Avaliação Online Estudos Disciplinares III

UNIP

Anne Priscila

em 18/05/2022

Questões resolvidas

Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a terra significa:
Assinale a alternativa correta:
I) A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura.
II) A sua identidade.
III) Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais.
IV) A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural.
V) Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização.
a. I está incorreta.
b. II está incorreta.
c. III está incorreta.
d. IV e V estão incorretas.

A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural.
Tal comportamento é definido como:
a. Etnocentrismo.
b. Multiculturalismo.
c. Alteridade.
d. Relativismo.

Veja o texto a seguir: “As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
a. Criacionismo.
b. Etnocentrismo.
c. Evolucionismo social.
d. Relativismo cultural.

Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________ como o _ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado _________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b. Social; cultural; antropologia.
c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.

Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
a. RG.
b. Tatuagem.
c. Dedão, impressão digital.
d. Cicatriz.

A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
Verifique qual é a alternativa correta:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
a. II e IV estão corretas.
b. I está correta.
c. II e III estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.

Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes.
Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
a. A ecológica, a econômica e a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A étnica, a econômica e a religiosa.

Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
a. Relativismo cultural.
b. Progresso cultural.
c. Socialização.
d. Evolucionismo social.

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Perguntas dessa disciplina

Várias teorias versam sobre as pessoas e o mundo. Para Crespo (2017, p.147), "a experiência de mundo é sempre individual" e, por isso, "mesmo estan...

Anhanguera

Ao refletir sobre os modos como a sociedade brasileira organiza as diferenças, Roberto DaMatta (1987) aponta que respostas coletivas às pressões s...

Conforme Dias (2012), construir entre as crianças pequenas a concepção de que o pluralismo de identidades e a diferença são algo positivo está na cont

FACVEST

Questão 04 – 1 PONTO [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre

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Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a terra significa:
Assinale a alternativa correta:
I) A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura.
II) A sua identidade.
III) Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais.
IV) A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural.
V) Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização.
a. I está incorreta.
b. II está incorreta.
c. III está incorreta.
d. IV e V estão incorretas.

A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural.
Tal comportamento é definido como:
a. Etnocentrismo.
b. Multiculturalismo.
c. Alteridade.
d. Relativismo.

Veja o texto a seguir: “As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
a. Criacionismo.
b. Etnocentrismo.
c. Evolucionismo social.
d. Relativismo cultural.

Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________ como o _ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado _________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b. Social; cultural; antropologia.
c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.

Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
a. RG.
b. Tatuagem.
c. Dedão, impressão digital.
d. Cicatriz.

A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
Verifique qual é a alternativa correta:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
a. II e IV estão corretas.
b. I está correta.
c. II e III estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.

Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes.
Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
a. A ecológica, a econômica e a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A étnica, a econômica e a religiosa.

Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
a. Relativismo cultural.
b. Progresso cultural.
c. Socialização.
d. Evolucionismo social.

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Várias teorias versam sobre as pessoas e o mundo. Para Crespo (2017, p.147), "a experiência de mundo é sempre individual" e, por isso, "mesmo estan...

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Ao refletir sobre os modos como a sociedade brasileira organiza as diferenças, Roberto DaMatta (1987) aponta que respostas coletivas às pressões s...

Conforme Dias (2012), construir entre as crianças pequenas a concepção de que o pluralismo de identidades e a diferença são algo positivo está na cont

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Questão 04 – 1 PONTO [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre

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Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a população
cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas,
a terra significa:
I) A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando
sentido à sua cultura.
II) A sua identidade.
III) Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais.
IV) A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural.
V) Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. II está incorreta.
b. I está incorreta.
c. III está incorreta.
d. IV e V estão incorretas.
Limpar minha escolha
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões
desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente
em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o
mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural. Tal
comportamento é definido como:
Escolha uma opção:
a. Multiculturalismo.
b. Alteridade.
c. Relativismo.
d. Etnocentrismo.
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Veja o texto a seguir:
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que
a igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
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Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Escolha uma opção:
a. Evolucionismo social.
b. Criacionismo.
c. Relativismo cultural.
d. Etnocentrismo.
Limpar minha escolha
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua condição social, sua forma de ver e viver na
sociedade; pois a partir dessas competências passa a ter acesso a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém
não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o próprio conhecimento. Na maioria das vezes, a educação
destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está sendo feita, para
contar do índice de alfabetização nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não
sabem interpretar, analisar, muito menos utilizar esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse conceito:
Escolha uma opção:
a. Analfabeto funcional.
b. Alfabetizado racional.
c. Aprendiz fundamental.
d. Analfabeto.
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Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam
explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as
diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o
___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a
Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos –
um processo denominado ________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
Escolha uma opção:
a. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
b. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
c. Social; cultural; antropologia.
d. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
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Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana,
industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser
analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o
grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem
escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
Escolha uma opção:
a. RG.
b. Cicatriz.
c. Tatuagem.
d. Dedão, impressão digital.
Limpar minha escolha
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes
sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em
consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca,
compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
Verifique qual é a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. I está correta.
b. II e III estão corretas.
c. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.
d. II e IV estão corretas.
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Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou
um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo:“trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”,
“imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a
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“imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a
ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
Escolha uma opção:
a. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses
pobres e dos seus direitos de cidadão.
b. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
c. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.
Limpar minha escolha
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições
geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que
essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. Escolha a
alternativa que apresenta as três forças:
Escolha uma opção:
a. A étnica, a econômica e a religiosa.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A ecológica, a econômica e a imigração.
Limpar minha escolha
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34):
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para
os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve
de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘
sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
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a. Progresso cultural.
b. Socialização.
c. Evolucionismo social.
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Estudos Disciplinares III NOTA 9,00

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Várias teorias versam sobre as pessoas e o mundo. Para Crespo (2017, p.147), "a experiência de mundo é sempre individual" e, por isso, "mesmo estan...

Ao refletir sobre os modos como a sociedade brasileira organiza as diferenças, Roberto DaMatta (1987) aponta que respostas coletivas às pressões s...

Conforme Dias (2012), construir entre as crianças pequenas a concepção de que o pluralismo de identidades e a diferença são algo positivo está na cont

Questão 04 – 1 PONTO [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre

cruzeiro do sul área aluno Pessy. x cruzeiro do siul aluno Pesquisar X Area do Aluno X 1 Visualizar tarefa X + X 1 DE 4 QUESTÕES RESTANTES Todo gru...

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