gabarito sociedade e educação

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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E 
CULTURA
2ª Edição
2021
Prof. Carlos Odilon da Costa
GABARITO DAS 
AUTOATIVIDADES
2
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
UNIDADE 1
TÓPICO 1 
1 A Idade Média, para a maioria dos pesquisadores, foi um período 
conhecido Idade das Trevas, ou seja, a Idade sem Luz, sem cria-
tividade humana. A maior parte da história desse período teve 
como fonte de compreensão, de interpretação da vida e tudo que 
se relacionava com a sociedade, o conhecimento religioso ou o 
conhecimento teológico. Referente ao modo de produzir as coisas 
na Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) A produção basicamente girava em torno das grandes exten-
sões de terras, os chamados Feudos, e tal sistema ficou conhe-
cido como Feudalismo. 
b) ( ) A produção basicamente girava em torno das pequenas extensões de 
terras, os Feudos. Esse sistema ficou conhecido como Feudalismo.
c) ( ) A produção basicamente girava em torno das grandes extensões de 
terras, os Feudos. Esse sistema ficou conhecido como Mercantilista.
d) ( ) A produção basicamente girava em torno das grandes extensões de 
terras, os Burgos. Esse sistema ficou conhecido como Feudalismo.
2 Entre o final da Idade Média e início da Idade Moderna, o conhe-
cimento dito científico começa a colocar em questão muitos co-
nhecimentos da época, além do próprio entendimento do mundo 
pelo conhecimento religioso/teológico. Exemplo disso foi a des-
coberta de que a Terra não era o centro do Universo. A Revolução 
Francesa foi inspirada nas ideias iluministas e representa o prin-
cipal marco desse movimento intelectual. Sobre o Iluminismo, 
analise as afirmativas a seguir:
I- Iluminismo: contrário à visão teocêntrica que dominava a Europa.
II- O pensamento iluminista tem como fundamentos a crença no po-
der da razão humana de compreender nossa verdadeira natureza 
e de ser consciente de nossas circunstâncias.
III- O Iluminismo foi um movimento artístico, cultural e científico, 
ocorrido nos séculos XIV, XV e XVI.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
Assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) Somente as afirmativas I e II estão corretas.
b) ( ) Somente as afirmativas II e III estão corretas.
c) ( ) Somente as afirmativas I e III estão corretas.
d) ( ) Somente a afirmativa III está correta.
3 A primeira corrente do pensamento sociológico, propriamente dita, 
foi o Positivismo, primeira teoria a organizar alguns princípios a 
respeito do ser humano e da Sociedade. Seu primeiro representan-
te foi o pensador francês Auguste Comte, influenciado por Saint 
Simon. Sobre August Comte, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Segundo a filosofia política de Comte, existiam na história três 
estados: um teológico; outro metafísico e, finalmente, o positivo.
b) (X) O positivismo foi uma corrente teórica criada por Augus-
te Comte que influenciou a política praticada nos primeiros 
anos do período republicano no Brasil.
c) ( ) Na visão utópica de Comte, nessa sociedade transformada im-
peravam as noções de mérito e de cooperação.
d) ( ) Comte entendia que a humanidade precisava de relações de de-
voção. A devoção, antes baseada na fé em Deus ou nos deuses, 
no positivismo, dá lugar para a fé na ciência como única deposi-
tária de confiança da humanidade, surgindo o cientificismo.
4 Ao longo da Idade Média, prevaleceu a concepção teocêntrica de 
mundo e sociedade. A partir do Renascimento e do início da Ida-
de Moderna, esta concepção foi gradualmente sendo substituída 
pelo antropocentrismo, provocando mudanças e transformações 
profundas na maneira de entender o homem, a religiosidade, a 
sociedade e a natureza. Diante disto, descreva duas mudanças 
apresentadas pela concepção de mundo no contexto do Renasci-
mento e da Idade Moderna.
R.:
O acadêmico deve abordar dois dos seguintes itens:
*O ser humano deste contexto social desse período não estava mais tão 
envolvido com as questões religiosas, em especial com a religião católica 
e seus dogmas. O teocentrismo foi substituído pelo antropocentrismo.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
*A sociedade passou a valorizar as habilidades e competências de 
funcionamento da natureza, raciocínio, métodos investigativos, co-
nhecer e transformar a realidade no seu entorno.
*Ocorreu a ascensão do capitalismo, ampliação do sistema bancário 
e o destaque de uma classe social que enriqueceu com o comércio, 
chamada de burguesia.
*Foi o momento do ressurgimento das cidades a partir de algumas 
vilas chamadas de burgos. Este florescimento das cidades colaborou 
para o desenvolvimento comercial e bancário.
*Além da reforma religiosa, o contexto da Idade Moderna apresentou 
uma determinada revolução científica e um espírito de investigação e 
explicação da realidade.
5 Auguste Comte desenvolveu, no campo teórico, os preceitos do Posi-
tivismo, que influenciaram tanto a compreensão da sociedade quanto 
da educação ao longo da história. Um dos lemas desse pressuposto 
epistemológico é “Ordem e Progresso”, o qual também consta estam-
pado na bandeira nacional, símbolo de nosso país. Com base no ex-
posto, disserte sobre o positivismo e sua relação com a sociedade.
R.: O Positivismo foi criado pelo francês Auguste Comte, teórico que 
buscou explicar a sociedade a partir dos preceitos da ciência e funda-
mentou-se no que ele chamou de “movimento social”. Para Comte, a 
ciência deveria procurar uma causa material dos fenômenos sociais, 
superando, desse modo, o pensamento religioso e metafísico (filoso-
fia), aproximando-se, assim, dos preceitos de um conhecimento cien-
tífico. A respeito dos conhecimentos científicos, Comte cria uma se-
quência para explicitá-los, sequência essa que coloca a sociologia (ou 
seja, o entendimento das dinâmicas sociais) como a mais complexa 
das ciências e a matemática como a mais simples: matemática, astro-
nomia, física, química, biologia e sociologia.
Seu pensamento tem significativo impacto no campo educacional, 
uma vez que considera o conhecimento científico como universal, e a 
escola como local de transmissão desse conhecimento universal para 
todas as pessoas, sem distinção de classe social.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
TÓPICO 2 
1 Foi uma das formas encontradas pelos historiadores para se divi-
dir a história da humanidade. Seu recorte temporal inicia-se com 
a queda do Império Bizantino e a tomada da cidade de Constan-
tinopla pelo Império Turco-Otomano, em 1453. Seu recorte final 
está delimitado com a Revolução Francesa, em 1789. Esse período 
ficou conhecido como?
a) ( ) Idade Média.
b) ( ) Idade Contemporânea.
c) ( ) Idade Antiga.
d) (X) Idade Moderna.
2 Os fatos sociais são apresentados por Durkheim como maneiras co-
letivas de pensar, de sentir e de agir que estão presentes na realidade 
das sociedades, estando diretamente vinculados aos aspectos morais 
que regem a vida das pessoas e as relações que estas estabelecem 
entre si. Valores, costumes, hábitos, regras, leis, normas e estruturas 
sociais são alguns dos componentes que dão forma aos fatos sociais 
e, sobretudo, a sua capacidade de influenciar o comportamento dos 
seres humanos a partir de fatores externos aos próprios indivíduos. 
Sobre os Fatos Sociais, analise as sentenças a seguir:
I- Em primeiro lugar, a generalidade corresponde à capacidade dos fa-
tos sociais exercerem o seu poder de influência sobre a totalidade ou 
sobre a maioria dos membros de uma sociedade ou grupo social.
II- Em segundo lugar, a exterioridade compreende e delimita a exis-
tência dos fatos sociais independentemente das vontades pessoais.
III- Por fim, a coercitividade representa a condição de coerção social a 
qual os indivíduos se tornam suscetíveis diante dos fatos sociais, 
o que permite com que suas estruturas sejam alteradas sem gran-
de capacidade de resistência.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a alternativa I está correta.
b) ( ) Somente a alternativa III está correta.
c) ( ) Todas as alternativas estão corretas.
d) (X) Somente as alternativas I e II estão corretas.6
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
3 Nasceu na cidade de Treves, na Alemanha. Em 1836 matriculou-se 
na Universidade de Berlim e doutorou-se em filosofia em Iena. Foi 
redator de uma gazeta liberal em Colônia. Mudou-se em 1842 para 
Paris, onde conheceu Friedrich Engels, seu companheiro de ideias e 
publicações por toda a vida. Expulso da França em 1845 foi para Bru-
xelas participar da recém-fundada Liga dos Comunistas. Em 1848 es-
creveu com Engels o Manifesto do Partido Comunista, obra funda-
dora do marxismo, enquanto movimento político e social a favor do 
proletariado. Com o malogro das revoluções sociais de 1848, Marx 
mudou-se para Londres, onde se dedicou a um grande estudo da 
economia e da política. Marx foi um dos fundadores da Associação 
Internacional dos Operários, ou Primeira Internacional. Morreu em 
1883, após intensa vida política e intelectual. Suas principais obras 
foram: A Ideologia Alemã, Miséria da Filosofia, Para a crítica da eco-
nomia política, A Luta de Classes em França e O Capital. 
Sobre o conceito de alienação em Marx, assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) A partir do conceito de alienação Karl Marx propôs a tese de 
que o homem, no contexto do Capitalismo, se aliena com rela-
ção ao fruto de seu trabalho e a sua própria essência e espécie.
b) ( ) O sistema capitalista sustenta-se graças ao desenvolvimento 
tecnológico que traz novos e modernos elementos e aumento 
da religiosidade.
c) ( ) O conceito de alienação aparece em Marx como equivalente de 
ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realida-
de é invertida e as ideias aparecem como motor da vida real.
d) ( ) Numa de suas frases mais famosas, escrita em 1845, o pensador ale-
mão Karl Marx dizia que, até então, os filósofos haviam alienado o 
mundo de várias maneiras. "Cabe agora transformá-lo", concluía.
4 A obra "Escola de Atenas” é um afresco elaborado pelo artista re-
nascentista Rafael Sanzio, entre os anos de 1506 e 1510; e se en-
contra disponível ao acesso e à visitação no Palácio Apostólico 
do Vaticano, em Roma. Trata-se de uma alegoria que mostra um 
grupo de filósofos e pensadores de várias épocas históricas, que 
rodeiam Aristóteles e Platão, ilustrando a retomada e continui-
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
dade histórica do pensamento filosófico clássico. A obra também 
é identificada como uma síntese do pensamento renascentista, 
que rompe drasticamente com as ideologias que predominaram 
ao longo da Idade Média, destacando o Renascimento comercial, 
urbano, artístico, bem como as grandes navegações e a reforma 
religiosa. A partir do contexto do Renascimento, disserte sobre os 
aspectos que prevaleceram nas mentalidades renascentistas.
R.: Aspectos que podem ser abordados.
 
- A partir do Renascimento, a concepção que prevalecerá nas men-
talidades da sociedade ocidental será a busca pelo conhecimento e 
verdade através do uso da razão e da ciência, o que, por sua vez, 
exigia o abandono das explicações que tinham por base as tradições 
religiosas, a Bíblia, a fé e a religião católica.
 
- O Antropocentrismo passa a ser a percepção que orientará a dispo-
sição do homem com relação ao universo, ou seja, o homem será colo-
cado no centro do universo. Outros aspectos que podem ser levados 
em conta são: a inspiração nas obras da antiguidade greco-romana, a 
exaltação da vida, o sensualismo e o gosto artístico.
 
- Este movimento foi muito importante para a construção de uma 
nova mentalidade humana, pois as artes deram impulsos para mudar 
a forma de ver o mundo. O racionalismo e a preocupação com o en-
tendimento da natureza estimularam as investigações e as pesquisas 
científicas. Pensadores como Galileu Galilei, Copérnico e Leonardo 
da Vinci se fazem presentes com novas ideias, experimentos ou in-
ventos. Este será o momento também em que ocorrerão as grandes 
navegações, em busca de novas terras e matérias-primas em terras/
continentes ainda não explorados.
- O racionalismo e a preocupação com o entendimento da natureza es-
timularam as investigações e as pesquisas científicas. Pensadores como 
Galileu Galilei, Copérnico e Leonardo da Vinci se fazem presentes com 
novas ideias, experimentos ou inventos. Este será o momento também 
em que ocorrerão as grandes navegações, em busca de novas terras e 
matérias-primas em terras/continentes ainda não explorados.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
TÓPICO 3
1 A Idade Contemporânea viveu também duas grandes Guerras 
Mundiais. A Primeira Guerra Mundial, que durou de 1914 a 1918, 
foi considerada por muitos de seus contemporâneos como a mais 
terrível das guerras. Por esse motivo, tornou-se conhecida du-
rante muito tempo como “A Grande Guerra”. A Segunda Guer-
ra Mundial foi o maior conflito da humanidade, acontecendo de 
1939 a 1945 em diferentes locais da Oceania, Ásia, África e Euro-
pa. Esse conflito foi travado entre Aliados (Reino Unido, França, 
5 Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim são considerados e iden-
tificados como ‘sociólogos clássicos’ e seus pressupostos teóricos e 
metodológicos são revisitados por estudiosos e pesquisadores até os 
dias atuais. Estes sociólogos viveram e assistiram ao fortalecimento 
dos ideais Iluministas, da Revolução Francesa, do positivismo, do 
capitalismo e da sociedade moderna industrial. Foi neste momento 
que a Sociologia e os Estudos Sociais se consolidaram como conhe-
cimento científico. Diante disto, disserte sobre o contexto econômico 
e as problemáticas sociais a partir de Marx e Weber.
R.: Ambos estavam preocupados em compreender a sociedade, em 
especial as experiências de trabalho, a modernização da produção, o 
processo de industrialização, bem como o liberalismo de mercado e o 
capitalismo da economia.
Por outro lado, estas mudanças e transformações provocaram um im-
pacto no campo da economia, política, cultura, tradições e sociedade 
como um todo.
Os sociólogos dedicaram-se também aos temas como as relações 
de classes, os processos de exploração e de dominação, o papel do 
Estado, o mercado, as religiões, os sistemas de crenças e valores do 
cotidiano das pessoas, as concepções de revolução, liberdade, alie-
nação, contradição, dialética, democracia, socialismo e comunismo. 
Para estes pensadores, a disciplina de sociologia deveria fornecer es-
tudos e reflexões, a fim de melhor compreender a realidade, inclusive 
encontrar soluções aos problemas sociais.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
EUA, URSS etc.) e Eixo (Itália, Alemanha, Japão etc.) e teve como 
consequências a morte de, aproximadamente, 60 milhões de pes-
soas e uma destruição material significativa. Referente à Idade 
Contemporânea, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Na década de 1960 aconteceram diversos Movimentos em ter-
mos Mundiais que buscavam a formas de vida mais simples ou 
até mesmo mais ecológicas.
b) ( ) Uma ideia que foi ganhando espaço e debate em termos mundiais 
foi a preservação ambiental. O Movimento Ambiental ou ecológico,
c) (X) Maio de 1968 ficou marcado na história mundial como o mês 
em que estudantes demonstraram sua intenção de transformar 
o mundo. Influenciados por ideais anarquistas e marxistas, os 
estudantes franceses iniciaram protestos contra o sistema edu-
cacional francês e contra a sociedade religiosa da França.
d) ( ) Na década de 1960, o movimento hippie apareceu disposto a 
oferecer uma visão de mundo inovadora e distante dos vigen-
tes ditames da sociedade capitalista. Na maioria jovens, os hip-
pies abandonavam suas famílias e o conforto de seu lar para se 
entregarem a uma vida regada por sons, drogas alucinógenas e 
a busca por outros padrões de comportamento.
2 Pierre Bourdieu foi um dos maiores pensadores das ciências huma-
nas do século XX. Filósofo por formação desenvolveu importantes 
trabalhos de etnologia, no campo da antropologia, e conceitos de 
profunda relevância no campo da sociologia, como habitus, campo 
e capital social. Sua obra é extensa e abrangente, com contribuição 
para diversas áreas do conhecimento, especialmentena educação e 
cultura. Sobre Bourdieu, analise as sentenças a seguir:
I- Em suas obras, Bourdieu tenta explicar a diversidade do gosto 
entre os seguimentos sociais, analisando a variedade das práticas 
culturais entre os grupos.
II- Pierre Bourdieu foi considerado um dos mais importantes intelec-
tuais de sua época. Tornou-se referência na Antropologia e na So-
ciologia, publicando trabalhos sobre educação, cultura, literatura, 
arte, mídia, linguística, comunicação e política.
III- Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades sociais, 
Pierre Bourdieu destaca em sua obra os condicionamentos mate-
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
riais e simbólicos que agem sobre nós (sociedade e indivíduos) 
numa complexa relação de interdependência.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a sentença I está correta.
b) (X) As sentenças I, II e III estão corretas.
c) ( ) Somente a sentença II está correta.
d) ( ) Somente a sentença III está correta.
3 Zygmunt Bauman foi um sociólogo, pensador, professor e escri-
tor polonês, uma das vozes mais críticas da sociedade contempo-
rânea. Criou a expressão “Modernidade Líquida” para classificar 
a fluidez do mundo onde os indivíduos não possuem mais padrão 
de referência. Sobre o conceito de modernidade líquida, assinale 
a alternativa CORRETA:
a) ( ) Zygmunt criou o termo “modernidade líquida” título de um livro 
seu publicado em 1960 para descrever as transformações do mun-
do contemporâneo, no qual nada é sólido: tudo se dilui no ar.
b) (X) Zygmunt criou o termo “modernidade líquida”, título de um li-
vro seu publicado em 2000, para descrever as transformações do 
mundo contemporâneo, no qual nada é sólido: tudo se dilui no ar.
c) ( ) A Modernidade pode ser definida dentre outras formas, como 
um período histórico que expressa, através da cultura da globa-
lização e da sua ideologia neoliberal, uma estrutura econômica 
global que mascara as relações de desigualdade entre os povos 
das grandes potências econômicas e dos países periféricos.
d) ( ) Uma coisa certa é que, num cenário líquido, rápido e de mudanças 
imprevisíveis, a educação deve ser pensada de forma imediata.
4 Zygmunt Bauman e Pierre Bourdieu são considerados dois grandes 
sociólogos da época contemporânea. Em seus estudos, defenderam 
diversos conceitos e dentre eles podem ser relacionados: tempos lí-
quidos, mal-estar na pós-modernidade; poder e violência simbólica, 
habitus e campus. Com estes conceitos, buscavam melhor definir e 
explicar os fenômenos e fatos sociais que observavam. Diante disto, 
disserte sobre o contexto e os problemas sociais aos quais Bauman e 
Bourdieu remetiam suas análises, conceitos e reflexões.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
R.: Os autores se dedicaram a nossa época, observando práticas fami-
liares e sociais, estilos de vida, aspectos políticos, religiosos, morais e 
estéticos do indivíduo e como são formados e transformados durante 
o processo de socialização. As relações de poder e legitimidade, tan-
to nos espaços de trabalho como de exercício político, demais lutas 
que engendram os processos de autoridade, violência e dominação. 
Analisaram as relações de poder e dominação contidas nas estraté-
gias sociais. Nesse sentido, ocorre a violência simbólica que está inse-
rida na cultura, na política e nas relações sociais.
Os autores abordaram a constante e crescente inserção da tecnologia 
que altera as relações de trabalho, a produção e a oferta de emprego. 
A tecnologia, além de alterar o espaço social e individual, impõe à 
sociedade novas habilidades e adaptações. Tal contexto gera o que os 
autores consideram como mal-estar na pós-modernidade. Uma época 
de incertezas e constantes mudanças.
5 O contexto escolar da sociedade contemporânea vivencia situ-
ações-problema. Isto exige uma compreensão da totalidade do 
ambiente escolar: as relações dentro e fora da sala de aula, a co-
munidade, a história dos indivíduos, entre outros fatores. Esta 
realidade exige dos profissionais da educação uma aproximação 
entre os conhecimentos da sociologia e da educação. Nesse senti-
do, disserte sobre as afinidades entre a sociologia e a educação e 
as contribuições que a sociologia pode trazer à educação.
R.: Os campos de estudos e reflexões da Sociologia e da Educação 
possuem dimensões de investigação semelhantes. A exemplo disto, a 
atividade humana se constrói e constitui através de processos e espa-
ços educativos e de sociabilidade.
A relevância e as contribuições da Sociologia para a Educação estão 
nas reflexões sobre o comportamento, as crenças, as tradições e os va-
lores humanos das diferentes sociedades. Por outro lado, a Sociologia 
pode favorecer o entendimento das formas de legitimação social e das 
políticas educacionais.
Também compreender como se estabelecem os mecanismos de pro-
dução e reprodução do conhecimento na escola, além de evidenciar 
como ocorre o fenômeno de socialização e integração dos indivíduos 
a partir do ambiente escolar.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
UNIDADE 2
TÓPICO 1 
1 O fato de que o ser humano vê o mundo através de sua cultura 
tem como consequência a propensão em considerar o seu modo 
de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência é de-
nominada etnocentrismo. Sobre o Etnocentrismo, assinale a alter-
nativa CORRETA:
a) (X) Etnocentrismo é responsável em seus casos extremos pela 
ocorrência de numerosos conflitos sociais.
b) ( ) O Etnocentrismo, de fato, é somente um fenômeno local. 
c) ( ) O Etnocentrismo tem lugar quando duas ou mais culturas en-
tram em interação de uma forma horizontal e sinérgica.
d) ( ) As relações entre diferentes culturas são fundamentadas no Etno-
centrismo, a qual compreende vários processos de interação que 
contribuem para que as pessoas envolvidas cultivem ligações com 
base em princípios como respeito mútuo e justo julgamento.
2 Em certo sentido, a identidade cultural é um conjunto híbrido e ma-
leável (depende do momento e das peculiaridades culturais de uma 
determinada sociedade) de elementos que formam a cultura iden-
titária de um povo. É, portanto, a forma de reconhecer-se enquanto 
agrupamento cultural que se distingue dos outros. De acordo com o 
estudado sobre Identidade Cultural, analise as afirmativas a seguir:
I- A identidade cultural é, justamente, esse padrão que identifica 
uma produção cultural a certo grupo social.
II- Um exemplo de identidade cultural seria a Religiosidade.
III- A identidade cultural está relacionada com a forma como vemos 
o mundo exterior e como nos posicionamos com relação a ele.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a afirmativa I está correta
b) (X) As afirmativas I, II e III estão corretas.
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
c) ( ) Somente a afirmativa II está correta.
d) ( ) Somente a afirmativa III está correta.
3 Historicamente, os processos de colonização ocidentais etnocên-
tricas apoiados por ideologias dominantes e de extermínio étnico 
constituíram abismos profundos a partir de visões de mundo da-
queles que dominavam sobre aqueles que eram dominados. Dessa 
forma, a diversidade cultural era negada e silenciada por meio das 
formas mais variadas e cruéis de poder e da produção do conheci-
mento, alicerçadas num racionalismo positivista, discriminatório e 
segregador. Nesse sentido, é necessário desconstruir certas visões 
de mundo que oprimem e marginalizam determinadas culturas 
ou formas de vida. Referente às temáticas cultura e desconstrução, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Desconstrução é um esforço de superação dos estereótipos e pre-
conceitos que carregamos dentro de nós. É quebrar o conjunto de 
barreiras morais e culturais que nos impede de aceitar o diferen-
te, oprimindo o outro e criando um ambiente de hostilidade que 
gera violência velada ou explícita.
( ) Machismo, homofobia, racismo e outras formas de preconceito 
são desconstruídos em um processo contínuo que evolui e não 
necessariamentese completa. Dessa forma, a desconstrução tem 
um potencial transformador e pode abrir um mundo diferente 
conforme essa nova geração aceita esse desafio.
( ) Os processos de desconstrução são novas formas de dominação 
e de violência preconizadas pela cultura globalizante e hegemô-
nica por meio das mais refinadas e abrangentes promessas do 
individualismo narcisista contra as minorias sociais e culturais 
ainda presentes na atual sociedade humana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) (X) V – V – F.
b) ( ) V – V – V.
c) ( ) F – F – F.
d) ( ) F – F – V.
4 Nos estudos de Sociedade, Educação e Cultura, podemos com-
preender que o Brasil é formado por uma sociedade plural. Neste 
sentido, é possível afirmar que existem "vários brasis”, apontan-
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
do a ampla miscigenação racial, a diversidade cultural e as pecu-
liaridades regionais. Diante disso, disserte sobre os desafios que 
estas diferenças indicam aos espaços educacionais.
R.: Como componentes da "sociedade plural" e dos "vários brasis", 
contribuem as diferentes etnias, formadas por imigrantes de diferen-
tes países, bem como as constantes migrações que colocam em rela-
ção de contato e troca diferentes grupos e regiões. Por outro lado, 
existe também a manifestação de preconceitos e discriminações, e que 
neste contexto reside o grande desafio da escola em favorecer as re-
lações pautadas na diversidade, respeito mútuo, indicando que da 
"plurietnicidade" resulta o vasto patrimônio sociocultural brasileiro 
um dos caminhos para dar conta deste desafio está na estratégia de 
valorizar a origem e trajetória de luta/sobrevivência dos grupos e dos 
indivíduos que compõem a sociedade brasileira.
5 As discussões em torno do conceito e tema "cultura" e as manifes-
tações/expressões culturais têm sido variadas. Muitas delas en-
globam aspectos econômicos, políticos, intelectuais e sociais da 
produção cultural. Contudo, as relações e as diferenças culturais 
entre diferentes grupos e povos têm se evidenciado nitidamente 
de forma excludente. Diante deste cenário, disserte sobre as con-
tribuições que a interculturalidade pode fornecer à nossa época.
R.: A interculturalidade atua no sentindo da convivência e coexistência res-
peitosa das diferenças que existem entre os indivíduos e os grupos sociais 
no interior das diferentes sociedades. Compreende que as manifestações 
culturais são diferentes entre si, mas, antes de mais nada, estas diferenças 
precisam ser asseguradas no que diz respeito à sua representatividade e 
expressividade, desde as manifestações minoritárias até as majoritárias. 
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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
TÓPICO 2 
1 A exclusão cultural de um determinado grupo de pessoas ocorre 
quando não há igualdade na conquista por oportunidades, quan-
do não há igualdade na representação dentre os espaços públicos 
ou quando os direitos desses grupos são blindados. Referente à 
Inclusão cultural, assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) A inclusão cultural define que qualquer pessoa seja incluída 
em diferentes espaços, independente da sua cultura.
b) ( ) Os aspectos positivos da diversidade cultural doam novas 
aprendizagens, abertura mental e intolerância 
c) ( ) A cultura de inclusão é um conjunto de valores e atitudes acer-
ca de como as pessoas devem ser acolhidas e tratadas na socie-
dade; valores e atitudes estes, que devem ser compartilhados e 
vivenciados pelas crianças. 
d) ( ) O respeito a diversidade cultural é a condição essencial para 
que possamos construir a nossa própria história financeira
2 O termo gênero tem sido usado para teorizar a questão da diferença 
sexual, desde a década de 1970. Um conceito complexo, que abran-
ge a ideia de que as distinções baseadas no sexo são fundamen-
talmente sociais, afastando-se, assim, a noção de naturalização. A 
respeito da temática de gênero, analise as afirmativas a seguir:
I- Muitas vezes o termo gênero é erroneamente utilizado em 
referência ao sexo biológico. Por isso, é importante enfati-
zar que o gênero diz respeito aos aspectos sociais atribuídos 
ao sexo, ou seja, gênero está vinculado a construções sociais, 
não a características naturais.
II- Binário: Também reconhecido como terceiro gênero.
III- Transgênero: Trata-se do indivíduo que se identifica com seu gê-
nero de nascença.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a afirmativa II está correta.
b) ( ) As afirmativas II e III estão corretas.
c) ( ) As afirmativas I e II estão corretas.
d) (X) Somente a afirmativa I está correta.
16
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
3 É um conceito desenvolvido originalmente por Aníbal Quijano, 
em 1989, que exprime uma constatação simples, isto é, de que as 
relações de colonialidade nas esferas econômica e política não 
findaram com a destruição do colonialismo. Sobre o exposto, as-
sinale a alternativa CORRETA:
a) (X) Colonialidade do poder.
b) ( ) Colonialidade do fazer.
c) ( ) Colonialidade do ser.
d) ( ) Colonialidade do saber.
4 A diversidade na sociedade, seja de raças, de línguas ou de níveis 
sociais, é algo histórico no país. Ela tem suas raízes, como já estu-
dado, no processo colonizatório, à medida que se tomaram as terras 
pertencentes aos nativos aqui existentes, antes da chegada dos por-
tugueses. Não diferentemente, houve o processo de escravização do 
negro. Assim sendo, houve o assujeitamento de duas etnias: a indí-
gena e a africana. Nesse sentido, além da questão étnica, na socieda-
de, muitos outros fatores concorrem para a formação da diversidade: 
a questão religiosa, a orientação sexual etc., o que faz com que a so-
ciedade seja plural, diversa. Por isso, fala-se que a diversidade é algo 
salutar, importante. Explique a importância da diversidade.
R.: A sociedade é formada por diferentes classes, etnias, modos de 
viver, tipos humanos etc., de modo que alguns colocam-se em uma 
relação de superioridade em relação aos demais, criando, assim, as 
relações de poder, a exclusão de uns em detrimento de outros. No 
campo educacional, é possível trabalhar de modo que estas barreiras 
e as desigualdades sejam superadas, à medida que é criada a consci-
ência de que todos são iguais. Isso contribui para uma solução, em 
parte, das grandes desigualdades sociais existentes no país.
5 Para a superação das diferenças, o essencial é não somente o re-
conhecimento da diferença. Importante também é o questiona-
mento dos valores humanos que podem excluir o ser humano, o 
diferente. Portanto, não basta somente tolerar, mas compreender 
como a diferença está instalada no seio da sociedade e, ao mes-
mo tempo, ver e compreender as relações de poder, para, assim, 
17
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
respeitar e admirar a diferença. Explique como poderia ser tra-
balhado o conceito de diversidade no ambiente escolar, a fim de 
promover a integração entre os diferentes.
R.: A diversidade de culturas, etnias, orientações religiosas e de gêne-
ro está sob o comando das disputas de poder e também das variadas 
relações de poder que circulam socialmente, as quais são estabeleci-
das pela própria sociedade, que cria as diferenças entre os indivíduos, 
de maneira a marginalizar determinado indivíduo e promover ou-
tro. Estes conceitos deveriam receber tratamento particular na sala de 
aula, de maneira a valorizar a pluralidade de concepções ideológicas 
e culturais em convivência na escola.
TÓPICO 3
1 O termo sustentabilidade surge da necessidade de discussão a res-
peito da forma como a sociedade vem explorando e usando os re-
cursos naturais, pensando em alternativas de preservá-lo evitando, 
assim, que esses recursos se esgotem na natureza. A definição de 
sustentabilidade está atrelada ao conceito de desenvolvimento sus-
tentável. Sobre a dimensão social, assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) É a adoção de um crescimento estável, distribuindo melhor as 
riquezas, com menos desigualdades.
b) ( ) Tornada possível graças ao fluxo constante de inversões públi-
cas eprivadas, além da alocação e do manejo eficientes dos re-
cursos naturais
c) ( ) Prevê ainda a diminuição do uso de combustíveis fósseis e a 
redução do volume de substâncias poluentes.
d) ( ) Se configura como a mais complexa no sentido de sua concretização. 
Intenta dar soluções locais, adaptadas a cada cultura e ecossistema.
18
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
2 Paulo Freire, grande educador, foi um dos precursores em pro-
blematizar a temática Diálogo dos saberes, em sua obra Extensão 
ou Comunicação, em 1977, no sentido de orientar a relação entre 
o técnico e o agricultor, onde todos os sujeitos são educandos e 
educadores. Numa relação de ensino-aprendizagem, Diálogo de 
saberes é a confluência, ou o encontro do conhecimento científico, 
sistematizado, comprovado, aprendido na escola com o conheci-
mento ou saber popular adquirido por meio da experiência de 
vida do agricultor nas diversas dimensões, que expressa o que faz 
sentido para ele, sua visão de mundo, sua identidade de agricul-
tor. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- No Diálogo de saberes está implícita a construção conjunta do conhe-
cimento ou a produção coletiva de conhecimentos, sem haver imposi-
ção de receitas, técnicas ou soluções prontas, sem “invasão cultural”.
II- O importante no âmbito cultural e das relações existentes em so-
ciedade é de que o diálogo pressupõe troca, uma relação de sujei-
tos iguais, ambos educadores e educandos, ou seja, numa relação 
horizontal em que nenhum é melhor ou mais que o outro, e am-
bos são possuidores de conhecimentos, cientificamente ou apenas 
socialmente construído.
III- Na proposta de diálogo entre os saberes deve-se pensar numa 
epistemologia que trate a contextualização e a concepção religio-
sa da vida como princípios filosóficos naturais.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) As afirmativas I e II estão corretas.
b) ( ) As afirmativas I e III estão corretas.
c) ( ) Somente a afirmativa III está correta.
d) ( ) Somente a afirmativa II está correta.
3 Eles emergem com muita força em vários países latino-america-
nos, como sujeitos e não mais como objetos da política. São atores 
fundamentais em processos de democratização no Equador e na 
Bolívia, em particular. Não só sujeitos, mas também portadores 
de alternativas de sua própria forma de ver o mundo. Sobre o 
exposto, assinale a alternativa CORRETA:
19
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
a) ( ) Europeus.
b) ( ) Trabalhadores.
c) ( ) Povos marginalizados.
d) (X) Movimentos Indígenas.
4 As diferentes culturas trazem variações nas características e na 
formação de identidades sociais. Essas diferentes identidades se 
expressam num coletivo. Isso porque as pessoas convivem em 
ambientes diferentes e acabam desempenhando diversificados 
papéis, formando um complexo de características. Descreva como 
pode ser reconhecida essa identidade social, exemplificando. 
R.: A identidade social se refere aos diversificados papeis que desen-
volvemos na sociedade. Por exemplo, podemos ser mãe, professora, 
estudante, vereadora, voluntária, muçulmana. Nos formamos na re-
lação com o outro, e essas diferentes atuações no mundo nos abrem 
múltiplos olhares sobre os diferentes contextos que nos cercam.
5 Quando se deseja estabelecer um conceito de diversidade cultu-
ral e desigualdade social, percebe-se que há diferenças não só no 
significado da palavra, mas na constituição do próprio conceito. 
Diversidade possui significado diferente de desigualdade. No 
entanto, apesar da diferença, há uma relação entre elas, que se 
estabelece a partir da forma em que se constituiu a diversidade 
num determinado país ou região. Isto posto, disserte sobre o pro-
cesso e as contribuições da diversidade étnico-cultural brasileira.
R.: Na história do Brasil, percebe-se que muitas culturas participaram 
da formação do seu povo: africanos, europeus e indígenas. Cada uma 
dessas etnias, seja nas manifestações culturais, linguísticas, costumes, 
alimentação, crenças, fatores religiosos etc., deixou sua contribuição. 
Portanto, percebe-se que o Brasil é um país plural, pois a socieda-
de brasileira é resultado de uma miscigenação. A diversidade está 
presente nessa miscigenação, de maneira muito acentuada. Deve ser 
reconhecida, mas tratada em pé de igualdade.
20
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
UNIDADE 3
TÓPICO 1 
1 O debate em torno da diversidade cultural tornou-se importante 
para orientar a construção de políticas públicas, principalmente 
nas áreas da cultura, do emprego e da educação, devido à garantia 
das condições materiais básicas para todos. No âmbito das dis-
cussões sociológicas, tornou-se mais intensa sob quais conceitos?
a) (X) Multiculturalidade.
b) ( ) Plurianual.
c) ( ) Transcendência.
d) ( ) Nenhuma opção apresentada.
2 As sociedades de forma geral são formadas não só por diferentes 
etnias, como por imigrantes de diferentes países. Além disso, as 
migrações colocam em contato grupos diferenciados. A convivên-
cia entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas 
vezes é marcada pelo preconceito e pela discriminação. Com rela-
ção aos processos interculturais, analise as afirmativas a seguir:
I- É necessário compreender que atitudes com relação à diversidade 
etnocultural, normas e valores, comportam uma dimensão social 
e uma dimensão religiosa que refletem os princípios assumidos 
pessoalmente por cada um a partir dos vários sistemas normati-
vos que circulam na questão da fé.
II- O grande desafio da sociedade humana é investir na superação 
da discriminação e dar a conhecer a riqueza representada pela 
diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural, 
valorizando a trajetória particular dos grupos que compõem as 
diversas sociedades.
III- Para viver democraticamente em uma sociedade plural é preciso 
respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem.
21
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a afirmativa I está correta.
b) ( ) Somente a afirmativa II está correta.
c) (X) As afirmativas II e III estão corretas.
d) ( ) As afirmativas I, II e III estão corretas.
3 As práticas interculturais, no contexto das lutas sociais contra os 
processos crescentes de exclusão social inerentes à globalização 
econômica, propõem o desenvolvimento de estratégias que pro-
movam a construção de identidades particulares e o reconheci-
mento das diferenças, ao mesmo tempo em que sustentem a inter-
-relação crítica e solidária entre diferentes grupos. Referente às 
práticas interculturais, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Uma prática intercultural encara a diversidade dos alunos 
como um problema e, perante ela, recorre a práticas que per-
mitem a cada um deles conhecer melhor a si e aos outros. Para 
isso, transporta para a escola os saberes do cotidiano e as espe-
cificidades dos diversos grupos e trabalha-os de forma espo-
rádica e fragmentada, mas contextualizados e vivenciados por 
processos interagidos.
b) (X) A prática intercultural bem conduzida permite reconhecer a iden-
tidade ao outro e, sobretudo, conhecer o outro na sua diferença e 
complexidade.
c) ( ) A prática intercultural é um princípio subjacente a toda a ativi-
dade religiosa, e não um novo dogma
d) ( ) Práticas interculturais pressupõem uma ação individual que 
não se esgota nos conteúdos e nas matérias selecionados para 
o ensino e a aprendizagem. Ao contrário, atravessam todos os 
aspectos da organização e gestão pessoal.
4 Não há unanimidade quanto à Pós-modernidade. Além disso, 
a Pós-modernidade é o nome designado para as mudanças que 
aconteceram por volta dos anos 1950 em diante, em diversos cam-
pos, entre eles: as ciências, as artes, avanços tecnológicos (com-
putação, ciências cognitivas etc.). Da mesma forma, a Pós-moder-
nidade tomou corpo por volta dos anos 1960 na arte pop e nos 
anos 1970 quando chega à filosofia. Disserte sobre as visões de 
intelectuais a respeito da Pós-modernidade
22
SOCIEDADE, EDUCAÇÃOE CULTURA
R.: A Pós-modernidade é a era onde o mercado faz envelhecer os pro-
dutos em curto espaço de tempo (tecnologias se tornam obsoletas em 
espaços de tempo cada vez menores). Este ritmo de produção tem 
levado as pessoas a consumir cada vez mais, pois fazer parte do mer-
cado na atualidade é poder consumir.
5 Não se pode negar que vivemos em um contexto e em um período de 
constantes mudanças e transformações. Estas mudanças abalam os 
mais diversos âmbitos da sociedade. Neste contexto, o mercado de 
trabalho não passa imune. É recorrente encontrar afirmações de que 
a educação/formação/qualificação é imprescindível para que os in-
divíduos sejam e se mantenham inseridos no mercado do trabalho. 
Disserte sobre as relações existente entre educação e trabalho.
R.: Ao longo da história da humanidade, diferentes concepções de tra-
balho se estruturaram. Inicialmente, após o período de economia natu-
ral e de subsistência, houve a forma de escravidão, seguida do modo 
de trabalho servil e, por fim, a experiência do trabalho assalariado. Na 
Antiguidade, o trabalho era comumente visto como um castigo, ati-
vidade não digna e se deveria evitar e livrar-se de qualquer forma de 
trabalho árduo e/ou repetitivo. Neste período, o ócio era prestigiado 
pela sociedade, pois o ócio possibilitava que o homem se dedicasse à 
política, filosofia, poesia, música e demais artes. Na legislação atual do 
Brasil, a educação tem como um dos propósitos preparar para o merca-
do e mundo de trabalho. Atualmente, os discursos sobre o trabalho e a 
educação mudam profundamente, os desafios e tendências no merca-
do de trabalho são os mais diversos e exigem múltiplas competências 
e habilidades da parte dos trabalhadores. As novas tecnologias e ma-
térias-primas exigem que a mão de obra se qualifique e se aperfeiçoe 
constantemente. Assim, torna-se imprescindível que os trabalhadores 
se mantenham em constante atualização e aperfeiçoamento, caso con-
trário, podem ser excluídos de determinados postos e espaços de traba-
lho, bem como não conseguir ser realocados em outros postos.
23
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
TÓPICO 2 
1 A sociedade de consumo é um termo bastante utilizado para repre-
sentar os avanços de produção do sistema capitalista, que se inten-
sificaram ao longo do século XX notadamente nos Estados Unidos 
e que, posteriormente, espalharam-se e ainda vem se espalhando 
pelo mundo. A ideia de sociedade de consumo é empregada para 
designar uma sociedade cujas relações de consumo ocupam uma 
posição estratégica na organização social. Ela é uma sociedade onde 
são criados inúmeros bens de consumo para comercialização e onde 
o marketing tem um papel fundamental na construção dos desejos 
de consumo da população, sobretudo pela propaganda. Referente à 
Sociedade de Consumo, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) A sociedade do consumo é aquela que possibilita que indivídu-
os satisfaçam plenamente suas necessidades.
b) (X) A sociedade de consumo é um conceito que define um mode-
lo de reprodução social baseado no consumismo.
c) ( ) O consumo de mercadorias não visa apenas à satisfação de neces-
sidades básicas dos indivíduos; visa também a suas necessidades 
simbólicas de diferenciação social e promoção da autonomia do ser.
d) ( ) A sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do 
excesso e da fartura e, portanto, da redundância e da valoriza-
ção ética e moral do ser humano.
2 Os movimentos sociais são ações coletivas mantidas por grupos 
organizados da sociedade que visam lutar por alguma causa so-
cial. Em geral, as pautas levantadas pelos movimentos sociais re-
presentam a voz de pessoas excluídas do processo democrático, 
que buscam ocupar os espaços de direito na sociedade. Sobre a 
temática Movimentos Sociais, analise as afirmativas a seguir:
I- Os movimentos sociais são de extrema importância para a forma-
ção de uma sociedade democrática ao tentarem possibilitar a in-
serção de cada vez mais pessoas na sociedade de direitos. 
II- Os movimentos sociais são formados por grupos de indiví-
duos que defendem, demandam e/ou lutam por uma causa 
social e política. É uma forma da população se organizar, 
expressar os seus desejos e exigir os seus direitos.
24
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
III- Os participantes dos grupos sociais se unem para promover mu-
danças específicas e de acordo com os anseios, alterações religio-
sas e políticas que desejam conquistar.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Somente a afirmativa I está correta.
b) (X) As afirmativas I e II estão corretas.
c) ( ) As afirmativas II e III estão corretas.
d) ( ) As afirmativas I, II e III estão corretas.
3 Uma sociedade conectada é aquela em que o uso da tecnologia da in-
formação e telecomunicação serve para a sociedade se interagir, com-
partilhar ideias e conhecimentos. É a estrutura social organizada atra-
vés da rede de informações processadas eletronicamente. Referente à 
relação tecnologias e sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
a) ( ) Cada vez mais as novas tecnologias e a virtualidade fazem par-
te da socialização humana enquanto indivíduos religiosos per-
tencentes à sociedade.
b) (X) A sociedade contemporânea vive conectada à mídia, o que acar-
reta uma mudança considerável na velocidade da propagação 
da informação, da mesma forma que colabora para a criação de 
ambientes virtuais e de um novo espaço de comunicação, onde 
podemos citar, por exemplo, o que acontece em que os sujeitos 
se comunicam através de redes sociais e jogos eletrônicos.
c) ( ) No conjunto da sociedade da informação, a Internet é a ferramen-
ta que ganha maior importância para o mundo do cotidiano so-
cial. No entanto, o uso da internet sempre dificulta o contato com 
vários aspectos da vida social, e as altera significativamente como 
a nova economia, as atividades políticas, as identidades culturais, 
a sociabilidade, a educação etc. 
d) ( ) A tecnologia é um grande motor de mudança. Contudo, o surgi-
mento de novas ferramentas e dispositivos, não alterou a forma 
como as pessoas vivem e o modo como as empresas operam.
25
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
4 O ser humano promove o desmatamento por uma série de razões, por 
exemplo, na retirada de madeira para construir estradas e moradias. O 
tema desmatamento é interessante de ser abordado na escola, pois sua 
abrangência envolve diversos aspectos sociais e ambientais. Disserte 
sobre pelo menos três aspectos relacionados com o desmatamento.
R.: O desmatamento como utilização dos recursos naturais de forma de-
senfreada em virtude da pressão antrópica ou impacto causado no meio 
ambiente pelas atividades humanas; expansão dos empreendimentos, 
focando o crescimento econômico e tecnológico; ausência de aplicação 
das políticas ambientais por falta de fiscalização; a expansão da agricul-
tura e pecuária provocou uma rápida devastação da vegetação nativa.
5 Vivemos em um mundo marcado por diversas lutas, como a do 
movimento indígena e negro. Também grupos como os judeus 
e muçulmanos lutam por respeito na sociedade ocidental. Um 
dos conceitos que auxiliam na compreensão dessas lutas político-
-sociais é o de diversidade cultural. Neste sentido, pergunta-se: o 
que se pode compreender por diversidade cultural?
R.: Podemos observar a diversidade cultural como uma característica 
presente nas sociedades contemporâneas que se referem às diferen-
tes formas culturais humanas, por vezes habitando um mesmo es-
paço geográfico. Um exemplo disso ocorre nas grandes metrópoles 
do Brasil e do mundo. Uma definição possível para o conceito são as 
múltiplas características dos diferentes grupos humanos sobre a ter-
ra, expressa em hábitos cotidianos e crenças religiosas.
TÓPICO 3
1 Na BNCC, a evolução das competências é fruto da mobilização des-
sas habilidades com o objetivo de resolver problemas e desafios. No 
documento é determinado um conjunto de dez competências gerais 
que sumarizam os direitos de aprendizagem e de desenvolvimento 
dos estudantes.Essas competências devem ser trabalhadas ao longo 
de toda a Educação Básica e compreendem todas as dimensões do 
26
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
indivíduo: não apenas a cognitiva, mas também as dimensões física, 
social, emocional e cultural. Sobre as 10 competências, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Conhecimento: essa competência se refere a desenvolver um re-
pertório sobre o mundo a partir dos conhecimentos que a huma-
nidade já produziu. Envolve conhecer o mundo físico e digital, 
as ciências humanas e exatas, e utilizar essas informações para 
entender e explicar a realidade.
( ) Repertório cultural: conhecer e participar de produções artísticas 
deve ser valorizado como parte do currículo escolar. Por meio das ex-
periências artísticas, o aluno poderá ser capaz de se expressar e atuar, 
além de explorar as relações entre culturas, sociedades e artes.
( ) Cultura digital: o ensino deve englobar o uso dos recursos digi-
tais de forma ética, crítica e significativa, desenvolvendo no alu-
no a compreensão do uso responsável da tecnologia, seja como 
consumidor dela ou como produtor de conteúdos digitais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) ( ) V – V – F. 
b) ( ) F – F – F. 
c) (X) V – V – V.
d) ( ) F – F – V.
2 Para formar esses jovens como sujeitos críticos, criativos, autônomos 
e responsáveis, cabe às escolas de Ensino Médio proporcionar expe-
riências e processos que lhes garantam as aprendizagens necessárias 
para a leitura da realidade, o enfrentamento dos novos desafios da 
contemporaneidade (sociais, econômicos e ambientais) e a tomada 
de decisões éticas e fundamentadas. Partindo do estudo Ensino Mé-
dio e com relação ao mundo, assinale a alternativa CORRETA:
a) (X) O mundo deve lhes ser apresentado como campo aberto para 
investigação e intervenção quanto a seus aspectos políticos, 
sociais, produtivos, ambientais e culturais, de modo que se 
sintam estimulados a equacionar e resolver questões legadas 
pelas gerações anteriores e que se refletem nos contextos atu-
ais , abrindo-se criativamente para o novo.
27
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
b) ( ) A dinâmica social contemporânea nacional e internacional, mar-
cada especialmente pelas transformações decorrentes do desen-
volvimento teológico, impõe desafios ao Ensino Médio. Para aten-
der às necessidades de formação geral, indispensáveis ao exercício 
da cidadania e à inserção no mundo do trabalho, e responder à 
diversidade de expectativas dos jovens quanto à sua formação. 
c) ( ) Para atender a todas essas demandas de formação no Ensino 
Médio, mostra-se imperativo repensar a organização curricular 
vigente para essa etapa da Educação Básica, que apresenta ho-
mogeneidade de componentes curriculares e abordagens peda-
gógicas distantes das culturas religiosas, do mundo do trabalho 
e das dinâmicas e questões sociais contemporâneas.
d) ( ) Essa nova estrutura do Ensino Médio, além de ratificar a organização 
por áreas do conhecimento sem desconsiderar, mas também sem fa-
zer referência direta a todos os componentes que compunham o cur-
rículo dessa etapa , prevê a oferta de variados itinerários formativos, 
seja para o aprofundamento acadêmico em uma ou mais áreas do 
conhecimento, seja para a formação teológica e profissional.
3 No Ensino Médio, a BNCC da área de Ciências Humanas e So-
ciais Aplicadas propõe que os estudantes desenvolvam a capaci-
dade de estabelecer diálogos entre indivíduos, grupos sociais e 
cidadãos de diversas nacionalidades, saberes e culturas distintas. 
No que essa capacidade resulta?
a) (X) Aceitação da alteridade e a adoção de uma conduta ética em 
sociedade.
b) ( ) Aceitação da diversidade e a adoção de uma conduta moralista 
em sociedade.
c) ( ) Aceitação da diversidade e a adoção de uma conduta homoge-
nia em sociedade.
d) ( ) Aceitação da alteridade e a adoção de uma conduta de preven-
ção em sociedade.
4 A BNCC procura desempenhar um papel de apontar aquilo que 
todos os alunos devem desenvolver de maneira que a igualdade 
educacional permita, também, que as singularidades de cada um 
sejam consideradas. A BNCC veio exatamente com o desejo de 
acabar com o foco conteudista e permitir uma formação mais am-
28
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
pla de maneira a preparar o aluno para os desafios da vida e do 
mercado de trabalho. Referente à BNCC, disserte sobre a impor-
tância dela para a sociedade brasileira. 
R.: O principal objetivo da Base Nacional Comum Curricular se trata 
de promover a igualdade educacional. Isso quer dizer que todos os 
alunos do país terão a oportunidade e o direito de aprender aquilo 
que é considerado essencial para sua formação como sujeito e ci-
dadão brasileiro, para isso as instituições de ensino devem plane-
jar seus currículos com um foco na equidade, que tem como objetivo 
atender às necessidades dos estudantes que, claramente, são diferen-
tes em cada situação e em cada contexto.
5 As competências gerais propostas pela BNCC são aquelas que 
norteiam o documento, desdobrando-se em tudo o que é definido 
para cada etapa do ensino. Essas competências gerais preveem o 
desenvolvimento integral do aluno, tanto em termos cognitivos 
quanto socioemocionais. A Base tem como objetivo criar cidadãos 
capazes de ter sucesso no século XXI. Portanto, essas caracterís-
ticas socioemocionais são tão importantes quanto as cognitivas. 
Disserte sobre as competências gerais da BNCC.
R.: As competências gerais envolvem:
1. Conhecimento que ajuda o aluno compreender e fazer interven-
ções na realidade;
2. Pensamento científico, crítico e criativo que serve para problema-
tizar e criar soluções;
3. Repertório cultural que promove a participação em criações artís-
tico-culturais;
4. Comunicação que busca auxiliar o aluno a se expressar e a com-
partilhar informações;
5. Cultura digital para que haja a utilização de tecnologias digitais 
de informação;
6. Autogestão que desenvolve a capacidade de fazer escolhas;
7. Argumentação, de maneira que a opinião emitida seja embasada 
em fatos;
8. Autoconhecimento e autocuidado que promovem um bom cuida-
do da própria saúde física e mental;
29
SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA
9. Empatia e cooperação para que o respeito com o outro seja praticado;
10. Autonomia, de forma que as decisões tomadas tenham princípios 
éticos e sustentáveis.