antigo Regime, a Índia britânica do século XIX
e a Alemanha Oriental do século XX. A sua pretensão não era encontrar similitudes
muito diretas entre as três situações pois, como assinala Darnton, cada cultura tem o
seu próprio dialeto e especificidades. Sua intenção foi examinar duas questões
específicas, verificando como elas se apresentam em cada uma destas realidades.