Questões resolvidas
Segundo Luciano (2014) existe um dilema brasileiro no campo da Diversidade Cultural, especificamente em relação aos povos indígenas, quando fazemos muita propaganda e pouca ação.
Este dilema consiste em: I - O Brasil se considera um país democrático porque existem vários instrumentos legais normativos garantindo os direitos dos povos indígenas, mas, na prática, pouca coisa tem mudado para dar efetividade ao reconhecimento e garantia desses direitos. II - No caso específico dos povos indígenas, o que pesa é a prática histórica, que insiste pela invisibilidade dessas coletividades. III - É como se, no imaginário coletivo das pessoas, os povos indígenas existissem, mas não enquanto sujeitos e atores políticos dessa diversidade. IV - Eles simplesmente não são sujeitos de direitos, por exemplo, no campo das políticas públicas. Assinale a alternativa CORRETA:
I - O Brasil se considera um país democrático porque existem vários instrumentos legais normativos garantindo os direitos dos povos indígenas, mas, na prática, pouca coisa tem mudado para dar efetividade ao reconhecimento e garantia desses direitos.
II - No caso específico dos povos indígenas, o que pesa é a prática histórica, que insiste pela invisibilidade dessas coletividades.
III - É como se, no imaginário coletivo das pessoas, os povos indígenas existissem, mas não enquanto sujeitos e atores políticos dessa diversidade.
IV - Eles simplesmente não são sujeitos de direitos, por exemplo, no campo das políticas públicas.
A. I, II, III e IV
B. Apenas I e II
C. I, II e III
D. Apenas III e IV
E. Apenas II e IV
Com o processo de reabertura democrática de 1985, inicia-se um processo de busca da afirmação de identidades regionais que salientam suas diferenças em relação ao resto do Brasil.
Este processo segundo Oliven (2001) significava:
A. As identidades regionais são construções isoladas e representam o modo de vida de cada lugar/região.
B. A identidade nacional é algo já construído, precisa apenas ser mantido.
C. A ideia que, no Brasil, o nacional é a soma das singularidades.
D. A integração nacional do ponto de vista político, econômico e cultural.
E. A afirmação de identidades regionais que era uma forma de salientar as diferenças culturais e uma reação a uma tentativa de homogeneização cultural.
Quanto ao mito da democracia racial postulado por Gilberto Freire em seu livro Casa Grande e Senzala, analise as asserções a seguir e as relações entre elas.
I - Gilberto Freyre criou uma nova visão racial do Brasil, em que o país passa a ser visto como uma civilização tropical de características únicas, como a mestiçagem e a construção de uma democracia racial. II - Na visão de Freyre, a mistura racial era um problema que teria que ser resolvido com o embranquecimento da população brasileira. Assinale a opção correta:
I - Gilberto Freyre criou uma nova visão racial do Brasil, em que o país passa a ser visto como uma civilização tropical de características únicas, como a mestiçagem e a construção de uma democracia racial.
II - Na visão de Freyre, a mistura racial era um problema que teria que ser resolvido com o embranquecimento da população brasileira.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Como o autor define a concepção de modernidade presente na sociedade brasileira.
Assinale a opção correta:
A. Cada lugar define a partir de seus ideais e valores o que seja moderno.
B. Algo que vem de fora e que deve ser admirado e adotado, ou, ao contrário, considerado com cautela tanto pelas elites como pelo povo.
C. Tudo que não é arcaico e obsoleto em todas as instâncias da vida social.
D. Quem define o que é moderno são os artistas que introduzem tendências.
E. Algo necessário e que valoriza o regionalismo.
A problemática do nacional versus estrangeiro tem sido uma constante na vida política do Brasil. Assim, no pós-guerra, mais especificamente entre 1946 e 1964, a questão nacional foi retomada com intensos debates, havendo a seguinte compreensão acerca dos intelectuais brasileiros e sua contribuição para a cultura nacional:
Escolha uma opção:
A. Viviam a realidade das academias e não a da sociedade.
B. Eram colonizados e contribuíam para criar uma cultura alienada, resultado de nossa situação de dependência.
C. Estavam a serviço do capital estrangeiro.
D. Importante contribuição para criação de uma identidade nacional.
E. Produção intelectual baixa e que pouco contribuía para o desenvolvimento da nação.
O indigenismo brasileiro, para amenizar o conflito e a desvantagem e desigualdade, na correlação de forças com o restante da sociedade, tem se utilizado de várias estratégias, entre elas, encontra-se a educação intercultural.
Assinale a alternativa CORRETA:
I - Uma tentativa de equilibrar isso, por meio da escola, que foi o verdadeiro cemitério da diversidade e das culturas indígenas.
II - Nada mais é do que trazer elementos de várias culturas, como conhecimentos, valores e tradições, que se articulam e se integram nas práticas cotidianas das pessoas, para o campo das políticas de divulgação e de valorização da Diversidade Cultural e para o dia-a-dia das pessoas, das instituições e das sociedades.
III - Interculturalidade não é inverter a relação desigual de discriminado a discriminador, mas uma superação de qualquer forma de simetria nas relações culturais entre indivíduos e sociedades.
IV - Tentativa de mascarar as desigualdades entre índios e não índios.
A. Todas as alternativas
B. Apenas I e II
C. Apenas III e IV
D. Apenas II e IV
E. I, II e III
Segundo o autor como é possível trabalhar socialmente a diversidade indígena.
Assinale a alternativa correta:
I - Educação Intercultural que tem na educação/escola seu lócus privilegiado, trazendo elementos de várias culturas, divulgando-as junto às instituições e à sociedade.
II - Incrementar o conhecimento sobre as diferentes etnias, pois não se valoriza aquilo que não se conhece.
III - Pensar em um Estado mais flexível e aberto à diversidade, visto que historicamente, o âmbito estatal sempre foi um lugar privilegiado de negação desta diversidade.
IV - A relativização do saber, que consistiria no estabelecimento de um diálogo respeitoso entre o saber científico e o saber popular produzido pelos povos indígenas.
V- A valorização e a preservação da língua indígena em detrimento de uma língua oficial (português) que quase metade da população indígena pouco fala ou entende.
A. I, II e III
B. Apenas IV e V
C. Apenas II e IV
D. Apenas I e II
E. I, II, III, IV e V
Intelectuais como Silvio Romero, Euclides da Cunha, Nina Rodrigues, Oliveira Vianna e Arthur Ramos, preocupados em explicar a sociedade brasileira através da interação da raça e do meio geográfico, eram profundamente pessimistas e preconceituosos quanto ao brasileiro.
Caracterizando-o como:
A. Apático e indolente
B. Ignorante e atrasado
C. Despreocupado e desleixado
D. Analfabeto e sem educação
E. Preguiçoso e malandro
Em 1922, aconteceu a Semana Modernista em São Paulo. Com toda sua complexidade e diferenciação ideológica, o movimento modernista que surge com a Semana de 1922 representa um divisor de águas no processo da modernização da sociedade brasileira.
Assinale a alternativa CORRETA:
I - Significa a reatualização do Brasil em relação aos movimentos culturais e artísticos que estavam ocorrendo no exterior.
II - Implica também buscar as raízes nacionais, valorizando o que haveria de mais autêntico no Brasil.
III - Colocou tanto a questão da atualização artístico cultural de uma sociedade subdesenvolvida como a problemática da nacionalidade.
IV - Ênfase na elaboração de uma cultura cosmopolita, sem a devida valorização da cultura nacional.
A. Apenas II e IV
B. I, II, III e IV
C. Apenas I, II e III
D. Apenas IV e V
E. I, II e III
A grande mídia, como a televisão, tende a considerar e apresentar como padrão cultural indígena, as características físicas de indivíduos ou grupos indígenas do Parque Indígena do Xingu, ignorando que mesmo entre os diversos grupos indígenas do Parque, existem diferenças físicas e culturais.
A este fenômeno de padrão cultural indígena podemos denominar de:
A. Heterogeneização
B. Identidade singular indígena
C. Homogeneização da cultura indígena
D. Reconhecimento da diversidade cultural
E. Identidade universal indígena
As primeiras manifestações pela busca da modernidade no Brasil, remota a chegada da família real portuguesa em 1808, que trouxe uma série de mudanças culturais com a criação de padrões culturais europeus.
No entanto, estes padrões estavam restritos:
A. Aos grandes fazendeiros e família real
B. As classes mais favorecidas
C. Aos escravos
D. Apenas a família real
E. A família real portuguesa e sua corte
Em 1926 foi lançado em Recife, na época a capital mais desenvolvida do Nordeste, o Manifesto regionalista de Gilberto Freyre. O movimento de 1926 tem um sentido, de certa maneira, inverso ao de 1922, pois apresentava determinadas características.
Assinale V para verdadeiro e F para Falso.
( ) Trata-se de um movimento que não atualiza a cultura brasileira em relação ao exterior, mas que deseja, ao contrário, preservar não só a tradição em geral, mas especificamente a de uma região economicamente atrasada.
( ) O Manifesto regionalista desenvolve basicamente dois temas interligados: a defesa da região enquanto unidade de organização nacional; e a conservação dos valores regionais e tradicionais do Brasil, em geral, e do Nordeste, em particular.
( ) O Manifesto - que 50 anos mais tarde Freyre chamaria de 'regionalista, tradicionalista e a seu modo modernista' - faz a defesa do popular que precisaria ser protegido do 'mau cosmopolitismo e do falso modernismo'.
( ) A necessidade de reorganizar o Brasil - primeiro tema central do Manifesto regionalista e preocupação constante de pensadores do fim do século XIX e começo do século XX - decorreria do fato de ele sofrer, desde que é nação, as consequências maléficas de modelos estrangeiros que lhe são impostos sem levar em consideração suas peculiaridades e sua diversidade física e social.
A. VFVV
B. VVFV
C. FVVF
D. VVVV
E. VVFF
Um processo inverso ocorreu em meados do século XIX, quando os intelectuais e as elites valorizaram o que seria mais autenticamente brasileiro. Esta tendência já aparece na segunda metade do século XIX, nos escritos dos representantes da escola indianista da nossa literatura, e atingiu seu apogeu nos romances de um importante autor.
De acordo com o texto quem foi esse autor. Assinale a alternativa correta:
A. Castro Alves
B. Olavo Bilac
C. Aluísio de Azevedo
D. Machado de Assis
E. José de Alencar
Luciano (2014) enumera alguns desafios para alcançar uma maior harmonia, um maior respeito efetivo à diversidade indígena.
São eles:
( ) Brasil é um dos poucos países com toda essa riqueza da Diversidade Cultural
( ) Na Constituição de 1988 houve avanços consideráveis, e é importante que eles sejam destacados e valorizados.
( ) Aceitar afirmativamente essa diversidade, exige que se busque formas de valorizá-la na prática do dia-a-dia
( ) Não basta tolerar, é preciso valorizar e respeitar as diferenças
A. FVVF
B. VVVV
C. VVFF
D. VFVV
E. VVFV
Na verdade, existem hoje, no Brasil, 223 povos indígenas e um povo diferente do outro.
De acordo com o estudo por que esses povos são diferentes. Assinale a alternativa correta:
A. Devido a seus traços físicos.
B. Todos possuem os mesmos costumes, apesar da língua ser diferente.
C. Todos formam um só povo.
D. Cada povo indígena tem sua língua própria.
E. Porque cada povo tem sua língua própria, têm suas tradições próprias, sua mitologia própria e sua cosmologia própria.
Em 1968, surge o tropicalismo, movimento nordestino que tinha como expoentes Caetano Veloso e Gilberto Gil.
Este movimento caracterizou-se por:
A. Apresentar os diferentes ritmos brasileiros
B. Ressaltar a baianidade
C. Cantar o nordestino e sua forma de viver
D. Valorizar a influência africana na cultura nacional
E. Ruptura estética e ideológica e pela retomada de temas suscitado pelo Modernismo de 1922
Segundo o autor o que se observou no Brasil, a partir de sua redemocratização, foi o intenso processo de constituição de novos atores políticos e a construção de novas identidades sociais:
Assinale V para verdadeiro e F para Falso
( ) A identidade etária (representada, por exemplo, pelos jovens enquanto categoria social).
( ) A identidade de gênero (representada, por exemplo, pelos movimentos feministas e pelos homossexuais).
( ) As identidades étnicas (representadas pelo crescimento das chamadas religiões populares).
( ) As identidades regionais (representadas pelos renascimento das culturas regionais no Brasil).
( ) As identidades religiosas (representadas pelos movimentos negros e pela crescente organização das sociedades indígenas), etc.
A. VFVVV
B. VVFVF
C. FVVFV
D. VVFVF
E. VVFFV
A intelectualidade brasileira tem apresentado um movimento oscilante em relação à definição do que seja moderno/modernidade.
Quanto a este movimento oscilante, assinale a opção CORRETA:
A. Desvalorização da cultura local em todos os momentos históricos com a propagação das tradições culturais como expressão do atraso nacional.
B. O moderno é apresentado como a vida urbana em detrimento da vida rural. Em outro momento, o estilo de vida europeu ou americano é considerado o modelo de modernidade a ser seguido.
C. Em certo momento histórico exaltam-se símbolos como Macunaíma - o herói brasileiro sem nenhum caráter e preguiçoso de nascença, personagem do romance homônimo modernista de Mário de Andrade. Em outros, ele é considerado símbolo do subdesenvolvimento.
D. Em certos momentos, a cultura brasileira é profundamente desvalorizada pelas elites, tomando-se em seu lugar a cultura europeia/americana como modelo de modernidade a ser alcançada, e em outros momentos ocorre a valorização de certas manifestações da cultura brasileira.
E. A modernidade é apresentada como o progresso trazido pela industrialização e o modo de vida urbano é o ápice desta modernidade.
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21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 1/24 Iniciado em Saturday, 21 May 2022, 22:45 Estado Finalizada Concluída em Saturday, 21 May 2022, 23:20 Tempo empregado 34 minutos 58 segundos Notas 20,00/20,00 Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%) 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 2/24 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Segundo Luciano (2014) existe um dilema brasileiro no campo da Diversidade Cultural, especi�camente em relação aos povos indígenas, quando fazemos muita propaganda e pouca ação. Este dilema consiste em: I - O Brasil se considera um país democrático porque existem vários instrumentos legais normativos garantindo os direitos dos povos indígenas, mas, na prática, pouca coisa tem mudado para dar efetividade ao reconhecimento e garantia desses direitos. II - No caso especí�co dos povos indígenas, o que pesa é a prática histórica, que insiste pela invisibilidade dessas coletividades. III - É como se, no imaginário coletivo das pessoas, os povos indígenas existissem, mas não enquanto sujeitos e atores políticos dessa diversidade. IV - Eles simplesmente não são sujeitos de direitos, por exemplo, no campo das políticas públicas. Assinale a alternativa CORRETA: Escolha uma opção: A. I, II, III e IV B. Apenas I e II C. I, II e III D. Apenas III e IV E. Apenas II e IV Sua resposta está correta. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 3/24 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Questão 1 - diversidade cultural A resposta correta é: I, II, III e IV Com o processo de reabertura democrática de 1985, inicia-se um processo de busca da a�rmação de identidades regionais que salientam suas diferenças em relação ao resto do Brasil. Este processo segundo Oliven (2001) signi�cava: Escolha uma opção: A. A ideia que, no Brasil, o nacional é a soma das singularidades. B. As identidades regionais são construções isoladas e representam o modo de vida de cada lugar/região. C. A a�rmação de identidades regionais que era uma forma de salientar as diferenças culturais e uma reação a uma tentativa de homogeneização cultural. D. A integração nacional do ponto de vista político, econômico e cultural. E. A identidade nacional é algo já construído, precisa apenas ser mantido. Sua resposta está correta. Questão 19 - diversidade cultural A resposta correta é: A a�rmação de identidades regionais que era uma forma de salientar as diferenças culturais e uma reação a uma tentativa de homogeneização cultural. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 4/24 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Quanto ao mito da democracia racial postulado por Gilberto Freire em seu livro Casa Grande e Senzala, analise as asserções a seguir e as relações entre elas. I - Gilberto Freyre criou uma nova visão racial do Brasil, em que o país passa a ser visto como uma civilização tropical de características únicas, como a mestiçagem e a construção de uma democracia racial. POR QUE II - Na visão de Freyre, a mistura racial era um problema que teria que ser resolvido com o embranquecimento da população brasileira. Assinale a opção correta: Escolha uma opção: A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justi�cativa correta da II. B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. C. As asserções I e II são proposições falsas D. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. E. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira Sua resposta está correta. Questão 14 - diversidade cultural A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 5/24 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Como o autor de�ne a concepção de modernidade presente na sociedade brasileira. Assinale a opção correta: Escolha uma opção: A. Algo necessário e que valoriza o regionalismo. B. Tudo que não é arcaico e obsoleto em todas as instâncias da vida social. C. Algo que vem de fora e que deve ser admirado e adotado, ou, ao contrário, considerado com cautela tanto pelas elites como pelo povo. D. Cada lugar de�ne a partir de seus ideais e valores o que seja moderno. E. Quem de�ne o que é moderno são os artistas que introduzem tendências. Sua resposta está correta. Questão 8 - diversidade cultural A resposta correta é: Algo que vem de fora e que deve ser admirado e adotado, ou, ao contrário, considerado com cautela tanto pelas elites como pelo povo. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 6/24 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A problemática do nacional versus estrangeiro tem sido uma constante na vida política do Brasil. Assim, no pós-guerra, mais especi�camente entre 1946 e 1964, a questão nacional foi retomada com intensos debates, havendo a seguinte compreensão acerca dos intelectuais brasileiros e sua contribuição para a cultura nacional: Escolha uma opção: A. Eram colonizados e contribuíam para criar uma cultura alienada, resultado de nossa situação de dependência. B. Viviam a realidade das academias e não a da sociedade. C. Produção intelectual baixa e que pouco contribuía para o desenvolvimento da nação. D. Estavam a serviço do capital estrangeiro. E. Importante contribuição para criação de uma identidade nacional. Sua resposta está correta. Questão 17 - diversidade cultural A resposta correta é: Eram colonizados e contribuíam para criar uma cultura alienada, resultado de nossa situação de dependência. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 7/24 Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 O indigenismo brasileiro, para amenizar o con�ito e a desvantagem e desigualdade, na correlação de forças com o restante da sociedade, tem se utilizado de várias estratégias, entre elas, encontra-se a educação intercultural, que pode ser de�nida como: I - Uma tentativa de equilibrar isso, por meio da escola, que foi o verdadeiro cemitério da diversidade e das culturas indígenas. II - Nada mais é do que trazer elementos de várias culturas, como conhecimentos, valores e tradições, que se articulam e se integram nas práticas cotidianas das pessoas, para o campo das políticas de divulgação e de valorização da Diversidade Cultural e para o dia-a-dia das pessoas, das instituições e das sociedades. III - Interculturalidade não é inverter a relação desigual de discriminado a discriminador, mas uma superação de qualquer forma de simetria nas relações culturais entre indivíduos e sociedades. IV - Tentativa de mascarar as desigualdades entre índios e não índios Assinale a alternativa CORRETA: Escolha uma opção: A. Todas as alternativas B. Apenas I e II C. Apenas III e IV D. Apenas II e IV E. I, II e III Sua resposta está correta. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 8/24 Questão 6 - diversidade culturalA resposta correta é: I, II e III 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 9/24 Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Segundo o autor como é possível trabalhar socialmente a diversidade indígena. Assinale a alternativa correta: I - Educação Intercultural que tem na educação/escola seu lócus privilegiado, trazendo elementos de várias culturas, divulgando-as junto às instituições e à sociedade. II - Incrementar o conhecimento sobre as diferentes etnias, pois não se valoriza aquilo que não se conhece. III - Pensar em um Estado mais �exível e aberto à diversidade, visto que historicamente, o âmbito estatal sempre foi um lugar privilegiado de negação desta diversidade. IV - A relativização do saber, que consistiria no estabelecimento de um diálogo respeitoso entre o saber cientí�co e o saber popular produzido pelos povos indígenas. V- A valorização e a preservação da língua indígena em detrimento de uma língua o�cial (português) que quase metade da população indígena pouco fala ou entende. Assinale a alternativa CORRETA: Escolha uma opção: A. Apenas II e IV B. I, II e III C. Apenas I e II D. I, II, III, IV e V E. Apenas IV e V 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 10/24 Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sua resposta está correta. Questão 7 - diversidade cultural A resposta correta é: I, II, III, IV e V Intelectuais como Silvio Romero, Euclides da Cunha, Nina Rodrigues, Oliveira Vianna e Arthur Ramos, preocupados em explicar a sociedade brasileira através da interação da raça e do meio geográ�co, eram profundamente pessimistas e preconceituosos quanto ao brasileiro, caracterizando-o como: Escolha uma opção: A. Apático e indolente B. Preguiçoso e malandro C. Analfabeto e sem educação D. Ignorante e atrasado E. Despreocupado e desleixado Sua resposta está correta. Questão 13 - diversidade cultural A resposta correta é: Apático e indolente 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 11/24 Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Em 1922, aconteceu a Semana Modernista em São Paulo. Com toda sua complexidade e diferenciação ideológica, o movimento modernista que surge com a Semana de 1922 representa um divisor de águas no processo da modernização da sociedade brasileira que: I - Signi�ca a reatualização do Brasil em relação aos movimentos culturais e artísticos que estavam ocorrendo no exterior II - Implica também buscar as raízes nacionais, valorizando o que haveria de mais autêntico no Brasil. III - Colocou tanto a questão da atualização artístico cultural de uma sociedade subdesenvolvida como a problemática da nacionalidade. IV - Ênfase na elaboração de uma cultura cosmopolita, sem a devida valorização da cultura nacional. Assinale a alternativa CORRETA: Escolha uma opção: A. Apenas I, II e III B. I, II e III C. I, II, III e IV D. Apenas II e IV E. Apenas IV e V Sua resposta está correta. Questão 15 - diversidade cultural 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 12/24 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A resposta correta é: Apenas I, II e III A grande mídia, como a televisão, tende a considerar e apresentar como padrão cultural indígena, as características físicas de indivíduos ou grupos indígenas do Parque Indígena do Xingu, ignorando que mesmo entre os diversos grupos indígenas do Parque, existem diferenças físicas e culturais. A este fenômeno de padrão cultural indígena podemos denominar de: Escolha uma opção: A. Homogeneização da cultura indígena B. Identidade singular indígena C. Identidade universal indígena D. Heterogeneização E. Reconhecimento da diversidade cultural Sua resposta está correta. Questão 2 - diversidade cultural A resposta correta é: Identidade universal indígena 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 13/24 Questão 11 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 As primeiras manifestações pela busca da modernidade no Brasil, remota a chegada da família real portuguesa em 1808, que trouxe uma série de mudanças culturais com a criação de padrões culturais europeus. No entanto, estes padrões estavam restritos: Escolha uma opção: A. Aos grandes fazendeiros e família real B. As classes mais favorecidas C. Aos escravos D. Apenas a família real E. A família real portuguesa e sua corte Sua resposta está correta. Questão 10 - diversidade cultural A resposta correta é: As classes mais favorecidas 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 14/24 Questão 12 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Em 1926 foi lançado em Recife, na época a capital mais desenvolvida do Nordeste, o Manifesto regionalista de Gilberto Freyre. O movimento de 1926 tem um sentido, de certa maneira, inverso ao de 1922, pois apresentava determinadas características. Assinale V para verdadeiro e F para Falso. ( ) Trata-se de um movimento que não atualiza a cultura brasileira em relação ao exterior, mas que deseja, ao contrário, preservar não só a tradição em geral, mas especi�camente a de uma região economicamente atrasada. ( ) O Manifesto regionalista desenvolve basicamente dois temas interligados: a defesa da região enquanto unidade de organização nacional; e a conservação dos valores regionais e tradicionais do Brasil, em geral, e do Nordeste, em particular. ( ) O Manifesto - que 50 anos mais tarde Freyre chamaria de "regionalista, tradicionalista e a seu modo modernista" - faz a defesa do popular que precisaria ser protegido do "mau cosmopolitismo e do falso modernismo". ( ) A necessidade de reorganizar o Brasil - primeiro tema central do Manifesto regionalista e preocupação constante de pensadores do �m do século XIX e começo do século XX - decorreria do fato de ele sofrer, desde que é nação, as consequências malé�cas de modelos estrangeiros que lhe são impostos sem levar em consideração suas peculiaridades e sua diversidade física e social. Escolha uma opção: A. VVFV B. VVFF C. VFVV D. FVVF E. VVVV 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 15/24 Questão 13 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sua resposta está correta. Questão 16 - diversidade cultural A resposta correta é: VVVV É da época da República Velha a tendência de intelectuais pensarem o Brasil e discutirem a viabilidade de haver uma civilização nos trópicos. Dois seriam os obstáculos a este projeto: raça e clima. Havia uma única solução para a criação de uma civilização brasileira: Escolha uma opção: A. A “domesticação” do povo indígena B. A valorização da miscigenação entre as três raças C. O embranquecimento da população por meio da vinda de imigrantes europeus D. A criação de universidades no Brasil E. A importação de intelectuais da Europa Sua resposta está correta. Questão 12 - diversidade cultural A resposta correta é: O embranquecimento da população por meio da vinda de imigrantes europeus 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 16/24 Questão 14 Correto Atingiu1,00 de 1,00 Segundo o autor quando se vão analisar as políticas voltadas para os povos indígenas têm políticas totalmente monolíticas, ou seja: Escolha uma opção: A. Políticas que atendem sua diversidade cultural B. Políticas que são pensadas como se todo cidadão brasileiro falasse a mesma língua, comesse a mesma comida, tivesse os mesmos valores, as mesmas tradições e costumes, etc. C. Políticas universais D. Políticas voltadas para as diferentes etnias indígenas E. Políticas que atendem as diferentes necessidades Sua resposta está correta. Questão 4 - diversidade cultural A resposta correta é: Políticas que são pensadas como se todo cidadão brasileiro falasse a mesma língua, comesse a mesma comida, tivesse os mesmos valores, as mesmas tradições e costumes, etc. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 17/24 Questão 15 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Um processo inverso ocorreu em meados do século XIX, quando os intelectuais e as elites valorizaram o que seria mais autenticamente brasileiro. Esta tendência já aparece na segunda metade do século XIX, nos escritos dos representantes da escola indianista da nossa literatura, e atingiu seu apogeu nos romances de um importante autor. De acordo com o texto quem foi esse autor. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: A. Machado de Assis B. Castro Alves C. Aluísio de Azevedo D. Olavo Bilac E. José de Alencar Sua resposta está correta. Questão 11 - diversidade cultural A resposta correta é: José de Alencar 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 18/24 Questão 16 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Luciano (2014) enumera alguns desa�os para alcançar uma maior harmonia, um maior respeito efetivo à diversidade indígena. São eles: ( ) Brasil é um dos poucos países com toda essa riqueza da Diversidade Cultural ( ) Na Constituição de 1988 houve avanços consideráveis, e é importante que eles sejam destacados e valorizados. ( ) Aceitar a�rmativamente essa diversidade, exige que se busque formas de valorizá-la na prática do dia-a-dia ( ) Não basta tolerar, é preciso valorizar e respeitar as diferenças Escolha uma opção: A. FVVF B. VVVV C. VVFF D. VFVV E. VVFV Sua resposta está correta. Questão 5 - diversidade cultural 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 19/24 Questão 17 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A resposta correta é: VVVV Na verdade, existem hoje, no Brasil, 223 povos indígenas e um povo diferente do outro. De acordo com o estudo por que esses povos são diferentes. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: A. Porque cada povo tem sua língua própria, têm suas tradições próprias, sua mitologia própria e sua cosmologia própria. B. Todos formam um só povo. C. Cada povo indígena tem sua língua própria. D. Devido a seus traços físicos. E. Todos possuem os mesmos costumes, apesar da língua ser diferente. Sua resposta está correta. Questão 3 - diversidade cultural A resposta correta é: Porque cada povo tem sua língua própria, têm suas tradições próprias, sua mitologia própria e sua cosmologia própria. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 20/24 Questão 18 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 . Em 1968, surge o tropicalismo, movimento nordestino que tinha como expoentes Caetano Veloso e Gilberto Gil. Este movimento caracterizou-se por: Escolha uma opção: A. Ressaltar a baianidade B. Valorizar a in�uência africana na cultura nacional C. Apresentar os diferentes ritmos brasileiros D. Ruptura estética e ideológica e pela retomada de temas suscitado pelo Modernismo de 1922 E. Cantar o nordestino e sua forma de viver Sua resposta está correta. Questão 18 - diversidade cultural A resposta correta é: Ruptura estética e ideológica e pela retomada de temas suscitado pelo Modernismo de 1922 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 21/24 Questão 19 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Segundo o autor o que se observou no Brasil, a partir de sua redemocratização, foi o intenso processo de constituição de novos atores políticos e a construção de novas identidades sociais: Assinale V para verdadeiro e F para Falso ( ) A identidade etária (representada, por exemplo, pelos jovens enquanto categoria social). ( ) A identidade de gênero (representada, por exemplo, pelos movimentos feministas e pelos homossexuais). ( ) As identidades étnicas (representadas pelo crescimento das chamadas religiões populares). ( ) As identidades regionais (representadas pelos renascimento das culturas regionais no Brasil). ( ) As identidades religiosas (representadas pelos movimentos negros e pela crescente organização das sociedades indígenas), etc. Escolha uma opção: A. VVFVF B. FVVFV C. VVFFV D. VFVVV E. VVFVF 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 22/24 Sua resposta está correta. Questão 20 - diversidade cultural A resposta correta é: VVFVF 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 23/24 Questão 20 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A intelectualidade brasileira tem apresentado um movimento oscilante em relação à de�nição do que seja moderno/modernidade. Quanto a este movimento oscilante, assinale a opção CORRETA: Escolha uma opção: A. O moderno é apresentado como a vida urbana em detrimento da vida rural. Em outro momento, o estilo de vida europeu ou americano é considerado o modelo de modernidade a ser seguido. B. Desvalorização da cultura local em todos os momentos históricos com a propagação das tradições culturais como expressão do atraso nacional. C. Em certo momento histórico exaltam-se símbolos como Macunaíma - o herói brasileiro sem nenhum caráter e preguiçoso de nascença, personagem do romance homônimo modernista de Mário de Andrade. Em outros, ele é considerado símbolo do subdesenvolvimento. D. Em certos momentos, a cultura brasileira é profundamente desvalorizada pelas elites, tomando-se em seu lugar a cultura europeia/americana como modelo de modernidade a ser alcançada, e em outros momentos ocorre a valorização de certas manifestações da cultura brasileira. E. A modernidade é apresentada como o progresso trazido pela industrialização e o modo de vida urbano é o ápice desta modernidade. Sua resposta está correta. Questão 9 - diversidade cultural A resposta correta é: Em certos momentos, a cultura brasileira é profundamente desvalorizada pelas elites, tomando-se em seu lugar a cultura europeia/americana como modelo de modernidade a ser alcançada, e em outros momentos ocorre a valorização de certas manifestações da cultura brasileira. 21/05/22, 23:20 AP3.1 - Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP): Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=3660265&cmid=653435 24/24 ATIVIDADE ANTERIOR Avaliação Formativa II PRÓXIMA ATIVIDADE Atividade Discursiva https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=653433&forceview=1 https://virtual.uninta.edu.br/mod/assign/view.php?id=653436&forceview=1
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