Resumo - Etnografia no processo saúde-doença (1)

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Etnografia - definição 
Conceito: 
• Estudo descritivo das diversas etnias, de 
suas características antropológicas, sociais 
etc 
• Registro descritivo da cultura material de um 
determinado povo 
 
Terminologia: 
• Ethno = nação, povo 
• Graphein = escrever 
 
Em suma, a etnografia é o método utilizado pela 
antropologia na coleta de dados. 
 
O que é a antropologia? 
• O termo se origina do grego e significa “o 
estudo do homem” 
• Seu objetivo é o estudo holístico do ser 
humano – origens, desenvolvimento, 
organização social e políticas, religiões, 
línguas, arte e artefatos 
• A “descoberta do continente americano”, 
emergência do capitalismo comercia e dos 
Estados Nacionais da Europa Ocidental, o 
neo-colonialismo europeu, o positivismo e o 
evolucionismo científico na Europa” foram 
antecedentes para a formação da 
Antropologia 
 
História 
Do Século V a.C. – até aproximadamente o final do 
Século XIX – os dados sobre outras sociedades eram 
obtidos por meio de relatos, tais como: 
• Heródoto (V a.C.) – viagens e descrições 
• Carta de Pero Vaz de Caminha (Século XVI) 
 
Antropologia 
• Surgimento como ciência em 1870 – 
Antropologia Evolucionista 
• A cultura, para os pensadores 
evolucionistas, é um termo geral que 
perpassa os diferentes estágios evolutivos 
• Todos os povos possuem cultura, mas em 
quantidades desiguais, o que explica suas 
diferenças evolutivas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
• Equipara: cultura – civilizações, em estágios 
evolutivos desiguais 
 
Antropologia Evolucionista 
• Lewis Henry Morgan 
• As etapas evolutivas da humanidade 
definem a relação entre os períodos e os 
principais marcos da cultura (uso do fogo, 
invenção da cerâmica, domesticação de 
animais, invenção da escrita, etc) que 
situavam estas sociedades em determinada 
condição 
• Selvageria – barbárie – civilização 
 
Antropologia funcionalista 
• Considera a sociedade um sistema complexo 
cuja partes trabalham juntas para a 
solidariedade e estabilidade 
• Compara a sociedade com o corpo humano 
– cada órgão é um segmento da sociedade 
que precisam estar em equilíbrio para a 
harmonia do todo 
• As setes necessidades básicas e suas 
respectivas respostas culturais funcionais 
• Malinowski listou sete necessidades básicas 
e suas correspondentes instituições 
culturais que funcionavam para satisfazê-las 
 
NECESSIDADES BÁSICAS RESPOSTAS CULTURAIS 
Metabolismo Comissárias – produção de alimentos 
Reprodução Parentesco 
Conforto físico Abrigo 
Segurança Proteção 
Movimento Atividades 
 
Antropologia Estruturalista 
• Claude Levi Strauss 
• Propôs o entendimento de que os 
elementos da cultura humana devem ser 
entendidos face a sua relação com o sistema 
ou estrutura maior 
• Mecanismo sociais refletem o domínio da 
cultura sobre a natureza 
• Segundo Levi Strauss, o “tabu do incesto” 
pode ser considerado um fenômeno 
universal, que está presente em todas as 
Subjetividade 
Etnografia no processo saúde-doença 
 
Resumo – Monitoria 
Monitor: Éder Renan M. de O. Coelho 
Assunto 
geralmente 
cobrado em 
prova 
Assunto 
geralmente 
cobrado em 
prova 
Assunto 
geralmente 
cobrado em 
prova 
 
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sociedades humanas, mas cada sociedade 
(ou conjunto de sociedades) desenvolveu 
mecanismos diferenciados e específicos, 
com o objetivo de justificar e aplicar as 
regras de proibição das relações sexuais e 
maritais consanguíneas 
• Esse tabu pode ser concebido como um 
mecanismo social que reflete o domínio da 
cultura sobre a natureza 
• Na década de 1950, após as consequências 
trágicas da II Guerra Mundial e do 
Holocausto, intelectuais e especialistas de 
diferentes aéreas se reuniram a pedido da 
UNESCO para redigir a primeira declaração 
sobre raça com o objetivo de refutar 
definitivamente, do ponto de vista científico, 
a perspectiva dos determinismos raciais, ou 
seja, as associações entre características 
físicas, comportamentos sociais e atributos 
morais 
• Strauss participou da redação desta 
declaração, e em 1952 escreveu “Raça e 
História”, brochura que se tornou um 
clássico na literatura antirracista 
 
Etnografia 
• A etnografia envolve a detalhada e atenta 
observação participante dos aspectos da 
vida, interessa-se não em saber como a 
sociedade chegou a ser o que é, mas sim em 
saber o que ela é no presente 
• É um método de estudo utilizado pelos 
antropólogos com o intuito de descrever os 
costumes e as tradições de um grupo 
humano 
• Este estudo ajuda a conhecer a identidade 
de uma comunidade humana que se 
desenvolve num âmbito sociocultural 
concreto 
• Dá-se o nome de descrição densa ao 
relatório que apresenta o antropólogo para 
descrever em pormenor os costumes, as 
práticas, as crenças e os mitos de uma 
cultura. O investigador, de uma forma geral, 
recorre tanto ao método qualitativo como 
ao quantitativo para desenvolver o seu 
trabalho 
• É fundamental que o antropólogo não tenha 
uma visão/perspectiva etnocêntrica na hora 
de avaliar os comportamentos da 
comunidade; caso contrario, o seu trabalho 
perde credibilidade 
 
 
Etnocentrismo 
• O etnocentrismo consiste em julgar, a partir 
de padrões culturais próprios, como certo 
ou errado, feio ou bonito, normal ou 
anormal, os comportamentos e as formas de 
ver o mundo dos outros povos, 
desqualificando suas práticas e até negando 
sua humanidade 
• Comum na antropologia evolucionista 
 
Instituições 
• É fato que as sociedades têm significados e 
coerência próprios, com sistemas 
perfeitamente elaborados 
• Assim é que, para a antropologia, cada 
cultura atende às necessidades do indivíduo 
criando instituições (econômicas, jurídicas, 
políticas, educativas) que deem respostas 
coletivas e organizadas, resultando em 
soluções que articulem o social, o biológico 
e o psicológico 
 
Antropologia Médica 
Estuda a forma como as pessoas em diferentes 
culturas e grupos sociais, explicam as causas dos 
problemas de saúde, os tipos de tratamento nos 
quais elas acreditam e a quem recorrem quando 
adoecem. Por fim, é o estudo do sofrimento humano 
e das etapas pelas quais as pessoas para explica-lo e 
aliviá-lo. 
 
Podemos identificar 3 subsistemas de cuidado à 
saúde: 
• Informal – expressão da cultura popular, 
inclui o indivíduo, família, rede social 
(remédios caseiros, repouso, suporte 
emocional, práticas religiosas) 
• Popular – especialistas de cura não 
profissionais (curandeiros, benzedeiras) 
• Profissional – formado pelas profissões 
legalmente reconhecidas (médicos) 
 
A antropologia aponta os limites da tecnologia 
biomédica quando queremos mudar o estado de 
saúde de uma população que está associado ao seu 
modo de vida e ao seu universo social e cultural. Que 
influenciam na adoção de comportamentos de 
prevenção e utilização dos serviços de saúde. 
• Vacinas – doenças 
• IST – comportamento promíscuo 
• Malária – vetor – reinfecção 
 
Etnografia e saúde 
• Antropologia no Brasil – década de 70 e 80 
Assunto 
geralmente 
cobrado em 
prova 
 
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• A avaliação da qualidade dos serviços de 
saúde do ponto de vista dos usuários, a 
relação médico-paciente e o ensino médico 
• A avaliação do PSF 
• As interpretações práticas da população 
• Políticas públicas: 
o Design etnográfico (2016) – imersão 
de serviços na experiência e 
realidade vivida pelos cidadãos – 
suas reais necessidades, 
expectativas e dificuldades 
 
Etnografia na prática (exemplo) 
Reflexões sobre um fazer etnográfico no pronto-
socorro: 
 
O objetivo deste artigo é apresentar e discutir o 
método etnográfico com base em uma pesquisa 
empírica sobre a atuação médica hospitalar diante 
dos limites da vida e da morte. A coleta de dados deu-
se ao longo de nove meses de observação 
participante e de entrevistas junto a 43 médicos, 25 
homens e 18 mulheres, de 28 a 69 anos, que assistem 
pacientes com risco de morte, em setores distintos de 
um hospital metropolitano de pronto-atendimento. 
O território escolhido é o maior pronto-socorro de 
uma metrópole brasileira,de reconhecida excelência 
em traumas e agravos clínicos dos mais complexos, 
no Brasil e na América Latina, situado no hipercentro 
de Belo Horizonte (MG). 
Nesta etnografia, o “estar lá” aconteceu durante 
nove meses, entre plantões noturnos e diurnos. 
Contudo, a qualidade do trabalho não depende da 
duração cronológica do trabalho de campo, e sim da 
habilidade do autor para demonstrar – de forma 
sistemática, plausível e convincente – em seu 
material empírico o ato de ter “penetrado e ter sido 
penetrado pela cultura do outro”. Os dados foram 
coletados entre dezembro de 2012 e agosto de 2013. 
Além da observação participante foram realizadas e 
gravadas entrevistas guiadas por roteiro 
semiestruturado no próprio hospital. 
No hospital, a chegada de uma antropóloga gerou 
curiosidade. Usar jaleco branco de manga comprida, 
calçado fechado e crachá de identificação funciona 
como um dispositivo para entrar e circular no 
hospital. A Lei nº 14.466, sancionada no Estado de 
São Paulo, é bem clara quando proíbe os profissionais 
da área da saúde de circular fora do ambiente de 
trabalho trajando jalecos e aventais. Dessa forma, o 
infrator está sujeito a pagar multa que gira em torno 
de R$ 174,00. 
 
 
Alteridade 
A palavra alteridade advém do vocábulo latino 
alteritas, que significa ser o outro, portanto, designa 
o exercício de colocar-se no lugar do outro, de 
perceber o outro como uma pessoa singular e 
subjetiva. 
 
Conclusão 
Uma experiência etnográfica na saúde requer um 
texto que fale do afetar mútuo de duas culturas, em 
que pesquisador e interlocutor contribuem com a 
matéria-prima dos sentidos e valores subjacentes ao 
encontro alteritário, que possibilita compreender o 
processo saúde/doença e aprimorar o cuidado em 
um dado contexto.