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TEORIA SOCIAL DE ÉMILE DURKHEIM DA DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL CAPÍTULO II - SOLIDARIEDADE MECÂNICA OU POR SIMILITUDES CAPÍTULO III - A SOLIDARIEDADE DEVIDO A DIVISÃO DO TRABALHO OU ORGÂNICA INTRODUÇÃO Quem foi Émile Durkheim? Émile Durkheim (1858-1971), foi um sociólogo, Considerado o fundador da sociologia Criou o primeiro método sociológico, fazendo Considerava como objeto de estudo da Dono de varias obras importantes, entre antropólogo, cientista político, psicólogo social e filósofo Francês com que a sociologia se distinguisse das demais ciências humanas sociologia, o Fato social elas o livro da divisão do trabalho de 1893 01 Karl Marx VS Émile Durkheim Em alguns sentidos a teoria de Durkheim vai contra a teoria de Karl Marx Durkheim acreditava que a raiz dos problemas de seu tempo não era de natureza econômica, mas sim uma certa fragilidade da moral da época em orientar adequadamente o comportamento dos indivíduos. Já na teoria social marxista, a função da sociologia não era solucionar os problemas sociais com propósito de restabelecer o bom funcionamento da sociedade, ela deveria contribuir para a realização de mudanças radicais da sociedade. Ao contrário de Durkheim, que via na crescente divisão do trabalho na sociedade moderna, uma fonte de solidariedade entre os homens. 02 Conceito e visão de Durkheim sobre crime O vínculo de solidariedade social corresponde ao direito repressivo, que é aquele que cuja ruptura constitui o crime, esse nome é dado a todo o ato que em um grau qualquer, determina contra o seu autor a reação chamada pena; o vínculo de ambos consiste no perguntar-se qual a causa da pena, ou que ela consiste essencialmente o crime. Não se define o crime quando se diz que ele consiste numa ofensa aos sentimentos coletivos, pois há, dentre estes últimos, alguns que podem ser ofendidos sem que tenha crime. Os sentimentos coletivos a que corresponde o crime devem singularizar- se dos outros por alguma propriedade distintiva: devem ter uma certa intensidade média. Eles não são apenas gravados em todas as consciências: são fortemente gravados. Não são veleidades hesitantes e superficiais, mas emoções e tendencias fortemente arraigadas em nós 03 O conjunto de crenças e dos sentimentos comuns dos membros de uma mesma sociedade, forma um sistema que podemos chama-lo de consciência coletiva/comum. As funções judiciais, governamentais, cientificas,, industriais, numa palavra, todas as funções especais, são de ordem psíquica Um ato é criminoso, quando ofende os estados fortes e definidos da consciência coletiva. A coligação dos funcionários, a invasão das competências das autoridades administrativa pelas autoridades judiciarias, das funções civis pelas autoridades religiosas, são objeto de uma repressão desproporcional á indignação que provocam nas consciências 04 A necessidade de vingança está contendo certos limites se opondo a violências absurdas, podemos dizer então que a pena consiste numa reação passional de intensidades. E de onde viria tais reações do individuo ou da sociedade? A Penalidade segundo Durkheim 05 Os dois tipos de solidariedade: Mecânica e orgânica Os laços que unem os membros entre si e ao próprio grupo constituem a solidariedade, a qual pode ser mecânica ou orgânica. A solidariedade é chamada mecânica quando ‘’liga diretamente o indivíduo a sociedade, sem nenhum intermediário’’, constituindo-se ‘’um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: é o chamado tipo coletivo. A solidariedade orgânica se institui pela condensação da sociedade, que ao multiplicar as relações intersociais, leva ao progresso da divisão do trabalho, esse processo é causado pela individualização dos membros dessa sociedade que passam a ser solidários por terem uma esfera própria de ação. 06 Solidariedade Mecânica A infração cometida provoca, em todos os que a testemunham ou que sabem da sua existência, uma mesma indignação A reação não só é geral, como é coletiva Do mesmo modo que sentimentos contrários se repelem, sentimentos semelhantes se atraem. "portanto, o crime aproxima as consequências honestas e as concentra 07 Há em nós duas consciências Solidariedade Mecânica Uma contém apenas estados que são pessoais a cada um de nós e nos caracterizam a outra, os estados que a compreende são comuns a toda a sociedade. embora distintas, essas duas consciências são ligadas uma à outra 08 Resulta da Alta Divisão do Trabalho (DST) Direito Restitutivo Duas formas diferentes de relações e direitos A diferença entre os indivíduos leva a um vínculo social Os indivíduos se agrupam de acordo com seus interesses Papel de conciliador de relações perturbadas Possui órgãos especiais a fim de fazer respeitar compromissos assumidos em tais relações Solidariedade negativa Direitos reais: relação entre coisas e pessoas Solidariedade positiva Direitos pessoais: relação entre pessoas devido a proximidade das coisas A solidariedade negativa só é possível onde existe uma de natureza positiva Solidariedade Orgânica 09 Direito primitivo e punitivo Presente na solidariedade mecânica, quando uma consciência individual age contra o grupo (consciência coletiva), entende-se que o individuo deve ser punido por isso. Ex: pena de morte nas sociedades mais arcaicas. Direito restritivo e adaptativo Presente na solidariedade orgânica, na qual quando o individuo age com interesse particular indo contra os interesses do coletivo, ele terá seus direitos restritos por algum tempo. Ex: prisão. 10 Alusão a atua "Cidade de Deus" - Obra Paulo Lins REFERÊNCIAS: QUINTANEIRO, T. ; BARBOSA, M. L. O. ; OLIVEIRA, M. G. M. Um toque de Clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2ª ed. Belo Horizonte: UFMG, 2003. DURKHEIM, Émile, 1858-1917. Da divisão do trabalho social / Émile Durkheim ; tradução Eduardo Brandão. - 2ª ed. - São Paulo : Martins Fontes, 1999. - (coleção tópicos) CIDADE DE DEUS; Direção: Fernando Meirelles, Kátia Lund. Produção: Miramax. Brasil, França, Alemanha, 2002. 1 DVD Universidade Federal do Triângulo Mineiro Disciplina: Sociologia Docente: Idalice Ribeiro Discentes: Bruna Conceição Santos Daiane de Oliveira da Silva Kamilla D. M. Rosalis Manuella Oliveira Dias Sabrina Lopes de Carvalho Luís Fernando Oliveira
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