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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS ESCOLA SUPERIOR DE CIÊNCIAS DA SAÚDE Disciplina: Saúde Indígena Discente: Marisa Melo de Souza Matrícula: 1922010022 Docente: Altair Seabra de Farias e Socorro de Fatima Moraes Nina INVENÇÃO DO ÍNDIO NA MÍDIA: silenciamentos, estereótipos e pluralidades. No vídeo foi abordado a história do indígena e médico Israel Dutra da etnia Tuyuka, onde conta sua história de vida, suas conquistas e desafios. Israel Dutra, de 46 anos, cujo nome em Tuyuka é Põrõ, nasceu na comunidade Mercês, igarapé Cabari, rio Tiquié, no Alto Rio Negro. Apesar de todas as adversidades encontradas na infância dentro da aldeia com os familiares conseguiu se dedicar aos estudos e se formar em filosofia pela Universidade Católica de Brasília, tendo sido seminarista da Inspetoria Salesiana. Licenciou-se em matemática pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e fez mestrado em geografia humana, pela Universidade de São Paulo (USP) e em ciências sociais, com ênfase em etnologia indígena, pela Pontifícia Universidade Católica (PUC), de São Paulo. Em 2014, Israel entrou no curso de medicina na UEA. Apesar de ser graduado em uma universidade pública, ele não foi poupado dos custos acadêmicos e das dificuldades, que foram supridos com a remuneração de seu emprego como professor da rede pública estadual e com apoio da esposa, um amigo médico e de uma colega enfermeira. Israel após se formar em medicina atuou no atendimento emergencial durante a pandemia do covid-19 e realiza projetos em seus povos para criar oportunidades para outros indígenas terem um alto grau de escolaridade. No artigo podemos compreender que desde da colonização os povos indígenas é dito como selvagem, onde se destacavam nudez e a antropofagia isso tudo era representado por meio de quadros que circulavam pela população europeia, sendo um meio de convencer que esse povo devia ser colonizado e ser imposto aos costumes e educação vigente daquela época na Europa. A mídia atualmente vem mostrando as reais história e cultura dos povos indígenas, pois muitas dessas histórias são contadas. Portanto, as identidades indígenas se forjam na internet a partir de enunciados verbais e visuais mediados pelos próprios indígenas. Mas, o fato de assumirem este processo na mídia não significa que há uma profunda alteração na ordem do olhar em relação as suas culturas. Isto pode acontecer ou não, pois não podemos desconsiderar que eles também são sujeitos históricos e hoje, também estão atravessados pelos discursos que circulam na mídia, nas escolas, nas conversas cotidianas, nas igrejas. pelo próprio indígena coisa que não ocorria antigamente.