SOCIOLOGIA - Avaliação Final (Objetiva)

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02/06/2022 11:06 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 21040709
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 10/2
Nota 10,00
Pierre Bourdieu foi um grande sociólogo do século XX. Ele contribuiu para ampliar as 
interpretações sociológicas através dos conceitos que desenvolveu. Um desses importantes conceitos 
é o poder simbólico. Sobre o poder simbólico, assinale a alternativa CORRETA:
A
Designa a confiança, a obrigação, a fidelidade pessoal, a hospitalidade, o dom, a dívida, a
recompensa, a piedade, a generosidade e todas as demais virtudes que honram a moral do
honrado.
B
Designa a superioridade que coloca um indivíduo ou uma categoria social acima das outras. A
distinção define a hierarquia das práticas sociais, mas também das práticas esportivas e culturais,
gerando um sentimento de superioridade ou inferioridade, segundo a posição na estrutura social.
C
Coloca um indivíduo ou uma categoria social em situação de igualdade com outras. A igualdade
define a hierarquia e o poder das práticas sociais, dissimulando o exercício de superioridade
social.
D
Representa numerosas formas de exercício do poder presentes na vida social. Pressupõe como
condições de seu sucesso que os indivíduos a ele submetidos acreditem fielmente na legitimidade
do poder daqueles que o exercem.
A palavra cultura pode ser entendida de diversas maneiras e postulados, pois a cultura varia de 
povo para povo e de época para época. Além disso, além do termo cultura, outros termos estão 
presentes no nosso dia a dia, como: multiculturalismo, relativismo cultural, subcultura, diversidade 
cultural, cibercultura e transculturalismo. É claro que não há unanimidade quanto ao conceito desses 
termos. No entanto, são termos que podem aparecer na sua área de estudo com maior ou menor 
intensidade. Para Machado (2002), o conceito de cultura pode ser relacionado a alguns pontos. Sobre 
esses pontos, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: MACHADO, Cristina Gomes. Multiculturalismo: muito além da riqueza e da diferença. Rio 
de Janeiro: DP&A, 2002.
A A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações
anteriores.
B
Há um determinismo cultural, definido por condições genéticas e de adaptação aos ambientes
ecológicos. Via de regra, a cultura de um grupo é determinada pela melhor adaptação ao ambiente
e também em função de suas condições genéticas.
C O ser humano age de acordo com os seus instintos culturais. Os seus instintos foram evoluindo
ao longo do processo evolutivo porque passou.
D A cultura determina o comportamento de um grupo, estabelecendo, invariavelmente, uma relação
de tenção com outros grupos, denominada etnocentrismo.
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A palavra cultura implica diversos conceitos e definições, assim como representa uma área de 
difícil precisão com relação ao início e ao término das fronteiras do que é cultura e do que não é. 
Alguns estudiosos até sugerem que tudo cabe na dimensão e no conceito de cultura. A partir das 
reflexões propostas por Machado (2002), sobre os aspectos que dizem respeito à cultura, analise as 
sentenças a seguir: 
I- Ao longo de sua trajetória, o ser humano teve seus instintos anulados e passou a agir conforme os 
padrões culturais. 
II- A cultura humana não consegue ser cumulativa, diante do fato de que as novas gerações acabam 
por superar as gerações anteriores. 
III- O comportamento, as capacidades artísticas e profissionais do ser humano encontram-se 
intimamente relacionados às referências e experiências culturais. 
IV- A cultura propicia a adaptação aos ambientes ecológicos, no sentido de que as alterações e 
modificações dar-se-ão no aparelho superorgânico. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: MACHADO, Cristina Gomes. Multiculturalismo: muito além da riqueza e da diferença. Rio 
de Janeiro: DP&A, 2002.
A As sentenças I e II estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Nos espaços de trabalho de empresas e corporações contemporâneas, é cada vez mais comum o 
encontro de diferentes gerações em um mesmo ambiente produtivo. Nesse contexto, foram 
identificadas as gerações X e Y, que se diferenciam pelas vivências históricas, as influências que 
receberam em seu processo de formação e o acesso a ferramentas tecnológicas. Com relação à 
geração Y, assinale a alternativa CORRETA:
A
É a geração que nasceu nas décadas de 1980 e 1990. Representam uma geração que nasceu em
meio a mudanças, conheceram a televisão e os jogos eletrônicos desde a infância. Utilizam
facilmente os computadores em seu dia a dia.
B É identificada com as pessoas que nasceram entre 1960 e 1980, em uma sociedade preocupada
com a segurança, cresceram seguros e cheios de energia.
C É a geração que nasceu entre os anos 1960 e 1980. Acostumada com a informação imediata e
visual, com os videogames. Expressam-se com o mundo através de redes sociais desde a infância.
D Corresponde aos jovens que assistiram à MTV, Blade Runner, Matrix, ouviram a banda Nirvana
e conviveram com o surgimento da Aids no mundo.
Nas organizações estruturadas na forma de organismos, estabelece-se um ambiente interno e 
externo de competição e concorrência, no qual somente as mais aptas sobrevivem. Sobre outros 
aspectos que podem ser associados a estas organizações, analise as sentenças a seguir: 
I- Esta forma de organização tem como inspiração o campo das ciências naturais, especialmente o da 
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Biologia, diante da teoria evolucionista de Charles Darwin.
II- Organizações não governamentais que atuam com direitos humanos e questões ambientais são as 
mais identificadas com este tipo de organizações. 
III- Estão vinculadas às empresas que atuam com alta tecnologia, nos campos aeroespacial e 
microeletrônica. 
IV- Expressões e conceitos como DNA, células, competição, adaptação e sobrevivência são 
frequentemente utilizados na comunicação das empresas que apresentam esta forma de organização. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Não há unanimidade quanto à Pós-modernidade. Além disso, a Pós-modernidade é o nome 
designado para as mudanças que aconteceram por volta dos anos 1950 em diante, em diversos 
campos, entre eles: as ciências, as artes, os avanços tecnológicos (computação, ciências cognitivas 
etc.). Da mesma forma, a Pós-modernidade tomou corpo por volta dos anos 1960 na arte pop e nos 
anos 1970 quando chega à filosofia. Sobre uma das visões de intelectuais a respeito da Pós-
modernidade, assinale a alternativa CORRETA:
A A Pós-modernidade é crítica radical aos valores modernos, sendo assim, visa estabelecer
confiabilidade nas instituições e avanços econômicos e tecnológicos controlados.
B
A Pós-modernidade é uma defesa radical aos postulados da modernidade. No campo da filosofia,
as ideias pós-modernas têm como propósito endossar e legitimar o discurso filosófico da
Modernidade que tem se sustentado na razão, na felicidade e na liberdade, que são os baluartes da
Modernidade.
C
A Pós-modernidade não é um movimento de ruptura, de crise ou de incredulidade. Muitos dos
discursos postulados ou até mesmo sustentáculos do pensamento moderno têm sido retomados
através dela, tais como razão, verdade, progresso, entre outros.
D
A Pós-modernidade é a era onde o mercado faz envelhecer os produtos em curto espaço de tempo
(tecnologias se tornam obsoletas em espaços de tempo cada vez menores). Este ritmo de
produção tem levado as pessoas a consumir cada vez mais, pois fazer parte do mercado na
atualidade é poder consumir.
Atualmente, tem sepostulado que a diversidade cultural deve ser respeitada em oposição à visão
etnocêntrica, ou seja, um indivíduo ou um grupo social se considera como referência em termos 
culturais, à luz de seus próprios valores. Na esteira dessa tendência, surgem discussões e novos 
conceitos, como o de relativismo cultural e o de multiculturalismo. Sobre os conceitos de 
etnocentrismo, relativismo cultural e multiculturalismo, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Etnocentrismo. 
II- Relativismo cultural. 
III- Multiculturalismo. 
( ) Pode-se dizer que postula que os indivíduos adquirem seus próprios valores e a sua própria 
integridade cultural no interior da sua sociedade, mas isso não quer dizer que, necessariamente, a sua 
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cultura é inferior a outra cultura. 
( ) Postula a necessidade de reconhecer as diferenças que existem entre os indivíduos e os grupos 
sociais, pois são diferentes entre si, mas acima de tudo assegura o reconhecimento e a representação 
das formas culturais minoritárias e diversas pela cultura majoritária. 
( ) Em termos gerais, corresponde a atitudes e hábitos culturais que são encarados como sendo 
superiores a de outros povos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - I - II.
B III - II - I.
C I - II - III.
D II - III - I.
Muitos pensadores da Sociologia dedicaram-se a tentar compreender as relações da sociedade 
através da economia, criando, assim, vários conceitos. Dentre os pensadores clássicos, qual cunhou o 
conceito de fetichismo pela mercadoria?
A Weber.
B Marx.
C Durkheim.
D Comte.
"Renascimento comercial: no sistema feudal da Idade Média, a economia era basicamente 
agrária e autossuficiente. E a riqueza de uma pessoa era medida pela quantidade de terras. Contudo, a 
partir da segunda metade da Idade Média, o comércio começou a ser reativado. Dentre os fatores 
estavam as Cruzadas e a produção do excedente. Além disso, outros fatores estiveram inerentes ao 
renascimento comercial, como: ascensão do capitalismo, incremento do sistema bancário, o 
mercantilismo e o surgimento de uma nova classe social, a burguesia." (URBANESKI; SILVA, 2010, 
p. 5) 
O texto citado descreve a passagem da Idade Média para a Idade Moderna, momento em que várias 
transformações contribuíram para o surgimento de uma área do conhecimento chamado de 
sociologia. Nesse intuito, o termo “modernidade”, que não deve ser confundido com o termo “Idade 
Moderna” significa essa série de condições que foram alteradas. Entre elas, estão as relações 
comerciais. Nesse contexto do Renascimento Comercial, analise as afirmativas a seguir: 
I- A consolidação do capitalismo faz parte das mudanças da modernidade. 
II- As relações comerciais na modernidade influenciaram no surgimento de nova classe social. 
III- O sistema bancário, presente na sociedade medieval, foi extinto na modernidade. 
IV- Podemos considerar os termos “Idade Média’ e Modernidade como sinônimos. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: URBANESKI, Vilmar; SILVA, Everaldo da. Sociologia. Indaial: Uniasselvi. 2010.
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A As afirmativas I e IV estão corretas.
B As afirmativas III e IV estão corretas.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.
É comum, atualmente, em certas áreas, falar sobre neurociência, cérebro artificial, neurochip, 
ciências cognitivas, neuromarketing. Salienta-se que os estudos sobre o cérebro têm demandado 
esforços de diversos estudiosos e diversas áreas. Entretanto, destaca-se que o cérebro também serve 
de metáfora para entendimento das organizações. Sobre as organizações vistas como cérebros, 
assinale a alternativa CORRETA:
A As organizações recentes necessitam se adequar aos novos propósitos do mercado e da
tecnologia, ao estabelecer metas que visem à inteligência artificial.
B As organizações recentes precisam estabelecer um plano de funcionamento rigidamente
organizado e sistêmico, tal qual um cérebro humano.
C
As organizações recente estão viabilizando melhorar sua estrutura, estabelecendo funções cada
vez mais claras aos envolvidos, pois por meio de uma ordem adequada e harmonizada das
funções é possível estabelecer uma espécie de inteligência conjunta, como um grande cérebro.
D
As organizações recentes cada vez mais percebem que precisam tornar o mais otimizada possível
sua estrutura e, para isso, não limita a criatividade dos envolvidos, dessa forma, seu foco está na
inteligência do ser humano.
(ENADE, 2011) As citações a seguir evidenciam algumas das posturas pedagógicas de Paulo 
Freire. Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si, 
mediatizados pelo mundo. Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo. Considere que um professor de 
história deseja trabalhar um tema na perspectiva da problematização de temas geradores pensados por 
Paulo Freire. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os procedimentos adequados ao 
alcance desse objetivo:
A
Quanto aos conhecimentos pedagógicos, o professor se valeria de: aula expositiva dialógica;
estudo de texto, para levantamento de hipóteses; estudo do meio, para eleger os conteúdos de
reflexão; instrumentalização da escolha compartilhada de conteúdos; texto coletivo, como
diagnóstico de saberes prévios ou como avaliação. Quanto aos conhecimentos específicos, o
professor lançaria mão de seu domínio da historiografia sobre o tema.
B
Quanto aos conhecimentos pedagógicos, o professor se valeria de: aula expositiva, evidenciando
saberes do professor; estudo de texto, para fundamentar pesquisa do tema; estudo do meio, como
elenco de conteúdos para reflexão; instrumentalização ou emprego de métodos e técnicas; texto
coletivo, como diagnóstico de saberes prévios ou como avaliação. Quanto aos conhecimentos
específicos, o professor utilizaria textos consagrados na literatura sobre o tema.
C
Quanto aos conhecimentos pedagógicos, o professor se valeria de: aula expositiva dialógica;
estudo de texto, para levantamento de hipóteses; estudo do meio, para efeito de ilustração;
instrumentalização ou emprego de métodos e técnicas; texto coletivo, como produto ou resultado
das aprendizagens. Quanto aos conhecimentos específicos, o professor focaria nos conhecimentos
apresentados pelos alunos.
Quanto aos conhecimentos pedagógicos, o professor se valeria de: aula expositiva, evidenciando
saberes do professor; estudo de texto, para levantamento de hipóteses; estudo do meio, para
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D efeito de ilustração; instrumentalização, como reforço do aprendizado; texto coletivo, como
diagnóstico de saberes prévios ou como avaliação. Quanto aos conhecimentos específicos, o
professor utilizaria um livro texto consagrado.
(ENADE, 2017) O mito das três raças foi uma construção fortemente enraizada na produção de 
material didático no Brasil e compõe uma das representações mais divulgadas da chamada identidade 
brasileira, ou seja, a uma cultura brasileira mestiça costuma-se fazer corresponder uma identidade 
brasileira igualmente mestiça, coesa e homogênea. Os textos dos PCNs e das Diretrizes, ao 
defenderem a ideia de pluralidade cultural, entendida também como diversidade cultural, criticam 
exatamente o papel homogeneizador dessa formulação. Refletindo sobre o texto, em especial com 
relação às diversidades históricas e culturais tratadas nos PCNs e Diretrizes, analise as sentenças a 
seguir. 
I- As conexões entre PCNs e as Diretrizes tendem a construir uma nova relação educacional, 
abordando a importância histórica de índios e negros no Brasil, e, ao inserir tais grupos nos livros 
didáticos, o objetivo principal é mostrar sua participação na formação cultural do povo brasileiro. 
II- A partir das discussões sobre o "mito da democracia racial", grupos antes considerados à margem 
do contexto histórico-cultural, passaram a fazer parte das políticasde inclusão, exemplificada pela 
inserção de temas como História da África e História Indígena nos diferentes níveis de ensino. 
III- Os livros didáticos passaram a acompanhar a perspectiva da pluralidade cultural, considerando a 
diversidade da formação social e histórica do Brasil, abordando as diferenças culturais dos povos 
indígenas a partir da relação passado e presente, bem como a discussão sobre o sistema escravista, 
desde o tráfico Atlântico até os dias atuais. 
IV- Ao analisar a relação livro didático, PCNs e Diretrizes sobre a questão da pluralidade histórica e 
cultural, o professor deve observar o que na prática é aplicado em sala de aula, dando ênfase em 
questões relacionadas à realidade local, em detrimento da realidade nacional. 
É correto apenas o que se afirma em: 
FONTE: MATTOS, H. et al. Personagens negros livros didáticos. In: ROCHA, H. et al. A história na 
escola. Rio de Janeiro: FGV, 2009.
A II e III.
B I, II e IV.
C I e III.
D I, III e IV.
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